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grand-duc de Hesse passa du côté des alliés. Il dut à la convention de Paris { 1 815) et à des traités ultérieurs (1816) des modifications de territoire qui, en définitive, lui donnèrent encore 5,000 âmes de plus.

Les États, autrefois communs pour le pays de Hesse Cassel et celui de Hesse- Darinstadt, avaient été supprimés par un édildu 1" octobre 1806, où le grand-duc déclarait agir en vertu de sa suprême autorité. Quoiqu'il se fût prononcé au congrès de Vienne, le 16 novembre 1814 , pour une constitution représentative, ses sujets sollicitèrent longtemps en vain la convocation d'une assemblée d'États. Enfin parut, sons la date du 18 mars 1820, un édit en 27 articles; mais les députés appelés montrèrent tant de répugnance pour ce projet que le gouvernement se vit dans la nécessité de faire rédiger une constitution nouvelle plus complète, et qui fut publiée, le 21 décembre 1820, à titre d'octroi, bien que, à parler historiquement , elle fût le résultat d'un compromis entre le peuple et le souverain. La première session dura 11 mois, et vit naître un grand nombre de lois importantes pour le pays, presque toutes constitutives. Dans la seconde, ouverte le 16 août 1823 , close le 1 er mars 1824 , l'œuvre commencée par la première fut complétée. La 8 e devint célèbre par le procès intenté au conseiller de commerce E.-E. Hoffmann. Elle dura du 3 septembre 1826 au 12 juin 1827. Ce fut la première fois qu'on vit se développer le germe d'une opposition sérieuse entre le gouvernement et les États. La scission aurait peut-être été complète sans la mort du ministre de Grolman (voy.), qui eut lieu au commencement de 1829. Il fut remplacé par M. du Thil , à qui on devait la conclusion du traité de douanes (14 février 1828 ) entre la Prusse et la Hesse. La 4 e session, ouverte, sous d'assez heureux auspices, le 3 novembre 1829, et que signala la rentrée du député Hoffmann, fut interrompue, le 6 avril 1830, par la mort du grand-duc Louis I er * Il eut pour successeur son fils Louis II , né en 1777. Les États furent prorogés du 7 avril au 16 juin 1830, et la session se termina le 1 er novembre. Les chambres s'y montrèrent très généreuses envers le

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souverain et les membres de la famille grand- ducale. Ce fut aussi alors qu'eurent lieu les débals soulevés , par le député E.-E. Hoffmann, en faveur de la liberté de la presse.

Cependant la Hesse grand-ducale ne put se soustraire à la fermentation que la révolution de juillet avait répandue dans toute l'Europe. Les troupes envoyées pour réprimer quelques troubles blessèrent et tuèrent, dans des excès produits de l'ivresse, plusieurs citoyens inoffensife. Le gouvernement s'opposa imprudemment aux demandes d'enquête et trouva trop légères les peines portées contre les auteurs de ce crime. Le consentement d'abord donné aux bourgeois des villes de former une milice nationale, et presque aussitôt révoqué, le refus de confirmer dans les fonctions de bourguemestre des individus qui déplaisaient au gouvernement, l'ordonnance du 12 mai 1832 sur les associations politiques , celles du 22 juin 1832 sur ta suppression de la Cour de cassation pour la Hesse rhénane, et sur les fêtes et assemblées populaires; la publication des décrets de la diète du 28 juin 1832, de ceux du 14 juin, des 5 et 9 juillet, avec une masse d'instructions et d'ordonnances, enfin les poursuites dirigées contre la presse, ne laissèrent plus de doute sur ce fait que le gouvernement était entré dans une voie réactionnaire. C'est dans ces circonstances que parut , le 9 novembre , l'ordonnance qui convoquait les États pour le 1 er décembre 1832. L'accord, qui semblait exister d'abord entre le gouvernement et les États ne fut pas de longue durée : toutes les réformes demandées par la 2« chambre, presqu'à l'unanimité, échouèrent soit contre Ie3 refus du gouvernement, soit contre les votes de la première chambre , et l'assemblée fut dissoute le 2 novembre 1833. Le gouvernement prit alors contre la presse les mesures les plus acerbes. Tous les journaux du grand-duché lurent étouffés ou suspendus. Les élections se firent dans le sens de l'Opposition; mais le gouvernement , dans l'espérance de la briser, refusa la permission de siéger à 12 fonctionnaires. La nouvelle assemblée, qui, sous beaucoup de rapports, continuait la précédente, réunie le 26

