PRIERE A JÉSUS-CHRIST

Jésus, mon Sauveur, vrai Dieu et vrai homme, et le vrai Christ, promis* aux patriarches et aux prophètes dèsl'origine du monde, et fidèlement donné dans le temps au saint peuple que vous avez choisi, vous avez dit de votre sainte et divine bouche : « C'est ici la vie éternelle de vous connaître, vous qui êtes le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ que vous avez envoyé '^. » En la Coi de cette parole, je veux avec votre grâce me rendre attentif à connaître Dieu et à vous connaître.

Vous êtes Dieu vous-même, et un seul Dieu avec votre Père, selon ce qu'a dit votre disciple bien-aimé en parlant de vous : « Celui-ci est le vrai Dieu et la vie éternelle ^ ; » et saint Paul : que (c vous êtes né des patriarches, Dieu béni au-dessus de tout *. » VA quand vous dites que « la vie éternelle est de connaître Dieu et Jésus-Clirist ^, » ce n'est pas pour vous distinguer d'avec Dieu : loin de nous un tel blasphème ! mais pour nous rendre attentifs à votre divinité unie à nous par le mystère de l'incarnation, qui vous rend le vrai Emmanuel, c Dieu avec nous ^ : » et par vous nous fait entrer en société avec Dieu, selon ce que dit saint Pierre, que i< nous sommes participants de la nature divine ''. »

* Bossuet a ajouté au-dessus do la ligne : « aux patriarches et aux prophètes ». — 2 Joaii., xvn, 3. — ^ \ Joan., v, l'O. — * Ro7n., ix, 5. — ^Joan.y xvii, 3. — 6 Mntth., i, 23. — "^ Il Vetr., i, /•.

TOMB VII. i

Je m'approclio, donc de vous autant que je puis, avec une vive foi, pour connaître Dieu en vous et par vous, et le connaître d'une nnanière digne de Dieu, c'est-à-dire d'une manière qui me porte à l'aimer et à lui obéir : selon ce que dit encore votre disciple bien-aimé : « Celui qui dit qu'il connaît Dieu et ne garde pas ses commandemens, c'est un menteur ' ; » et vous-même : « Celui qui fait mes commandements, c'est celui qui m'aime ^. »

C'est donc uniquement pourvous aimer, que je veux vous connaître ; et c'est pour m'attacher à faire votre volonté, que je veux vous connaître et vous aimer, persuadé qu'on ne peut vous bien connaître sans s'unir à vous par un chaste et pur amour.

Pour vous bien connaître, ô mon Dieu et cher Sauveur ! je veux toujours, avec votre grâce, vous considérer dans tous vos états et tous vos mystères, et connaître avec vous en même temps votre Père qui vous a donné à nous, et le Saint-Esprit que vous nous avez donné tous deux. Et toute ma connaissance ne consistera qu'à me réveiller et à me rendre attentif aux simples et pures idées que je trouverai en moi-même dans les lumières de la foi, ou peut-être dans celles de la raison, aidée et dirigée par la foi même ; car c'est ainsi que j'espère parvenir à vous aimer, puisque le propre de la foi, selon ce que dit saint Paul, c'est d'être « opérante et agissante par amour ^ ». Ameii.

» I Joan.y II, 4. — * Joan.^ xiv* ^» - s Galat., v, 6.