COQUETTERIE 4G

soin d'aimer a disparu, et le désir de plaire s'est changé en coquetterie.

Car nous n'appelons pas coquetterie cet instinct, si bien d'iocord avec la destination de la femme , qui la porte à rechercher les hommages, À parer le mieux p<>ssil>le U beauté et la grâce qu'elle a reçues du ciel , à accomplir les vues providentielles de la création, en charman t les regards et en foisant naître dans les esprits la délicieuse impression qu'enfante la vue du beau. Mous ne pouvons que savoir gré à la femme de cette propension si flatteuse pour la vanité masculine, bien qu'elle nous paraisse s'exercer, quoi qu'on en ait dit, d'une manière peu innocente : tÀdiez d'analyser le sentiment qui (ait agir une jeune fille complètement pure ou une femme fidèle à son mari, au moment où, sortant pour aller à la messe, elleexagère l'ampleur de ses hanches , arrondit le haut de sou corset, et s'arrange enfin de manière è ne pas faire peur aux gens. Néanmoins, nous le répétons, le soin qu'une femme prend de sa fx-rw sonne est une qualité dont ou lui doit être reconnaissant. lien est de même des innocentes agaceries dont les femmes se servent pour rendre plus vif uu amour naissant ou pour ranimer une passion expirante. C'est la faute de notre langue si nous n'avons qu'un mot pour vanter ces charmants efforts et pour flétrir l'odieux égoisme, la profonde rouerie, la Jalousie sans bornes , l'impitoyable méchanceté, qui caractérisent la belle et bonne coquetterie.

Dans cette espèce do coquetterie , qui constitue un véritable vice , la femme se fait belle et cherche à plaire ; mais ce n'est [tas pour les autres, c'est pour elle. Ce n'est pas Taroour qu'elle demande, c'est l'obéissance. Ce n'est |)as une satisfaction de cœur qu'elle poursuit, mais une jouissance d'esprit. Aussi, n'est-ce pas une seule admiration qu'il lui faut : elle veut être admirée par beaucoup, par tous. Les hommages, qui l'enivrent quand ils s'adressent à elle, la biessentquand ils s'adressent à une autre. Elle veut une royauté absolue, une puissance sans partage, et elle ne recule devant aucun obstacle pour l'obtenir. Elle prend en haine quiconque lui refuse l'obéissance ou la détourne d'elle, et pour satisfaire cett<; haine elle raille, elle iniurie, elle calomnie. Elle prend en mépris quiconque subit la servilité qu'elle impose, et ce mépris se manifeste par d^s duretés dont elle se réjouit, sans s'inquiéter si d'autres en souffrent. Pour arriver è son but, tous les chemins lui sont bons, fussent-ils arrosés de pleurs, fussent-ils rougis de sang.

Heureusement les coquettes de celte espèc«' ne sont pas très-communes : pour être Célimène il faut avoir la tète froide, le cxBur sec et les sens muets; il faut une profonde

habileté, une méchanceté impitoyable, un esprit sapéneor, et les monstres semblables ne naissent pas tous les jours.

Quand les coquettes se défendent contre les justes malédictions qu^on leur jette, elles ont coutume de se retrancher derrière une vertu que la tète froide , le cœur sec, et les sens muets leur rendent facile. Mais, comme nous l'avons dit, tous les moyens leur sont bons pour arriver à leurs fins, et il n^en est pas qui ne rencontre tôt ou tard un homme mieux avisé que les autres, et assez habile pour vendre son admiration et se faire payer son obéissance. Cela ne fût-il pas, le Aïonde, si maltraité par elles , se vengera toujours en le croyant ou en feignant de le croire, et dans ces luttes dangereuses si Tbomme laisse toujours sur le champ de bataille des morceaux de son bonheur, la femme n'évite pas d*y laisser des lambeaux de sa réputation. D'ailleurs, mieux valent cent fois celles qui se donnent ou se vendent, par insouciance, comme Marion; par besoin inné de luxe et d^élégance, comme Ninon; par philosophie, comme madame de Warens; par besoin d'aimer, comme mademoiselle de la Vallière ; par besoin de manger, comme tant d'autres, que celles qui gardant sans peine une vertu sans côté faible, s'en font un rempart à leur méchanceté, une arme à leur jalousie, un appftt à leur coque^

terie.

St-A. C.

COQUILLE. (Histoire naturelle,) £n con« chyliologie, le mot coquille est donné au corps testacé calcaire, extérieur ou intérieur, développé en dehors oo dans l'épaisseur de la peau d'un animal mollusque, et destiné à protéger on à soutenir Tanimal entier ou certaines parties deson organisation, contre les chocs extérieurs. Noos nous bornerons ici à donner la définition du mot Coquille, renvoyant pour plus de détails à l'article Mollusques.

COR. (Pathologie.) Clavus,gemursa,îiom donné à une excroissance épidermoïque qui a son siège aux orteils ou à la plante des pieds. Cette maladie diflère du durillon en ce que ce dernier est toujours formé par des lames d*épiderme superposées , assez intimement unies entre elles pour ne pouvoir être séparées qu^à l'aide d'instruments tranchants, et constituant un simple épaississement de la peau , qui va en décroissant d'une manière insensible du centre à la circonférence. Le cor se présente, au contraire, sous la forme d'une protubérance aplatie, dure, calleuse, très-limitée, et susceptible d'être divisée par l'ongle en une série de lames d'une épaisseur variable. Il présente constamment deux parties : l'une superficielle : c^est celle que nous venons de décrire; l'autre profonde, pénétrant dans