CHAPITRE XXXIV

mT i» an*

e siècle trois conciles généraux; ce l;kr, tenu l'en H5U, el le ir .

Nous trouverons dans ce sont : le IX', leou l'an M23; qui eut lieu eu l'aune* 1170.

1100. Lumbrlhemê (Lambelli en AngUHerre\ par saint Anselme. Le roi Henri l" voulait épouser Mathildc, lille. de Mal.olm. roi d'Ecosse; mais ou l'en détournait sur ce quon disait que Malhilde, élevée dès son enfance dans un' monastère, y avait été offerte à Dieu par ses parents. Ce fut pour ecUinir ce fait qu'il assembla le rondlc de I^mbelh. MalLilde, y ay ml comparu . prolesU rt s'offrit de prouver par tèmoms qu elle n'avait jamais été engagée à la vie religieuse, ni par son elioi \ ni par le vicu de ses parents. La princesse gagna sa cause, et devint femme de Henri (Wilkius).

(|) (îoibert «Uit

GOKCIU9. ( 168 )

1 100. Valentinum (Valence en Dauphiué), le 30 septembre. Xorgaud, évéque d'Aulun, accusé «le simonie, y lut déclaré suspendu île loulc fonction èpiscopilc el sacerdotale ; mais Hugues de Flavigui , accusé du méiiic crime, fut renvoyé absous dans son abbaye.

1100. Mephitunum .Mclphc , dans la bouille), au mois d'oclobre , où le pape Pascal 11 excommunia la ville de Béneveiil pour s'êlre soustraite (on ne sait pour quel sujet,i h l'obéissance

du saint-siège (Maiisi, Suppi. mue., t. n).

1 ton. l'ieluvirme (Poitiers' , le 18 novembre, pir doux légats, assistés d'un grand nombre d'évéquescl d'abbés. Norgand d'Autan y fut déposé et l'on lit seize canons, dont le I" porte que les évoques donneront la tonsure aux clercs, et les abbés aux moines Le V défend aux abl>és lu saxe des gants, des sandales et de l'anneau dans les fonctions ecclésiastiques , sans une permission expresse du (wpc. // n'est point parti de mitre, dit I). Mabillou [Ann., t. v, p. 128) ; et je n'en ttouve aucun wsiiifr dans tet privilège» des temps anlèriturs. Le xr canon déclare habiles aux fonctions ruriales les rhaiioines réguliers , et le XI' les interdit aux moines. On voulut renouveler ensuite l'excommunication du roi Philippe el de Berlrade. Mais le dur d'Aquitaine qui était préseul , el qui avait alors publiquement une maîtresse, s'opposa vivement à l'entreprise des légats, déclarant qu'il ne souiïrirait jamais qu'un excommuniai, en sa présence, le roi, son seigneur. Ses gens firent un si grand vacarme , que les prélals , craignant pour leur vie , cherchèrent leur salut dans la fuite. Hugues de Flavigni dit au contraire qu'ils demeurèrent fermes, niant leurs mitre* pour présenter aux coups leurs tètes nues; ce qui désarma leurs ennemis, cl leur laissa, dit-il , la liberté d'achever de prononcer l'excommunication ( P. Pagî).

IKIO. Anutnum (Anse) , sur la lin de l'année, composé de quatre archevêques .enlrc lesquels élail saint Anselme}, et de huit évoques Hugues, archevêque de Lvon , v demanda un subside pour les frais du voyage qu'il devait faire à Jérusalem avec la permission du pape. On y excommunia ceux qui, avant pris la croix pour la terre sainte , négligeaient d'accomplir leur vieu .

1 103. Rumnnum, vers la lin du mois de mars, par Pascal II de tous les évéques d'Ilalie el des députés de plusieurs uhramontains Le pape avait écrit à l'empereur |w>ur l'inviter à s'y rendre , alin de rétablir l'ancienne union entre le sacerdoce et I empire. Henri promit de s'y trouver; mais il manqua de parole, el n'emova pas même faire ses excuses au pape. On sul au contraire qu'il travaillait à prolonger le schisme et a faire élire un nouvel antipape; ce qui irrila Pascal au point qu'il engagea le concile à continuer l'excommunication prononcée contre ce prince par Grégoire Vil et l'rbain II. Pascal la prononça de sa bouche le jeudi saint ,

