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* CANO ( StaisTiBH de) ) , navigateur biscayen , né à Guetaria dans le 16» siècle , •'embarqua comme maître a bord d'un des navires ( la Conception ) de l'escadre de B.

Magellan ( voyez ce nom ). Après les désastres arrivés à l'expédition de ce célèbre navigateur , Cano , devenu commandant du navire la Victoire, contribua à l'établissement d'un comptoir espagnol dans l'île de Tidor ( une des Moluques ) et reconnut les antres îles, Amboine, Timor, Tolor,ctc. ; il prit ensuite sa direction sur le cap de Bonne-Espérance , pour revenir en Espagne, en évitant la rencontre des Portugais.

Cette navigation ne fut point sans danger pour la Victoire ; la disette força Cano de relâcher aux îles du cap Vert , où il perdit une partie de son équipage, déjà fort diminué par la misère et les maladies ; enfin il arriva au port de San-Lucar en Andalousie , après une navigation de plus de trois ans , et eut ainsi la gloire , étant resté le seul officier de l'expédition , d'être le premier en Europe qui eût fait le tour du monde. Les Espagnols conservèrent longtemps à Séville le navire la Victoire , qui périt enfin de vétusté. Cano fut dignement récompense' par le roi d'Espagne . et mourut en 1526, pendant un nouveau voyage qu'il avait entrepris sur la mer du sud.

* CANO ( Aloxzo ) , célèbre peintre espagnol, né à Grenade en 1600, peut être considéré comme le Michel-Ange de l'Espagne, parce qu'il fut à la fois, ainsi que l'illustre Italien , peintre , sculpteur et architecte , et qu'il excella dans ces trois genres. Son père, qui était architecte , lui donna les premières notions de son art; il étudia la peinture sous F. Pacheco et Juan del Cartillo : mais il s'exerça seul dans la sculpture. 11 n'avaitencore que vingt-quatre ans lorsqu'il se fit connaître par trois statues de grandeur naturelle, placées dans l'église principale de Lebrija. Elles commencèrent sa réputation; et bientôt après, protège par .le comte-duc d'Olivarez, il se rendit à Madrid. L'appui constant du ministre, justifié par les progrès de son cUent , valut successivement à Cano les titres de maître des oeuvres royales et de peintre de la chambre. Comme architecte, il donna les plans de plusieurs palais, de portes de ville, d'un arc de triomphe érigé à Madrid lors de l'entrée de la reine Marie-Anne d'Autriche , seconde femme de Philippe IV ; comme peintre, il exécuta plusieurs beaux tableaux,

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notamment la Madeleine en pleur», qu'on nons de bronze, semblables à ceux de l'aradmire encore dans une des églises de Ma- tsllerie de terre , coûtent trop cher pour les drid. Des chagrins domestiques et des mal- employer à bord des vaisseaux, dont l'artil*

lerie est si nombreuse et de si fort calibre, et Ton est trop expose a en perdre par les naufrages. D'un autre cété, le bronze est trop retentissant , et la commotion à une artillerie de ce métal causerait un ébranlement nuisible à la solidité du vaisseau, en

trée du port de Brest ( la Batterie Royale).

Depuis long-temps il a été reconnu que les canon* de marine ont plusieurs défauts, •entre autres celui d'être trop pesants ; d'où il sait qu'ils écrasent les raisseaox, et qu'en les chargeant trop dans les hauts , ils élèvent leur centre de gravité et diminuent considérablement leur stabilité. Nous ne dirons pas qu'on s'est efforcé de remédier à ce défaut dés qu'il a été senti. La France, il faut bien l'avouer, n'était pas autretoU .

