ETHIOPIE

fondée ou fortifiée par Cambyse : il produisait de l'or, de» piern-s fines cl du sel ; ses forêts riaient infestées d'éléphants, de rhinocéros, do lions, île panthères et de serpent». Les habitants étaient belliqueux et avaient à peu pics le même culte que les égyptiens; leurs prêtres exerçaient un grand ascendant, même sur les rois. .Mèroé, aujourd'hui .tlbar, fait partie du pays de S •iiuiar : ccpcmlaiil les géographes lie sont pas d accord sur sa véritohlc position; tandis ipie M. Ituppcll en trouve 1rs débris à Jebel-cl-Birkel, le voyageur anglais Hoskins transporte Mèroé sur remplacement d'Assour. Les anciennes villes étaient ruinées déjà du temps des empereurs romain». Les Nubiens, ou plutôt Nulles, étaient les ancêtres des Bèrébcsd aujourd'hui; ilshabitaieiil les déserts à I ouest de Méroè. Les Blemmyes. qui habitaient à l'est, n'ont pas dû •Toir beaucoup de relations avec les autres peuples, puisqu'on croyait, et Pline le répète, que c'étaient «les hommes sans léte, ayant les yeux et la bouche au milieu de la poitrine. Au sud de Mèroé, dans l'Abyssinie actuelle, demeuraient 1rs Senibrites, descendants des émigrés de la casle guerrière d'Egypte, qui avaient occupé le pays sous le règne de Psammélique. Ils furent subjugués par tvergète. Ils eurent plusieurs reines du nom de Caudace. Leur capitale, Scmhalilis, était à vingt journées au sud de Méroè. Un trouvait treize autres villes sur le Nil entre les deux résidences royales. Anime, une de leurs grandes villes, était ornée d'obélisques et île sculptures dans le gout égyptien. On ne savait rien de diverses tribus pauvres et sauvages du voisinage de ces contrées, telles que les Elèphantophages. lesStrutlnophages. les Ophiopha^cs, etc., si ce n'est qu'elle» mangeaient, comme leur nom I indique, des éléphants, des autruches, des serpents ou des productions végétales, dans quelques-unes de ces tribus on dévorait même des hommes. Les Troglodytes, qui s'étendaient depuis la frontière d'Egypte sur la mer Hougc, jusqu'à Bibrl-Mandcd, habitaient des grottes dans la saison pluvieuse. Ils étaient du reste nomades, domptaient des éléphants et obéissaient à divers petits rois. Sur leur «Vie était situé le port d'Adulé, fondé par des Egyptiens émigrés, et d'où les Ethiopiens ex portaient pour l'Egypte de l'ivoire, de la corne de rhinocéros, de l'écaillé de tortue, de la myrrhe, des enclaves et des singes. 1-e long de la cote de l'Encens et des Aromates, où se trouvaient les Ichthyophages, les Créophages et les Chclauophagcs, ou mangeurs de poissons, de viande et de tortue.il y avait les ports d'Abulitès et de Massylon, où Ton

lusqu les n

■(.arquait les animâtes. Enfin, on plaçait vaguement au sud, squ'.ï l'extrémité de l'Afrique, les Macrobiens, sur lesquels s marins faisaient beaucoup de contes qui ont été recueillis

par les auteurs anciens, notamment par Diodore et par Pline. On di-ait que c'étaient des hommes qui vivaient cent vingt à cent cinquante ans, qn'ils avaient de l'or en abondance, qu'ils adoraient le soleil, el qu'ils habitaient de belles prairies arrosées par des sources chaudes et froidrs. Nous ne devons pas omettre qu'Eusèbe et Philostrale assurent que les Ethiopiens primitifs avaient émigré des contrées de l'Indus : rppendant la langue éthiopien ne ne semble pas confirmer une telle hypothèse. Quelques savants croient que les arts de la civilisation ont été trèsanciennement portés à un haut degré eu Ethiopie, et que de là ils ont été répandus, par le moyen du Nil, dans l'Egypte. Diodore de Sicile assure, en effet, que les hiéroglyphes ont été transmis par les Ethiopiens aui prêtres de ce pivs ; mais ce qui reste des monuments éthiopiens ne donne pas une haute idée de l'étal des arts a une épn.juc très-rerulée, et les temples d'architecture vraiment éthiopienne ne datent que du vif ou du VIIIe siècle avant notre ère, époque à laquelle l'art, cbex les Egyptiens était déjà en décadence. Les six temples éthiopiens dont on voit les ruines a Jcbcl-cl-Birkel ont été élevés sur des débris d'anciens temples égyptiens. Les constructions qu'on voit h Ouadv-rl-Oxralalb, à Hrilnaya , a JcIk.1 Kalafaat, ne sont que de l'époque de* Ptoléinècs. Auprès d'Assour s'élèvent des groupes de pyramides avec des avenues de colonnes couvertes de sculptons et d hiéroglyphes; maison n'y peut reconnaître que des imitations faibles et mesquines des majestueuses pyramides d'Egypte. Heeren fait valoir les roules commerciales que parcouraient les caravanes éthiopiennes; mais ces roules n'ont clé pratiquées qui peu de temps avant l'époque des holémées. Il ne parait pas, du resic. que Mèroé ail fait un grand commerce régulier avec la mer Rouge. Au XIV siècle, lechristianisme fut introduit dans les conlreesallrihuécs aux anciens Ethiopiens; aussi continua-t on. pendant tout le moyeu Age, île désigner sous le nom d'Eglise éthiopienne les chrétiens el le cierge de l'Abyssinie. La langue de l'ancienne Ethiopie qui, depuis le XIV siècle, n existe plus guère que appartient aux dialectes sémiti

