Matth. x

sonne morale, un homme enfin, mon âme, 6 Dieu, mon âme créée à votre image, spirituelle, immortelle, encore que, par une incompréhensible condescendance, vous ne l'ayez créée que dans ce corps qui me venait de vous par mon père, cependant vous l'avez créée; et cela, vous seul pouviez le faire. Je vous dois aonc cette âme tout entière et comme exclusivement. En somme, c'est vous que je trouve soit à l'originede ma race où, façonnant un peu de terre mouillée, vous avez édifié le corps de mon premier ancêtre ti soufflé sur sa face pour raire de lui « une âme vivante { o ; soit à mon origine à moi, où vous avez vivifié, en y soufflant une âme, ces éléments premiers et informes qui depuis lors sont devenus ma chair et mon sang. Père, auteur, principe, principelibre, auteur spontané; Père qui savez ce quevous faites etnefaites quece que vousvoulez, que vous m'êtes donc présent et intime ! que vous m'êtes nécessaire et nécessairement lié du moment que j'existe ! Je me sens soudé à vous, j'ai mes racines en vous. Je dépends de vous absolument, comme le mot que je prononce dépend démon souffle et de mes lèvres. Seulement ce mot passe, et moi, votre mot à vous, je ne passe point: « Vos « dons sont sans repentance 2 », et vos dires sans rétractation. M'ayant dit une fois, vous me dites et me direz toujours. Mère divine, qui êtes ma cause première, si vous vous retiriez de moi, ne fût-ce qu'un instant, je n'aurais plus ni vie, ni existence, ni être; il n'y aurait plus de moi, et je redeviendrais rien. Ah ! c'est l'aube du paradis que desavoir qu'on est votre créature, que l'on ne vit que de vous, et que l'on ne peut vivre, par conséquent, ni sans vous ni hors de vous. Que je l'aime donc, ô mon doux Père, cet être que vous m'avez donné ! Je l'aime parce qu'il

i. Gen. ii, 7. ■2. Rom. xi, ig.

trient de vous etqu'il est celui où il vous plaît que je subsiste. Quelque fût, je l'aimerais; maisquandje considère ce qu'il est en lui-même, je l'aime encore à ce titre, et je vous renis des grâces infinies de ce que vous me l'avez choisi de préférence atout autre. Oui, Père, je vous bénis de ce que je suis un fils d'Adam, élevé par-dessus toute a Création purement matérielle; Création magnifique sans doute, mais inférieure, puisque, capable de vous glorifier, elle ne l'est pas de vous connaître, et par là mêmedë vous aimer. Et je ne vous bénis pas moins de ce que, ne m'ayant pas placé plus bas, vous ne m'avez pas non plus placé plus haut; de ce que n'étant pas une brute sans raison, je ne suis pas non plus un ange ; car, ayant décrété, par un amour inouï, de descendre dans votre Création, et d'y vivre dans une nature que vous lui auriez empruntée, vous n'avez point élu pour cela lanature angélique, mais la nature humaine 4 : si bien, qu'étant un homme, je suis à jamais votre semblable et votre frère, comme aussi le frère de votre Mère virginale et immaculée; et cela met le comble à mon admiration et pousse à bout ma gratitude. Mais vous ne vous êtes point borné à me créer, ômon adoré Père céleste! Vous m'avez engendré, « volontaire- « ment engendré par votre Verbe de vie », ainsi que, sous votre dictée, l'a écrit votre Apôtre 2. Qu'est-ce à dire? Nous lisons de ce premier-né que vous engendrez dans l'éternelle splendeur de votre vie essentielle : « Qui racontera sa génération 3 »? Si la naturelle est inénarrable, l'accidentelle, la gratuite, l'adoptive, qui la racontera ? Quoi! nous ayant donné notre être, vous nous rendez participants du vôtre 4: participants de l'absolu, partlci-