CUSTODIE

CmiBEIT.

t i.nt pourvu de custodie [ F. plus bas) d'une église. Dans la seconde moitié du xvur siècle, il y avait encore des églises collégiales dans lesquelles le custos, le sacristain ou le trésorier, à qui le droit attribuait presque les mêmes fonctions, était la première dignité du chapitre, quoique dans d'autres églises elle ne fût que la seconde, la troisième, quelquefois même la

Îuatrième. Telles étaient I église collégiale de Sainl-INiiier à ton, les saintes chapelles de Paris, de v incennes et de Hou r gcs. — Dans le chapitre de Lyon, il y avait un chanoine qui portail le litre de grand custode, cl l'église de Sainte-Croix, paroisse unie à la cathédrale, était desservie par deux curés qui portaient tous les deux le nom de custode : on appelait eusloderie la maison où ils logeaient. Anciennement, le chef de la collégiale de Windsor eu Angleterre s'appelait tmtode. Henri VI 1 1 changea ce nom en celui de doyen. — A Rome, on appelle cvilode le président de l'académie des arcadiens. — Les anciens Romains appelaient custodes des officiers chargés de veiller à ce qu'il n'y eut point de fraude dans le vole pour l'élection des magistrats. — Le mol latin custos a encore été transporté dans notre l.iupurcn un autre sens, en usage jadis dans l'ordre des trinitaires. La mort du général arrivant, le prieur de Arfrod était autrefois cuslot de plein droit, c'esta «lire que toute l'autorité du général lui était dévolue jusqu'à l'élection de sou successeur ; mais, dans les derniers temps, on élisait le cujIoj, comme le général.

CUSTODE, dans notre vieux langage, désignait quelquefois les rideaux des lits des particuliers — En lermesde sellier, custode désigne encore le chaperon ou le cuir qui couvre le fourreau des pistolets pour empêcher qu'ils ne se mouillent. En ce sens, ce mol est moins usité que chaperon. — Un termes de sellier-carrossier, la custode est la partie garnie de crin qui est à chaque coté du fond d'un carrosse où l'on peut appuyer el la tête et le corps. — On disait, Donner te (ouel tout ta cuttode subeustodia , c'csl- à-dire en secret et en prison, pour épargner au criminel la honte d'un supplice public Autrefois les confesseurs donnaient à leurs prisonniers la discipline sous ta custode, c'est-àdire eu secret, usage aboli sagement longtemps déjà avant la révolution.

CUSTODIAi. , Al.E [kiit. ecelêe.) , qui a rapport à une rustodic.

CUSTODIE. L'ordre de Saint- François était divisé en deux familles, la cismoutaineet rullramoulaiiic. (les familles étaient divisées à leur tour en provinces, vicairies et custodies. Dans l'origine de l'ordre, on appelait curlodiet linéiques couvents qui faisaient partie d'une province, laquelle, a cause «le s;i l rop grande étendue, ne pouvant être gouvernée par un provincial, était divisée en plusieurs custodies, gouvernées par des custodes. Ceux-ci toutefois dè|H-ndaieiit toujours d'un provincial de celte

Srovince. qui était obligé de les visiter tous les ans. Dans 1rs entiers temps, les custodies avaient succédé aux vicairies, el celles qui ne dépendaient d'aucun provincial étaient immédiatement soumises au général. — Il y avait aussi des custode* et

des em/orfau dans le tiers ordre de Sainl-Frearai I»

chapitre de cet ordre, tenu en IOoh, il fui rtwiu <fc ., les couvents de France eu quatre custodies, goovtraan , mière par le gardien de Picpus près dr Paris, il item, , celui de Rouen, la troisième par relui de Lyon. et b <rupar celui de Toulouse. - Cuttodie Se disait rnraff 4 x et d'une espèce de supériorité établie en qurlqoci qpan L gues, frère de Louis le Débonnaire cl abl* de Nuni-|»r- . tint que l'abbaye de Sainl-Hcrtiii aurait la cuu*4nb , de Sainl-Omcr, c'est à-dire qu'rlle nommerait oaà*. gieux pour eu être le chef, sous le nom de >ï»4itm m > . lot, avec le droit d'officier quatre foi» l'aimer Atosm.- — La custodie s'ap|iclt>' aussi quelquefois coulreritasmu elle est différente de la custodie dont nous venons drarc Le cuutre avait, dans certaines églises . le soin <fc mur • cloches et de garder les clefs du temple.

rtsroDi-xos. ternie l.itin, employé dans la itrapr*caiiouique piur désigner un coiiHdeiitiairc tituUwU . nèfice, à charge de le remettre à un autre dansa", temps, el qui lui prêle sou nom pour en recueillir Is r» - ('utii>di-nos, se dit encore de celui qui fut lr« f.-i office pour celui qui en est |K>urvu. mats qui or ? l'exercer à cause de son bas âge.

rt'sTOs imyth. m».), littéralement, gardien, ht*- Jupiter. Domitirn éleva un temple dans le Capifaîfc j/* Cuttos.

