CHAPITRE XVII

Pour fin du discours l'âme rend honneur à Madeleine chez le pharisien.

Entrée de Madeleine chez le Pharisien, premier jour de sa vie en la grâce. Madeleine révérée comme admirable entre les pénitentes chez le pharisien. La fidélité à cultiver la grâce qui fut lors jetée en son âme comme une semence divine.

Je recours donc à vous et vous révère, sinon comme je dois, au moins comme je puis ; et me conduisant par ordre, et m'élevant comme par degrés dans les états de votre vie et de votre grâce, je vous révère en premier lieu chez le pharisien. Car c'est le premier lieu où il est parlé de vous dans le livre de la vie ; c'est la première station où je vous trouve avec Jésus qui est l'auteur de la vie, et c'est le premier jour de votre vie en la grâce, jour remarquable en vos éphémérides et décisif de votre éternité.

Là donc je vous révère comme pénitente et comme admirable entre les pénitentes. Là je vous révère aux pieds sacrés de Jésus, comme recevant la semence des grâces dont vous aurez fait depuis un si grand usage. Là je vous révère comme ravissant Jésus à Jésus même. Car si vous le laissez avec le

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pharisien, en le laissant vous l'emportez avec vous dans votre cœur, et il est en votre esprit plus saintement, plus efficacement, plus admirablement qu'il ne restait chez le pharisien, où après vous il ne fait rien de semblable à ce qu'il opère en vous, et rien même qui nous soit rapporté en l'Écriture. Car aussi c'est vous et ce n'est pas le pharisien qui l'avait tiré chez le pharisien ; c'était pour vous y attendre et pour commencer en un banquet les alliances de votre esprit à son esprit, et opérer publiquement et solennellement le chef-d'œuvre de grâce et d'amour qu'il voulait accomplir en vous.

O bonté! ô amour! ô lieu cher et moment précieux dans votre éternité ! Vous le regardez incessamment et je ne puis l'oublier en votre honneur et amour. Je vous révère donc encore en l'infusion et réception de cette grâce première, et vous révère comme conservant soigneusement cette grâce reçue en ce lieu, et la cultivant jusqu'à la mort, et l'élevant incessamment jusqu'au dernier point qu'elle pouvait produire selon le conseil de Dieu.

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