heurs qu'il s'était peut-être attirés par une conduite irrégulière le portèrent à entrer dans les ordres , et il devint membre du chapitre de Grenade. Il enrichit l'église de cette ville , ainsi que celle de Malaga , de plusieurs peintures et sculptures remarquables, et mourut en 1676. On raconte qu'é- même temps qu'elle assourdirait les tant à son lit de mort, il repoussa le cru- niera. On avait essaye", peu d'années cifix que lui présentait son confesseur, U révolution, d'armer, de canons de bronparce que, disait-il , sous le rapport de ze, les batteries basses du vaisseau à trais l'art, c'était un morceau si mal travaillé ponts, le Royal' Louis (nommé depuis le qu'il n'en pouvait supporter la vue. ( Ce Républicain ) ; mais on fut obligé de trait a été aussi attribué à Watteau ; voyet qner ces canons qui servirent à armer Y\ ce nom. ) — Vu autre Caho ( Jean ) , peia- des plus fortes batteries qui détendent 1' tre , bien inférieur au précédent , a peint 1a chapelle «le JN. -D. du Rosaire dans l'église du bourg de Val de Moro, son lieu de naissance, et où il mourut en 1696.

* CANOBIO (Alix. ), littérateur italien du 16« siècle , est auteur d'un Discours sur la réforme du calendrier par Grégoire XIII; d'un Traite sur la célébration de la Pâque et des fêtes mobiles ; et d'une Généalogie de la famille des Scaliger.

• CANOFILO ( Bbboît ) , religieux du IMont-Cassin, au commencement du 16" et n'est guère encore aujourd'hui le pay» siècle, a écrit sur quelques questions de des perfectionnements. Le gouvernement droit oivil et canonique , applicables aux semble même les redouter , et être pénétre moines et à leurs règles. de cette maxime sortie naguère d'une bou-

♦ CANOFILO (F«a»çom), moine i ta- che royale, qu'à cété de l'avantage daméliolien, de l'ordre des frères mineurs , au 16* rer se trouve le danger d'innover. Tout ce siècle , a publié : QEconomia concionalis Qy on a fait a été de proposer des remèdes super Evangelia quadrageùma. qu'on n'a point appliqués , et de présenter

* CANOFILO ( Astoine ) , de Sulmone , des projets qu'on n'a ni adoptés , ni mètm également de l'ordre des frères mineurs, xa\i à l'épreuve.

est auteur de Discourt paradoxaux (en Ha- Les Anglais nous ressemblent très-peu a

lien ) , pour tous les jours de carême , et ©pi égar< | . aussitôt qu'ils ont été frappés de

de quelques Panéayrùjues de saints. Il vi- l'inconvénient d'avoir des pièces longues et

vait dans le 17« siècle. pesantes , ils ont cherché à y obvier. Depuis

CANON. {Artillerie. ) Voyez Bocchbs a. p eu d'années, ils ont coulé des canons légers d'un fort calibre ; ces canons sont de deux modèles différents. On doit les premiers au général Congrève , connu par ses fameuses fusées incendiaires, et les second au général Blomefield , directeur de la fon- : É derie établie dans l'arsenal de Woohrich serait raisonnable de renoncer au 6 et au 8„"On trouve, dans la partie de l'ouvrage de

De l'avis d'Une foule de personnes instrui- M. Charles Dupin , qui traite de la force

tes, le 12 même est déjà trop faible pour la navale de l'Angleterre, une description

manne. complète de ces deux espèces de canons .

Les canons de marine sont en fer fondu, ainsi que le détail des eapériences qu'on s

Diverses raisons se sont réunies pour faire faites pour les comparer tant entre eux .

adopter ce métal. En premier lieu les c«- qu'avec les anciennes pièces.

CANON. ( Marine. ) Le canon est l'arme principale des vaisseaux et autres bâtiments de guerre. Nous avons fait connaître, au mot boulet, quels sont les calibres employés dans la marine ; nous aurions dû dire qu'il

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Dans cette occasion, comme dans tant d'autres , nous avons imaginé et les Anglais ont exécuté. « L'idée première , dit M. Dupin, d'employer sur les vaisseaux des canons beaucoup plus courts que ceux dont on fait gènrralcinent usage , n'apparticut point au général Congrève. Texier de Norbec, l'amiral Thévenard et Bourde l'ont formellement émise dans leurs ouvrages.