et présente la pins grande affinité avec la langue de* Arabes, peuple dont les Ethiopiens sembleraient lirer leur origine. Les Hébreux confondaient déjà sous le nom générique de Kotuek, ordinairement traduit par Ethiopie, les tribus de l'Arabie et de l'Afrique établies aujourd'hui dans l'Abjssinie ; el dans la célèbre généalogie des peuples, on fait descendre de Kovuch, comme d une source commune, des peuplades disséminées sur différents points de l'Afrique cl de l'Arabie méridionale. L'origine asiatique des Abyssiniens parait d'ailleurs démontrée par l'an» ogic de leur constitution physique avec celle des Arabes, el par les vestiges d'un même culte Le nom de Habatrh (réunion d hommes de plusieurs tribus) que les Arabes donnent aux Abyssiniens, et les dénominations de gert (émigration ou de mrrfVri Agnsgnn (|wys des émigrés ou pays des hommes libres', par lesquelles le peuple désigne son empire, viennent a l'appui de l'opinion généralement accréditée, qu'à une époque incertaine et reculée une colonie arabe, composée de divers éléments, a dû s'établir de l'autre côté du golfe Arabique. — • Quoique privés de documents sur les premières destinées de ce dialecte arabe, nous pouvons cependant présumer que, même avant l'introduction du christianisme en Arabie, il avait pris un certain développement littéraire, s'il nous est permis d'en juger par le rnle important que l'Ethiopie joua du temps d'Isale, où un conquérant célèbre, nommé par luiTirhaka. et par Strahon Teurko, osa se mesurer avec la puissante Assyrie. Au XIV siècle, la langue amhariquc remplaça en grande partie la langue éthiopienne. Aujourd hui. la première est généralement parlée, tandis que l'autre, comprise seulement par les lettrés du pays, par le roi. les conseillers, les ecclésiastiques el les moines, n est employée que dans le culle divin, dans les lettres et dans les actes publics. — L'alphabet de celle ancienne langue éthiopienne se compose de vingt-six caractères : s'il s'écarte de l'ordre adopté dans les alphaliels sémitiques, pour s'attacher jusqu'à un certain point à la ressemblance des ligures, il reste cependant toujours fidèle a son origine. Ainsi que dans l'écriture samaritaine et phénicienne, les caractères sont espacés et 1rs mots sont séparés par des points. La langue éthiopienne a sept voyelles : a ou <r, n, i, à. ê, ô, t, el quelques diphthongues formées par l'addition de l'u à certaines lettres palatales et gutturales, telles que gui, gui, gui, kuà, kui, *ui, Comme les écritures cunéiformes et hiéroglyphiques, celle des Ethiopiens, m opposition avec le système sémitique, se trace de gauche a droite. — Quant aux racines et aux formes grammaticales, la langue éthiopienne se rattache plus particolièreinent i l'arabe ; mais moins riche et moins cultivée, elle est diffère sous plusieurs rapports el se rapproche davantage des autres dialectes sémitiques. Les conjugaisons éthiopiennes, admises au nombre de dix par Ludolf, répondent le plus i celles des Aralies pour la forme et la signification. On les nomme I* qabara, i° gabbarn, 5" gôbira, 4" agbara, S" agabnrn, G-1 tagnl>tra, T laqnbbarn, 8" Ugnbira, 0" la préfixe an el 10" la prélixe etl. Outre le futur, le verbe éthiopien offre un mode particulier qu'on peut regarder comme une modification du futur figuré des Arabes el des Hébreux. Les participes des autres langues sémitiques ne sont pour l'éthiopien que des adjectifs verbaux. Le duel n'a pas de forme particulière ni pour les noms, ni pour les verbes. Le pluriel se forme de deux manières, nu pour les allixes telles que dn, àt, et par diverses flexions de la racine 'vlumlii frnetut). Relativement au genre des noms, l'usage varie d'une manière fort arbitraire. Les cas sont exprimés ou par un changement de voyelle ou par des prépositions. Les noms de nombre ont les deux genres, mais c'est ordinairement le féminin qui prédomine. — l,a littérature éthiopienne, telle qu'elle est venue jusqu'à nous, ne renferme guère que des ouvrages religieux et liturgiques. A leur léle, il faut placer une version complète de l'Ancien et du Nouveau Testament, puisée, à ce qu'il parait, presque en entier dans celle d'Alexandrie, el apportée vraisemblablement par les premiers missionnaires chrétiens. Les Juifs éthiopiens, qui ne savent rien duTalinud, ne connaissent l'Ancien Testament que dans celte version. L'Ancien Testament v est divisé en quatre parties : I- la Loi ou l'Ortaleiique, S" les Rois. 3° Salomon, A" les Prophètes. I.c NouveauiVstamenlse divise également en quatre parties : r l'Evangile ; i" les Actes ; S saint Paul ; v- l'Apotre. Indépendamment d< s livres dits apocryphes de nos Bibles, le canon de l'Eglise éthiopienne n encore adopté plusieurs autres écrits de l'Eglise primitive. C'est ainsi que Bruce trouva dans leur canon de l'Ancien Testament le livre d'Ilènorh, placé immédiatement après celui de Job. Les Ethiopiens rangent souvent encore, dans le Nouveau Testament, un livre qu'ils appellent Senodai ou Synode (*j«*s;), composé de canons et des

eudodémeiilinesou Apostoliques. Méconnaissant à ces écrits la'inémc autorité qu'aux autres livres apostoliques, ils se défendire ut d adopter, au grc <U>* jésuites, uu rile contraire à ces canons. Le Vatican possède un manuscrit <1ii .Vynode, qui a été donné par l'empereur éthiopien /en Jakoub, eu 1440, aux moi ne j de Jérusalem, et apporté à Kome en t«M6. Les Ethiopiens possèdent en outre une liturgie A'ni'.n-A'fd&»a, ration de la saiulc Mère., imprimée dans I édition romaine du Nouveau Testament, plusieurs martyrologes, et un ouvrage encore inédit, à ta fois sv mbolique et dogmatique. intilulé : Haim-inoia Abact ^ croyance des Pères île l'Eglise .Un renruutre surtout dans nos bibliothèques d'Kurope uu manuscrit ayant trait a la magie, et intitule Zut»ta-I{ikl precatio magica , qui contient de prétendus discours de la sainte Vierge •dresses à Jésus-Christ. — fyiielqiievunsde leurs ouvrages ont uu certain rhyihmc irrégulier : ils n'observent pas de mesure, mais ordinairement trois ou cinq lignes rimées forment, comme dans le Coran, une strophe La rime ne porte souvent que sur la dernière consonne, telle que tit, lot, ai, oui. l a littérature profane des Kihiopiens a peu dïni|»ortanre. Leurs lois ne se conservent que par la tradition : nous n'avons qu'une connaissance très-imparfaite de leurs ouvrages historiques. Bruce cite, pour leur histoire la plus ancienne. In Chronique d'.lrum, qu'ils regardent eux-mêmes, après la Bible, comme leur livre le plus précieux. Le même voyageur iiieiiliiiiine avec éloge les Annaiei â' Abyttinie. Les F.thiopicns, à l'imitation des Hébreux, des Arabes et de la reine de Saba. qu'ils appellent l'aïeule île leurs rois, aiment beaucoup les proverbes cl les énigmes; Théodore Pèlriicusel Ludolf nous en font connaître plusieurs. Il y a dans toutes leurs lettres missives une croix qui renferme dans les quatre coins les quatre lettres du mot Jetu, pour indiquer qu'elles ont écrites par des chrétiens. La grammaire éthiopienne n'a point été étudiée dans le pays ; cependant ils on I un dictionnaire amieléiiiuiM, eu latin Wn ; maison n'y trouve que les mots difficiles, et encore les eifilique-l-on souvent d'une manière fausse et inuirreele Les bibliothèques du Vatican, de Paris, d'Oxford et de Berlin possèdent des manuscrits éthiopiens.

KTHiopir.NSi-: ixnol ;, espèce du genre homme, qne l'on appelle aussi n+gre (F. ces deux mots .

Ethiopiens P. min.'.. C'est aussi le nom vulgaire d'une espèce de rocher, murex mono.

ETHIQUE dV.Scc, mœurs, coutume', science des mœurs, et par suite, science des principes qui duivenl servir de règle à nos actions. Autrefois, le mot éthique s'employait dans les écoles de philosophie plus fréquemment que celui de moral», qni ne présentait pas un sens complet ; car sous mor<i/<i il fallait sous-enlenilre diteiplim, et l'on disait dans la même acception, diteiplina worum. Mais, dans les langues modernes, mora/«est devenu un substantif comme le mol éthique, si familier a Arislofe el à Cicéron, el presque tombé en désuétude aujourd'hui, si ce n'e$t dans quelques écoles allemandes contemporaines qui lui assignent la siguificaliuii spéciale de théo-

rie des lois qui reposent sur la conscience de I humme. par opposition à celles qui se fondent sur la volonté du législateur el qui constituent le droit.

KrMOiDK fOs) (anal.), l'un des huit os qui composent le crine. 11 est situé à la base du crâne, sur la ligne médiane, et est, par conséquent, impair el syméinque. Il est de forme à peu près cubique el criblé d'une grande quantité de |tel ils trous et de petites anfractuosités. -es usages sont de concourir avec les diverses autres pièces osseuses du crâne, avec lesquelles il s'articule, à former les cavités du crâne, des orbites el des narines. Les physiologistes pensent qu'il concourt aussi, par les nomlireu<es excavations dont il csl percé, au timbre de la voix.

ErHXAKi MIE, s. f. (hisl. ane.), province qui était sous le commandement d'un ethnarque. Il signifie aussi , la dignité d'ethnarque.