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avril 183 4, se vit encore dissoute le 25 octobre de cette année. Alors le gouver-

tant par la presse que par des agents spéciaux. Séductions, promesses, menaces aux fonctionnaires, déplacement de collèges, tous ces ressorts furent mis en jeu, et le résultat des élections répondit si bien à l'attente du pouvoir que la majorité devint minorité. La session ouvrit le 27 avril 1835. On se servitde cette chambre complaisante pour faire voter les lois refusées sous les deux législatures précédentes et pour obtenir un chiffre plus élevé d'apanages en faveur des princes de la famille grand-ducale: aussi, quand cette chambre fut prorogée, le 30 juin 183G, mérita-t-elle les éloges du gouvernement.

Depuis ce temps, la liesse est dans une espèce de léthargie, et la presse s'y trouve enchaînée : la vie politique semble éteinte dans le pays. La dernière diète s'est réunie le 3 novembre 1838; mais comme elle était encore composée des mômes membres, il est inutile de parler de ses actes.

On peut consulter, sur ce grand-duché, le Staats-Lexieon de MM. de Rotteck etWelcker; Hoffmann, Deutschland und seine Bewohner, t. III, p. 198- 232; Crome, Statistikvon Deulschland y t. II, p. 1 87-305 ; Wagner, Statistikvon He.nen, t. IV, 1829. C. L. et L. N.

HESSE-HOMBOURG, landgraviat qui, dans le principe, comme on Ta vu dans l'art, précédent, était une partie intégrante de celui de Hesse-Darmstadt, sous le nom de bailliage de Hombourg. En 1596 , il en fut séparé par Frédéric I er , fils cadet de George I er ( voy. Hesse- Cassel), et fondateur de la ligne actuelle de liesse- Hombourg, qui introduisit dans sa famille le droit de primogéniture. Il eut pour successeurs: Frédéric H (1667 à 1708), Jacques (1708-1746), Frédéric lll-Charles (1746-1751), et Frédéric IV-Louis (1751-1820), qui, en 1806, vit placer ses états , par l'acte de la Confédération du Rhin, sous la suzeraineté de Hesse-Darmstadt. Il ne redevint souverain qu'en 1815. A cette époque , on accrut son territoire de la seigneurie de Meisenheim, sur la rive gauche du Rhin , qui avait appartenu , en partie, au comté de Veldenz , en partie à

Bade et aux princes deSalm-Kyrbourg , et avait été une province française, de 1801 à 1814. Au mois de juillet 1817, il entra dans la Confédération germanique; néanmoins, jusqu'à ce jour, le pays n'est pas encore représenté à la diète. Ce landgrave eut pour successeur son fils Frédéric V- Joseph (1820 à 1829), qui, en 1828, exerça pour la première fois son droit régalien de battre monnaie.

Son frère, Guillaume- Frédéric VI-Louis (1829-1839), général d'infanterie dans l'armée prussienne, mourut, sans enfants, le 19 janvier 1839, et eut pour successeur Auguste- Frédéric-Philippe , autre fils de Frédéric Y (qui a eu 14 enfants), né en 1779, grand-maître d'artillerie {GeneralrFeldzeugmeister) au service de l'Autriche, et gouverneur de la province de Graetz (Styrie). Ce nouveau landgrave n'a pas encore pris les rênes du gouvernement de son petit état; il en a chargé , pour le temps que durerait son absence, son frère Gustave, le seul des trois frères survivants qui soit marié. Depuis 1830, celui-ci a un fils dont le nom est Louis- Henri-Gustave-Frédéric.

