CONTENUES DANS L'"ÉMILE
Xota. — La lettre n désigne les notes
Pag-es.
Abbé de Saint-Pierre, comment il établissait ses enfants 220
Comment il appelait les hommes 42
Abel (poème d') 461
Académies, sont des écoles publiques de mensonge 230
Sont inutiles 4 j 5
Accent, s'il faut se piquer de n'en point avoir 50
Ce que le Français met à la place 50
Les enfants en ont peu 51
Achille, allégorie de son immersion dans le Styx 15
Comment le poète lui ôte le mérite de la valeur 26
Activité, surabondante dans les enfants et défaillante dans les
vieillards 43
Adolescence, signe des approches de cet âge 238
Peut être accélérée ou retardée par l'éducation 2i5
Sa fin est l'âge le plus heureux 1G8
Adolescents, ne doivent pas être traités en enfants 378
Instruits des mystères qu'on leur a cachés (Voyez Emile) 381
Adultère, commencement des désordres de la jeunesse 398
Ses conséquences 435
Affaires, comment un jeune homme peut les apprendre 288
Ceux qui ne traitent que les leurs propres s'y passionnent trop. 292
Affectation d'un parler modeste, mauvaise avec les enfants 244
Affronts déshonorants, à qui en appartient la vengeance.., 289-»
Age, cha ;ue âge a ses ressorts qui le font mouvoir 531
Age de force 175
Son emploi 176
Age d'or, sera toujours une chimère pour ceux qui ont le cœur et le
goût gâtés 588
Age prodigieux 27
Agréments, objets de l'éducation des femmes par rapport au corps. 441
Agrigentius 420
Ajax, eût craint Achille et défié Jupiter 29S
Album des voyageurs allemands 559.
Pages.
Alcinoùs, son jardin b\6-n
Alexandre 386
Croyait à la vertu 102
Alimenta solides, nourrissent mieux que les liquides 31
Aliments des premiers hommes 159
Amateurs et amatrices, comment font à Paris leurs ouvrages C26
Exceptions 226
Amatus Lusitanus 322-n
Ame comment se forme l'idée de 1') 326
Survit au corps 331
Doit-elle durer toujours ? 331
Pourquoi unie a un corps mortel 345
Amour, exige des connaissances 240
A de meilleurs yeux que nous . 240
Fixe et rend exclusif le penchant de la nature '41
Passions qu'il entraine à sa suite ■ 241
Est fondé sur des illusions 395
Son influence sur !es mœurs 476
Est-il susceptible de jalousie ? Voyez Jalousie.
Moyens de prévenir ses refroiiissements dans le mariage 591
Amour de soi, principe de toutes nos passions 238
Toujours bon et conforme à l'ordre 23S
Quelles soi:es de passions en naissent 239
Amour-propre, pourquoi n'est jamais content • 239
Quelles sortes de passions en naissent 240
Devient orgueil dans les grandes âmes, vanité dans les petites. . 241
Comment se transforme en vertu 292
Analyse 1 33
Analogie grammaticale, les enfants la suivent mieux que nous — 48
Anciens vrais modèles de goût 413
Voyageaient peu 559
Angle visuel, comment nous trompe 149
Anglais, se disent un peuple de bon naturel 161
Anglais et Français, comparés par rapport aux voyages 558
Anglaise, à dix ans, excellait sur le clavecin 152
Anglaises, usage immodéré qu'elles fout des baleines dans leurs ajustements 443
Animaux, ont tous quelque éducation , 36
Dormen t plus l'hiver que l'été 127
Antoine, comment il émut le peuple à la mort de César : 37
Antoine (Marc), temps où l'histoire de sa vie est instructive 279
Antropomorphitas 297
Appelles 451
Appétit des enfants 1 60
Apicius 417
Apparence, on ne cherche qu'elle dans les devoirs et les vertus ! 82
Apprentissage, comment Emile en fait deux à la fois 225
Araignées, quels enfants en ont peur 37
Payos.
Argrent, tue l'amour V22
Aristide ;G7
Aristocratie 576
Convient aux états médiocres 577
Armes à feu 38
Art de gouverner sans préceptes 1 13
Art d'observer les enfants -222
Arts, en quel ordre l'estime publique les range 204
Emile les rangera dans la sienne en un ordre inverse 205
Autre manière d'ordonner les arts selon les rapports de nécessité qui les lient 207
Arts agréables, conviennent aux jeunes nlles 452
Arts sauvages et arts civils, distinction des uns et des autres 204
Artisan, son état est le plus indépendant de tous 217
Artisans des villes, sottement ingénieux 207
Astyanax 38
Athéisme, ses effets comparés à ceux du fanatisme ?i-373
Atomes 320
Attachement des enfants, n'est d'abord qu'habitude 239
En quoi l'attachement diffère de Y amitié 266
Auguste était le précepteur de ses petits-fils 18
S il est vrai qu'il ait été heureux ^"9
Aurelius Victor, cité 390
Auteurs, leur conversation plus instructive que leurs livres 412
Antochtones, ce que c'est 560
Autorité, il ne faut rien lui donner quand on ne veut rien donner à
l'opinion. . 233
Si celle des maîtres doit se conserver aux dépens des mœurs 265
Avertissements négligés, s'il faut en reparler après coup 248
Babil (le grand), d'où il vient 405
Babil des petites filles, par quelle interrogation doit être retenu 455
Baniaus 161
Barbares, effet de leurs émigrations 560
Bâton, à moitié plongé dans l'eau 229
Bayle :-;73-n
Beau (le sieur le), cité sur les sauvages 377
Beauté 449
N'est pas à rechercher dans le mariage 502
Brille par elle-même 450
Berceau 33
Bible, son langage modeste 389
Bibliothèque 420
D'Emile 202
Pages.