ETU.vahqie. Ce mot est formé du grec ?>■•-.;. nation, et i:iy commandement: il signifiait donc, dans son acception étymologique, chef d'une nation, el exprimerait de la manière la plus Complète l'autorité donnée au chef d'une nation indépendante; mais dans les rares occasions où il se trouve historiquement employé, il n'a point ce sens étendu. En effet, il désigne le pouvoir donne â quelques princes juifs par les empereur* romains, sous l'entière dépendance de l'empire, flèrode le Grand eut celle dignilé avant d'être reconnu comme roi; elle était inférieure à ce dernier litre. Les termes <\'e(hnarque et

pour quiconque connaît e. Celui-ci dépas héritier du royaume de sou père.

de tètrarqite ne sont pas synonymes pour quicon le partage du royaume d llerode" fait par Auguste. Clara Archélaus, non pas héritier du royaume di

mais seulement rltinarquc ou prince de la nation des Juifs ; et il lui donna, sous celle dénomination, l.i Judée, l ldiunee el la Samarie, ce qui formait la moitié du rovaume d llerode le Grand. Il attribua à Aniipas la Galilée et la Pèrèe , ou les pays au delà du Jourdain; et à Philippe l'Ilurée. la Trachonite et la Balance, t. es deux princes, n'ayant chacun que le quart des Etat* de leur père, furent nommés iétrarguef.cl leur portion /elrarchie.

ET II M ut e, ad), des deux genres, mot qui est employé seulement dans les auteurs ecclésiastiques , et qui signilie la même chose que païen , idolâtre, gentil. En grammaire, Moi ethnique, mot qui désigne l'habitant d'un certain pats ou d'une certaine ville. Cette locution est maintenant peu usitée.

ETHMHiKAPHiE. Ce nom de la science des peuples considérés en eux-mêmes, et eu faisant abstraction des formes politiques qu'ils oui adoptées, est dérivé de deux mots grecs Ont, peuple, el7f*Tt».j écris, je décris Env isa-ée comme science géographique, I elbuugraphic examine spécialement la nature des habitants d'un pays, leur couforni.ilioii physique, leurs caractères extérieurs particuliers, leur genre de vie, et notamment leur manière de se nourrir, de se vêtir , de se loger ; puis* leurs mieurs et usages, leur culture intellectuelle et morale, leur langue et leur icligiun. Dans plusieurs grandes villes de l'Europe, des iiiuM-csrl/iNograp'UHMo favorisent singulièrement celle étude. Mais l'ethnographie joue aussi uu grand mie dans l'histoire : c'est par elle qu on distingue 1rs «ces cl les familles de peuples, leuis rapports et leurs libations; c'est elle qui, après les migrations les plus luintaiucscl les mélanges les plus multiples, cherche encore â en déterminer l'origine ou le dernier |Hiint de départ. Ainsi l'ethnographie européenne envisagera successivement les peuples ibères ou basques qui . avec les Pelasges, les Ioniens, les Hellènes, paraissent être les plus anciens des haliilanls actuels de notre partie du momie; puis les peuples celtiques, galliqncsou kimriqucs, ceux d'origine romane, les peuples germaniques, slavons, finnois, turcs, elc., elc. Celle partie de l'hiMoirc encore peu avancée a dû cependant des progrès marqués aux recherches érudiles des ihunmann, des Scldœzcr, des Buhlc, des Klaurolh , des Silveslrc de Sacy , des Saint-Martin . des Ritîer, el de quelques autres dont nous ferons mention a l'occasion des peuples dont ces savant]

savants se sont occupes.

ÉriiODF. , premier de ce nom, roi d'Ecosse dans le 11* siècle, monta sur le troue après Coiiar. Il eut tant de reconnaissance jiour Argard , qui avait gouverné l'Etal sous le règoe de son prédécesseur, et que les grands du royaume avaient mis en prison , qu'il le fit grand administrateur de la justice. Argard fut tué dans l'administration de son rmplui. Ethode irrite lit mourir idus de trois cents de ceux qui avaient eu part i ce mrurlre. Il fut malheureusement assassiné lui-même par uu Hibernois, joueur de flûte, qui couchait dans sa chambre. On prétend que ce fut vers l'an li»i. Tous ces faits sont assez mal appuyés, el les commencements de l'histoire d'Ecosse sont un chaos , ainsi que ceux de loules le* histoires.

É Tiioi.iHiiE, s, f. (dirtnet.), discours ou traité sur les imeors.

ETHOPEK, du grec r.V. ; l êlhos), les muurs, cl de «cm» (poiéo), faire, écrire; peinture des mœurs. Figure de rhétorique, qui consiste à peindre le caractère el les mopurs d'une personne. Il faut observer , dans les portraits, qu'ils ne duivenl pas être comme des taheaux faits d'imagination , niais rumine des tableaux faits d'après iiaturc; que les traits qu'on y fait entrer, quelque naturels qu'ils soient , paraissent néanm ins extraordinaires el opiMisès les uns aux autres , sans cesser pour cela d'être compatibles.

kthrvii (Georges , né à Thames dans le comté d'Oxford, élait savant dans les mathématiques, la médecine et les langues hébraïque et grecque. Ferme dans ses principes, malgré la perversion presque générale , il demeura attaché a la religion de ses pères, et gagna la couliaure de plusieurs gentilshommes catholiques , qui lui confièrent l'éducation de leurs enfants. Il mourut en 15811. On a de lui des Piiètiei lalinrt, el Hypomiumafn in aliqttot lihrut Pavti jEi/inrtm, I.1H8 , iii-8".

ETUI ,'I.piik ou Éi HEi.woi.PH lut le second roi de la troisième dynastie d'Angleterre, et succéda l'an 850 à son père Egbert. C'élail un prince pacifique. Il ne se réserva d'abord que le royaume de Wcslsex , ri céda à Aldeslan , sou lits naturel . les royaumes de Kent . d'Essex et de Susses , qu. son père avait conquis. Il les réunit depuis en sa po-.vssion, par la mort de ce lils, Il y avait peu d'années qu'il régnait , quand les Danois firent des courses en Angleterre, et uiirenl même Londres, mais ils les défit entièrement. Eihulphe, se v. yant sans ennemis , offrit i Dieu la dixième partie de ses Elat» , el alla à

etienne iv. ( Rome sous le pouliUcat de Léon IV. Il rendit lous ses royautr. Lunaires envers le saint-siège d'un sterling on il un sou

i, dit-on, des l'an 726, mais

pour chaque famille. Ce tribut. — .

pour ceui de Weslsex cl de Sosscx seulement, par Ina, rw des Saxons, s es! payé jusqu'au temps de Henri VIII : ; et c est proprement ce qu'on appelle le romeieol ou le dtnur de Min» Pierre. Quoi qu •< en soit, Elhulphc, de retour de son pelennage, épousa l'an 856, en seconde noces, Judith de France, fille du roi Charles le Chauve. Sou dis ElhelUald proliln de son absence pour se révolter contre loi; mais il dissipa les factions par son retour, et mourut en 857, après avoir partage le royaume entre les quatre ûls qu'il avait eus d Osburgc, sa première femme.

ÉTiACK , s. m. le plus grand abaissement des eaux d une rivière.

ETIENNE (Saint;, premier martyr do christianisme, I un des sept diacres, fut lapide l'an 35 par les Juifs, qui l'accusaient d'avoir blasphémé contre Moïse et contre Dieu. La sagesse et la constance avec laquelle il confondit ses barharrs ennemis, pour lesquels il pria llicu en mourant, toutes les circonstances de son martyre, tel qu'il est rapporte dans les Actes des apôtres, ont quelque chose de louchant et de persuasif, qui pénètre le chrétien d'un sentiment profond de piélè, en même temps sa foi reçoit un accroissement de lumière cl de force.

Etienne l" (S.viwt) monta sur la chaire pontificale de Borne en 253, après le martyre du pape Lucius. Son pontifical est célèbre par la question sur la validité du bapt/me donne par le* hérétiques. Etienne dècidi , « qu'il ne fallait rien innover. » La tradition de la plupart des Eglises prescrivait de recevoir lous les hérétiques par la seule imposition des mains, sans les rebaptiser, pourvu qu'ils eussent reçu le baptême avec de l'eau et au nom des trois personnes de la l'Huilé. Saint Cyprien et Firmilicn assemblèrent des conciles , pour s'opposer à cette décision , contraire à la pratique de leurs Eglises. Le pape ■ réfuta le sentiment du Cyprien ; il usa de commandement el de menaces pour lui faire quitter sou sentiment, et refusa de communiquer avec les évéques d'Afrique députés à Rome, ce qui était une marque publique d'improbatiou el non pas un effet certain de l'excommunication. La question fol solennellement décidée au concile de Nicée en faveur d'Etienne. Ce saint mourut martyr, le 2 août 257 , durant la persécution de

aps que

pape mou Valérie...