Le landgraviat de Hesse-Hombourg se compose de la seigneurie de Hombourg (2 \ milles carr. géogr.), dans la province de la Hesse- Supérieure (Hesse-Darmstadt), et de la seigneurie de Meisenheim (5 -y milles carr.), sur la rive gauche du Rhin, entre les provinces rhénanes prussiennes et la Bavière rhénane. Il a donc en tout une surface de 7 % milles carr. , avec 23,000 habitants, dont 14,000 réformés, 6,000 protestants, 3,000 catholiques , et environ 150 juifs. Ils habitent 3 villes (dont la principale , Hombourg, a 3,600 hab.), un bourg, 31 villages, 27 hameaux et 3,270 maisons. La famille régnante professe la religion réformée. Le gouvernement est purement monarchique, sans aucune constitution. Les revenus s'élèvent à environ 100,000 écus, la dettes 250,000. La famille du landgrave reçoit de Hesse-Darmstadt une rente annuelle de 25,000 florins. Depuis 1817, le monopole des postes appartient au prince de la Tour et Taxis. Le contingent fédéral est de 200 hommes, qui sont fournis par Hesse-Darmstadt, et font partie du onzième corps d'armée. Mal*

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gré l'exiguïté de cet état, on peut bétonner qu'il ne renferme pas une seule imprimerie; le journal qui y parait s'imprime à Francfort. Ce fait , qui ailleurs n'aurait rien d'étrange , est en Allemagne tout-à-fait exceptionnel. C. L. m.

HÉSYCH1ASTES. Ce nom exprime par un mot dérivé du grec (r t av/i* , le repos, la paix) ce que quiétistes (voy.) exprime par un mot dérivé du latin (quies). On donnait autrefois ce nom à certains moines du mont Athos, qui, au xiv* siècle , excitèrent l'attention par le fanatisme le plus bizarre. Regardant le nombril comme le siège de l'âme , ils en faisaient un objet de contemplation. Ils priaient la tête penchée sur la poitrine, et les yeux invariablement fixés sur le nombril; et, après être longtemps restés dans cette posture, ils s'imaginaient apercevoir la lumière divine et jouir des délices qu'amène la contemplation de Dieu.

Cette lumière dans laquelle habite la Divinité , et qui en jaillit, était selon eux éternelle, et cependant différente de l'essence de la Divinité. Ils eurent une controverse à soutenir au sujet de la nature de cette lumière avec un moine calabrais appelé Barlaam (voy.); mais ils le vainquirent au synode de Constanlinople de 1 34 1 , grieea ta protection de l'empereur Andronir Paléolngue-lc-Jeune et au zèle de leur défenseur Pulamas, archevêque de Thessalouique. Les gouvernements subséquents leur furent moins favorables, et d'autres questions, en venant agiter l'Église, firent oublier leur folie que le quiétisme du xvn e siècle renouvela sous une autre forme. X.

HÉSYCHIUS , le lexicographe, était d'Alexandrie et vivait, selon l'opinion commune, vers la fin du iv* siècle , mais beaucoup plus tard, au jugement de Valckenaêr qui l'appelle ultimi œvigrœculus (Opusc.y I, 151). Parmi les critiques, les uns pensent que le Lexique d'Hésychius, tel qu'il nous est parvenu, n'est qu'un abrégé de son travail ; les autres , qu'il était originairement d'un mince volume, et que les nombreux mots bibliques qui s'y trouvent aujourd'hui l'ont successivement grossi en passant des marges dans le texte. Ces mots bibliques , et entre autres l'article ftovio? , ont fait.