Bienfaiteurs intéressés, plus communs que les obligés ingrats 267
Bienséances, ce qu'elles exigent pour les femmes 512
Biens (les) du monde, moyen d'en jouir 551
Biens et maux de la vie humaine examinés 61
Bon, il ne suffit pas de l'être 546
Bonheur, fin de tout être sensible 549
On ne doit pas le chercher sans savoir où il est 540
Sa route est celle de la nature 546
Bonheur de l'homme naturel, en quoi consiste 193
Si la nature du bonheur est égale dans tous les états 258
Nous jugeons trop du bonheur sur les apparences 260
Bons mots, secret pour en trouver 94
Bonté, de tous les attributs de la divinité toute-puissante, celui sans
lequel on le peut le moins concevoir 42
Naturelle à l'hornme 339
Bossuet 359
Bouchers, en quel pays ne sont pas reçus en témoignage 161
Bouillie, nourriture peu saine 47
Boule, roulée entre deux doigts croisés 229, 233
Boussole, comment nous l'inventons 190
Brantôme 480
Bruit d'une arme à feu 38
Bucentaure 386
Buffon (M. de), cité 34-n 133-n
Cadres dorés, à quoi bon» 149
Capitales (villes) se ressemblent toutes 579
Pourquoi tout y afflue 561
(Voyez Villes).
Campagne, renouvelle la génération des villes 32
Quelle société y convient 425
Canard de la foire 186
Caprice, ne vient point de la liberté 115
N'est point l'ouvrage de la nature 116
Caprices, exemples de la manière d'en guérir un enfant 116
Cartes géographiques 179
Catéchisme 458
Ses réponses à contresens 458
Modèle d'instruction, La bonne et la petite 459
Catholiques, font grand bruit de l'autorité de l'Eglise 361
Catilina 338
Caton 338
Caton le Censeur, éleva son fils dès le berceau 18
Cerf volant 174
Pages.
César 338
Chardin, cité 125
Charité, manière inepte dont on croit l'inspirer aux enfants 91
Charron, cité 350
Chasse (quel est pour les jeunes gens le vrai temps de la) 3S3
Ennemie de l'amour 384
Son droit exclusif est une source de peines 426
Chasse libre, ses plaisirs 427
Chasteté, ses fruits 389
Vertu délicieuse pour une belle femme 478
Chat, examine tous les objets nouveaux 121
Châtiment, doit être ignoré des enfants 75 86
Cheval, réflexions sur cet exercice 130
Chimère, orne les objets réels 167
Chrétiens, n'examinant pas ce que les Juifs allèguent contre eux. 361
Christianisme, son influence sur les Gouvernements 374-n
A outré les devoirs 453
Chimistes, absurdités de quelques-uns 322
Cicéron, cité 8-n 414
Circé 541
Citoyenne 6
Citoyens, ce qu'il faut faire lorsqu'ils sont forcés d'être fripons '-'15
Sens de ce mot 570
Les Français en ont dénaturé l'idée 406-n
Clarke, annonçant l'Etre des êtres 313
Classes, le monde n'est proprement divisé qu'en deux 313
Cléopâtre 390
Climat 22
Climats tempérés, leurs avantages 22
Coiffures des enfants 125
Collèges 6 .50
Colère 81
Combinaisons de la matière, leur multitude n'explique pas l'harmonie du monde 322
Commander et obéir, mots qui doivent être inconnus à l'enfant 73
Compilateurs 415
Concurrence, quand elle doit cesser d'être un instrument de l'éducation 201
Condamine (M. de la) cité, sur quoi 315-n
Confidences, sont ordinairement des nourrices dans les drames
anciens 29
Connaissances, leur choix relativement aux bornes de l'intelligence
humaine 177
Bien vues par leurs rapports, préservent des préjugés pour
celles qu'on a cultivées 213
Conscience 310
Sera la source des peines et des Dlaisirs dans l'autre vie 333
604 l'ABLE DES MATIERES
Pages.
Est le meilleur des casuistes
s pjur elle-même 342
Hait l'excellence de l'homme 342
Pourquoi nous n'entendons pas toujours sa voix 342
Consolations, tour qu'on peut leur donner pour humilier l'amour-
propre 340
Contradictions de l'ordre social, quelle est leur source 270
Contrat, produit au corps moral et collectif 569
Teneur du contrat bùrj
Seule loi fondamentale 570
N'a jamais besoin d'autre garant que la force publique 570
Rend l'homme plus libre qu'il ne serait dans l'état de nature... 571
Contrat social, base de toute société civile 569
Convenances, il y en a de deux sortes 489
Les naturelles' fout seules les heureux mariages. Voyez Mariages. 498
Conventions et devoirs, ouvrent la porte à tous les vices 87
Coquetterie, change de forme et d'objet selon ses vues 441
Tenue dans ses limites, devient une loi d'honnêteté 470
Discernement qu'elle exige 468
Coquettes, leurs manèges entre deux hommes avec chacun desquels
elles ont des liaisons secrètes 468
Sans autorité sur leurs amants dans les choses importantes 480
Coriolan 477
Corps, qu'est-ce que j'appelle des corps . 314
Corps débile, affaiblit l'âme 264
Corps humain, différence de l'habitude qui lui convient dans l'exercice ou dans l'inaction 124
Corps intermédiaire entre les sujets et le souverain ; ses différents
noms selon les différentes relations 573
Corps politique, et ses différents noms par rapport à ses différentes
fonctions 569
Cosmographie, sa première leçon 181
Courage, en quels lieux il faut le chercher 26
Course, instruction que l'enfant peut tirer de cet exercice 143
Couvents 50
En quoi préférables pour les filles à la maison paternelle 442
Véritables écoles de coquetterie 473
Cris des enfants 40
Clésias 560
Cuisine française Iô8
Culte, principe du premier culte que je rends à la Divinité 325
Que Dieu deirande 349
Culte extérieur, affaire de police 350
Culture, un de sus grands préceptes est de tout retarder
Curé, ministre de bonté ; ses devoirs 369
Curiosité, sa première source 1~3
Comment se fait son développement 178
Pages.