(.('.SUITE est un vieux mot qui se disait des mûrir . . robe , faites d'une certaine manière Sciiililililr m» r. d'un prêtre. — Les différents mots que nous avoa» a . ri-dessus viennent tous du mot latin , cuttos, eustU*; dien.

«:i sthin tjrogr ), ville forte des Etals prussieas.pnr de Brandebourg , au confluent de la Wirlbc n J»

4,~>00 âmes. (.UTAMBl'l.E (:oot.), qui rampe sous la peso (UTATo V'ogr. I, rivière de In Guinée infénesrr I

s'être partagé en plusieurs bras, le t'utalo Kjfttf Jf

Coauza; sa plus grande longueur est de 1 1? lirue». rUTAS.SE, ÉE (lerm. d'anal, et de mèdic ), quiipp'-

l.i peau.

cutanées (Maladies (V. Peau [Maladies dta (UTERËBHE {xool.), cutertbra, genre de dipMW*11 mille des alhoricères, que l'on peul réunir M bbk*" dont il diffère peu ; V. OEsrnr.;.

et TUA uu CUIHAIA [grngr. anc.), ville de Cokaé ri riiiiEBT (Saint,, évéque de LindisfarurcnArç*' naquit parmi les Pietés, dans la Marche, petite f***£l'Ecosse méridionale. Son premier emploi, vers las**.* garder les bestiaux, et il apprit dans celle vile ifcapJiw • mer la solitude el à méditer les grandeurs de Dttt ta P

qu'étant Agé de vingt-cinq ou vingt-six ans, il «il monter an ciel l'âme de saint Aidan , premier évéque de Lindisfarnc . ce qui fit tant d'impression sur loi, qu'il ne songea plus qu'a chercher la meilleure manière de servir Dieu, pour l'embrasser. Il quilla son troupeau dans cette pensée, et se fit religieux à l'abbaye de Madras, de la règle de Saint-Colomb, Irlandais, et y ftl de grands progrès dans la vertu , sous la discipline de l'abbé saint Eut , disciple de saint Aidan. Il ne buvait rien qui pût enivrer, était le premier au travail, a la lecture, à la prière, et ne mangeait quelquefois qu'après avoir passé deux ou trois jours en oraison. Il fut élu prieur de Mai Iras après la mort de saint Boisil , et cet emploi lui donna lieu de mettre en œuvre les grands talents qu'il avait reçus pour l'instruction. Sans se borner à ses religieux, il allait prêcher les peuples des environs de son monastère, soit chrétiens, soit idolâtres, et en convertit un grand nombre, autant par la sainteté de sa vie que par la force de ses discour» et de ses miracles. Après douze ans de prieuré, il obtint permission de son abbé de se retirer dans l'Ile de Farne, à deux lieues de celle de Lindisfarue, pour s'occuper tout entier a la contemplation des choses divines dans ce lieu inaccessible. Il y vécut neuf ans, jusqu'à ce qu'il fut nommé à I évéché de Ilagusllad , l'an A84 On eut mille peines à le résoudre à accepter, et l'on n'y réussit qu'en lui laissant

Ï «rendre l'évéclié de Lindisfarnc pour celui de Ilagusllad, pour cquel il avait une très-grande répugnance. Pendant deux ans qu il gouverna l'Eglis» de Lindisfarnc , sa sainteté brilla plus que jamais dans la ferveur de ses prières et de ses prédications, la rigueur de ses austérités, sa charité pour les pauvres et pour les pénitents, sa tendre dévotion au saint saerilice de la messe, qu'il ne disait point sans verser des larmes. Comme il avait le non de prophétie avec celui des miracles , il connut que le roi Kgfrid périrait dans le combat qu'il voulait donner aux Pietés contre son avis, el qu'il mourrait bientôt lui-même. Sur relie connaissance, il visita tout son diocèse pour la dernière fois, se retira dans son ancien désert de l'Ile de Farne, |HXir se préparer à la mort par un redoublement de ferveur et de pénitence, n y mourut le mercredi 20 de mars de l'an 687. Son tombeau fut honoré d'un grand nombre de miracles, et son corps demeura sans corruption jusqu'au règne de Henri VIII qui. s'è- Unt séparé de l'Eglise, commanda qu'on brisât K tombeaux, et qu'on dépouillai les chasses «les saints, l a VU de saint Cuthbcrl, écrite par un religieux de Lindisfarnc dix-neuf ans après sa mort , et celle que le vénérable Bède écrivit peu de temps après, se trouvent dans Bollandus. On peut voir aussi les Arte, de» ,ainlt bénédictin» au iv« lièele , p. 4, et \Hittoire de» bénédictins, de M. Bulleau, I. m. c 9 iBaillet, 2» mars).