ETIENNE il. Komain , succéda en 75* à un aulre Etienne, que plusieurs écrivains n'ont pas compté parmi les papes , parce que son ponliUeal ne fut que de trois ou quatre jours. Astolphe, roi des Lombards, menaçait la ville d? Rome , après s'être emparé de l'exarchat de Ravcnnc. Etienne implora le secours de Constantin Copronymc, empereur d'Orient, prince faible, indolent, subjugué par le fanatisme des iconomaques, qui renvoya Icîponlife au roi Pépin. Etienne se détermina a aller en Lombardic trouver Astolphe, malgré les pleurs el les efforts des Romains pour le retenir. N'ayant rien pu gagner sur l'esprit de ce roi . il passa en France pour demander du secours. Pépin , par le conseil du pape , envoya jusqu'à trois fois des ambassadeurs à Astolphe. Le prince ayant persislè dans son refus, l'epin marcha contre lui , l'assiégea dans Pavie, et lui fit promettre de restituer Kaveone; mais a peine Pépin eut repassé les monts, qu' Astolphe parut devant Rome. Pépin, à la demande d'Etienne, passa île nouveau en Italie, dépouilla In roi des Lombards de son exarchat et luieiilevavingt-deux villes, dont il lit présent au pape. Celle donation est le premier fondement de la seigneurie temporelle de l'Eglise romaine. Flienue mourut en 757, après cinq ans de pontificat. Il nous reste de ce pape cinq Lettrtt et un recueil de quelques Constitutions canoniques.

ETIENNE III, Romain, originairedeSicile, élu pape en 708. I n seigneur, nommé Constantin , s'était emparé du pontificat (c'est le premier exemple d'une pareille usurpation du saintsiège) ; on lui arracha les yeux , ainsi qu'à quelques-uns de ses partisans, el on intronisa Etienne, qui assembla un concile l'année d'après, pour condamner l'usurpateur. Dans la troisième session ou statua que les évéques ordonnés par Constantin retourneraient chex eux pour y être élus de nouveau, el reviendraient ensuilc à Home pour être consacrés par le pape. Etioiue, paisible |>o*se*s<ur du sa'ml-siégc, en jouit pendant trois ans et demi . cl mournl m 774. Rome fui dans l'anarchie avant et après sou pontifical ; mais ou ne valait pas mieux ailles arrachés, sonl les événements

) ) ETIENNE

après le pape Léon lll, le 22 juin 810. Aussitôt qu'il fui ordonné, il vint en France et y sacra de nouveau l'empereur Louis le Débonnaire. Il mourut le 25 janvier 817, à Rome, trois mots après son retour.

Étienne v, Romain, pape après Adrien 111, fut intronisé a la fin de septembre , en 885. Il écrivit avec force à Basile le Macédonien . empereur d'Orient , pour défendre les papes ses prédécesseurs contre Photius. Il mourut en 80t.

ETIENNE vi . mis sur le siège pontifical en 896, après l'antipape Bohifacc Vlll. Ce pontife fit déterrer l'année d'après, en 897 , le corps de Formosc , son prédécesseur et son ennemi , parce qu il avait quille l'èvêchè de Porto pour celui de Rome : translation inouïe alors, mais qui ne méritait pourtant pas qu'Etienne donnai à la chrétienté la farce . aussi horrible que ridicule, de violer la sépulture d'un souverain pontife, et de faire jeter son cadavre mutilé dans le Tibre. Le pape Etienne se rendit si odieux par celle vengeante, que les amis de Formose, ayant soulevé les citoyens , le chargèrent de fers et I etranglèrent en prison quelques mois après.

ETIENNE vu, successeur de Léon VI, mourut en H5I . après deux ans de pontificat.

KTIF.KNF.yiu, Allemand, parent de l'empereur Olhon , fut élevé sur le saint-siége après Léon VII, en 93». Les Romains, alors aussi sèdilieux que barbares, conçurent contre lui tant d'aversion , qu'ils eurent . dit-on , la cruauté Uc lui découper le visage. Il en fut si défiguré, qu'il n'osait plus paraître en public. H mourut en 9*2.

ETIENNE ix, était frère de Godefrui le Barbu , duc de la basse Lorraine. Il se fit religieux au mont Cassin , en devint abbé, cl fut élu pape le 2 août 1057, après la mort de \ iclor 11, Il commença son pontifical par tetir plusieurs conciles, pour remédier principalement a la vie déréglée des clercs. Il rechercha lous ceux qui avaient transgressé les lois de la continence. Ceux mêmes qui renvoyèrent leurs concubines el embrassèrent la pénitence furent exclus du sanctuaire pour un temps, el privés pour loujoors du pouvoir de célébrer les saints mystères. Ce pontife mourut à Florence , en odeur de sainteté, le 2» mars 1058.

Etienne f Saint), fondateur de l'ordre de Grandmont, surnommé Jtf«reli4« ou de Muret , vint au inonde en 1046 dans le château de Thiers. en Auvergne , qui appartenait à sa famille ainsi que la ville, qui était une vicomté. hes parents, gens pieux cl honnêtes, l'aimèrent aillant qu'on le peut faire quand un enfant donne de bonne heure des symptômes d'un bon naturel; ils

ne pouvaient jamais s'en séparer, et son père surtoulquc les uns appellent Guy el d'autres Etienne; el c'est ce qui est cause qu il l'emmeua avec lui en Italie où il fil un voyage en 1058; mais Etienne étant tombé malade à Haveniie, son père le conl.a -nix soins du B. Milon, évéque de la ville, el le pria même de lui faire faire son éducation. Loin de sa famille, il l'oublia |>our ainsi dire; il se dévoua loul entier au service de Dieu, el IcB. Milon l'éleva promptemcul jusqu'au rang de diacre. A la mort de son bienfaiteur (I070Ï, Etienne alla à Rome où il fui secrétaire d'un cardinal , cl peu de temps après il se relira dans un monastère dout la réputation élail universelle. Cependant il cul le désir de revenir en France. Ses parents voulurent le garder près d'eux; ils croyaient le posséder pour toujours, et ce fut dans Ce niomc.it même qu'il se relira a Aureil, près de Sauvial en Limousin, sous la conduite de saint Gaucher, dont la vertu élail ronnucau loin. Il n'y demeura pas lnngteiii|«; il continua sa roule jusque sur la montagne de Muret, où il se fit une petite cabane avec des branches d'arbres qu'il entrelaça , et sur d'énormes rochers dont l'abord était comme impénétrable à cause des bois qui les recouvraient de partout. Jamais lieu ne lui tromè si beau que ce désert. Seul et loin des hommes , il s'adonna loul entier à la vertu , et pour nous donner une haute idée de sa personne, son biographe nous dit

3uc sa vie fut remarquable même parmi celles des saints. Il emeura vingt ans dans ce désert sans compagnie; sa vie était pleine d austérités : il compta sur la Providence pour sa nourriture ; mais de pauvrrs bergers l'ayant un peu secouru, il cessa de vivre tout à fait d'herbes el de racines. A suivante ans il prit un peu de vin. Comme si rc n'eût pas èlèasseï de ses auslérii lés, il portail nu nue hairc de mailles de fer qui était recou- ; verlc par un habit grossier qui lui servait hiver et été; il coo- '■ chail comme dans un sépulcre; et souvent cependant il lui l arrivai! de tomber en extase devant Dieu el restait trois a ! quatre jours sans sonxcr » manger. Saint Eliennc n'était dur

leurs. Des yeux et

le«plus ordinaires de ces siècles malheureux. I que pour lui; il était plein de compassion envers ceux qui ve-