3 avrd, dans l'église de Latr; u présence d'un peuple nonr^

breux de diverses nations. Mais comme l'empereur et la plu-

Firl de ses partisans méprisaient hautement les foudres de F.ghsc. et publiaient partout qu'elles n'avaient aucune force fec que les partisans du pape appelaient l'hérésie henricienne le pape lit dresser dans le concile celte formule de serment': « J'aiiathémaiisc toute hérésie , et surtout celle qui Irouble { état présent «le l'Eglise et qui enseigne qu'il faut mépriser I analheine el les censures; et je promets obéissance au pape Pascal e a ses successeurs » ^ 1103. fandinense , de toute l' Angleterre, vers la lin de septembre, par saint Anselme. On y condamna la simonie, el on y déposa su abliés qui en furent convaincus. On lit ensuite

Elusieurs règlements, dont le ix' défend aux clercs d'avoir des abus de différenlcs couleurs, suis déterminer celle qui leur est propre.

1 103. Mediolanense Milan). Le prêtre I.iprand , qui avait déjà perdu le net el les oreilles pour avoir accusé l'archevêque Pierre lirossalan de simonie, v renouvelle cette arcusalion el S'offre de la prouver p ar l'épreuve du feu Les pères du couaie veulent I en empêcher; mais pressé par Grussolan de sortir du pavs, ou de faire l'épreuve, il passe entre deux bûchers •Humés sans en être endommagé dans ses habits II lui resta néanmoins une blessure à la main et une autre à un pied qui rondiroii! aux yeux de quelques-uns l'épreuve sustiecte ' quoiqu'elles lui fussent étrangères ; car l une lui était venue des encensements qu'il avait faits avant d'entrer dans le bûcher • l'autre du cheval d un cavalier qui avait appuyé son f,.r sur lê pied de I.iprand, comme il sortait du bûcher. Grossol.™ luimême, jugeant que ces deux blessures étaient (tour lui une ressource insuffisante , pril le parti de sortir de la ville, ainsi que les évoques, qui partagèrent avec lui toute la honte et la con-

fusion de ce singulier événement (edit. vend., t. ton. Ann., t. vij.

110*. Rumanum. par le pape Pascal 11 , dans le pape y lit une sévère réprimande à Brunon , l'revrs, de ce qu'il avait reçu l'investiture de I'- Brunon donna »a démission ; tabli.

H ne parait pas que le pape ait fait aucun reproche a de sou attachement à I empereur Henri , tout <■ \ i • ■ qu'il était, comme il n'en fil point à saint Otlon pour le sujet, lorsqu'il le sacra èvOque de Bainbcrg, le 17 mai l»«

mule

Ces exemples et d'autres encore du même temps foui m qu'on ne laissait pasd être catholique, même aux yeux do — siège , quoiqu'on n'exécutai point à la rigueur les — lions prononcées contre Henri; en un mol, que le pape sur le temporel des souverains ne passait point pour aracle de loi.

Pour être bon catholique , il fallait obéir au paj>e pour h spirituel et a son roi pour le temporel, sans lui manquer* fidélité, quoique le pape en dispensai. V. Fleury.t. XIV, s Tt et suivantes. V. aussi Pagi et Haruhcim sur la difIVrracr ai ce concile de Home d'avec celui de l'année suivante.

1 10t. Trertnse (Troyes), le 1 avril, par le légal de Rjdurt évéque d'Albane, et plusieurs évéques. Hubert, évêque de v lis, accusé d'avoir vendu les ordres sacrés, s'y purgea par serment; cl Godcfroi, évéque de Nogenl, y fut nomme . mak-> lui, évêque d'Amiens La Chronique de Saint-Pierre le Vif « trompe en rapportant ce concile à l'an 1105, car sa iJau- poru Ouarto nnnas aprilis, anno ab incarn. Dom. MCI V, tnsta XII, eparta XXII.

1101, Bnlgeneiacen<e Beaugeuci , le ôo juillet, par lr les* Richard et plusieurs évéques , en présence du roi Philifar et de Berlrade , qui promirent avec sennenl de vivre separo. non |M>ur toujours, mais jusqu'à ce qu'ils eussent obtenu sfepense du pape, comme Yves de Chartres le mande à Sa Samiri-, usque ad vestram diipensationem. Ccitcndanl , malgré entu promesse , ils ne lurcnl point encore absous dans ce connlr . parce que les évéques ne purent convenir enlre eux de la fora» d'ahsolulion.

lio». l'arisiense XII l, le 2 décembre, où le roi el Brrtradr furent absous, après avoir promis par serment de n'avoir ylm ensemble aucun commerce criminel , el même de ne se i.»r qu'en présence de témoins non suspects , promesse qu'ils n accomplirent point. Cette assemblée étail composée de* prêtais 'In trois provinces de Tours, de Sens et de Reims, suivant la leUrr de convo alion du pipe Pascal, rapportée dans le troisième ton* du SfpMlint, p. i'J8.

