EUE

ssa en E»- feu du ciel sur la victime. Les prêtre» idolâtres invoquent a peu près inutilement leur dieu : Elie prie le Seigneur a sou tour : le feu tombe du ciel a la vue de loul le peuple et consume le sacrifice,

Le rot et ses sujets reconnaissent leur faute et adorent le Seigneur. Les incrédules ont lancé quelques traits au hasard far la conduite d'Elie: mais ont-ils prouvé que ce miracle ne fût pas réel ? Comment le prophète aurait-il fasciné les yeux d'un peuple entier au point de lui persuader qu'il voyait descendre le feu du ciel sur un autel, et que ce feu dévorait loul l'appareil do sacrifice? S'il y avait eu le moindre soupçon de fraude , Flic aurait lie victime de la foreur des idolâtres. Il exige que les prêtres de Baa! soient mis i mort: il annonce que la plnie va tomber du ciel, et elle tombe en effet. Nouvelles < Limeurs contre la cruauté du prophète. Mais il faut se souvenir que Jetabel , épouse d'Achab, avait fait mettre à mort tous les prophètes do Seigneur; ceux de Baal qu'elle protégeait avaient été ses complices, ils méritaient la mort. Le peuple fut île cri au*, et Arhab n'osa point s'y opposer. — Elie reçoit de Dieu l'ordre d aller • HaïaH pour roi de Syrieel Jéhu pour roi d'Israél. Ondede quel droit le prophète fait des rois. Par le droit fondé sur une mission de Dieu qui èlait prouvée par des miracles. — Ochosias, roi d'Israël , imite l'impiété de son père Achab. Elie prédit sa mort. Ce roi envoie deux fois un detarhrinent de cinquante hommes pmii se saisir du prophète: Eiie fait tomber sur eux le feu du ciel qui les consume. V'oil» encore un trait de cruauté. Mais lorsque les incrédules auront prouvé que Dieu ne doit jamais punir les idolâtres obstinés . ni les exécuteurs d'un ordre injuste, qu'il doit abandonner ses prophètes à leur fureur, uous conviendrons qu'il y a ru de là cruaulè dans les châtiments dont parle l'histoire sainte. — l'Iusicur» commentateurs ont soutenu qu'Elie doit revenir i la fin du monde; ils se fondent sur rcs paroles du prophète Mala<hic: « Je vous enverrai le prophète Elie avant que le jour du Seigneur vienne el répande la terreur, etc.. » et sur celles de Jésus Christ : .< A la vérité Elie reviendra el rétablira toutes choses » Mais le Seigneur ajoute : ■ Elie est déjà venu . mais ou ne l'a point connu , et on l'a traité comme on a voulu. » Il parlait de saint Jean Baptiste. En effel, lorsque l ange prédit i Zacharie qu'il aurait un lils, il dit de lui : « Il précédera le Seigneur avec l'esprit et le pouvoir d'Elie pour rendre aux enfants le cœur de leurs pères, etc. » Il n'est donc pas absolument sur qui- 1rs paroles de Malachic doivent s'entendre d'un second avènement il Elie sur la terre ; en soutenant cette opinion , l'on s'expose a soutenir l'entêtement des Juifs qui prétendent que le Messie u'tst pas encore venu puisque Elie n'a pas encore paru. B-R

EUE DE HEAl'MO.NT (JeaK-BaPTISTE-J ACyL'FS), né à Carentan en Normandie en octobre 173-2, mort à Paris le 10 janvier 1780. Il fut reçu avocat en 17.V2 Son peu d organe l'obligea do renoncer à fa plaidoirie; mais il s'.icqnil une grande réputation par ses mémoires. Parmi les mémoires d'Elie de Bcaumoul, les curieux recherchent surtout : l" Mémoire du sieur (îrudon contre R imponneau , réimprimé avec les Causrt amusantes; '2" Mémoire au sujet des caves forcées et des rtns pilles des chanoines de ta Sainte -Chapelle. I7IM). in-k": 3" Défense de Claudine Rouge , 1770. in-4"; 4 ■■ Mémoire pour le» Calas, 177-2, in-V\

ÉI.IK DK BF.W'StftXT AHHF.-l.OHSE MORIN DtIMF.HII.),

épouse du précédent, naquit a t'jien en 17*' et donna 1rs Lettres du marquis de Hostile, 1704, 3 vol. in-T2, très souvent réimprimées; les Anecdotes de la cour el du règne d'Edouard II, roi d' Angleterre , en I77IÏ, in-1'2, ouvrage qui est la continuation des deux premières parties faites itar M"" de Teucin. M"' Elie de Beaumont mourut en janvier 1783, trois ans avant sou mari.