FTIENXK IV. Romain . monta sur la chaire de Saint-Pierre | valent se mettre sous sa conduite. Il a '

ETIENNE

Scs disciples les exemples qu'il donnait par de compatissantes instructions; et lorsque plus tard ses disciples eurent augmente et qu'il eut bâti un monastère, on le vil toujours assis à terre pendant le dincr, tandis que ses {disciples étaient à table. Jamais il oe consentit à être plus que leur égal dans certaines circonstances ; envers les riches et les puissants il était plein de déférence; mais jamais aussi oui serviteur de Dieu ne fut plus aimant, plus dévoué envers les pauvres; il les embrassai!, il les servait à table et leur lavait les pieds Aussi nesl-il point étonnant que Dieu ail donne a son serviteur le don des miracles. Etienne le pauvre homme , comme srs disciples furent appelés plus lard|, boni hominet , renonça à tous les biens de la terre; mais il voulut aussi que ses religieux en fissent autant; il alla plus loin, il voulut leur ôlcr le désir déposséder quoi que ce fui. C'est avec plaisir qu'il recevait des aumônes; mais c'était toujours pour distribuer intégralement, et quoiqu'il fût vrai qu'il fût le pauvre qu'on voulait secourir il distribuait tout ce qu'il recevait. Quelqu'un de sa paroisse lui donnait-il quelque chose, il le partageait entre tous les pauvres de la même paroisse ; parce que, disait-il , si nous sommes ""S nous établir dans la demeure des pau>rcs de cette pa- », il est bien juste que nous leur rendions les aumônes que nous avons reçues pour eux et qui en effet leur appartiennent. Cet homme de bien se cachait a tout le monde, et cependant il Tut visité par deux cardinaux, .Grégoire depuis Innocent II, pape, et Pierre de Léon, plus lard malheureusement Anaclet 11 , antipape. En le vovani ils lui demandèrent quel genre de vie il menait : « Est-ce tic moine, de chanoine ou seulement d'ermite, lui dirent-ils. — Un mouvement de grâce, leur répondit-il, m'a fait chercher dans les déserts un asile contre les pièges et les périls du monde; et la profession de pauvreté cl d'abaissement que nous avons embrassée nous a été imposée par le pontife romain en pénitence de nos péchés, selon la prière que nous lui en avons faite. Notre faiblesse ne nous permet pas d'atteindre à la perfection de ces saints ermites qui passaient autrefois des semaines sans manger ; mais en I. tenant de suivre l'exemple de nos frères qui servent Dieu si puremcul, nous attendons la miséricorde an jour de son dernier jugement. Mais vous iwuseï voir que nous n'avons ni l'habit de chanoines m celui de moines; el nous sommes bien éloignés de prendre des noms pour lesquels nous avons un profond respect- Certes nous n'avons pas la témérité, la puissance des chanoines, qui par leurs institutions ont le pouvoir de lier el délier . a l'exemple des apôtres , et ni non plus la sainteté des moines dont la profession fait bien voir l'excellence de leur état. » Huit jours après, le 8 février 1121. il expira, recommandant encore à ses disciples d'aimer la pauvreté au-dessus de toui , el c'est ce jour que l'Eglise célèbre sa léte ' V. Gmanii-

MONT [OBDRB DE ). A. B.

ETIENNE (Saint) , né en Angleterre , troisième abbé de Citeaux, travailla beaucoup pour l'accroissement de son ordre, fondé depuis peu par Robert, abbé de Molcsme*. Un grand nombre de disciples se mil sous sa conduite, entre autres saint Bernard, l'homme le plus illustre que Citeaux ail produit. Parmi le grand nombre de monastères qu'Etienne balit , on compte ceux de la Ferlé . de Pnntigny , de Clairvaux et de Monmornl, qui sont les quatre filles de l iteaux dont dépendent toutes les autres maisons. Etienne leur donna des statuts ap-

fc'Tmar" MM P" " ^ Min' **** m°Un" ' ' *

ETIENNE i" (Saint,, roi de Hongrie , succéda en »H7 à son perc Gcisa. premier roi chrétien de Hongrie, et mourut a Iltide en lur,8. Il Tut comme l'a poire de ses Etals, publia dis lois trèssages, vécut cl mourut en saint. Lorsqu'il si-nlil qu'il approchait de sa lin , il (il assembler la noblesse pour lui recommander le choix de son successeur, l'obéissance au saint-siège, cl la pratique îles vertu* chrétiennes. Quarante-cinq ans après sa mort , son corps fut levé de terre , renfermé dans une chasse, et déposé dans une chapelle de l'église Notre Dame à Rude. Bertolt IX le canonisa. Sa valeur égalnit sa piété; il fut l'effroi des hirbares. et s allira le respect cl l'admiration des nations chrétiennes. On se sert encore en Hongrie de sa couronne [huit te sacre des rois. Joseph 11 l'avait fait enlever el transporter a Menue; mais en 17!ii> elle fol rendue aux Hongrois, qui la reçurent avec une pompe et des réjouissances extraordinaires. Lest du roi saint Etienne que vient le tilre dapoitoliqut , donne longtemps par les papes aux rois de Hongrie, el renouvelé en faveur de Marie I herèsc, héritière île Ourles VI.

ETIENNE H, dit la Foudre ou l'Eclair, fut élevé sur le Ironc de Hongrie en Ml*. Pendant tout le cours de son règne.

( 161 / ETIENNE

qui dura dix-huil ans , il fut continuellement en guerre contre les Vénitiens, les Polonais, les Russes et tes Bohèmes. Il avait épousé en premières noces la fille de Robert , duc de la Pouille. et en secondes noces Judith , fille de tlolcslas, roi de Pologne. Il abdiqua la couronne en 1115, cl prit l'habit religieux.

ETIENNE m, remplaça sur le trône île Hongrie Geisa III son père. Ladislas 11 et Etienne IV , ses oncles, s'étaient emparés de sa couronne. Mais le premier ne la conserva que six mois, et le second que cinq. Ce dernier mourut dans le château de Zimlim , où il avait été renfermé. Ktienne III lit avec succès la guerre aux Vénitiens et à l'empereur Emmanuel, el mourut dans la douzième année de son règne, el sans postérité, en 1173.

ETIENNE iv, fils de Bela, monta sur le trône de Hongrie en 1200. Il fui vaincu en bataille rangée par Ollocase, roi de Bohème. ; mais il fui plus heureux dans les autres guerre!! qu'il soutint contre les rois de Buhémecl de Bulgarie, il mourut , après un règne de Ireiic ans, en 1271.

ETIENNE D'tlUT.ÉAKS . d'abord abbé de Sainte-Geneviève en 1177. ensuite èvejque de Tourna)' en Util , eut part aux affaires les plus considérables de son lemps. Il mourut en 1205. On a de lui des Sermon t, àesEpilrti curieuses, Itt8â, in-8", et d'autres ouvrages.

ETIENNE BATTOni (V. BATTOM .