Quelle serait celle d'un philosophe relégué dans une île déserte. 1 î > Raison pourquoi le philosophe en a tant, et le sauvage si peu.. 231
Cyclopes lui
Czar Pierre 225
Dalila 435
Danse 14 !
Darius en Scythie, quel présent il reçoit des Scythes 386
Daubenton (M.) ; 506
Décernvirs 477
Déclamer 154
Définitions, comment elles pourraient être bonne? 98
Démocratie 576
Convient aux petits états 577
Démosthène 414
Dents, moyen de faciliter leur éruption 46
Dépendance des choses, et dépendance des hommes 65
La première ne nuit point à la liberté 65
Descavtes 310
Désordre moral, par où il commence 13
Dessin, réflexions sur cet art 147
A quoi se borner pour les jeunes filles 445
Dette sociale, comment elle se paie 217
Deutéronome 354-n
Loi qu'il contenait sur les filles abusées 434
Devoir, inspiré mal à propos aux enfants 73
Effet de cette indiscrétion 73
Ce qu'on doit mettre à la place 74
Devoirs, plus ils sont pénibles, plus ils doivent être soutenus de
fortes raisons 478
Comment on apprend à les aimer . 471
Dialogue de morale entre le maître et l'enfant 73
Diane, pourquoi on l'a faite ennemie de l'amour 384
Dieu, quel est l'être que j'appelle ainsi 324
Incompréhensible 324
Bon, juste, puissant 331
Immatériel 334
Eternel, intelligent 335
L'idée d'un Dieu, source de courage et de consolation 345
Dieux du paganisme, comment ils furent imaginés 297
Diogène 3S6
Disputes, leur inutilité 371
Dissimulation, quelle est celle qui convient aux femmes 530
Distances, moyen d'apprendre aux enfants à en juger 39
Pag-es.
Divinité, il vaut mieux n'en point parler aux enfants que de leur en
donner de fausses idées 301
Docilité, effets de celle qu'on exige des enfants 193
Dogmes, ne sont nas tous de la même importance 463
Les seuls utiles sont ceux qui tiennent à la morale 464
Domestiques. — Voyez Laquais.
Domination, tient à l'opinion comme tout le reste 63
Douceur, la plus importante qualité d'une femme 448
Douleur, l'homme doit apprendre à la connaître 55-68
Comment elle perd son amertume au goût des enfants . . 1C9
Droit d'esclavage, impossible 568
Droit de force, jeu de mots 568
Droit de nature, sa mesure 56$
Droit politique, est à naître 566
Difficultés qui naissent à l'éclaircissement de cette matière 566
Gomment il faut s'y prendre pour l'étudier 567
Droit de propriété 571
Dnclos. cité sur la politesse 408
Eau, dans quel état l'enfant la doit boire i?6
Education, ses diverses espèces -3-6
Opposition entre elles S
Choix 3
But 3
Sens de ce mot chez les anciens 8
Commence à la naissance 35
Ne se partage pas 22
Nouvelles difficultés 19
Quel en doit être le véritable instrument 75
Importance de la retarder 77
Difficulté 79
Doit être purement négative 77
Progrès de ses différences. 094
Moyen d'en étendre l'effet sur la vie entière 531
Différente pour les deux sexes 438
Education des femmes, doit être relative aux hommes... 440
Doit être dirigée sur deux règles, le sentiment intérieur et l'opinion 465
Education exclusive, préfère les instructions coûteuses 130
Education naturelle, doit rendre l'homme propre à toutes les conditions humaines 23
Maintient l'enfant dans la seule dépendance des choses 66
Education vulgaire, dispense les enfants d'apprendre à penser 112
Quel esprit elle leur donne 112
Egalité civile et naturelle, leur différence 269
Egalité conventionnelle, rend nécessaire le droit positif et les lois. 209
Pages.
A fait inventer la monnaie 209
Elève imaginaire que l'auteur se donne 19
Elève, ne doit point s'envisager comme devant être un jour séparé
de son gouverneur 23
Inconvénient qu'il passe successivement par diverses mains 29
Avantages qu'il n'apprit rien jusqu'à douze ans 77
Comment ou le trouvera capable d'intelligence, de mémoire, de
raisonnement — 111
Ne doit recevoir de leçons que de l'expérience ! 13
Doit toujours croire faire sa volonté en faisant la vôtre 114
Le mal de son instruction est moins dans ce qu'il n'entend point
que dans ce qu'il croit entendre 201
Comment je m y prends pour que le mien ne soit pas aussi fainéant qu'un sauvage 227
Utilité de ses travaux dans les arts „'07
En parcourant les ateiers, doit mettre lui-même la main à l'œuvre. 208
Choix de sou métier s'il a du goût pour les sciences spéculatives. 224
En cessant d'être enfant, doit sentir la supériorité du maître 284
Différence du vôtre et du mien 294
Elèves, ce qu'on leur apprend, plutôt qu'à nager 130
Eloquence, manière inepte de l'enseigner aux jeunes gens 290
Vrai moyen 291
Emile, pourquoi parait d'abord peu sur la scène 21
Riche, et pourquoi 23
A de la naissance, et pou rquoi 23
Orphelin, en quel sens 23
Première chose qu'il doit apprendre 55
N'aura ni maillots, ni chariots, ni bourrelets, ni lisières 55
Pourquoi je l'élève d'abord à la campagne 80
Son dialogue avec le jardinier Robert 85
N'apprendra jamais rien par cœur 104
Comment apprend à lire 110