1105. /f'imanum.au palais de l atran, le 20 mars. Pascal II y excommunia le comte de Meulcul et ses complices, que !<« accusait d'être cause que le roi d'Angleterre s'opiniàtrait i suolenir les investitures ; il y excommunia aussi ceux qui 1rs avaient reçues.

MOU. Kvmanum. dans le mois de mai, où le pape rétablit Pierre Grossolan sur le siège de Milan. Mais il ne put jamais faire exécuter le décret de son rétablissement, tant était puissant, dit Muralori, le parti qui lui était opposé.

1 105. Quint iliburgense tel iïorthusense K abbaye de Qurdlimbourg , selon les uns . de Norlhausen , eu Thuriogv* . suivant les autres , le 20 mai, dans la semaine après la Pentecote. On y condamna la simonie cl le concubinage des prêtres el on y confirma la paix de Dieu. On promit aussi île reçut* lier, pir l'imposition îles mains, ceux qui avaient été ordouucs pir les sehismaliques, el on ordonna que ces évoques schisnubques seraient déposés, l-e roi Henri Y, révolté contre l'empereur sou père, étant survenu à cette assemblée, y prolesta avec larmes qu'il n'avait accepté le sceptre que malgré lui, ajoutant qu'il élait prêt à le rendre à son père, pourvu qu'il satisfit le pape. Le concile parut persuadé de la sincérité de ce discours iCone. (iertn., t. ni).

I ti>5. Arménie, le S juillet, où l'on substitue Odon, abbr d> Sainl-Marlin de Tournai à Gaucher, évoque de Cambrai. uVjwsè au concile de Clcrumiit en 1095, |H>ur son aliarhemcnl i I em|»ereur Henri IV. Gaucher se maintint dans son siège tant que ce prince vécut (Spieileg., t. XII).

1 105. Contentas Mogunlinus, diète de Majence, | le jour de Noël par le roi Henri V. Les légats du pape y lèreiit avec plus de cinquante-deux seigneurs laïques dé l i pire et un grand nombre de prélats. On y n-nouvela les anathémes prononcés contre l'empereur, l'antipape Guibert et leurs adhérents. 1-c premier renfermé dans le château de Binghetu, envoie demander à la diète la permission de s'y rendre. Ou ne

COHCILES. ( 1

li fait point de réponse : le peuple de Mayence en murmure, es seigneurs laïques, craignant une émeute, transportent la lèle, le 20 décemore, i Gilenheim, où ils font venir ce prince, e légat Richard y survient inopinément. L'empereur se joli* tes pieds, confesse ses crimes, et lui en demande l'absolution, ichard le renvoie au pape. La dièle, également sourde a ses inontraDcw, confirme sa déposition, et le fait reconduire à ingliem. Le jeune Henri retourne arec les seigneurs à Mayence, 'où il envoie demander i son père les ornements royaux. L'emereur les remet; le filsen est revêtu solenuellemrnt le jour de K|>i|ihariie 1106, par Rolhard, archevêque de Mayence, en résence des légats qui lui imposent les mains. Telle est l'époue du sacre de Henri V avec ses principales circonstances, suiioI I annaliste saxon, qui met celle assemblée en 1100, parce oc l'année commençait alors à Noél en Allemagne.

1 105. Ftortniinmm (Florence), sur la fin de l'année, par le ipe Pascal II. On y disputa beaucoup conlre l'érénue du lieu, Jidisait que l'Antéchrist était déjà ne. Le tumulte tut si grand Ton ne put rien décider (Muralori).

HOC. PiclncitHit (Poitiers), le 25 juin (et non le 20 mai1, r le légal Brunon, évoque de Scgni. Hoëmond, prince d'An- <rhe, y était présent, et l'on y publia solennellement la croide. On y traita aussi diverses matières ecclésiastiques. ilOfl. Lesovitnte 'Lisieux), vers la mi-octobre, assemblé par fnri I", roi d'Angleterre, l-es règlements de ce concile renient plus le civil que l'ecclésiastique. Aussi les seigneurs ques y étaient-ils en plus grand nombre que les prélats.