Texier a même imaginé de représenter les canons longs et courts par des figures posées Tune sur l'autre. Bourdé demandait qu'on réduisit l'âme des pièces à 12 calibres seulement; et le 24 court, de Congrève, est do 12 calibres et ^ : ce rapprochement est remarquable. »

Avant l'invention des canons a la Congrève , il existait déjà des canons courts a bord des bâtiments de guerre de presque toutes les nations : ce sont les caronades.

Ces bouches à feu tirent leur nom de la fameuse fonderie de Caron, en Écosse , près de Stirling; elles y furent fabriquées pour la première fois en 1774; en 1779, elles prirent rang dans l'artillerie de la marine an glaise : ce n'est qu'environ vingt ans plus tard que nous les avons adoptées pour nos bâtiments de guerre.

M. Oupin, dans ses voyages, a obtenu lafaveur insigne de visiter la fonderie de Caron ; il n'y comptait guère , sachant qu'on n'y admettait que très- peu d'Anglais, et point d'étrangers. « C'est ainsi , dit M. Dupin, que le grand-duc Nicolas, frère de l'empereur de Russie, malgré toutes les royales recommandations dont cette Altesse était pourvue, n'avait pu obtenir d'y être admis. Quant à moi , j'étais modestement, mais chaudement recommandé comme un amateur, un dilettante di belle cose. J'ai subi un interrogatoire en forme : Ê les- vous négociant, me demanda-t-on, fabricant, ma u «facturier? — Non, et pas même intéressé dans la moindre entreprise. — Dans quel but voyagez-vous?— En ami des sciences et des arts , pour mon instruction. — Laisses entrer ce gentleman. »

Les Anglais, dont les canons n'excèdent pas le calibre de 32, ont des caronades de 42 et même de 68; mais, depuis quelques années, ils ont, à tort, presque entièrement renoncé à se servir de ces dernières.

Nous n'avons aucun calibre qui approche de la force du 68 ; cependant une pièce de cette force produirait de puissants effets, surtout si on la tirait avec des boulets creux ,

comme le font les Anglais qui chargent souvent leurs caronades de 68 avec dos obus de 8 pouces.

Les caronades sont avantageuses sous beaucoup de rapports : étant courtes et légères , elles laissent plus d'espaces libres dans les batteries, et comme elles en exigent moins que les canons pour être pointées en avant ou en arrière , on peut les rapprocher davantage les unes des autres, et en établir un plus grand nombre dans uu ébatte rie de vaisseau ; elles sont, en outre, maoœuvrées par moins d'hommes et avec beaucoup plus de rapidité. Leurs désavantages sont :

le d'avoir une moindre portée et moins de précision dans le tir que les canons ; 2«» de sauter beaucoup lorsqu'elles sont éehauffècs -, ce qui fait qu'elles brisent souvent les cordages destinés à les maintenir au recul, et renversent la volée en bas ; 3« elles sont sujettes à mettre le feu aux parties du gréement qui les avoisinent.

Nos affûts de canons ne réclament pas moins de perfectionnements , que les bouches à feu qu'ils portent. Nous ne saurions détailler ici les inconvénienU qu'ils présentent , ni les améliorations dont ils sont susceptibles; c'est un sujet trop étendu, et qui ne peut entrer dans notre cadre. Nous renvoyons les lecteurs à l'ouvrage de M. Dupin , où ils trouveront le détail le plus exact de tout ce que les Anglais ont essayé dans ce genre. Ils peuvent consulter encore ce qu'ont écrit M. Montgery , capitaine de frégate , et plus récemment M. Paixhana , officier d'artillerie de terre, sur les modifications qu'on pourrait apporter au système général de l'artillerie de marine en France.