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croire, malgré le témoignage de Suidas,' qu'Hésychius était chrétien. Ce glossaire étant un recueil des mots les moins usités, qu'Hésychius, et avant lui Diogénianus au second siècle, et, plus d'un siècle avant Diogénianus, Pamphyle d'Alexandrie, avaient relevés dans les poètes , les orateurs , les philosophes , dans les dialectes crétois , laconiens , italiques , etc. , on peut juger de son importance pour bien connaître la langue grecque; mais on peut juger aussi des difficultés que doit y offrir l'intelligence du texte, et combien il a été exposé aux erreurs des copistes et à la licence des grammairiens. Un homme autrefois n'était pas estimé bon critique s'il n'avait corrigé une douzaine de passages d'Hésychius. Il n'existe de ce lexique qu'un seul manuscrit , l'une des raretés de la bibliothèque de Saint-Marc, à Venise*; le grec Musurus publia le premier ce manuscrit d'une écriture si difficile qu'il ne parvint pas toujours à le déchiffrer avec exactitude , et il est certain qu'il en a altéré le texte ou par une lecture trop précipitée , ou par une critique trop arbitraire. Le résultat de sontravail fut l'édition princeps de Venise > 1514, in-fol. La réimpression de Leyde, 1668, in-4°, soignée par Schrevelius,.

est de beaucoup préférable. Une édition:

encore améliorée, et qui est un des beaux monuments de la philologie moderne, fut donnée à Leyde par Alberti et terminée par Ruhnkenius, 1 746- 1 7 7 6, 2 vol.

in-fol. lies mots tirés des Saintes- Écritures (Glossœ sacrte), épars dans le lexique d'Hésychius, ont été rassemblés et publiés séparément par Ernesli , Leipzig, 1785, in-8°. Le plus utile travail qu'on ait fait sur Hé?ychius est celui du savant Danois, Schow, qui, se trouvant à Venise , étudia le manuscrit, en déchiffra les abréviations, le conféra avec l'édition d'Alberti, et nota toutes les difïéren-

(*) M. Kopitar , dans un écrit fort curieux récemment publié (tfeircAtï Glostographi </"«'pului et eTTiyXwaatOTx; Russus , Vieune, i83yK assure que cette pénurie n'est qu'apparente. Il existe, dit ce linguiste, dans beaucoup de bibliotiièquea de l'Europe des manuscrit* inédits du Glossaire de s.tiut Cyrille d'Alexandrie, très différents de relui que H Estienne et le P. Lahbo ou t mis au jour, et dans lesquels le Glossaire il'Hé* nychius est généralement reproduit. J. H. S. f

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ces. Cette consciencieuse et intelligente collation fut publiée à Leipzig, 1792 , in-8°, sous le titre de : Hesychii Lexi»

con, ex cod. ms. bibliothecœ S. Marci restitutum et ab omnibus Musuri correctionibus repurgatum. A l'aide de ce volume , chacun peut faire sur son Hésychius les corrections nécessaires pour se constituer un texte authentique. Les questions de l'origine et de la forme du lexique d'Hésychius se trouvent traitées avec une solide érudition dans l'ouvrage de M. Ranlce : De LexiciHesychiani verd origine et genuinâ formâ commentatio, Leipzig, 1831 , in-8°. F. D.

HÉTÈItfcS, voy. Courtisanes. Athénée (XIII, p. 5G8 sqq.) donne des détails sur celle classe de femmes grecques, et C- W. Muller leur a consacré un article fort savant dans l'Encyclopédie d'Er>ch et Gruber. Voy. Aspasie, Laïs, Phryré.

Au masculin , les hétères ou amis étaient une espèce de gardes-du-corps connus surtout par l'histoire d'Alcxandre-le- Grand. Voy. Cavalerie. S.