1106. Gwulnltentt (Goaslalle), sur le Po, le 22 octobre, iscal II. assisléd'un grand nombre d'èvéquesct de clercs. des ibassadeurs de Henri V, roi d'Allemagne, et de la princesse alhildc en personne, y ordonna que la province d'Emilie ne rail plus soumise à la métropole de Kavenne. : ainsi, il ne lui sta que la province de Flaminic. On y usa d'indulgence en reur des évéques ordonnés dans le schisme, pourvu qu'ils ne ssent ni usurpateurs, ni simoniaques, ni coupables d'autres unes, et on y renouvela les défenses faites aux laïques de nner les investitures.

1 107. Tntente ;Troves). vers l'Ascension. Pascal II exhorta * peuples i la croisade, el le concile excommunia tous ceux :i violeraient la trêve de lHeu. I<c mariage de l.ouis le Gros ce Lucienne de Kochefort y fut déclaré nul, sous prétexte

parenté. On y rétablit la liberté des élections, el on y couina la condamnation des investitures , sur lesquelles les A Hennis ne s'étaient point accordes avec les Romains dans la tifèrcncr de Chatons, tenue quelques jours auparavant (edit. net., t. XI ; Mansi, Suppl., t. il .

1 107. Lonrfi'iMn** (Londrrs , le l"' août, par saint Anselme, i y accorda les hommages au ftnVcouiiiic le pape le pcrutel- I. et on y défendit les investitures par la crosse et l'anneau, iseluie écrivit celle bonne nouvelle au pape, en lui marquant service que Robert, comte de Meulcnt, avait rendu à l'Eglise a ile occasion.

1107. Jeroiolgmitanum. Gibelin d'Arles, légat, assisté des eques du royaume, y ayant déposé Ebremar, intrus à Jéruleui du vivant de Itelmbert, lui donna l'église de Césarée, anse de sa simplicité. Gibelin fut ensuite élu , par le concile, Iriarchc de Jérusalem.

1108. Londinenm (Londres), par saint Anselme, à la cour la Pentecôte, 2s mai. On y fit dix canons, qui portent, cn-

? autres choses, que les prêtres qui n'ont pas observé la dense du concile de Londres de 1102, s'ils veulent encore célé- ■er la messe , quitteront leurs femmes , et ne pourront plus ur parler que hors de leurs maisons cl en présence de deux fiioms.

11 OH. Btnrvtnlanum , le 12 octobre, par le pa|ie Pascal II, tieli.int les investitures cl te luxe des habits des clercs. IKK). Les éditeurs des conciles placent en 1109 un préieni concile de Reims, où Godcfrui , évéque d'Amiens , convainlil de faux le titre d'exemption de I abbaye de Saint-Valcry. la réfutalion de celte fable dans l'Uni, liu. de la Fr., XI. p. 750-7M.

III*». Homanum , le 7 de mars. Pascal II y renouvela les ■crois contre les investitures, et les canons qui défendent aux irpirs de disposer des biens des églises. La même année , Rilanl.éu'qued'Alliaiie, tint trois conciles eu France, l'un à Cloront en Auvergne, à la Pentecôte; le second à Toulouse, peu : temps après la Pentecôte (c'est le huitième de cette ville),

le troisième a Saint-Benolt-sur-l.oire, le l«r octobre. Il se nait alors peu de conciles sans légats du p ipe.

HtO. Cofonietue {Cologne}, par Frédéric, archevêque de

Cologne, où Sigebcrt, moine et député de GemWours , célèbre écrivain , obtint la canonisation de Guibcrt, qui avait fondé ce monastère cent quarante-huit ans auparavant Celte cérémonie se lit solennellement, quelque temps après ce concile, en levant de terre le corps du saint ( Cime. Germ., I. III ).

1110. ContlanHnopolilnnum, où l'on condamne l'hérésie des bogomiles. L'empereur Alexis Cnmnène y publie aussi une constitution sur les élections el sur les devoirs des prêtais [edit. vend., I. xn; Mansi, Suppl., I. II).

Mil. Verulanum (Vèroli, entre Auagni et Vélèlril. où l'on obligea Grimald, archichanninc de Saint-Paterne, à reconnaître la juridiction de l'èvéquc diocésain. Fabricius met ce concile en I HO: mais 1). Mabillon prouve qu'il est de 1111 (Mut. •'#•/., t. i,p. 242).