A dessiner 147
A nager 130
Précaution 130
Avis que je lui donne sur les surprises nocturnes 138
Pensif et non questionneur dans sa curiosité 181
Son aventure à la foire 186
Sa première leçon de cosmographie 182
De physique systématique 192
De statique 190
Mot déterminant entre lui et moi dans toutes les actions de notre
vie 194
Question qui, de ma part, suit infailliblement toutes les siennes.. 194
Comment je lui fais sentir l'utilité de savoir s'orienter 197
Quel livre composera seul sa bibliothèque 202
Emule de lui-même 203
S'intéressse à des questions qui ne pourraient pas même effleurer l'attention d'un autre ; exemple 210
Pourquoi peu fêté des femmes dans son enfance et avantage de
cela 212
Pourquoi je veux qu'il apprenne un métier 217
Choix de son métier US
Fait à la fois deux apprentissages 225
Gomment je loue son ouvrage quand il est bien l'ail 220
Question qu'il me fait quand il juge que je suis riche et ma
réponse > 227
Est un sauvage fait pour habiter les villes 230
Ne répond point étourdiment à mes questions 231
Sait Va quoi bon sur tout ce qu'il fait, et le pourquoi sur tout ce
qu'il croit 234
Etat de ses progrès à douze ans 168
A quinze 235
N'est pas faux comme les autres enfants 251
Saura tard ce que c'est que souffrir et mourir 251
Quand il commence à se comparer à ses semblables 269
Quelles passions domineront dans son caractère 269
Impression que feront sur lui les leçons de l'histoire 278
Ne se transformera point dans ceux dont il lira les vies 281
Jugera trop bien les autres pour envier leur sort 281
Pourra s'enorgueillir de sa supériorité 281
Hemède à cela 281
Comment s'instruira dans les affaires 288
Aime la paix 289
Son parler n'est ni véhément 291
Ni froid 291
Etendue de ses idées et élévation de ses sentiments 293
Ne s'inquiète pas des idées qui passent sa portée 301
A quelle secte doit être agrégé 302
Vertueux solidement depuis qu'il connaît Dieu 376
L'âge de licence pour les autres et pour lui l'âge de raison : d'où
vient cette différence 377
Adulte, sera plus docile qu'enfant 379
Sa franchise 382
Doit être instruit des mystères qu'on lui avait cachés 381
Ne doit pas l'être subitement 387
Comment j'évite ce qui pourrait échauffer son cœur ou éveiller
son imagination 383
Occupations pour le distraire 383
Précautions dont je me sers pour lui donner les premières instructions sur les mystères qu'on lui avait cachés 387
Me conjure lui-même de rester son maître 390
Discours où je lui fais sentir le poids de ses engagements et des
miens 39 1
Comment je gagne sa contiance 392
Je l'invite à chercher avec moi la compagne qui lui convient — 395
Bien armé contre tout ce qui peut attaquer ses mœurs 396
Leçon que je lui donne contre les séducteurs 399
Son entrée dans le monde 404
Sa manière de s'y comporter 40 i
Sa contenance ferme et non suffisante 405
Ses manières auprès du sexe 406
Exact à tous les égards fondés sur l'ordre de la nature 407
Pages.
Sa tournure d'esprit 408
Quitta Paris avec moi 5Q3
Sa manière de voyager 595
Dans quel esprit il a é 505
cabinet d'histoire naturelle 505
ire dans les montagnes 506
ien reçu dans une maison 507
Sur quoi roule l'entretien 508
Comment il entend le nom de Sophie 509
Devient amoureux 509
Conversation qu'il a le soir avec moi 51 1
— ' à s'accommoder du linge de la mais. m 51 1
Demande la permission de revenir 512
Fixe sou séjour a deux lieues 514
Tableau de son bonheur 5 15
Revient chez Sophie 516
Demande Sophie à ses parents 513
: ichesses, obstacle pour obtenir Sophie d'elle-même 51;)
Ii y veut renoncer 5^
Comment je lui explique ce qui arrête Sophie 520
A son gouverneur pour médiateur de ses amours 521
Amant déclaré 522
Donne différentes leçons à Sophie 502
Brouillerie, à quel sujet 525
Raccommodement, à quel prix 52g
La nature de sa jalousie 53O
Est fait pour la vie active 530
Pourquoi ne va plus voir Sophie à cheval 534
N'est point efféminé par l'amour 535
Ses occupations les jours où il ne va pas voir Sophie 53g
Sa conduite avec les paysans 53g
Vaincu à la course par Sophie 539
Est visité à l'atelier par le père de Sophie 539
Ensuite par Sophie et sa mère 539
Refuse de les suivre et par quel motif 540
Justifié de son refus par Sophie 541
Attendu par Sophie, ne s'y était pas rendu 541
Pourquoi 543
Présente avec Sophie un enfant au baptême 545
Discours que je lui fais pour le préparer à partir et avec quel
terrible préambule 54g
Son inquiétude et son trouble 551
Reçoit l'ordre de quitter pour un temps Sophie 554
Sa situation au moment du départ 556
Aura pour objet dans ses voyages d'étudier les gouvernements.. . 663 Trait qui m'a suggéré l'idée de le rendre amoureux avant que de
le faire voyager 582
Son retour auprès de Sophie 588
Son mariage 539
Conseils que je lui donne pour prévenir le refroidissement de
l'amour 591
Laisse Sophie l'arbitre de ses plaisirs 593
Pape*.