Quant aux portées des canons, an pointage et au tir , nous nous réservons de traiter ces objets aux mots exercice du canon et tir. Toutefois nous ferons observer, dès a présent, qu'on n'a pas fait, dans notre pays, assez d'expériences sur des objets d'une aussi haute importance ; qu'on n'a pas donné assez de publicité aux résultats du petit nombre d'expériences qui ont été faites ; et que, par conséquent, il y a peu d'officiers parfaitement habiles à se servir de l'artillerie de leurs bâtiments.

Plusieurs personnes ont proposé, en Fran ce, de n'armer les bâtiments de guerre que de bouches à feu d'un seul et même calibre , de 36 , par exemple ; ce qui procurerait un avantage considérable , tant à cause de la plus grande quantité de ter qu'on lancerait

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à la foii sur un vaisseau ennemi , que par la facilite de faire servir à toutes les pièces les mêmes objets, soit pour la charge , «.oit pour la manœuvre. Cependant, comme il est rigoureusement nécessaire de diminuer les poids à mesure qu'on les place sur des parties plus élevées du vaisseau, et qu'on est par là obligé de mettre les canons les plus lourds dans la batterie basse , et ainsi de suite jusqu'aux plus légers qu'on établit sur les gaillards, il a fallu abandonner en grande partie cette idée; et , pour en conserver quelque chose , se borner à proposer de varier seulement le poids et les longueurs des bouches à feu , en conservant un calibre unique. Il ne parait pas que cette proposé tion ait été accueillie , et la vérité est qu'on pourrait la combattre par des raisons solides et nombreuses^

L'art du canonnier prend, dans la marine, le nom de canonnage. Le maître de canonnage, ou le maître canonnier d'un vaisseau est un homme qui mérite de l'estime, lorsqu'il possède toutes les connaissances nécessaires ponr bien remplir ses fonctions ; une grande responsabilité pèse sur lui. Nous avons dit, au mot artillerie, qu'une partie des canonniers des vaisseaux et autres bâtiments de guerre étaient tirés du corps royal de l'artillerie de marine; les autres sont pris parmi les marins de l'équipage , qui tous aujourd'hui sont exercés à servir, pointer et tirer les canons. Il y avait autrefois une classe particulière de marins, affectés spécialement au cartonnage, et qu'on appelait canonniers-motelots. Ils jouissaient d'une excellente réputation. L'amiral Willaumez, auteur d'un dictionnaire de marine, blâma l'usage encore suivi de prendre des canonniers parmi les soldats de marine ; il leur préfère des matelots, et il fonde sa préférence sur^e qu'il faut être habi'ué aux mouvements du vaisseau , et avoir le pied marin (c'est-à-dire sûr) , pour manoeuvrer habilement un canon à la mer. Quant à nous , nous pensons que , si un soldat est encore assez jeune pour pouvoir facilement s'amariner (voyez ce mot) , il n'y a aucun inconvénient , et peut-être même y a-t-il de l'avantage, à ce qu'il ait appris le cartonnage à terre, et qu'il aura plutôt le pied marin que le matelot le mieux n mariné n'aura appris le canonnage abord, où l'instruction, dans cette partie , se trouve entravée par une foule de travaux d'un autre genre , qui absorbent son temps et son attention; on

peut ajouter que l'exercice du tir à boulet « est nécessairement plus rare à bord des vaisseaux qu'à terre. J.-T. P.

CANON. (Religion.) Ce mot dérive du mot grec xx-xàv , régie, qui semble tenir au mot sa m skrit canari, il brille, éclate, donne lumière, candorem; c'est ce que la reçlc fait ou doit faire.