Mil. Lileranrntt /. I.c roi Henri V étant convenu avec le pape Pascal II que le clergé lui rendrait les régales, et que lui, réciproquement, se désisterait des investitures, ce prince vint à Rome pour faire ralitier solennellement ce traité. On assembla A ce sujet . le 12 février , le concile dont nous parlons. Mais lorsqu'on était sur le point de conclure , il arrive du (rouble, l'assemblée est rompue, on court aux armes; le pape est emmené prisonnier par Henri , qui lui fait signer, le 1 1 avril , un autre traité par lequel Henri laisse au clergé les régales et reprend les investitures. Le lendemain, le pape célébra la messe, el donna la communion el le baiser de paix au prince, en signe d'une amilie que rien ne devait altérer. Ensuite de ces actes religieux, on prit gaiement le chemin de Rome, où Henri reçut des mains du pape la couronne impériale (Mansi, Suppt., t. u).

1112. Lattraneme 11, le 18 mars et les cinq jours suivants, d'environ cent évoques. Pascal 11 y révoqua le privilège des investitures. Le fameux Gérard, évéque d'Angou lente, fut chargé de porter i l'empereur le décret de révocation, contenant qu'il est contre le Saint-Esprit el contre l'institution canonique d'exiger qu'un évéque, élu suivant les règles par le clergé et le peuple , ne soit pas sacré , qu'il n'ait reçu auparavant l'investiture du roi. I.e légal s'acquitta île cette commission périlleuse avec une fermeté qui désarma le prince. l.cs actes de ce concile sont datés du lundi 28 mars dans l'édition du P. Labbe, mais mal , parce que le 2S mars ne tombait pas un lundi. Il faut y substituer le 18, comme porte l'édition de Mansi.

Il 12! Amanum (Anse (. Les évéques de la province de Sens, appelés a ce concile par l'archevêque de Lyon . refusèrent de t'y trouver, ne voulant point rcconnailrcsa juridiction. .Vous avons, dans les collections des conciles, leur refwnse à ce prélat, avec sa réplique. On n'est point sûr que ce concile sa soit tenu ; du moins il n'en reste aucun acte.

1112. FiVnnrnie, le 10 septembre, par Gui. de Vienne cl légat. Les évoques y jugent que " eue d'une main laïque est une hérésie. Ils condamnent le privilège extorqué par le roi Henri, anathématisent ce prince, et le séparent du soin de l'Eglise, jusqu'à une pleine satisfaction. C'est ce que n'avait point fait le pape au concile de Lalran; mais il confirma celui-ci par une lettre du 20 octobre. — Yves de Chartres ne croyait point l'investiture permise, mais il no la croyait point une hérésie, comme on le voit dans une lettre qu'il écrivit à Joreran, archevêque de Lyon , celle année 1112. Juccran lui répond que l'investiture eu soi n'est pas une hérésie, mais que l'hérésie consiste à soutenir qu'elle est iicrmisc. Geoffroi de Vendôme soutient au contraire que l'investiture est une hérésie suivant la tradition, et que celui qui l'autorise esl un hérétique. On le croit le premier auteur qui se soil servi de l'allégorie des deux glaives.

1112. Aquentt (Aix eu Provence). On y fit trois canons, dont le premier ordonne que l'archevêque d'Aix percevra la quatrième partie de tous les revenus ecclésiastiques de son archevêché (edit. vend, sola, l. XII).

1112 on environ. JcTosolymitanum , par Connu, légat en Palestine. On y excommunie l'empereur Henri V, oour les mauvais traitements qu'il avait faits au pape Pascal II.

Il H. Strigonifnte ;Gran, ou Strigonic), vers le mois de janvier, par i archevêque Laurent, avec six de ses suffraganU et quatre autres évéques. On y fit soixante-cinq canons sur la discipline, donl le xxxi' est conçu en ces termes : Premier»* Mxore/, iinih Irqitirflh ordinibut aterprrint . morfera/»«« habtndai, praviM frayililalr, induhimn (Pélerli, t. l ).

Mit. Vindtoritnu (Windsor près de l^ndres , où l'on élut pour archevêque de Canlorbi'ry. après cinq ans de vacance, Raoul . évéque de Rochesler, le 20 avril.

1111 < 'vprmniim . ou Crperaiium [Cépcrano. petite villo sur le Canilsn i, le 12 octobre, par le pape Pascal II. L'archc-

IOXCILES

( MO

C«HCILEfl

vôquc Je llfiifinii y fol déposé pour une affaire purement temporelle ; cl r, lui de Casssno rem a aux pieds du pape, du consentement de l'abbé du Monl-Cassin , l'habit monastique

£il avait été oonlraint «Je recevoir dans cette abbaye, pour ir à llogcr. comte de Sicile. Datrs ce même concile, Pascal donna l'investiture des duchés de (Glabre et île la Puuille

i Guillaume, fils du comte Koger.