Son mécontentement quand elle use du droit qu'il lui a cédé — 593
Prêt à devenir père 596
M'invite à me reposer de mes travaux, mais à rester le maître
des jeunes maîtres 596
Empédocle, cité 420
Enclos (Mlle Xinon de C) 470
Encre, comment elle se fait 199
Utilité de savoir cela 201
Enfance, premier état 40
Deuxième état 52
Troisième état 173
Court tableau de sa dépravation 17
Seul moyen de l'en garantir 17
Ses premiers développements se font presque tous à la fois 52
Doit être aimée et favorisée 57
Son état par rapport à l'homme 239
Ne peut guère abuser de la liberté 70
A des manières de penser qui lui sont propres 73
Doit mûrir dans les enfants 78
Il y a des hommes qui n'y passent point 94
N e' point se presser de la juger 96
Semblable dans les deux sexes 236
Enfants, comment traités à leur naissance 9-32
Supportent des changements que ne supporteraient pas les
hommes 16
Doivent être nourris à la campagne 32
Leurs premières sensations purement affectives 36
Doivent être de bonne heure accoutumés aux ténèbres 37
Ont rarement peur du tonnerre 38
Comment apprennent à juger des distances 39
Ont les muscles de la face très mobiles 40
Pourquoi font si volontiers des dégâts 43
Comment deviennent impérieux 44
Maximes de conduite avec eux 44
En grandissant, deviennent moins remuants 44
Ne point les flatter pour les faire tai:e 46
Sont presque tous sevrés de trop bonue heure 46
Suivent mieux que nous l'analogie grammaticale 48
On s'empresse trop de les faire parler 48-5'2
Et de corriger leurs fautes de langue - 48
Apprennent à parler plus distinctement dans les couvents et dans
les collèges 50
Pourquoi ceux des paysans articulent mieux que les nôtres 50
Donnent souvent aux mots d'autres sens que n'-as 52
Ne point montrer un air alarmé quand ils se blessent 54
Avantage pour eux d'être petits et faibles 55
Souffrent plus de la gène qu'on leur impose que des incommodités dont on les garantit 68
En les gîtant, on les rend misérables 68
Règles pour accorder ou refuser leurs demandes 71
On les conduit par les passions qu'on leur donne 75
TABLE DES MATIERES G i t
D'où vient leur pétulance 76
Abus des longs discours qu'on leur tient SO
Ne sont point naturellement portés à mentir 88
Pourquoi trouvent quelquefois d'heureux traits 94
Leur apparente facilité d'apprendre cause leur perte 97
On ne leur apprend que des mots 93
N'ont point une véritable mémoire 97
Comment se cultive celle qu'ils ont 103
Quelle est leur géographie I K)
Si l'histoire est à leur portée 100
ment se perd leur jugement 103
De leurs vêtements 1 22
De leur coiffure 124
Généralement trop vêtus 125
Surtout dans les villes 33
En quel mois il en meurt le plus 125
S'ils doivent boire ayant chaud 126
Ont besoin d'un long sommeil 127
Moyen de les faire dormir 128
Et de se réveiller d'eux-mêmes 128
Comment supportent gaiment la douleur 129
Peuvent être exercés aux jeux d'adresse 151
S'ils doivent avoir les mêmes aliments que nous 158
Difficulté de les observer 173
On ne sait point se mettre à leur place 183
Effet de la docilité qu'on en exige 193
Ne les payer que des raisons qu'ils puissent entendre 194
Font peu d'attention aux leçons en discours 196
Si l'on doit leur apprendre à être galants près des femmes 212
Un appareil de machines et d'instruments les effraie ou les dis-
trai t 190
Ne s'intéressent qu'aux choses purement physiques 190
Sont naturellement portés à la bienveillance 239
Leurs premiers attachements ne sont qu'habitudes 246
Leur curiosité sur certaines matières 245
Comment doit être éludée 2*3
Apprennent à jouer le sentiment 251
Inconvénient de cela 251
Tout est infini pour eux 298
S'i's ne font pas de leurs gouverneurs leurs confidents, c'est la
faute de ceux-ci 381
Ont des amusements communs et des goûts particuliers 443
Enfant, augmente de prix en avançant en âge 16
Doit savoir être malade 26
Supposé homme à sa naissance 35
Pourquoi tend la main avec effort pour saisir un objet éloigné.. 39-42
A quelle dépendance doit être assujetti 66
Ne doit point être contraint dans ses mouvements 66
Ne doit rien obtenir par des pleurs 67
Ne doit pas avoir plus de mots que d'idées 52
De la première fausse idée qui entre dans sa tête naissent l'erreur et le vice 71
Paires.
Ne joint pas à ce qu'il dit les mêmes idées que nous 73
Gouverne le maître dans les éducations soignées 114
Comment n'épiera pas les mœurs du maître 115
Ne doit point apprendre à déclamer 154
Moyen de le rendre curieux 1 79
Ne peut être ému par le sentiment 180
Ne s'intéresse à rien dont il ne voie l'utilité 201
Situation où tous les besoins naturels de l'homme et les moyens
d'y pourvoir se développent sensiblement à son esprit
Comment il faut lui montrer les relations sociales 208
Sa première étude est une sorte de physique expérimentale 190
Ne doit rien faire sur parole 193
Er.fant qui se croit brûlé par la glace 228
Enfant dyscole. moyen de le contenir 86
Enfant fait 167
Sa peinture 167
Ennui, d'où vient 261
Par où il commence 418
Grand fléau des riches 424
Dévore les femmes sous le nom de vapeurs 424
Entendement humain, son premier terme et ses progrès 35
Envie, est anière. et pourquoi 250
Epictète, sa prévoyance ne lui sert de rien 256
Epitaphes des anciens et des modernes 414
Epoux, c'est à eux de s'assortir , 490
Doivent continuer d'être amants ïOl
(Jeunes1, tableau de leur volupté
Erreur, le seul moyen de l'éviter, c'est l'ignorance 230
Erreur de nos sens, sont des erreurs de nos jugements; exemple. . . 229
Espagnole ±92
Espagnols, voyagent utilement 559
Espérance, fait plus jouir que la réalité 552
Esprit, Chaque esprit a sa forme, selon laquelle il doitêtre gouverné. 78
Ses caractères 227
Esprit [Y) d'un enfant doit être d'abord exalté modérément, puis
retenu 95
Esprit de votre élève et du mien 112
Esprit vulgaire, à quoi il se reconnaît dans l'enfance.
Sens du mot esprit pour le peuple et pour les enfants ?96
Sens primitif 296
Etat, quelle occupation nous en rapproche le plus 217
Etat de nature, en en sortant, nous forçons nos semblables d'en
sortir aussi
Etat de nature, état civil, ce qu'il faudrait pour en réunir les
avantages.
Etats, sen? de ce mot en politique 569
Eternité (l'idée de 1') ne saurait s'appliquer aux générations humanes
Pages.
