‹ Élite des monuments céramographiques; matériaux pour l'histoire des religions et des moeurs de l'antiquité; (volume 2)Chapitre 43 sur 147 · PLANCHE XIX · texte numérisé non relu

PLANCHE XIX

La peinture inédite d’une jolie amphore de Nola (f. 66), à figures rouges du Musée Blacas, montre deux figures placées sur l’une et l’autre face du vase. Jupiter, assis, est facile à reconnaître au sceptre qu'il tient dans la main droite. Le jeune Ganymède, enveloppé dans le manteau, habillement ordinaire des éphèbes, tient un bâton recourbé comme ceux des pasteurs, et se présente debout devant le souverain de l'Olympe. Derrière le siége de Jupiter, on remarque une stèle ou borne grossièrement taillée.

La présence de cette stèle peut fournir matière à plusieurs hypothèses. Devons-nous la considérer comme la représentation du tombeau d’Ilus(r), servant à caractériser la localité de l'enlèvement de Ganymède, la Troade ? Mais le plus grand nombre des auteurs anciens fait [lus frère de Ganymède (2). Le sens qu'on doit attacher à cette pierre carrée est peut-être beaucoup plus étendu. Le Palladium , si souvent confondu avec la pierre de la mère des dieux, tombe du ciel sur la colline Até, dans l'endroit même où fut bâti Ilion (3). Une peinture du Musée de Naples (4) montre Jupiter et Junon sur le mont Ida, figuré sous la forme d’une colonne surmontée de lions. Le Jupiter Pierre, le même que le Jupiter Terminalis des Romains, était honoré dans toute l'Asie Mineure et jusque dans le voisinage de l'Euphrate (5). Après l'enlèvement de Ganymède, Tantale et [lus se disputent pour les limites (&o) de leurs empires (6). On

(1) Homer. Jiad., K, 415 ; À, 166, 371- 372; Q, 349.

(2) Homer. Iliad., Y, 232; Apollod. IT, 12, 2. Un plus ancien J/us pourtant est cité par Apollodore ( L. cit.) comme fils de Dardanus et frère d'Érichthonius.

(3) Apollod. II, 12, 3. Cf. Lenormant, Nouvelles Annales, p. 234, 235 et 240.

Suivant Claudien (de Rapt. Proserp., 1, 201), c'est la pierre de la Mère Idéenne qui est honorée sur le mont Ida.

(4) Mus. Borbon. Tom. IL, tav. 59.

(5) Cf. notre Galerie mythologique, p.56 et suiv.

(6) Tzetz. ad Lycophr, Cassandr. , 355.

peut donc assimiler, si je ne me trompe, la stèle placée derrière Jupiter, aux stèles ou füts de colonne contre lesquels s'appuie Vénus, sur quelques vases peints et sur beaucoup de pierres gravées (1). Les rapports du cône, symbole dela Vénus de Cypre avec le Jupiter Pierre ont été établis dans plusieurs endroits de notre Galerie mythologique (2).

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