On dit canon de la Bible, canon de i*An>cien ou du Nouveau Testament ; c'est pour le catalogue servant de régie pourjaire connaître les livres que l'Église a reconnus être divins , divinement inspirés , et qu'elle a donnés aux Gdcles , comme contenant les premiers canons, c'est-à-dire les premières règles de la foi ou des mœurs , ou de la discipline religieuse. Telle est la doctrine catholique. Les communions qui en sont séparées ont, sur ce point, d'autres doctrines sur lesquelles il n'y a point d'accord entre elles. On disait autrefois canon du saints , pour dire liste des saints dont il est permis d'honorer ha mémoire, et canon des clercs attachés à une église. C'est du mut canon, en ce dernier sens , qu'on a fut chanoine , en vieux français canone et canogne ou chanogne.

On a dit aussi , chez les catholiques T canon de la messe et canon des saints. Le premier est la formule des prières et des cérémonies pour la consécration de l'eucharistie ; le second est le catalogue des fidèles décédés et mis au rang des saints.

Enfin , canon , canons se disent , chez les protestants comme chez les catholiques , pour signifier les règles tirées de l'Écri turc- Sainte ou des décrets des conciles , règles que l'Église déclare en matière de foi, et qu'elle établit en matière de discipline. Elle les appelle règles , canons et décrets oa statuts, en tant qu'ils ne seraient fondes que sur l'autorité pastorale. Ils deviennent lois proprement dites , lorsqu'ils sont reçus par la puissance civile; car d'elle seule ils peuvent tenir une force extérieure coactive, qui nécessite l'exécution.

Aussi , le pape Gelase ne disait point • Il y a deux puissances , mais il y a uce autorité des pontifes , et une puissance temporelle. Trop d'écrivains modernes ont étendu le nom de /ois -aux simples commandements des pasteurs, depuis qu'Innocent III avait osé dire que les pontifes étaient te soleil, et les rois la tune; depuis que Boniface VIII avait prétendu soumettre la puissance temporelle à l'autorité des papes , en

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Jeur attribuant deux glaiits, l'un dont ils sont armés, et l'autre qui doit servir pour eux. Le célèbre Gravi n a , professeur au collège de la Sapience , à Rome , commence ainsi ses institutions de droit canonique :

u Attendu que le mot loi est impérieux , et m qu'il renferme l'idée d'une force civile , » d'une coaction physique, l'ancienne Église » estima que la dénomination de loi, pour » désigner ses préceptes , ne convenait point » à sa modestie ; elle préféra les expressions » plus douces de règles ou canons. » Ceci est conforme au langage même du concile de Trente et des plus habiles , des plus sages canonistes, comme Van Espen, etc.

L'article 41 des libertés de l'Église gallicane porte qu'elle n'a pas reçu indifféremment tous canons et épltres décrétâtes , se tenant principalement à ce qui est contenu en l'ancienne collection appelée Corpus canonum , même pour le regard des décrétâtes , jusqu'au pape Grégoire 11.

Cette ancienne collection est celle qui est connue sous le nom de Denis-le-Petit.

Ce code , apporté par Charlemagne en France, est le seul qu'on puisse dire y avoir été adopté par l'autorité séculière. La critique néanmoins y a découvert certaines fautes , auxquelles il convient de faire attention.

Les collections de Gratien, de Grégoire IX et de ses successeurs , publiées par autorité des papes ,' n'ont point force de loi en France. Nul n'en sera surpris quand il saura qu'on trouve en ces collections des canons faux , et des textes vrais fondés sur les faux, et bien des maximes erronées , la puissance absolue du pape, sa prétention de déposer les rois, de dispenser les sujets de leurs serments de fidélité, et beaucoup d'autres doctrines incompatibles avec l'ordre social. Les canons , même des conciles généraux, sur la discipline, n'ont point force de loi dans l'Église gallicane , s'il n'est prouvé qu'ils ont passé en loi du royaume, et qu'ils n'ont pas été abrogés.