<» THÉEH, E.fNE (hitl. »atr.)\ nom d'un peuple cité dans l'Ecriture parmi les colonies au moyen desquelles Assarhaddon repeupla les pays situés en deçà de l'Euphratc, pays dont les anciens habitants avaient été transportés au delà de ce fleuve

; V. ClIl'TEKHj.

cctmekk , habitant de Cutha ou Cutliaia. tmcoLK (zoo/.), qui vit sous la peau.

crTKXLE (anal), synonyme Aépiderme, qui est plus usité F. Epidehme, Peai').

cctii .ruerx.Et SE (Aiii. »al.), qui a la forme d'une petite membrane.

M'TTER (marine), terme emprunté de l'anglais, petit liàliment de guerre à un mél, dont la grande voile a beaucoup détendue.

rtTrBrTM (relation), nom donné par les Arabes à une espèce de mélancolie.

» i TZi iiTE {kist. rel.), nom sous lequel on désignait autrefois les donatltU».

rx i rdo (botm ), variété de cannellier. r.l VACE (technol.), endroit où I on met les cuves. « v.sce (anc. lég.), les cuves dont un héritage est garni. « l'VE , grand vaisseau communément de bois, qui n'a qu'un fond, el dont on se sert ordinairement pour fouler la vendange , ou poor y laisser fermenter le vin nouveau avec la (trappe. On le dit aussi de quelques autres vaisseaux à peu près de même nature, dont on se sert pour faire de la bière, et pour divers autres usages. — Proverbialement , Déjeuner, diner à f-.nd de cuve, déjeuner, dîner amplement. — Tant* à fond de cuve, fossés d'une forteresse, d une ville, qui sont revêtus des deux cotés à pied droit.

tlVB DE VÉSCS (6©ta«.), nom vulgaire do chardon à

€Crr. DAIRAIK (amiïq. taer ), bassin consacré chez les Juifs au service divin, et qui était placé dans le parvis do tabernacle. Elle devait toujours élrc remplie d'eau , et ce s-<in appartenait aux lévites. Les prêtres, avant d'exercer leurs fonctions . ne manquaient jamais de s'y laver les pieds et les mains : ils y lavaient aussi les entrailles des victimes. Celle cuve avait probablement plusieurs robinets, au-dessous desquels étaient placés autant ue bassins. Moïse nous apprend que ce vase d'airain était fait di*s miroirs des femmes qui s'assemblaient par troupes à la porte du tabernacle; passage qui a fort exercé 1rs commentateurs. Lorsque Salomon construisit ce temple, il fit faire on autre vase de bronze, beaucoup plus grand, destiné à conserver l'eau pour l'usage des prêtres. Ce vaisseau avait dix coudées de diamètre d'un l>ord à I autre, el environ trente coudées de circonférence : il était rond, el de la profondeur de cinq coudées. Le bord était orné d'un cordon, et embelli de pommes ou de boulettes eu demi-relief; le pied était un paralléliptpède creux, de dix coudées en carré, et de deux coudées de haut. Ce vase fut nommé la mer, à cause de sa capacité : il contenait trois cent onze muids un quart vingt-sept pintes el six pouces cubes, mesure de Paris. Il était appuyé sur douze bœufs de bronze disposés en quatre groupes, trois à trois, vers 1rs quatrr parties du monde, laissant entre eux quatre passages qui rendaient le bassin accessible par-dessous la mer. où les prêtres s'allaient purilier. Ou tirait l'eau du pied du vase par quatre robinets qui la versaient dans le bassin.

ci VE.ir , petite cuve.

CWEE , ce qui se fait de vin à la fois dans une cuve. — Proverbialement el llgurénient, En voici d'une autre cuvée, se dit lorsque, après avoir entendu un conte plaisant, quelqu'un en commence un autre.

ci'VELAGE, opération par laquelle on revêt de planches ou de solives l'intérieur des puits qui descendent dans les usines, pour empêcher I piaulement des terres.

ci'VEi.EH , faire un cuvelage.

crvRLJER, trouvère du xiv' siècle, a écrit sur la vie du connétable Bertrand du Guesclin un roman de trente mille vers, qui a été l'origine commune de toutes les chroniques composées en l'honneur de ce grand capitaine. On ne sait rien sur la vie de Cuvelier ; mais sa chronique, comi»osée un an après la mort de du Guesclin, dans le même système , dans le même ordre d'idées que celle de Froissa ni , dont elle partage les défauts et les qualités, est un monument du plus haut intérêt. Ce n'est pas seulement une biographie du héros breton, c est la première histoire écrite sur la guerre de la succession de llrclagiic, sur l'expédition de Bretagne, et sur la guerre d'expulsion des Anglais; l'expression authentique el fidèle des opinions et des mœurs contemporaines Après un long el injuste oubli, l'ouvrage de Cuvelier, dernier anneau de la longue chaîne de nos épopées romanesques et des anciennes chansons de gcsles, a été publié pour la première fois, en I8ô!i, dans la Çoliection de» document» inédit» »ur l'hitloire de France.