IIÉTÉRIE (heupeiu). Ce mot , qui veut dire, en grec, société, a été francisé depuis quelques années pour désigner l'association secrète qui prépara la levée de boucliers de 1821 et l'affranchissement de la Grèce. L'origine de cette société est encore enveloppée d'obscurité. L'on dit que le poêle Rhigas ( voy. Ittt. Grecque moderne , T. XIII, pag. 80 et Grèce, p. 34) en avait conçu la première pensée; non -seulement il l'avait propagée parmi ses compatriotes à l'étranger et parmi les chefs d'armaloles de l'Épire, mais on prétend même qu'il y avait affilié des mahométans et que le fameux Paswend-Oglou, pacha de Viddin, qui résista si longtemps aux forces de la Porte, était entré, comme plus tard Ali- Pacha de Janina, dans une vaste conspiration contre la dynastie othomane.

En attendant un moment favorable, Rhigas travaillait à Vienne à propager l'instruction en Grèce, lorsqu'il fut dénoncé par un faux frère, livré aux agents de la Porte, et exécuté avec six ou sept de ses associés. La société qu'il avait fondée fut dissoute, au moins en apparence; mais en 1815, lorsque la Sainte- Alliance voulait remettre en honneur les idées de religion I

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et de philanthropie, une société dont le but était de répandre les lumières dans leur antique foyer, obtint, sur la recommandation du comte Kapodistrias, des libéralités de plusieurs des souverains et des ministres réunis au congres de Vienne.

Uhétérie des Philomuses (c'est le nom qu'elle portait) eut son siège à Athènes et compta parmi ses membres presque tous les voyageurs de distinction, notamment lord Byron. Une bague d'or, d'argent ou d'airain était l'insigne de ses affiliés à divers degrés. Elle s'occupait de la recherche et de la conservation des monuments d'antiquité. A la même époque, une association beaucoup plus vaste, et dont le but était, non pas de recueillir les ruines inanimées de la Grèce, mais de la faire revivre elle - même , était propagée par trois Grecs jusqu'alors obscurs, mais animés du plus ardent patriotisme.

N. Skou prias d'Arta, Athanase Tzakalof de Janina , et P. Anagnostopoulos du Péloponnèse,s'étant rencontrés à Odessa, en 1814, jetèrent les bases de l'association dont le but était l'affranchissement de la Grèce par les Grecs mêmes, sans secours étrangers. Profilant habilement des encouragements donnés à l'hétérie des Philomuses, ils insinuèrent d'abord que la leur en était une ramification secrète. Ils avaient créé divers degrés d'initiation : c'était d'abord un lien de fraternité dont l'usage existait dès longtemps en Épire et par lequel on se jurait secours mutuel en toute circonstance; le second degré c'étaient les recommandés ,chez lesquels l'hétérie-amicale se bornait à entretenir le dévouement à la patrie et de vagues espérances; puis venaient les prêtres d'Éléusine, les pasteurs, les chefs des pasteurs, etc., et au-dessus de tous ces de grés, ce qu'ils nommaient arc hé (ùpyii) le principe , le chef, puissance mystérieuse ou fictive dont les vrais fondateurs de l'hétérie se disaient seulement les instruments. Un cachet de l'hétérie qui portait les initiales A et K faisait supposer que ces chefs secrets n'étaient autres qu'Alexandre, empereur de Russie, et son ministre Kapodistrias, vers lequel les espérances des Grecs étaient depuis lors souvent tournées. Plusieurs faits vinrent à l'appui de cette opinion.