La célèbre déclaration du clergé de France de 1682 est une suite de canons les plus importants et les plus respectables. Ils appartiennent au dépôt de la foi , comme Ta démontré Bossuet , quoiqu'ils n'aient pas encore été proposés par l'Église catholique comme articles de foi. Ils sont incontestablement règles de l'Église gallicane et lois de l'État. Toute doctrine contraire est une semence d'anarchie et de révolte.

Etienne Ponchcr, évéquo de Paris au seizième siècle, se permit de faire un canon prétendu , par lequel il s'adjugeait certain» revenus et profits temporels, nonobstant les ordonnances du roi , non obstantibus régis ordinationibus. On peut voircelMttf monstrueux, donné pour leçon , dans plus d'un bréviaire français du dix-huitième siècle, et page 59 des statuts synodaux de Paris, in-4», 1777. Nous avons vu un évéque de Limoges, au dix-neuvième siècle, prohiber , cldéclarvr nuls, par un prétendu canon, les mariages célébrés à la municipalité seulement; et, peu d'années après, un archevêque de Toulouse blâmer, dans une espèce de canon trop fameux , la déclaration du clergé de France de 1682, etc.

De tant de faits notoires, nous pouvons hardiment conclure qu'il existe des canons abusifs, des contre-canons, comme il peut y avoir des lois injustes et inconstitutionnelles , des contre-lois. Il faut une légitime ou constitutionnelle autorité judiciaire qui punisse les auteurs de ces faux canons; mais nous ne l'avons pas encore en France.

H est urgent qu'elle nous soit rendue.

Canonique se dit ce qui est conforme aux canons qui ne sont pas abusifs. Le pape, s étant prétendu autrefois supérieur absolu des évêques, en exigea un serment d'obéissance et de fidélité comme de vassal à seigneur. Les évêques de France prêtent encore ce serment féodal, et contre-canonique; mais on sait bien qu'ils ne peuvent devoir au pape qu'une obéissance à la fois canonique el légitime, comme les citoyens français ne doivent au roi qu'une obéissance constitutionnelle et légitime.

Canonicité , qualité de ce qui est canonique, conforme à ceux des canons qui ne sont pas faux ni fondés sur des canons faux, qui enfin ne sont pas des canons abusifs.

Canonisation. Ce mot est du douzième siècle , quoique la chose qu'il signifie soit très-ancienne. C'est l'acte par lequel un fidèle décédé est inscrit dans la liste des saints pour être l'objet d'un culte publio très-inférieur, et qui se termine à Dieu seul. Le droit de faire cette inscription appartient naturellement aux évêques ; il a été réservé au pape , par le pape lui-même , en 1170 et en 1216. Le clergé de France lui a demandé des canonisations. On assure que le grand-aumônier du feu roi Louis XVIH a demandé au pape la canonisation de la

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visionnaire Marie Alacoqae (l) , dont Lan- surnommé* Canopiens. Le cabinet des »n-

guet, évéque de Soissons, donna une vie tiques de la bibliothèque royale possède an

a jamais fameuse qui affligea beaucoup l'é- Canope très-bien conserve. — Le stiata-

piscopat français d'autrefois. On a tres-jos- gème d'un prêtre de cette divinité décoa-

tement blâmé, en France, les canonisations certa les prétentions des Chaldeeos qui

papales de Grégoire VII et de Pie V ; mais revendiquaient, pour le feu qu'ils adoraient,

il faut savoir que, même à Rome , les déci- sa prééminence Sur les autres dieux. Un défi

sions du pape, en cette matière, ne sont fut accepte, et Canope mis en présence

réputées ni infaillibles ni appartenantes à avec un bûcher embrasé ; mais le prêtre de

la foi. Elles coûtaient, dans le dernier siè- l'idole avait eu soin de percer à ses parois

de, 150,000 fr. en frais de procédure ; puis- inférieures plusieurs trous qu'il avait enmile

sentrelles redevenir gratuites, plus rares, fermés hermétiquement avec de la cire;

et moins sujettes à de justes plaintes ! l'action du feu l'ayant fait fondre, il sortit