PLANCHE XXII

La peinture gravée sur la planche XXII occupe la panse d’une Aydrie (f. 90) à figures noires, du Musée du prince de Canino ; elle est tirée de l'ouvrage de M. Micali (2). Au centre sont assises les deux grandes divinités de l’'Olympe, Jupiter et Junon. Le maître des dieux est caractérisé par sa longue barbe, et le foudre qu’il porte dans la main gauche ; une couronne de laurier entoure son front ; sa longue tunique brodée descend jusqu’à ses pieds. Le dossier du trône sur lequel est placé le dieu, est enrichi d’une tête de cygne. Junon est assise sur un ocladias ; au lieu d’un

(x) I, pl CXXIL (2) Storia degli ant. pop, ital. tav, LXXXH.

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4o MYTHOLOGIE.

sceptre, c’est une lance qu’on voit dans la main de la déesse. Aussi, sans la présence de Jupiter, le nom de Minerve pourrait lui convenir aussi bien que celui de Junon (1). Une couronne de laurier, une riche tunique brodée et un ample péplus complètent le costume de la déesse. En arrière du trône se tiennent debout Mercure et Bacchus. Il est facile de reconnaître ces dieux à leurs attributs ordinaires : le pétase, le caducée et les bottines qui appartiennent à Mercure ; la couronne de lierre et le canthare, qui caractérisent Bacchus. Tous deux ont de longues barbes et des vêtements enrichis de broderies. En face de Jupiter et de Junon, à l’autre extrémité de la scène, sont représentées deux déesses auxquelles il serait assez difficile d’assigner des noms, si elles se trouvaient isolées, parce qu'aucun symbole particulier ne sert à les reconnaître. Mais la place qu’elles occupent en face de Mercure et de Bacchus doit faire donner le nom d’/estia à la première, et celui d’Ariadne à la seconde. En effet, Hestia a quelquefois pour attribut une fleur (2), ce qui peut la faire confondre souvent avec Vénus (3). Quant à Æriadne, il est inutile de faire remarquer que la place qu'elle occupe justifie assez le nom que nous lui attribuons. Sur le grand vase du Musée Britannique qui représente huit divinités groupées deux à deux (4), rien ne peut faire distinguer Hestia d’Ariadne ; mais comme les deux déesses sont placées chacune à côté des dieux auxquels elles se trouvent constamment associées

(x) On connaît plusieurs figures de Minerve sans aucun attribut; entre autres exemples, on peut citer la Minerve peinte sur un beau vase qui appartient à M. Millingen; on y voit Persée recevant, en présence de Minerve, les talaires ailés, le casque de Pluton et la cibise que lui apportent les naïades. Cf. Cat. Durand, n° 332 et Cat.

d'une collect. de vases trouvés en Étrurie, n° 139.

(2) Cat. d’une collection de vases trouves en Étrurie, n° 107 et 126.

(3) Voyez le Catalogue cité dans la note précédente, n° 107. Plus souvent Hestia ne se distingue par aucun attribut. Cat. Durand ,n° 241 ; Cat. d’une collection de vases trouvés en Étrurie, n°3, etc.Sur le grand autel des douze dieux, du Musée du Louvre, Hestia porte un sceptre. On peut voir dans la Galerie mythologique, p. xx et 12, les rapports quiexistententre Hestia et Vénus. Cf. Spanheim, de Vesta et Prytanibus, cité par Eckhel, D. N. II, p. b37.

(4) Cat. Durand, n° 241.

JUPITER. 4x sur les monuments, il est impossible de se méprendre sur les noms qu'on doit leur donner.

L'association de Jupiter et de Junon est assez rare sur les vases. M. Ed. Gerhard, qui en cite quelques exemples (1), remarque (2) qu'il est parfois difficile de décider si Les divinités assises l’une à côté de l’autre sont Jupiter et Junon, ou bien Bacchus et Libera.

Au-dessus du grand tableau gravé sur notre planche XXII, règne une petite frise qui n’a pas été décrite par M. Micali. On y voit des groupes de combattants.