ETIENNE DE M.OIS . quatrième roi d'Angleterre depuis la conquéie normande, né en 1 to» , était le cinquième fils d'Elicnne de Blois el d'Adèle, fille de Guillaume le Conquérant. Henri I", roi d'Angleterre, invita le jeune Etienne et son frère Henri, ses npveux. è venir à la cour, el les cumbla d'honneurs, de richesses el de faveurs. Henri obtint l'abbaye de Glastonbury et l'évécliédc Winchester. Etienne, lui,è|iousa Malbilde. lille el unique lièrilièrc d'Euslachc, comte de Boulogne, qui pour dot lui apporta d'immenses fiefs en Normandie et en Angleterre, et le comté de Boulogne. Henri 1" mourut le l" décembre 1135, en laissant pour unique héritière de ses Etats d'Angleterre el de France une lille , Mathilde , veuve de l'empereur Henri V , ci qui avail épousé en secondes noces Geoffroi Plantagencl , comte d'Anjoo. Etienne sa hàla de passer en Angleterre, où l'évéquede Winchester favorisa son usurpation. Il sut se mettre en possession des trésors de son oncle, cl fut reconnu roi par les bourgeois de Londres , par le clergé et par les grands. Il donna une charte par laquelle il confirma l'indépendance de l'Egli<e, promit de réduire les forêts royales que Henri l*r avait étendues outre mesure, acconlB aux prelals et aux barons le droit de se fortifier dans leurs châteaux . enfin abolit le danegeld , ou argent levé jadis à l'occasion desinvasions danoises, et que le peuple paya toujours. L'usurpation d'Etienne affaiblit la puissante monarchie que Guillaume le Bâtard el Henri T 'avaient fondée tant en Anglclcrrequ'cii France. Aussi Louis le Gros, sentant les avantages qu'il pouvait recueil- ; lir de celte lutte , ménagea à Etienne la protection du pape luj rioeent II. D'un autre côté David, roi d'Ecosse, embrassa le i parti de Mathilde sa nièce, et ravagea l'Angleterre, laudis que i celle-ci occupait la Normandie. Etienne, pour contenir Geoffroi I l'Ianlageiiet, souleva comrc lui les scigneursaiigcvins; celui-ci, . pendant qu'il les réduisait, perdit son trône, et les ravagrs qu'il I commit en Normandie soulevèrent contre lui les populations. Etienne cependant avec les Brabançons el Guillaume d" Ypres . leur chef, remporta sur les Ecossais une grande victoire nommée la Journée de l'élendard , el David signa la paix. Etienne semblait affermi sur son tiône ; mais ses injustices soulevèrent contre lui le clergé. Alors Mathilde reparut {tliSti) ramenée par son frère Robert. Etienne fait un instant tète à l'orage: vainqueur dans une première bataille , il est vaincu par le comte de Gloucesler près de Lincoln, fait prisonnier, et enfermé dans une tour à Bristol. Il fut déposé en l Mi , <-i Mathilde fut proclamée reine d'Angleterre. Le triomphe de celleci fut court : sa hauteur el sa cruauté souleva tout le monde: la guerre recommença , quoique Ktienne ml encore prisonnier. Guillaume d'Ypn-s liât lit et (il prisonnier Glnucester. Etienne, pièce a pièce reconquit son royaume d'Angleterre el son comte do Boulogne, et la mort du comte de Gloui ester força Mathilde à quitter la Grande-Bretagne. L'Angleterre cependant était loin il' être tranquille. Un nouveau compétiteur elail descendu dans la lice; c'était Henri, fils de Mathilde el de Gcoffroi Planlagenel , qui par son mariage avec Elèonore de t'iuienne, répudiée par Louis VU , venait d'acquérir le Poitou et la t'iuienne. Un grand nombre île seigneurs se déclarèrent pour lui; mais les Anglais, fatigués île In guerre civile, pressèrent les deux compétiteurs de traiter ensemble. Etienne devait

porter la couronne; mais à la condition de l'assurer à Henri après sa mort. Euslarhe, le (ils aine d'Etienne , était le plus grand obstacle de cette transaction , lorsqu'il mourut. Sa mort fut comme le signal de la paix ; et les barons forcèrent llniri et Guillaume, le plus jeune fils d'Etienne, de «'accorder (1 158;. Etienne mourut l'année suivante, laissant sou troue à Henri, et ii Guillaume les comtés de Boulogne et de Morlaix , et les fiefs qu'il possédait en Angleterre.

ÉTie.yxe de rot' RX.tr , né à Orléans en 1 135 , commença par Cire simple e|en: ilans l'église de sa ville natale : puis se ictira dans I abbaye de Saiiile-Euvcrle , dont il fut élu abbe en IIim. Appelé ensuite à l'église de Sainte -Geneviève de l'aris, il fut chargé de plusieurs missions importantes par Philippe Auguste, qui If choisit pour un des parrains de Louis VIII, son lils ainè. Eu 1192, il fut nommé é»équc de Tourna v, et mourut en I JOô II a laissé trente et un Sermon* et deux cent quatre vingt sept lettres, publiées en 1682. Ses sermons ne sont guère remarquables que par leur mauvais goOl; il y donne au S erlie de Dieu des modet et des temps, et le conjugue comme les verbes de la grammaire. Plusieurs de ses lettres sont intéressantes pour l'histoire de son temps.

ETIE.nxe, archevêque de Siounik'h , est un des personnages les plus distingués de I Eglise arménienne, au commencement du vtir siècle. Elevé à l.onslantinople, il traduisit eu arménien les ouvrages de Saint lieu y s l'Aréopagile, les leuvrc» de saint Grégoire de NjsSe. cl celles de plusieurs Pères de l'Eglise. De Cnnsl.inlinople il se rendit a Rome, cl, de retour dans sa patrie, il s'cITorçj d'y répandre les principes orthodoxes. Il devint archevêque île Siounik'h en 729. et employa le rote de sa v;e a combattre les hérétiques de l'Arménie, qui le lirent assassiner vers le milieu du vur siècle. — On a de lui, outre ses trailiicûutis, une longue Littre adressée au pairia relie Germain, qui contient l'exposition de la doctrine et des rites de I Eglise d'Arménie ; elle est tout h fait dans l'esprit orthodoxe : elle est restée manuscrite.

Étik.we, prince de Moldavie, contemporain de Mathias Gorvin et de Ilajazcl I", était parvenu à régner sur le vaste pavs qui s'étend depuis les Krapacks jusqu'à la mer Noire. La ville de l.èopol (aujourd'hui Lcmbcrg) était la frontière occidentale; Rucliaicsl lui obèissail; et maître de la Bessarabie, Belgrade, Akermaii et kilia formaient ses barrières méridionales contre les Ottomans. Bajazel l'attaqua vers 1390; d'abord vainqueur, il fut vaincu cl abandonna à Etienne son camp cl ses richesses. Etienne mourut en 1450, sous le règne d'Amuralb II.

ETIENNE asoi; il ik ou ASOGH.nik, historien arménien, naquit dans la province de Danin en l'an 058, se livra avec beaucoup d'ardeur à l'élude, et devint l'un des plus célèbres vartabieils de son temps. Pendant quatorze ans il fut abbé du célèbre monastère de .tfricAa.5r.nr/.-lfara6iVd. En f*HJ, il devint secrétaire particulier du patriarche Sargis 1", Il mourut vers l'an 1017. Il a laissé: !" une Histoire d'Arménie, restée manuserile; a» un Commentaire sur Jérémit, manuscrit; 5" une Explication du Cantique des Cantiques, manuscrite.

F.tienxe orpei.iax. archevêque de Siounik'h. naquit vers le milieu du Xlir siècle. Il était le deuxième lils de Ôarsaïilj, prince de la famille ( irpéliane, qui, dans lesxir, xill'cl XIV siècles, posséda la province de .Siounik'h dans l'Arménie seplenlrionale II fut élevé vers 1280 à la dignité d'archevêque de Siounik'h. En 1-281. il partit pour la Cilicie, où il fut reçu avec distinction par le rui Léon III. qui lui offrit la dignité patriarcale que la mort de Jacques l'r venait de laisser «acuité. Etienne la refusa; cl I évêijuede Césarée dcCappadoce fut élu pour le remplacer, sacra Etienne archevêque île Siounik h, et lui donna la suprématie sur tous les évêques de l'Arménie orientale, faveur qui souleva le mécontentement du clergé arn, qui l'accusa auprès de l'empereur Arsoun-Khan de les intérêts des Mogols cl de tyranniser la province de ik b. Mais Etienne se disculpa et revint, comblé de inarques de bienveillance par Arsoun-Khan, dans sou diocèse, où il convoqua, en 1204, un concile provincial pour combattre les opinions des Lalitts et des Grecs, et pour défendre les opinions des monopbysites. Il composa à celte occasion un ouvrage nommé D«hrrn<i*\manurl . par les Arméniens, pour défendre les principes de sa secte. Il mourut au commencement du XIV siècle. On a de lui, oulre l'écril que nous venons de ciler, une Histoire des princes orpélians, depuis 101* jusqu'à l'an 1300, ouvrageimpriméenarméiiirnàMadras,rn 1775. M. Saint- Martin en a donné une traduction française. Etiexjie i" (SDEPÏUîiNOa;, patriarche d'Arménie, naquit

