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il était devenu le médecin , et fat nommé , a ton retour, professeur extraordinaire à l'académie de Tubingcn. Il obtint la première chaire qui vint à vaquer, la remplit avec distinction, et eut en roeme temps de ai grand* succès dans la pratique, qu'on venait leconsulterde toutes les parties de l'Allemagne. 11 mourut à Tubiugeu en 1734, ne laissant guère que des dissertations.

* ZELOTTI ( IUptist») , peintre, né à Véronne en 1532, mort en 1592 , exécuta , dans les salies du grand conseil de Veuise et à la bibliothèque Saint-Marc, des travaux qui lui méritèrent les éloges même de tes rivaux. Parmi ses principaux ouvrages , ou cite la galerie du Caïajo, où il représenta les faits illustre* des Ubizzi.

* ZELTNER (GcsTAVi-Gxoacx), théologien et philologue, né en 1672 à Uilpolstcin près de Nuremberg , fut d abord inspecteur à l'académie d'AUdorf , puis diacre de l'église de Nuremberg, et revint, en 170G, professer à Altdoif la théologie et les langues orientales. Il remplit cette double chaire pendant vingt-quatre ans d'une manière brillante , se démit ensuite , pour cause île santé , et se relira près de Nuremberg , où il mourut en 1733. Nous citerons de lui : Dnusrt. defeminls ex hebtve gente et uduu , Altdorf, 1708, io-4°. — Zu/rxtR (Jean- Conrad) , frère du précédent , né à Nuremberg en IG87 , fut nommé , en 1715 desservant de la paroisse d'.àllcnbam et adjoiul à la compagnie des pasteurs d'AUdorf; mais il mourut prématurément en 1 720. 11 s'était fait connaître pur l'ouvrage suivant : correcorutn in typo^rapliiit erudiiorwn Centuria specimim$ loco collecta, Nuremberg, l7l6,io-8°.

* ZELWEGEll (Laureit) , médecin et agronome, né daus le canton d'Appenzel vers 1710, fut l'un des premiers membres de la société fondée vers le milieu du 1 8" siècle à Zurich , pour travailler aux progrès de l'économie rurale et des sciences physiques. On cite de lui deux Mcmutre* curieux et instructifs dans le recueil de cette société, tome 1, page 115, et tome 2, page 308.

* ZEN ALE (Beiu-iard ou Bekkasdih) , peintre et architecte , né daus le 15* siècle à Treviglio , par contraction Ttxvio, seigneurie qui faisait alors partie du Bcrgamasque, fut chargé de divers ouvrages qui le (ixèreut à Milan : de la vient que plusieurs auteurs l'ont cru né dan» cette \iile. 11 était trèsbabile dessinateur, quoique Vasari lui rcptoche un peu de sécherc^e et de crudité,

et Léonard le regardait comme un excelleut juge. Il fut chargé de 1 entrelien et des réparations de la cathédrale de Milan , et en 1520, il fut appelé par les magistrats de Bergame pour donner son avis sur les embellissements qu'on se proposait de faire à la basilique de Saint-Marie. On ignore l'époque de ta mort.

ZENDAVESTA. (Antiquités.) Ce mot, qui signifie lu pat-oie vivante, est le litre d un recueil de documents sur l'antique religion des mages écrits en deux idiomes ou dialectes différents , le xend et le pehlvi , qu'Auquetil du Perron a rapporté en Europe et traduit en français. La collection elle-même se compose d une sorte de bréviaire en trois livres , que les prêtres devaient réciter chaque jour a va ut le lever du soleil , d'un recueil de prières , d'une sorte de calendrier liturgique, d une cosmogonie, et enfin d une espèce d encyclopédie scientifique, rcàiteruiaul des notions sur ia religion, le culte, l'astronomie, les institution* civiles , I agriculture, etc. Ces textes, auxquels les peuples d'Orient attribuaient pour origine une revclatiou, portent évidemment le cachai d'une œuvre au moyen de laquelle la politique , invoquant le nom du ciel , est venue rétablir par une loi nouvelle 1 empire d idées religieuses que le temps avait déciéditées ou fait dégénérer. Ils nous ont été transmis sous le nom de Zoroastre , législateur divin ou prophète dont la persostne , le caractère, l'époque de la mission, et jusqu'à la patrie, ont fait le sujet de longue* controverses. M. Khode, dans ses recherches sur ce point obscur et si intéressant de 1 histoire ancienne , a laissé de côté la question de savoir si Zoroastre , qu'il regarde comme un personnage historique , lut ou non fauteur de tous le» écrits que ta tradition lui attribue. Il s est attaché seulement à établir que les livres zcod» (ont réellement partie du vaste recueil qui lui était rapporté parles Perses atant la conquête d'Alexandre, mais que les autres ont été faits auparavant^ et surtout depuis celte époque, d'après des fragments d'auteurs cl de siède» différents ; et se composent principalement de morceaux destinés à des usages purement liturgiques. Pour l'exposition delà doctrine philosophique et religieuse du Zendavesta , aussi sévère que sublime dans sa simpbcité , et dans laquelle tout est ai bien subordonoc à l'idée d'un être bon , auteur, protecteur et sauveur du monde, voyez l'article Macs*.

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