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conso.

poorobtcnir un fils , rengagement de sa reconnaissance qu'il remplissait si mal , frappèrent vivement son esprit. Il alla se ji-tcr aux pieds de la sainte Vierge , dans le couvent des Car mcs(l3lH); et Dieu, lui soufflant une bonnr pensée, il résolut •le ne plus revoir la maison de ses parents , et de demander J liauit à ces lions religieux. Après avoir soutenu atec courage les premiers combats de ses passions mal domptées, les sarcasmes de ses compagnons de débauches et les sollicitations de son oncle qui voulait le ramener dans le siècle, il lit sa prolcs- 5«»n solennelle en I31B. — Voici Coriini , ce lion de dèhauclie effrénée, devenue l'agneau du Songe de sa mère. Cette vertu pénitente , encore dans ses commencements , était un sujet d'encouragement el d'exemple pour ces hommes I piété solide, depuis leur première enfance s'occupaient dans le cloilrc

le$ pratiques de la perfection. Ce premier élan d'une âme oui se passionne aisément se soutint néanmoins au milieu des exercices de la vie contemplative, des éludes sévères de l'Ecrii lure sainte el de la théologie. En 1328 il Tut ordonné prêtre. Si fouille avait tout disposé pour que la cérémonie de sa première messe fût magnifique; mais il Irompa ses desseins, en se retirant dans un couvent isolé, à 7 milles de Florence; là . sans être connu de personne, il oflrit à Dieu , dans la retraite et le recueillement , les prémices du ministère qui commençait pour lui. Il partit ensuite pour Paris , où il étudia trois ans, el tint terminer ses éludes à Avignon , avec son oncle, le fcariliual Corsini. l'n chapitre provincial l'élut à son relour nrieur du couvent des Carmes de Florence. Il guéril miracu- ,IMM»ent d'un ulcère Jean Corsini, son cousin , engagé dans le crime, et qui lui dut encore, ce qui était bien plus prè- «feux.Jç bonheur de sa conversion. — Ainsi le saint abbé édifiait par son zèle et par ses miracles les témoins de ses dé- JIOt.Ii imnts passés, cherchait à ravir des Antes au démon, etttnmesa mère lui avait ravi la sienne, lorsque le siège èpis- C«»pal de Fiesoli vint à vaquer; cette tille n'est qu'à 3 milles de Florence, et le chapitre assemblé jpour élire un successeur n'eut qu'une voix en faveur de Corsini. telle noutelle effraya celui «ju'clle concernait; il se cacha pour éviter le pesant fardeau dont on voulait le charger; mais Dieu manifestant sa toloiilc d une manière non équivoque, il consentit enfui à recevoir l'onction épiscopale. I* charité fut dans ce nouvel elatsa vertu dominante, la vertu qui anima lous ses discours, qui donna de la vie à toutes ses actions Comme saint Grégoire le Grand, il avait une liste de tous les pauvres de Fiesoli, el pas une souffrance ne lui fui connue sans qu'il voulut la soulager. H rassemblait les indigents autour de lui ; il aimait à s'entourer de ces enfants privilégiés du Saut eur, à leur laver les pieds, à les sertir de ses propres mains. Sa sollicitude s'étendait surtout sur les pauvres honteux , car il avait compris la souffrance cruelle d'un malheureux luttant pour l'honneur de sa famille et mire le besoin. Quelques troubles survenus, soit à Fiesoli, soit à Florence, par suite des querelles cuire les Guelfes et les Gibelins, furent apaisés par son esprit de douceur el de conciliation. Le pape Urbain V l'envoya , en qualité de légal, à Bologne, pour pacilier cette ville. Le peuple et la noblesse se réconcilièrent par ses soins, el tant qu'il vécut la paix ne fui plus altérée dans celle ville. — Ce fui le jour de Noël 137 2 que Corsini sentit les premières atteintes de la maladie qui termina se* jours. Il se trouva mal en célébrant l'office divin ; la fièvre le prit ensuite, et bientôt on ne garda plus aucune espérance de Ir noter, li attendit la mort avec la résignation d'un sage cl la joie d'un saint qui va recevoir sa couronne; il termina ses jours le 0 janvier 1373. dans la soixante-douzième année de sot» Age el la treizième de son épiscopat. I.c pape Eugène IV , m tonné que la ville de Florence avait souvent éprouve les effets de IHnlerres|*on du saint, permit Qu'on exposât ses reliques à la vénération de* fidèles; le pape Urbain \ 111 le mit au nombre des saints eu 1629. Clément XII, qui était de la même famille, peu content de faire magnifiquement décorer à Florence la chapelle où l'on garde son corps , fit balir I Saint-Jean de Latran une chapelle digne de cette première église du monde, et qu'il dédia sous l'invocation de saint André Corsini.