Etudes, s'il y en a où il ne faille que des yeux 100
S'il y en a qui conviennent aux enfants 103
Etudes spéculatives, trop cultivées aux dépens de L'art d'agir 287
Etudier par cœur, habitue à mal prononcer 50
Euripide, ce qu'il dit de Jupiter 299
Evangile, sa sainteté 3G6
Ses caractères de vérité 367
Excès d'indulgence ou de ri gueux à éviter 67
Exercice du corps, s'il convient aux opérations de l'esprit 11!)
Existe j'j, première vérité connue 314
Existence [Y) des objets de nos sensations, seconde vérité connue.. 314
Explications en discours, font peu d'impression sur les enfants... 196
Mauvaise explication par les choses 201
Fables, si leur étude convient aux enfants 103
Analyse d'une de celles de La Fontaine 108
Examen de leur morale 108
Quel est leur vrai temps 285
La morale n'y doit pas être développée 286
Facultés superflues ue l'homme, causes de sa misère 60
Famille, comment se dissout 18
Fanatisme, sa première source 458
Sea effets compares à ceux de l'athéisme 373
Fantaisies des enfants gâtés 69
Farineux 30
Favorin, cité 60
Fautes, leur temps est celui des fables 285
Félicité de l'homme, ici-bas est négative 58
Femelles des animaux, sont sans honte 432
Leur exemple ne conclut rien pour les femmes 432
Leurs refus de simagrée et d'agacerie 432
Accouplement exclusif dans certaines espèces 529
Femme, considérée comme un homme imparfait 236
N'est à bien des égards qu'un grand enfant 236
Femme (la) ou Sophie 430
Conformités et différences de son sexe et du nôtre 430
Notre première éducation leur appartient 1-n
Ne veulent plus être nourrices ni mères 11-12
Quel air leur plaît dans les hommes 212-?i
Sont hommes, et en quoi 430
Faites pour plaire à l'homme 431
Leur timidité et leur réserve nécessaire pour la conservation du
genre humain 43 1
Font gloire de leur faiblesse, et pourquoi 434
Leur empire 434
Pages.
Conséquences de leur infidélité dans le mariage 435
Raisons qui mettent l'apparence même au nombre de leurs
devoirs 436
Plus fécondes dans les campagnes que dans les villes 436
Ne peuvent pas être successivement nourrices et guerrières 437
Ne doivent pas avoir la même éducation que les hommes 438
La dépendance mutuelle des hommes et des femmes n'est pas
égale 439
Ne doivent pas chercher à plaire à de petit3 agréables, mais à
l'homme de mérite $4j0
Leur plus importante qualité 448
Doivent avoir des talents agréables 453
L'esprit est leur véritable ressource 451
Leur politesse 4r>*>
Leur raison est une raison pratique 457
Doivent avoir la religion de leurs maris 457
Toujours extrêmes 457
Faut-il cultiver leur raison ? 465
Simplicité de leurs devoirs 466
Pourquoi il faut les instruire 466
Leur politesse comparée à celle des hommes
Les observations fines sont leur science 46S
Sont moins fausses qu'adroites 469
Ne sont point faites pour les recherches abstraites 471
Juges naturels des hommes 476
Ont été respectées chez les peuples qui ont des mœurs ,477
Leur empire à Rome 477
Ont un jugement plutôt formé parles hommes 486
Ne sont pas faites pour courir 538
Sont susceptibles de l'enthousiasme de l'honnête et du beau — 407
De quelle nature est leur empire 50Û
Pressentent de loin l'inconstance des hommes 590
Femmes sans pudeur, plus fausses que les autres 470-n
Femmes honnêtes, sont les seules qui aient un empire réel sur les
hommes 480
Femmes beaux-esprits, fléaux de leurs maisons 501
Ridicules au deiiors 50 1
Femmes du monde, ennuyées pour avoir l'air d'amuser 424-n
Festins, description d'un festin de campagne ,., 425
Fétiches 297
Feu de la jeunesse, pourquoi il la rend indisciplinable 265
C'est par lui qu'on la peut gouverner 2G5
Filles, leur go fit pour la parure dès l'enfance 441
Filles lettrées 502
Filles de Sparte, s'exerçaient comme les garçons 442
Filles (les petites), leur amour pour la parure, donne un moyen
facile de leur apprendre à ten:r l'aiguille 444
Nécessité de les exercer à la contrainte 446
Plutôt dociles et intelligentes que les petits garçons 448
Pages.
Exemple de l'adresse qu'en peut employer pour leur faire
apprendre ce qu'elles ont de la répugnance à étudier 446
Ne doivent pas être pressées sur la lecture et l'écriture 445
II faut empêcher qu'elles ne s'ennuient dans leurs occupations.. 446
Et qu'elles ne se passionnent dans leurs amusements 446
Plus rusées que les petits garçons
Doivent apprendre des arts agréables 45?
Leur faulrii des maîtres ou des maîtresses? 454
Ont plutôt le sentiment de la décence que les petits garçons 455
Doivent être instruites à ne dire que des choses agréables 45*>
Filles (les jeunes), on doit les agacer pour les exercer à parler aisément 456
Leur politesse entr'elles froide et gênée 456
Se caressent avec plus de grâce devant les hommes 456
Pourquoi il faut leur parler de la religion de meilleure heure
qu'aux enfants mâles 457
Doivent voir le monde et être les compagnes de leurs mères 473
Pourquoi désirent de se marier 474
Gomment il leur faut présenter leurs devoirs 476
Gêne apparente qu'os leur impose et dans quel but 474
D'où naît la facilité décédera leurs penchants 478
Moyens de les rendre vraiment sages 479
Ce qui les rend médisantes 486
Fol des enfants, à quoi elle tient 299
Faiblesse, en quoi elle consiste 60
D'où vient celle de l'homme 175
C'est elle qui le rend sociable 249
Fontenelle, sophisme qu'il faisait dans la dispute des anciens et des
modernes * 415
Force, en quoi elle consiste 6?