ÉME DR l.A POTERIE .JkaN-AMOIME , docteur règCllt de

la faculté de médecine de Paris, né vers mourut le 23 mai I71M à Brest où il exerçait les fonctions de premier médecin de la marine. Il était frère d'Elie île Beaumont. Ou a de lui : i" Examen de la doctrine d'Hippocrate sur la nolure des êtres animés , sur les principes du mouvemmt tl de la rie . sur les périodes de la vie humaine , pour sertir à l'histoire du magnétisme animal , t7H."; 2" Recherches sur t'élut dr la médecine dans le département de la marine , tî'JO; 3" Recherches sur l'état de la pharmacie, I7MI. Il av;iil commencé vers U fin de t70'2 un ouvrage étendu sur la politique; mais la mort le surprit avant de l'avoir terminé.

ÉME (&URT-) (géogr.), mont volcanique delà I

tUMI.VAND. f

rieaine. Le sommet do Saint-Elie, toujours couvert île neige, est a !»,5H mètres au-dessus du nWeau de la mer.

éi.iF.v (Clacdils) , écrivain , natif de Préncsle rn Italie cl contemporain d'Adrien, ou selon d'autre» d'Alexandre Sévère , enseigna d'abord la rhétorique a Rome. Dégoûté ensuite de cette profession , il se livra entièrement a l'étude des bclU-s-Icttres et de l'histoire naturelle. Il nous reste de lui une llùioirt it% animaux , en dix-sept livres et des mélanges historiques connus sous le lilred'M'Jloj'rei divtr$tt, Varia' Hiiiotia, qui en contiennent quatorze. I.e premier de ces ouvrages prouve des connaissances étendues et un esprit observateur, r>i;»is trop de crédulité et de pencha nt au merveilleux; le second n'est qu une compilation sans goal et sans jugement, précieuse pourtant en ce qo'il y a intercalé quelques morceau* d'auteurs anciens, qui sans cela seraient perdus pour nous. Comme écrivain, Elien manque quelquefois de pureté et d'élégance; mais i\ l'on réflédrii qu'étant né et ayant été élevé en llalie.il écrivait en gr. c, ces défauts trouveront grâce devant les critiques. Elien mourut î soixante ans, l'an 1 10 île Jésus Christ, on selon d'autres vers j le milieu du m* siècle. I.e* meilleures éditions de ses rpuvrcs j sont celles de Schneider. Leipzig, 178* , cl de l.chner, Leip- 1 iig. "M.

KUENXK ou f.maqi'e philoi ), secte de philosophes fon- j dée par Phédon d'Elis , disciple de Soc raie , nui fut d'abord , esclave et à qui Alcibiadc accorda la liberté. On la nommeaussi érétriaque à cause de ilénédènic, successeur de Phéd >n qui était d'Erétrie. Celte école s'attachait peu aux subtilités de la dialectique, et soutenait qu« le vrai bien a son siège dans l ime et dépend de la force du caractère.

Éi.ikzeh, serviteur d'Abraham , qui avait (intendance de la maison de ce patriarche. Sun mailrc l'avant envoyé en Mésopotamie pour chercher une épouse à Isaac. il revint avec Rebecca.

ÉI.IF.ZKB, Gis de Moïse, fut pèrede Roobia.

ELIKZKH, prophète qui prédit à Josaphal la destruction de sa flotte

eliÉzeb, fils d'Elias, savant médecin el rahhin de Crémone sous Philiope II, se retira i Conslanlinople où il obtint la direction de la synagogue de l'Ile de Naxo. De là il vint en Pnlognc et il mourut à Cracovie. en 1580. On a de lui : I- Commentaire turle livr* d'Esihtr, Crémone, 1570,et Hambourg, 1711; il a été réimprimé à Offcmbach; 2° Hitloirt de Ditu , où est exposée l'histoire du Penlateuque, Venise, 1583 el Cracovie, IM4.

El.ir. s. m graitru». or.), la première lettre de l'alphabet arabe , de l'alphabet persan el de l'alphabet turc. L elif n'a pas de prononciation propre, et ne sert souvent qu'à prolonger le son de la voyelle qui précède , ou dont il supporte le signe. — Signe numérique dcl unité.

Élifav , s. m. (aur. term mi/ïi.i, petit cor nomme plus souvent o/i/iani.

ÉLIGIBILITÉ , s. f.