Cuisim ou < tiitu ixs, Caorsins, Calurcins , Caursitu, Cascarsins. On donnait ces divers noms à des marchands italiens fameux par leurs usures, surtout en France, d'où les rois les chassèrent plusieurs fois. On connaît entre autres un écrit rie saint Louis, du mois de janvier 1268 , par lequel ce prince [••«puise les uturitrs caorsins, laissant toutefois aux Lombards tat>r*»n$ , et autres étrangers , la faculté de faire le commerce rti France , pourvu qu'ils ne fissent aucun gain usuraire. Il •xiste une ordonnance semblable de Philippe le Hardi. • La :»t-stc *ominable de ces hommes, dit Matthieu Pâris (a l'an

1235), prit de (elles forces en Angleterre, qu'il y avait à peine un homme qui ne fût enveloppe dans leurs lïlcls; car ils circonvenaient ceux que le besoin pressait, palliant leur usure sous l'apparence du commerce, etc. • Puis l'historien que nous venons de citer donne la formule par laquelle ils engageaient leurs débiteurs. Henri III , roi d'Angleterre, les chassa en 1240; eu 1250 ils furent rappelés par l'intervention du pape, qui se servait d'eux pour lever ses deniers en Angleterre ; mais l'année suitaule ils lurent de nouveau proscrits et jetés en prison. Les caorsins étaient des usuriers , on ne saurait en douter; mais quelle ètvmologie doit-on assigner à leur nom? Les uns prétendent qu'il vient de la ville française de Cahors, où ils exercèrent longtemps leur industrie, comme ils l'exercèreut depuis à Montpellier , puis a Nîmes. Un passage de l'Enftr du Dante (chant xi), et quelques autres autorités tendraient à confirmer cette opinion. D'autres croient qu'il faut faire dériver ce nom de celui des Caortini ou G>r*ini, famille de Florence, laquelle , comme beaucoup d'autres de h même tille cl des s toisins, faisait le commerce dans presque toute l'Europe, on du Cange, le proverbe : Enlever comme un tanin , pour dire que l'on conduit quelqu'un de force en prison, tient de ce que les usuriers caorsins étaient fréquemment poursuivis, saisis , jetés dans les fers. Il ne pense pas qu'il taille écrire : Enlever comme un corps saint , |«r allusion à l'usage où l'on était de porter sur les épaules . dans les processions, les corps des saints.

« oksi.vi ;BartiiÉlemi), poète italien , né près de Florence à Barliérino, où il passa la vie la plus douce que puisse désirer un ami des lettres, cultiva la poésie par goût; et, satisfait de sa modeste fortune, vécut en sage dans la retraite qu'il avait embellie, au milieu de sa fortune et de ses nombreux amis. 11 mourut en 1075. Sa traduction d'Anacreon . la première en vers italiens, fut publiée par l'abbé Kcgnicr-Dcsmarais , Paris, 1672, in-12. Ce lui près d'un siècle après sa mort que parut sou poëmc Torrachione desolalo. Pans, 1708, in-12, que les Italiens placent auprès de Nalmantile racquistato de Li|

ippi.

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Quelqucs autres productions de Corsini sont encore dites.

HiiisiM Edoiard), littérateur et savant antiquaire, né en 1702 dans le Modenèse, entra jeune dans l'ordre des piaristes, où il professa la philosophie , fut en 1735 nommé professeur à l'université de Pisc , n abandonna sa chaire qu'avec répugnance en 1751 pour remplir les fonctions temporaires de général de son ordre, revint dès qu'il le put à son goût pour les éludes, el mourut en 1705. Parmi ses nombreux ouvrages on distingue ; Fastici Allie i , Florence , 1744-01, 4 vol. in- 4". — Disserlationes IV aganistirœ , ibid., 1717, in- i". — Nota (irtreorum sive rorum et numerorum compendia qutr œneit et martnarn « Grcecorum tabutit observanlur, 1740, in- 4". — De Minium i aliorumque Armenia rtgum nummùt, 1754, in-4°. — Séries prœfeclorum urbis, 1763, in-4". Tiraboschi, dans sa Uibliollièque modenèse, a donné le détail' exael des ouvrages de ce savant.

COHSIXIK {bolan.), genre de plantes cryptogames. «:«»hsxeo hist. anc. d'Angl. , s. m. manière de se purger d'un crime parmi les Anglo-Saxons. — Une des manières reçues chez les Anglo-Saxons pour se purger d'un crime, s'exécutait par le moyen d'une once de pain ou de fromage consacrée avec beaucoup de cérémonie, qu'on donnait à manger à la personne accusée, qui devait être à jeun. On croyait que, si elle était coupable, ce morceau détail s'arrêter dans son gosier et l'étouffer; mais qu'au contraire elle l'avalerait aisément si elle était innocente. Voilà où en étaient nos pères. — Le formulaire de l'imprécation qu'on prononçait en lui présentant ce morceau, après qu'elle avait reçu la communion, était tel : Puisse son visage devenir pâte, set membres (ire attaqués de convulsions, et qu'un changement affreux paraisse sur tout son corps si elle est coupable. Celte manière d épreuve était vraisemblablement, comme le pense M. Rapin, imitée des eaux de jalousie, dont on voil l'insliiulion dans l'Ancien Testament, Nombres, ch. V. On appelait ce morceau consacré eorsned, du mot snide, qui veut dire coupé, cl de cône (on écrit à présent eu rst), qui signifie maudire, parce qu'on croyait que ce morceau portail la malédiction dans celui qui était coupable.

cohso (yeogr.), nom de la pointe la plus septentrionale de la Corse, le Corso ou le cap Cor*o.

corso (Kekalld) , littérateur, originaire de Corse , naquit a Vérone en 1525 , cl fut reçu docteur à l'université de Bologne. Ayant essuyé des chagrins cuisants par suite de la dévastation de ses propriétés pendant la guerre qui éclata entre