A quel âge l'homme a le plus de force relative 243
Comment il en doit employer l'excédent 243
Force du génie et de l'âme, comment elle s'annonce dans l'enfance. 95
Forcée, il faut les essayer avant le péril 550
Leur développement est l'objet de l'éducation des hommes par
rapport au corps 176
Forêt de Montmorency 196
Français, ce qui rend leur abord repoussant 50
Et désagréable 143-n
Qui en a vu dix les a tous vus 558
Français et Anglais comparés par rapport aux voyages 558
Gaieté, signe très équivoque du contentement 260
Galanterie, son origine 433
Galerie 420
Garçons (les petits), moins rusés que les petites filles 448
Pages.
Se révoltent contre l'injustice 485
Gaufres isopérimètres 151
Gaures 161
Genevois, peut-être ne seraient plus libres s'ils n'avaient su marcher
sans souliers 140
Génie, a souvent dans l'enfance 1 apparence de la stupidité 95
Génie des hommes, diffèrent dans les peuples et dans les individus 275
Géographie, idée qu'en ont les enfants 100
Ses premières leçons 183
Géométrie, s'il est vrai que les enfants l'apprennent 97
Notre manière de l'enseigner donne plus à l'imagination qu'au
raisonnement 149
Comment Emile en apprendra les premiers éléments 149
Moyen de la rendre intéressante 177
Germains, continence de leur jeunesse 379
Idem 477
Gourmandise, préférable à la vanité pour mener les enfants 159
Vice des cœurs sans étoffe 159
Idem 483
Goût, remarques sur ce sens 157
Ce qui rend ses décisions arbitraires 157
Dans quelles sociétés il faut vivre pour le former 410
Où sont ses vrais modèles 410
Le bon tient aux bonnes mœurs 411
Comment il se corrompt 412
Différence de celui des anciens et des modernes 413
Où il doit être étudié 414
Goûts naturels, sont les plus simples 157
Et les plus universels 157
Gouvernement, ses actes différents de ceux de la souveraineté 572
Doivent différer en nature selon que les états diffèrent en grandeur 572
Il est d'autant plus faible qu'il y a plus de magistrats 574
Le plus fort est celui d'un seul 575
Quel serait son minimum d'activité 575
Ses différentes formes 576
Des règles faciles pour juger de leur bonté relative. . : 580
Gouvernement politique, à quoi doit se borner l'idée qu'il en faut
donner à l'enf an t 206
Gouverneur, première qualité qu'il doit avoir 19
Moyen d'éviter la difficulté du choix 19
Doit être jeune 21
S'il doit avoir déjà fait une éducation 21
Doit choisir aussi son élève 22
Ne doit point s'envisager comme devant être un jour séparé de
son élève 23
Ne doit peint se charger d'un élève infirme 24
Pages.
Doit avoir de l'auto ri lé sur tout ce qui entoure son élève, et
moyen d'acquérir cette autorité 79
Doit se faire apprenti avec son élève 225
Abus à éviter dans leurs communs travaux 2.'6
Fondement de la confiance que l'élève doit avoir en lui 284
Comment il doit se conduire dans les fautes de son élève devenu
grand 284
Gouverneurs, leur fausse dignité 283
Grand seigneur devenu gueux 215
Grasseyer 49
Grecs, en quoi leur éducation était bien entendue 442
Grecques (les femmes) une fois mariées ne paraissaient plus en
publie 442
Grisses, pain de Piémont 47
Grossesses, leur danger avant làge 553
Grotius 568
Gymnastique 122
Gomment les Grecs cherchaient k en balancer les mauvais effets. 442
Habitude, n'est point la nature 3
La seule qu'on doit donner à l'enfant dans le premier âge 37
D'où vient l'attrait de l'habitude 170-n
Habitudes de l'enfance, doivent être prolongées dans la jeunesse. .. 531
Leur effet 532
On n'en fait point contracter de véritables aux jeunes gens ni
aux enfants 532
Habitude de jouir en ôte le goût 552
Haleine de l'homme mortelle à l'homme 32
Henri IV. Mot de ce prince sur les prédictions des astrologues 94
Hercule 435
Héritier, comment s'élève 117
Hermès 202
Héro 534
Hérodote, cité 125, 164
A peint les mœurs 559
Ne doit point être tourné en ridicule à ce sujet 560
Histoire, n'est point à la portée des enfants 100
Exemple 100
Temps de son étude 27 1
Calomnie le genre humain 272
N'est jamais fidèle 272
En quoi elle est semblable aux romans 273
Doit peindre sans faire de portraits 273
Montre plus les actions que les hommes 27ô
Histoire moderne, n'a point de physionomie 274
Pag-es.
Historiens anciens 165-n
Sont meilleurs peintres de mœurs que les modernes 559
Hobles, comment appelait le méchant 42
En quel sens son grand principe est vrai 69
Idem 566
Hochets 46
Homère 516
Homme, comment il désapprend à mourir 26
Fort par toi-même, rendu faible par la société 64
Doit s'armer contre les accidents imprévus 141
Est le même dans tous les états 215
Ce qui le rend essentiellement bon
Doit être formé avant d"user de son sexe 265
Ne pas le montrer aux jeunes gen3 par son masque 270
Commence difficilement à penser, et ne cesse plus 205
Sa supériorité sur !es autres hommes • 325
Malheureux et méchant par l'abus de ses facultés 330
Composé de deux substances 326
Auteur du mal 330
Bon naturellement 337
Son mérite est dans sa puissance 4?1
Dépend à son tour de la femme 433
Homme courant d'étude en étude, à quoi comparé 184
Homme du monde, tout entier dans son masque 261
Homme naturel, en quoi consiste son bonheur >. . . . 193
Vivant dans l'état de nature, fort différent de l'homme naturel
vivant dans l'état civil 230
Borné par ses facultés aux choses sensibles 295
Hommes, pourquoi j'en parle si tard à m :>n élève 206
Hommes (les) dégénèrent par les désordres du premier âge 403
Ne doivent pas avoir la même éducation que les femmes 438
Hommes, la dépendance mutuelle des hommes et des femmes n'e3t
pas égale 439
Leur politesse 456
Plus fausse que celle des femmes 456
Mentent quand ils se plaignent que la vie est trop courte 503
Toujours les mêmes dans chaque âge 531
Tiennent par leurs vœux à mille choses, et par eux-mêmes ne
tiennent à rien 548
On ne les connaît qu'après avoir voyagé 558
Hommes vulgaires, ont seuls besoin d'être élevés 22
Honnêteté (la véritable) est toujours sacrifiée à la licence 527
Horace 429
Hospitalité, ce qui la détruit 507
Humanité, premier devoir de l'homme 57
Ce qui la constitue " **" ' 251
Comment s'excite et se nourrit dans le cœur d'un jeune homme.. 252
Maximes pour cela 252
Hygiène 27
Pages.