< VVEI.IER nhCl'VER VILLE, contre-amiral français, né vers 1 730, mort à Quiulin, Côtes-du-Nord, à «Dans, se distingua dans les Indes sous les ordres du bailli de Suiïren, qui l'appelait «on fidèle

Cl'VELlER DE TRIE (jEA5-GflLLAfME-ACGCSTE', auteur

dramatique, né en 1706 à Boolognc-sur-.Mer. y exerça la profession d'avocat. Député par la garde nationale de celle ville h la fédération de 17i)n, il s'établit à Paris, fui chargé de différentes missions, puis nommé sous-chef dans les bureaux de l'instruction publique. Il reprit l'uniforme après le 18 brumaire . fut nommé capitaine dans les guides interprètes , et fil les premières campagnes de Prusse et de Pologne Sa santé l'ayant forcé de renoncer aux armi'S, il se fit homme de lettres, et devint le créateur du mélodrame. I.e genre de son talent, non moins que sa prodigieuse fécondité, lui fit donner la qualification ironique, mais fort expressive, de Corneille du frou/evnrd. Cuvelier mourut le i.1"» niai l«JS. l-ntre une foule de comédies, drames, prologues, pantomimes, mimodrames, ballets, etc., représentés pour la plupart au Cirque olympique, et qui obtinrent beaucoup de succès, il a composé plusieurs romans. On trouve la liste détaillée de ses productions dans In France littéraire do Querard , où elle» n'occupent pas moins de huit volumes.

lever , demeurer dans la cuve. — Il ne se dit que du vin nouveau qu'on y laisse avec la grappe durant que lques jours, pour qu'il se fasse, pour qu'il fermente. — Figurémcnt el familièrement, Cuver ton vin, dormir, reposer, après avoir bu avec

irVAME. ( 808

plus longues, de quatre articles, le dernier simple ou sans divisions ; deux yeux lisses ; corps ovale formé de segments transversaux, dont li- second et le troisième n'ayant que des pieds rudimcr.laires ; cinq paires de pieds à crochets, courts, de Iongucurmnyennc et robustes. Malgré l'analogie qu'ont leseyames avec les leploinères, It-s protons et les rlicvrolles, ils eu diffèrent cependant par la tonne de leur corps, par la longueur moyenne de leurs pattes et par le dernier article des antennes supérieures qui est simple. Ce genre avait clé peu connu des auteurs anciens et modernes, lorsque M. Itousscl de Vauxèmc jeta le plus grand jour sur son analornie. ses mœurs et le uoiudre des espèces. — Le corps du cyame est large, orbiculaire, déprimé, so'ide rt coriace; ou |H-ul le diviser ou tête, en thorax et en a bi lumen: la tôle est pelile, allongée en forme de cône tronqué; on y remarque deux paires d'antennes, les organes de l'uute, la (touche et deux yeux composés. I.cs antennes sont au nombre de quatre, placées entre la bouche et les yeux. Les plusgraudrs ou iiilermèdiain s se composent de quatre articles a base plus étroite que le sommet. Les petites antennes, ou antennps externes, a |H*ine visibles, sont également formées de quatre articles, (lotit le premier est fort court, le second plus gros et cylindrique; le troisième a la même forme et moins de volume que le précédent Le dernier, d'apparence conique, présente quelques soies fines au sommet. A la base des petites antennes, vers le « oté externe et qplérirur, se trouve un mamelon déprimé; le test crânien présente en ce lieu une espèce devasèment au fond duquel parait cet organe, et que l'auteur de ce mémoire présume renfermer le- sens de l'ouïe. Les yeux, au nombre de deux, forment une légère saillie demi-sphériquc entre les grandes antennes et le premier segment; ils sont composés de cristallins nui ne laissent pis d'empreintes sur la cornée. Lorsqu'on a enlevé celle membrane lisse et continue de l'épidémie, l'œil parait au mirrosro|>e comme un fruit, el méinc 1rs cristallins ont une forme ovoldc; ils sont implantés par le petit bout djus un pigmeulum noir, et ceux qui occupent W pourtour, Ira vers à cause de leur position oblique par les rayons