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Dans le courant de 1 8 1 6, plusieurs des capitanis qui avaient servi la Russie en 1806 furent initiés à l'hétérie, pendant un voyage qu'ils 6rent à Saint-Pétersbourg , d'où ils revinrent avec de nombreuses faveurs du gouvernement. Ils furent chargés par les conjurés d'organiser dans le Péloponnèse et dans l'Épire les moyens de défense pour une lutte imminente, ce dont ils s'acquittèrent avec zèle et succès. Vers la même époque, un jeune homme qui se disait parent de Kapodistrias, Galatis d'Ithaque , fut admis par Skouphas dans la confidence de leurs projets. L'imprudence de ses démarches à Saint-Pétersbourg le fit expulser de Russie; cependant il se vantait d'avoir reçu en haut lieu des encouragements secrets ; et , de retour en Turquie, sa conduite y fut encore plus téméraire, au point de compromettre le secret de l'hétérie déjà très répandue dans l'empire othoman. Les trois fondateurs s'étaient transportés à Constantinople même, où ils s'étaient adjoint le riche banquier Sekéris qui les soutint de son crédit, et l'ardent Xanthos qui devint un des principaux chefs. Skouphas mourut en cette ville avec la terreur de voir l'entreprise,dont il avait conçu la première pensée, minée par la folie de Galatis que les conjurés se crurent obligés d'immoler à la sûreté commune. En 1817 et 18 1 8, la société prit encore plus d'extension. L'archimandrite Dicée, connu depuis sous le no m de Papa Fléchas,l'avai t propagée dans les provinces danubiennes avec plus de zèle que de prudence. Des éphories furent créées pour surveiller chaque province. Presque tous les primats de la Morée et des Iles, le bey du Magne Mavromichalis, les principaux ministres des hospodars et les drograans, étaient plus ou moins initiés aux espérances des promoteurs de l'hétérie, et les pressaient de faire connaître enfin le chef secret de l'entreprise. La Grèce entière était agitée de l'attente d'un grand événement, et la Turquie recevait de la diplomatie européenne l'avis officieux de se tenir sur ses gardes.

Il devenait urgent de prendre un parti décisif. Les chefs de l'hétérie se séparèrent : Xanthos partit pour St-Pétersbourg

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afin de presser Kapodistrias [voy.J de se mettre à la tête du mouvement. Repoussé par cet homme d'état qui ne croyait pas le moment favorable pour l'atfranchissement de la Grèce, ii s'adressa au général Alexandre Hypsilantis (voy.) y fils de l'hospodar qui avait tenté le soulèvement de la Servie. Celui-ci accepta la direction de la grande et périlleuse entreprise, et reçut, le 15 juin 1820, au nom des chefs de l'hétérie, des pleins pouvoirs avec le titre d'épitrope ou régent. L'enthousiasme s'accrut à la nouvelle de ce choix, et tous les membres de l'hétérie firent d'énormes sacrifices pécuniaires dont la famille Hypsilantis donnait l'exemple.

De toutes parts des rapports exagérés sur les forces des Grecs excitaient Hypsilantis à commencer une guerre que la rébellion d'Ali-Pacha (v.) semblait devoir favoriser.

Sans se faire entièrement illusion sur les dangers de l'entreprise, mais reconnaissant que, dans l'état de la Grèce, de plus longs délais compromettaient également le sort de la nation , et se flattant aussi d'être soutenu par la Russie, Hypsilantis déploya l'étendard de l'indépendance.

Là finit le rôle de l'hétérie secrète. Les événements qui suivirent sont exposés à l'article Grèce. Ajoutons seulement que malgré les revers de l'invasion mal combinée des provinces danubiennes , l'impulsion simultanée donnée à toutes les parties de la Grèce par les émissaires de l'hétérie, qui ne se démentirent pas à l'heure des combats, a contribué puissamment à l'indépendance de ce pays qui, sans elle, gémirait peut-être encore sous le joug othoman. Un Grec, M. Philémon, a publié à Nauplie, en 1834, un Essai historique sur CHétérie plein de révélations curieuses. W. B-t.

HÉTÉROGÈNE et HOMOGÈNE.

Hétérogène (en grec trspoyîvriç , mot composé de irepoç , autre , et de yivof, espèce), l'opposé d'homogène (de ôftôc, semblable, et yhoç) , signifie de nature différente. Tout corps est un composé dans lequel entrent des parties plus ou moins en harmonie les unes avec les autres. Si l'harmonie est parfaite, c'est que les parties sont homogènes; autrement elles sont dites hétérogènes.

De cette signification générale, les mou