HH. Isqionttut Léom, le t8 nrJobre, par Bernard, archevêque de Tolède, el tous les prélat* des Asturies, de Léon et de Galice. On y fit dix canons sur la discipline (Ferreras).

1114. P.xlrnti»um (Paleneia-. On y déclara nul le mariage d'Alphonse, roi d'Aragon, H dTrraque. pour cause de parente. Ferreras met ce concile au M octobre.

11 IL Compotttllinuvt, le 11 novembre. On adopta dans eelni-ri les dix canons qui a\aient été dressés dans celui de Léon, el on y en ajouta quinie autres (d Aguirre. Ilardouin, Ferreras h

Il H. BeUnvnctn\t (Beauvais). le 6 décembre, par Conon, eartlirial el légat, assisté des évèques de trois provinrrs. On v excommunia l'empereur Henri: on y frappa des mêmes censures Thomas de Marie, qui pillait impunément les évlises de son voisinage, et on j renouvela plusieurs décrets des derniers ppes, touchant la conservation des biens cerlésiasliqnes el les autres points de discipline les plus nécessaires alors On y parla aussi de quelques hérétiques que le peuple brûla à Soisions, sans attendre le jugement des ccrlèsiastiqucs, craignant qti'il ne fat trop doux . et on remit à délibérer au concile suivant sur sainl t.odefroi . qui avait quitté sou èvéché d'Amiens pour se retirer à la Chartreuse.

1 11.',. Sueuktnensf . le 6 janvier, d'où l'on envoya aux frères de la Chartreuse, pour les prier el leur ordonner de renvoyer Godefroi. évéque d'Amiens; ce qui fut exécuté dans le carême

1113 R<-mtntr , le -28 mars , par le légal Conon. Il y excommunia encore l'empereur Henri, et ren>oya à son siège d'Amiens l'évéque Godefroi. Ce prélat fut reçu de son peuple avec joie, parce qu'il éiail fort regretté : quoi qu'en dise au contraire Guibrrt , abbé de Nogcnt , trop passionné contre Godefroi, qui l'avait précédé dans s»n abbaye, pour mériter créance dans le mal qu'il en dit On déposa dans Ton IV. évéque de MeU, pour son Mais il ne fut remplacé que quatre Le même légat tint deux autres conciles cette année : l'un à ne, le lundi de Pâques, 1» avril; l'autre a Ch»lons-sur- ;, le 12 juillet: dans l'un el dans l'autre, il réitéra lexmnication contre l'empereur. Plusieurs évéques et abbés de Normandie avant refusé de se trouver au concile de Chatons, Conon le* déposa. Le roi d'Angleterre Henri I", irrité de celte conduite du légat, en porta ses plaintes au pape , qui rétablit les prélats déposes.

1115. TrenorciWase (Toornus), le M août, par Gui. archevêque de Vienne, légal, et depuis pape sous le nom de Cae II. Ce prélat v décide en faveur des chair

Jean de Besancon la contestation sur la dignité d'Eglise ma triée, que les chanoines de Sainl- Etienne, de la même ville, leur disputaient. U pape Pascal n'approuva pas ce jugement; il ordonna d'assembler un nouveau concile, qui se tint la même année à Dijon, et par le même légal, mais sans aucun fruit. Celte contestation ne fut terminée que I au ISS3 Labbe, t. %;

^UiS. Tmktnmm (Troja. dans la Pouillcl, te 31 août, par le pape Pascal II On y établit la trêve de Irieu pour trois ans.

1115. OreMnum (Oviédo), en présenre de la reine Urraquc et de sa cour. On y fit des règlements contre ceux qui pillaient les églises, et contre ceux qui violaient les asiles sacrés (PagiV

lits Colonittue (Cologne), aux fêles de Noël, où l'on renouvelle rexcommunication contre l'empereur Henri. Le légat Diétéric devait y présider ; mais il mourut en chemin. Ce concile est daté dans Tritheme (Caron. Hii$ang.) de l'an 1116 parce que I année commençait alors à Noël en Allemagne (Pagi etedit.vcnet ., t lit).

1115. Syrfarwm 'Syrie), après Noël, par l'évéque d'Orange, légat du pape, où Arnoul, patriarche de Jérusalem, fut <\rposé.

