I. Joann. xiv

tous les genoux fléchissent, Seigneur vers qui s'élèvent tous les gémissements, à qui vont tous les désirs, en qui le monde entier espère, vous aussi vous prierez, vous mettant à la tête de tous les suppliants, et leur prêtant votre voix qui couronne la leur et lui donne une beauté, une portée, une vertu toutes divines. Car, saint Paul nous renseigne, vous êtes l'apôtre et le pontife de notre confession4; notre confession, c'est notre témoignage, notre hommage, noue louange; c'est aussi notre prière. Comme apôtre, vouslatransmettez; comme pontife, vousla consacrez. Qu'est-ce donc que la prière chrétienne devenue la prière du Christ? « Moi aussi, je prierai ! » Votre prière à vous, mesenfants,doitpour arriver au Pèrefranchir d'immenses abîmes ; la mienne, pour humble qu'elle soit, est de niveau avec la divine majesté qu'elle honore, comme avec la souveraineté qu'elle incline et décide. Je prie Dieu face à face, et quand je m'adresse à son cœur, je suis déjàet vis au centre dece cœur. Ma prière, d'ailleurs, ce n'est pas ma voix seulement, c'est mon sang, c'est ma vie, c'est tout mon être de Verbe incarné, passé en sacrifice et retournantà Dieu à l'état de victime toujours offerte, et d'interpellation toujours écoutée. C'est pourquoi, encore que, au moment où je vous parle, j'aie tant de fois déjà prié mon Père pour vous, je dis surtout que je levais prier, parce que l'heure est venue pour moi de pâtir et de mourir.

Ma prière surpassant ainsi les autres à tant de titres, les dépasse aussi et comme infiniment dans l'objet qu'elle postule. Les créatures demandent des dons créés, au plus une part du don incréé, car c'est tout ce qu'elles peuvent espérer de recevoir ; moi, je demande le don incréé tout entier, la grâce infinie, la sainteté et la béatitude