Idéalistes, leurs distinctions sont dos chimères 344
distinguées des images 97
Distinguées des sensations 228
La manière de les former est ce qui donne un caractère à l'esprit
humain ?28
Simples, ce que c'est 228
Abstraites, source d'erreurs 32u
Acquises, distinguées des sentiments naturels 341
Comparatives et numériques, ne sont pus des sensations 315
Identité successive, comment in. us avons le sentiment de la notre. 56
Ignorance, ne nuit pus aux mœurs 500
Imagination, étend la mesure des possibles 59
Transforme eu vices les passions des êtres bornés 247
imitation, goût naturel 92
Gomment dégénère en vice 92
Imitation de la nature, source unique du beau dans les travaux
des hommes 411
Indigestions, comment les enfants n'en auront jamais 104
Infants 54
Infini 298
Ingratitude, n'est pas dans le cœur de l'homme 267
D'où elle vient 267
Inoculation 129
Inspiré (dialogue de 1') et du raisonneur 356
Instinct, comment devient sentiment 239
Idem 337
Instituteurs, ont tort de faire horreur de l'amour aux jeunes gens. 362
Le jeune homme ne doit rien faire à leur insu 402
Ne doivent pus vouloir pusser pour parfaits dans l'esprit de leurs
élèves 402
Ce qui les trompe 531
Instruction, à quel prix on la donne aux enfants 83
Doit être renvoyée autant qu'on peut 81
L'on n'y doit employer ni rivulité ni vanité 201
Instructions de la nature, sont tardives; celles des hommes prématurées 242
Instruments mécaniques, leur multitude nuit à l'adresse des mains
et à la justesse des sens 190
Intelligence, épreuve et mesure de son développement 177
Intelligence (Il existe une) 321
Intérêt, n'agit-on que par lui ? 340
Intolérance, quel dogme est son principe 2'J9
Intolérants, argument auquel ils ne peuvent répondre ;;G5
Jalousie, est de deux sortes 530
Explication de celle des animaux 529
Jalousie, n"est pas naturelle à l'homme 530
Son origine 530
A-t-eile lieu dans le véritable amour ? 530
Jésus, son portrait 3*35
Jeu, ressource d'un désoeuvré 420
La passion du jeu a été amortie par le goût des sciences 421
Jeunes femmes, leur manège pour ne pas nourrir leurs enfants 12
Jeunes gens, corrompus de bonne heure, sont durs et cruels 248
Caractère de ceux qui conservent longtemps leur innocence — Pourquoi paraissent quelquefois insensibles, quoiqu'ils ne le
soient pas 258
Inconvénient de les rendre trop observateurs 271
Jeune homme, objets qu'on doit lui montrer à certain âge 262
Exemple 263
Doit penser bien de ceux qui vivent avec lui 271
Doit estimer les individus et mépriser la multitude 271
Jeunesse, par où commencent ses désordres 396
Exemple 397
La solitude est dangereuse pour elle 401
Précaution qu'on doit prendre pour la préserver d'une habitude
fatale 401
En quoi se trompe 514
Jeux, par qui et à quelle occasion ils ont été inventés 164
Jeux de nuit, utilité et pratique 133
Jeux olympiques, à quoi comparés 270
Jugements actifs et passifs 229
Distinction 229
Juger (comment on apprend à bien) 230
Juger et sentir ne sont pas la même chose 315
Juifs, n'osent dire leurs raisons contre le christianisme 361
Justes, sur quoi est fondé leur bonheur dans l'autre vie 332
Leur sérénité 339
Justice, quel est en nous son premier sentiment 83
Sa notion est la même chez tous les peuples • 3:19
Justice et bonté ne sont pas de purs êtres moraux 267
.Justice humaine, ion principe 26S-n
JuvénaL cité 233
La Fontaine, si ses fables conviennent aux enfants 104
Lait, si le choix du lait de la mère ou d'une autre est indifférent... 12
D abord séreux, puis prend de la consistance 23
Pages.
Est une substance végétale 30
S -aille toujours dans l'estomac 31
Liais • 478
Langue française, obscène 388
Langue naturelle 40
Langues, si leur étude convient aux enfants 99
Un enfant n'en apprend jamais qu'une 99
Pourquoi l'on enseigne aux enfants par préférence les langues
mortes 99
Langues, à quoi mène leur étude 413
Laquais, il en faut peu pour être bien servi 418
Nuisent à la gaité des repas 426
Léandre 534
Leçons, doivent être plus en actions qu'en discours 86
Leurs mauvais effets quand elles sont tristes 475
Législation parfaite, ce qui la constitue 575
Léonidas 367
Liberté, le premier de tous les biens 64
Son principe immatériel 329
Comment elle ennoblit l'homme 329
Liberté bien réglée, seul instrument de bonne éducation 75
Liberté politique, diminue à mesure que l'état s'agrandit 574
Est dans le cœur de l'homme, non dans la forme du gouvernement 586
Libre (je su is) , 329
Gomment on peut l'être 584
Lire, manière d'apprendre à lire aux enfants 110
Lisière, laisse une mauvaise démarche aux enfants 55
Lit, moyen de n'en trouver jamais de mauvais 127
Quel est le meilleur 128
Litharge 200