1116. battrantntr, le 5 mars. Pascal II y condamna le privilège extorqué par l'empereur , sous un anathème perpétuel, et tout le concile, qui était très-nombreux, s'écria : Ainsi soitil. Srunon. évéque de Ségui, dit ensuite : a Bendons grâces a l»ieu de ce que le pape , notre chef et notre maître , témoigne tant de regret d avoir accordé un privilège qui contient une |

hérésie. Ou'appelcx-vous hérésie? reprit avec évéque de Vuliurne. Oui. hérésie, répliqua " lui reparti! Jean , que l'hérésie suppose n la part «le celui qui en est l'auteur, et que le par le pape n'esl que le fruit île h contrainte' et «le L'empereur n'y lut point excommunié; mais le pape y va ce que les légiils avaient fait dans leurs conciles, «vu ce l'avait été plusieurs fois. On y rernanela la défense nerou recevoir I investiture, lians ce concile. Ponce. Cluny, qui s'arrograit le titre dVioor oVg <i6tV«, fat Jean', chancelier de l'Eglise romaine, qui lui prouva titre n'appartenait qn à l'abtté du Mont-Cassin.

1 116. SalUIrrirntt (Satislièrj). le M mars, en roi Henri I". On veut y contraindre Turstain, Ha

• à l'archevêque rte I oorer à son siège tl v nxac* is faire l'acte qu'on exigeai è>

d'York, de promettre nbcissnu Il le refuse et aime mieux r néanmoins dans, la suite, et

lui rwituot).

tllfl. Lingnnr nx , célébré en pleine campagne , entre tas et Thil-Chàtrl , au diocèse de Langres, aujouMlTrui de ~ à une lieue de Bète , le H juin, par liui, arrhc«équc de 1

L'objet de ce concile fut les b

principalement à l'égard des biens ccelésiasliqucs. L'i que rie Vienne y lit un discours si pathétique . que les £ émus jusqu'aux larmes , jurèrent de mener désormais «a» modérée et paisible. Les reliques quon> avait apportées A l'abbaye de Bèie. dont la principale était celle de sain. ITodr» martyr, opérèrent, dit-on, des miracles si évidents et ail

prouvés , que le duc de Bourgogne. Hugues 11 , s'en étant te rendre compte, marqua son indignation A Ceux qui les sUrv buaienl à la supcrrJieric intéressée des mime* de Bése eak

ine Juardiit

supcrcJM

, t. XII

1116. Arioaen* (Dijon) , par le i chanoines régubers de Saint-Etienne de i qu'ils avaient abandonnée pour al" concile est vraisemblablement le i chronique de Bonneval. sous l'an 1017, j détail tedil. venet., t. XII).

1117. Mrdtolinrmc (Milan), par larcheveqa, vers la fin de février. Le fut dans une prairie, nommée t Broglio, que ce concile se tint. On y éleva deux théâtres, ss l'un desquels étaient les évèques, les' abbés et autres prêtât» ta (érieurs; sur l'autre rUient les consuls avec les junsronsulu-* et autour des uns el des autres une grande multitude de etern de vierges et de laïques. L'objet de cette assemblée était la r*furmation des mœurs. C'est tout ce qu'on en sait (Pagi..

1117. Btntvenianum , ,111 mois d'avril, ou Pascal II exr*o> muuia Maurice Bourdin, archevêque de Brague, son légat, pour avoir couronné l'empereur i nome durant la retraite Ét pape au Mont-Cassin.

tlIR. Tototanum IX l'Touloufe), vers le mots de février, om l'on conclut le voyage d'Espagne pour le secours d'Alphnriw roi d'Aragon, qui gagna une grande bataille contre les Mauro le 6 décembre. Le 10 du même mois, il prit Sarragossc, et- (Vaissetlei.

1118. CapunnMm Capoue), où Gèlase II excommunia I rn pereur Henri et son antipape Bourdin, qu'il venait de kir «ire.

1118. Coinnitnte , par le légat Conon, oo l'on publia I n communication de f empereur Henri V (Labbe et Mansi . 1118. FritsilaritHU {Frilslar, dans la Hesse', le 28 juilUx

Far le légat Conon. On y renouvela l'excommunication cuntn rinpereur. Sainl Norbert y comparut pour se défendre cootn ceux qui l'accusaient de prêcher sans mission. Il se justifia ru» les termes de son ordination, suivant l'auteur de sa vie v3~ Suppt., t. il ; Rolland).