à Tcvin, capitale de l'Arménie, d'où lui vint le nom de Tomnetti. Il se fit remarquer |iar son savoir, et en 788 il fat nommé patriarche. Il mourut en 790. On a de lui : l'un Traita* tris étendu sur la grammaire; 2" un Traité de philosophie ei de mathématiques: 5" {'Histoire des patriarches tes prédécesseurs. — EtISNNE III , patriarche d'Arménie, était, avant d'être élevé au patriarcat , abbé de Sevan. Il remplaça le patriarche Vahan, qui, par son acquiescement au concile de Chalcedoiue et sa réunion aux Grecs, avait soulevé contre lui I Arménie, et lança l'excommunication contre lui et son protecteur, le roi Abousahl ; mais il fut pris par ce deruii-r et enfermé dans la forleressede Kodorotsperd. où il mourut en 973. — EtiknneIV, patriarched'Arinèiiie. remplaça en lltK) Constantin II, qui avait été exilé. En 1392. conjointement avec la roi lletboum II. il assembla un concile à Sis pour fixer l'époque de la fêle île Piques, qui fut lixée au 6 d'avril, comme cellt des Grecs; ce qui souleva les évêques de la Grande-Arménie, qui ne voulaient point de cet arrangement. Vers la fin de celte même année, l'Arménie fut attaquée par Mrlik Asrhraf, sultan des Mameluks d'Egypte, et, après une défense héroïque, llrhomkla, résidence du patriarche, fut prise. Les habitants furent emmenés esclaves en Egypte; Etienne partagea leur sort, et y mourut en iVM. — Etienne V naquit à Saltnisd. villa de la province de Kordjaek'h, vers le lac d'Ourmi. Il occupa la tronc patriarcal en 1511. De son temps, les ravages des Per- !<ansel des Ottomans le forcèrent de quitter sou siège. Il alla [15171 àConslantîtioplcoù Asdovad-Zadour, patriarche, le reçut avec amitié; à Kome, où le pape le traita avec le plus grand honneur. Il passa de là en Allemagne, en Pologne, en Itussie, etrevirilenrinen Armènieoù il mourut en 1556 - ETIEWftK VI, né à Ahrintrh, succéda en 1573 à Grégoire XII, occupa le siège patriarcal pendant deux ans, el mourut en 1575.

Étiexnr de Byzance, grammairien du V siècle, auteur d'un Dictionnaire géographique dont nous n'avons qu'un mauvais abrégé, fait par Herimilaûs, sous l'empereur Justinien, et publié à Leydc en Ui'Jl, in-fol., en grec el en lalin, par Gronovius, avec les savants commentaires dcBerkdius. Il y en a une autre édition, de 1H78, qu'on joint à celle de 1091, i cause des changements ; on y joint encore les notes d'IInlstenius, Lcyde, I68i, in-fol. L'Abrégé d'Hermolaûs nous a sani [ doute fait perdre l'original, qui eût été d'un prix incstimabla pour la connaissance des dérivés et des noms des villes et des provinces.

ÉTIEMJIE, vayvodc de Moldavie, dans le xvr siècle, se mil ' sur le trône par'les armes des Turcs, après en avoir chassé la légitime possesseur, qu'il fil mourir. Il régna en lyran. Les boyards, ne pouvant plus sup|wrler le joug, le massacrèrent j dans sa tente, avec deux mille hommes, partie Turcs, partit Tartares, qui composaient sa garde.

ET I EX ne ou estuînxe (Henri), premier du nom, imprimeur de Paris, mort à Lyon en 1530, est la souche de tous le* autres savants de ce nom, qui oui tant illustré ta presse et la littérature. Il est connu par l'édition de quelques livres, et surlout par un Psautier à cinq colonnes, public en 1509.

Étiekxe {Robejtt}, second fils du précèdent, el Parisien comiive lui, surpassa son père par la beauté et l'exactitude de ses éditions. Il travailla d'abord sous Simon de Coliues. qui avait épousé sa mère; mais depuis il travailla seul. Robert ennoblit sou art par une connaissance parfaite des langues eldes bcllev-lcltres, Il est le premier qui ail imprimé les Bibles distinguées par versets. Robert mourut à Genève, en 1559, à cinquante-six ans.

Etienne Cuablfs . troisième fils de Henri, imprimeur, joignit à l'art de son père In science médirnle. Il mourut en 1561, à soixante ans. On a de ce lv|>ogr.iphr-médecin : 1" Ds re rtij(ir<i. in 8", 2' Dr ra'Cuttt, iii-8°; 5" une Maison rustique, in- 1"; 4" un IHcl ion n >irr hi'lori'/ue, géographique et poétique*, Londres, 1«86, in-fol.; 6° la traduction de la comédie italienne intitulée le Sacrifice, par les académiciens de Sienne IntronaU, 1513, in-10, cl sous le litre des Abusés, 1550, in-10, elc.

ETIENNE iIIexbi), lils de Robert, né à Paris en 1528, ouvrit les trésors de la langue grecque, comme son père avait fouillé cern de la latine. Son ouvrage en ce genre est en 4 vol. in-fol. , 1572. On doit joindre à ce livre deux qloisaires. imprimés en 1575, el un «pprndix par Daniel Scholt, Londres, 1715. 3 vol. in-fol. On doit encore à Henri Etienne plusieurs auteurs qu'il mit en lumière et qu'il corrigea avec beaucoup de soin. Ces éditions lui ont fait un grand nom parmi les savants. Mais ce qui l'a fait te plus connaître à ceux qui ne se piquent I que d'une littérature légère, c'esl sa version d'Atuuréon, en

vert latins. Henri Hait calviniste cl osait en faire profession à Pari*, dans un temps où ceux île celle secte étaient vivement poursuivis, l'ue satire atroce, qu'il publia contre le clergé régulier, sous le f ilrc de : Préparation a t'apo'oyie pour Hérodule, l'obligea de s'enfuir de sa patrie. Il passa a Genève, cl de là a Lyon, où il mourut à l'hôpital, en 1508, à soixante-dix ans, presque imbécile. On loi doit plusieurs autres ouvrages, outre ceux que nous avons nommes. I.a famille des Etienne a fourni plusieurs autres imprimeurs célèbres : le dernier de tous fut Antoine, (ils du précédent. Il mourut aveugle à l'Uùlcl- Ihcu de Paris, en ItiH, a quatre-vingts ans. Les Etienne sont placés à la tête des premier? imprimeurs du monde par la beauté et la correction de leurs éditions. Les hommes k-s plus savants, et même les plus illustres de leur temps, ne dédaignaient pas de corriger leur* épreuves.

Étienne ou HSTiENse (Roiebt). libraire de Paris, né en 1723, prétendait descendre des précédents. Il mourut en 17»4. On lui doit les ouvrages suivants, qui ont paru, la plupart, sous le voile de l'anonyme : 1" un JS/»y* de I abbé Pluehe, mis en téte d'un ouvrage intitulé : Concorde de la géographie dt* différent! âget; 2" Cau*e$ amusantes et peu connue», Paris, «76». '2 vol. in-!2; 3" Sermon» pour le» jeune» damtt et let jeunes demoittlle», traduit de l'anglais de Fordyce, Paris, 1778; 4* E (renne t de lu rertu, contenant des tictioni de bienfaiianre, de courage el d'humanité, Paris, I7H2-9», 3 vol. in 8. Il a été {'éditeur des Oputculct de RnHin, Paris, 1771, 1 vol. in-l-2, el il a ajouté des note» à l'éloge de cet écrivain, p-ir de Ilote.

étienne (François d") [F. Estiennk].

Étier , s. m. canal qui sert#à conduire l'eau de la mer dans les marais salants.