1118. Rottmagtntr (Rouen |, le 7 octobre, ou plutôt, l Pagi. le 5 novembre (t). Henri, roi d'Angleterre, y traiu ■ :. h

Ciix du royaume avec les seigneurs el Raoul de Canlorben ndis que Geoffroi de Rouen y traitait des affaires de l'Egttsr. avec quatre de ses suffragants et plusieurs abbés. Conrad, k gat du pape Gélase, s'y plaignit de l'empereur et de I antipjf* Bourdin, en demandant aux églises de Normandie le secour, de leurs prières, et encore plus de leur argent, dit Otdcrw auleur du temps.

1118, vers la Ûq de l a

■s actes en «Mit perdus. La réalité de ce coin ilc est attestée ntrc le P. Pajp et de Saint-Marc, (lui la combattent, par la ironique de Saxe, par celle dr l'abbé dTsperg. et par celle 4 archevêques de \ ie.uie, donnée par étirait* dans le I. ni • D Bouquet, p. 3HS.

il 19, flenccentanmm , le 10 mars, pur l'archevêque Lsnitpbc. On y dit anatheme a ceux qui ravageaient le |mvs et •pouilliicni le* églises ;l.abbe, t. s; Pagi, ad hnnr ann).

1 1 19. Tohttnum X (Toulouse) , le 8 juillet , par Calixte II , Atilc des cardinaux, îles évéques et ors abbés de Languex, rte. On y fit dix canons, dont le m' chasse de l'Eglise 1rs lanirhéeiis. et ordonne qu'ils soient réprimés par les puts- ■nc« séculières. Les actes de ce concile sont datés du 6 juin M», double faute de copiste, relevée par I). Vaisselle.

III!». Hrtnrnsr Reims), par le pape Calixte II, assisté de lime archevêques «le plus de deux cents évéques et d'environ tant d'abbés, depuis If 1!» octobre jusqu'au Si» du même ii* Louis le tiros y iiorla ses plaintes au sujet de la Norman- ?, dont le roi d'Angleterre privait son ucvru; mais le concile •n jugea point. Saint Norlirrl y étant tenu nu-pieds et en bit de pénitent, y lit confirmer par Calixte les pouvoirs que tasc lui avait accordés de prêcher l'Evangile eu Ions lieux, i lit dans ce concile cinq décrets contre les principaux ..bus

temps, contre la simonie, les investitures, les usurpations l'incontinence des ecclésiastiques. Dans le tv* on défend de n exiger pour le baptême, les saintes huiles ou l'onction des Jades, et la sépulture, (m y dressa un autre décret pour la vr de Dieu; mais on n'y put conclure la paix projetée entre pape el l'empereur. Ce dernier était à Mouron, où le pape transporta pendant la tenue du concile, liais son voyage lut Uile. L'empereur ne voulut point exécuter la promesse qu'il lit faite avec serment, de renoncer aux investitures. Le pape, son retour, prit le parti dr l'excommunier avec l'antipape urdin.

1 1 il». R.tlomogrnte, au moi» de novembre, par rarchevéque offroi. On y dérend aux prêtres tout commerce avec les m ne*; ce qui excila une sédition.

I fiO. Btllovnreiui, depuis le 18 jusqu'au *9 octobre, par le al Conon et les évéques de trois provinces. On y canonisa nt Arnoul de Soisson». I.e reste est ijrnoré. I ISO. Nntp«lU<tnnm Naplouse, en Palestine . On y exhorta peuple a la conversion de ses mtpurs, pour apaiser la colère Dieu, et on y fit vingt canons sur la discipline. I lli. Surttiontnte, par le légat Conon. Ou y obligea Abaid de brûler de sa propre main son livre de la" Trinité , et on vvoya a Saint-Médard , d'où il fut peu de temps après renc A Saint-Denis. Le P. Labbr met ce concile en 1130, le P. ri en Ii9t. Mais comme il est certain, par le témoignage ibailard roi -mémo [Kpitt i, cap. 0), qu'il se tint peu après mort de Guillaume de Chimpeaux , arrivée au mois de janr 1 lîî (N.-S.) , suivant le nouveau GaUia ehritiima, on oe it le placer que dans le cours de celte même année. MM. Fornwtffiue Rassemblée de Worms), le 8 septembre, rnpcreur y renonça aux investitures, et le pape lui conserva iroit de donner les régales , qui sont les droits royaux île lice, de monnaie, de péage, on autres semblables, accordés les églises ou a des particuliers. Ces! ainsi qoe l'union de «pire et du sacerdoce fut rétablir lr *2 ou le 13 septembre igi, Haruheim).