ÉTItt.W [ANTOINE MÉGRET D ), né à Paris en 1730. fils d'un receveur général des linances, reçut une brillante éducation, fut conseiller au parlement, puis maître des requêtes par dispense d'âge, el cnliii, eu 1751 , intendant d'Auch et de Pau, où l'avait précédé sou frère ainè. Tout était à créer et à organiser dans celte intendance. Il n'y avait que deux grandes roules; celle de Toulouse à Auch, Tarbes cl Pau, et celle de Bordeaux k Bayou ne cl Pau. b'Eligny perfectionna les anciennes et en ouvrit de nouvelles, et créa par là des débouchés pour un pays fertile qui imii avait pas. Il employa même a ces travaux ailles une grande partie dr sa fortune. Il lit construire à Auch les bâtiments de I intendance, l'holel de ville, des casernes, une place, des iionls, une salle de spectacle, des halles, des marchés; il y fonda une socriété d'agriculture. C'est a lui que ses administrés durent la culture du mûrier b anc et un établissement pour les farines de miiiol. Il lit venir d'Espagne un troupeau de mérinos , dont la race s'est propagée en France avec succès, et il contribua ainsi à l'amélioration des laines. Chargé par Louis XV de ramener le parlement de Pau à l'obéissance, il montra le plus grand caractère, mais il échoua cl il fut exilé dans ses terres pendant quinze mois. Heudu à sis amis et à ses Ira \ aux en 1 700, il ne survécut pas longtemps au chagrin que loi avait causé un tel traitement; il mourut en août 1767. Sa mémoire est restée en vénération dans ces contrées qu'il avait administrées comme un père, el une statue lui fut érigée en 1818 sur un cours qui porte son nom.

Étincelant, ante, adj. qui étincelle.

ÉTINCELER, v. n. briller, jeter des éclats de lumière. Fig., Cet ouvrage étincelle d'etprit, il est plein de choses spirituelles.

ÉtincelÉ, adj. En termes de blason, on appelle écu él incelé, celui qui est semé d'étincelles.

ÉTINCELLE, s. f. petite parcelle dr feu, bluclte. Il se dit figurémenl, surtout en parlant de l'esprit, de l'âme. En physique, Etincelle électrique. Irait de feu qui jaillit des corps éicctrisés, lorsque l'excès de charge électrique qu'ils ont reçu s'échappe avec explosion en crevant la couche d'air qui les environne.

Én SCELLEMENT, s. m. éclat de ce qui étincelle.

ÉTIOLÈRENT (vtédee.). Le mol éliolrmrnl. emprunté a la physiologie végétale, s'emploie par extension en médecine pour exprimer un état de l'organisme analogue à l'élinlemenl des plantes, I.a privation de la lumière, surtout par une atmosphère chaude ri humide, produit à la longue, chef l'homme, une décoloration de la peau et on état de bouffissure et de relâchement général des tissus. C'est ce que l'on observe quelquefois, par exemple, sur les prisonniers enfermés depuis longtemps dans des cachots obscurs, ches les mineurs ou autres ouvriers travaillant habituellement dans des lieux bas >

terrains où ne pénétre point la lumière. Or, cet étal offre effeelivemeiil une assez grande ressemblance avec le phénomène de l'éliolemeiit des piaules qui rrconnait du reste la même cause. Ia-s ressources de l'art seraient très-peu puissants contre l'éliolcmenl, tant que l'influence qui le produit continuerait à exercer sou action. Mais, que la viviliante influence de la lumière soit rendue au sujet étiolé, et, un bon régime aidant, on verra bientôt son teint se ranimer, ses chairs se raffermir, el toutes ses fonctions reprendre leur ton normal.

Étioler, v. a. faire éprouver à une piaule l'espère d'altération, de décoloration que l'on nomme étiolemeut. Ou l'emploie plus ordinairement avec le pronom personnel.

ETIOLOCIE {médee.). L'étiologic est relie partie de la médecine qui a pour objel l'élude et h recherche des causes des maladies. Bien que le mol semble («trier avec lui m signification suffisante, il est nère-saire, en médecine, de déterminer les principalrs circonstances auxquelles on peut assigner le rôle de causes dans la production des maladies cl d 'éiabhr une distinction entre les divers ordres de causes ou d'influences qui peuvent amener ce résultat. Les patbolugisles disl'mgurul les causes morbillqurs eu suflisanies et insu (lisantes ; en prédisposâmes, efficientes no occasionnelles ; en éloignées el eu prochaines; en continentes et non continentes ; en matérielles et en formelles; enfin, en internes et externes. On appelle causes luffiHtntet celles dont l'action suffit à elle seule, el sans le concours d'aucune autre circonstance adjacente, p. ur produire une maladie; inuffitantes, celles qui n'ont pas par o lesmêmes assez d'énergie pour |>orter le troubla dans l'économie, et qui ont besoin, pour donner lieu à une maladie, du concours soit d'uncatilrc cause adjuvante, soit d'une prèlispositiun. Ces causesinsuffisantes constituent sou vent elles-mêmes celte prédisposition, qui n'attend, pourétre misren jeu el devenir efficiente, que l'advention d'un cause occasionnelle. Nous venons de prononcer les mots de prédispositions, de causes efficientes ci occasionnelles, et le sens dans lequel nous les avons employés indique déjà assez de lui-même ce qu'on entend par chacune de ces dénominations. La distinction des causes en éloignées et prochaines a un sens un peu moins précis. Ce que I on entend par cause prochaine d'une maladie, cause inhérente a l'organisme, ne saurait, à vraiment parler, être distingué de la maladie elle-même. Quant à la cause éloignée, on l'appelle ainsi par opposition h la cause prochaine, parce qu'elle n'est qu'une circonslancc étrangère à l'organisme, elquiiirseraltachcàb maladie que par l'intermédiaire d'une série d'artcsorgaiiiques, parmi lesquels il faut chercher ce que l'on ap|ielle la cause prochaine. Il en est de même des dénominations de causes continentes et non continentes, qui n'ont pas de sens beaucoup mieux arrêté que les précédentes, avec lesquelles du reste, on les confond très-souvent. Les causes matérielles el les causes formelles doivent être prises dans le même sens que les causes prochaines correspondant aux premières, el les causes prédisposantes ou jenwi correspondant aux secondes. On peut enlln admettre encore des caosesendémiquesel des causes epidémiques; quant à la distinction des causes morbides en causes internes et en causes externes, elle renferme implicitement presque toutes les causes que nous venons d'énumèrer ; aussi, est-ce la plus naturelle a la plus généralement admise

ÉTIQL-E. adj. des deux genres, qui est dans l'rtisir: fièvre étique, fièvre lente, longue et habituelle, qui dessèche tout le corps. — EtiQI'E signifie aussi maigre, atténué. Il se dit de même, en ce sens, rie quelques animaux .

étiqueter, v. a. mettre une étiquette, distinguer par une étiquette.

etiqi'RTTE, s. f. petit écriteau qu'on met, qu'on attache sur un sac de procès et qui contient les noms du demandeur et du défendeur, celui de I avoué, etc. Prov. et fig., Jut/tr, Condamner tur l'étiquette du tae ou absolument, sur l'étiquette, porter sou jugement sur quelqueaflaire, sur quelque personne, saris avoir examiné les pièces, les raisons. — Etiqi'Ette se dit aussi de ces pelils centraux qu'on mel a des sacs d'argent, a des liasses de papier, à des lavettes, à des paquets de liardes. etc., pour indiquer ce qu'ils contiennent.

ÉTIQl'ETTE. On a cru pendant longtemps en France que l'observance de l'étiquette, de cette e?pèce de l»i qui, dans les cours, ou parmi les membres des castes privilégiées, prescrit certaines formes et commande a presque toutes les action», contribuait au maintien de l'arislocralic et du tronc. Dès que la hiérarchie féodale fut établie, l'étiquette devint de plus co plus impérieuse : cependant elle ne prescrivit pas d'abord ces ts de soumission exagérés cl ridicules. A la cour même de

KTJt A.