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après s'être emparé de Noukhi , capitale du pays de Chakhi , et y avoir établi Djafar- Koull-Khan , comme vassal de la Russie , il se proposait de soumettre Ibrahim , khan du Karabagh, lorsqu'il fut assassiné par ce prince. On l'avait prévenu du sort qui lui était préparé ; nia is' l'assurance où il était qu'on n'oserait porter la main sur lui causa sa perte.

* ZIZIM, ou plus exactement DJEM ou DJIM , prince ottoman , célèbre par ses aventures cl ses malheurs, était fils de Mahomet II. Né l'an 864 de l'hégire ( 1459 de Jésus-Christ ) , il n'avait que dix ans , lorsqu'il fut investi du gouvernement de Kastauiouni dans l'Anatolio , d'où il passa à celui de Caramanic en 1475. A la mort <lu sultan , son père (1481) , il prêta trop facilement l'oreille aux funestes insinuation* de quelques amis qui le pressaient de disputer l'empire a son frère ainé fiajazet II : ce fut là l'origine de toutes ses infortunes. Vaincu une première fois , il s'enfuit en Égypte , fit le pèlerinage de la Mekke et de Médine , tenta encore le sort des armes , fut battu de nouveau et passa dans l'île de Hhodes (1482)* sur la foi d'un sauf-conduit du grand maître Pierre d'Aubusson , qui s'était engagé par un truite à le secouder dans ses projets ultérieures contre la Turquie. Mais ce même d'Aubusson ne tarda pas à vendre rhèrement a Bajazct la promesse de surveiller et de garder en captivité le prince fugitif. En exécution de ce honteux traité, Zizim fut transporté , toujours sous la garde des chevaliers , d'abord à Nice, puis à Exiles, au château de Rumilly, au Puy eu Dauphiné, enfin au château de Sassenage. On avait eu soin d'éloigner de lui les uns après les autres tous ses plus fidèles serviteurs, et ce ne fut pas la seule persécution qu'il eut a subir. L'amour s étant chargé de le consoler pendant son séjour a Sasscunge , ses geôliers l'en tirèrent pour l'enfermer successivement dans les châteaux de Bourganeuf , de Montcil et de Moretel, dans la forteresse de Bois-l'Ami. Il fut partout détenu avec plus »u moins de rigueur et plus ou moins maltraité. Cependant le grand- maître s'atlaihait à convaincre les souverains de l'Europe que le prince musulman était libre et restait dans son plein gré parmi les chevaliers. Quelques souverains plus difficiles à abuser, ou intéressés à voir le fils de Mahomet rentrer dans l'empire ottoman , s'employèrent un moment pour sa délivrance et

l'oublièrent bientôt, absorbés par d'autres intérêts plus pressants. Enfiu , pour faire droit aux nouvelles réclamations dlnnocent VIII et du roi de Naples , Ferdinand d'Aragon, on le tira de sa prison en 1487, et on l'embarqua pour Cività-Vecchia , d'où il se rendit à Rome. Les plus grands honneurs l'y attendaient; mais lorsque le pape le vit préférer à tous les rêves de l'ambition le bonheur d'aller retrouver en Égypte sa mère et ses enfants , lorsqu'il le vil rejeter avec une sorte de colère religieuse la proposition de combattre dans les rangs des chrétiens coutieson frère , c'est-à -dire contre les Musulmans , il l'abandonna et même bientôt il le tint plus étroitement resserré, d'après un traité monstrueux qu'il conclut à son tour avec Bajazet. Sous Alexandre VI, qui succéda à Innocent VIII, le malheureux prince otloman ne fut pas plus libre ni plus heureux. Ce fut à Charles VIII, mftilre de Rome et vainqueur du pape, qui dut son élargissement en 1495. Il est vrai que le roi de France , moins généreux que politique , se proposait de l'employer utilement dans la guerre qu'il méditait contre la Turquie. Zizim mourut la même année à Naples.

Alexandre VI avait eu l'idée aussi bizarre que cruelle de détacher auprès de lui un de ses émissaires , qui lui Gt la barbe avec un rasoir empoisonné. Zizim a laissé un divan t ou recueil de poésies estimées.

• ZOBEIOA H ou ZEBD EL-KHEWATIN ( La Jleur des Dames ) , était en bas âge lorsqu'elle perdit son père Djafa,, fils ainé du khàlyle Al-Mansor, l'an 150 de l'hégire ( 767 de Jésus-Christ). Elle était la cousine germaine , et fut la seule épouse légitime du célèbre Haroun Al-Raschid , qui parvint au khâlyfat l'an 170 ( 787 ). Cette même année, elle mit au monde Amyn , qui dès-lors fut l'héritier présomptif de l'empire , quoique le khilyfe eut de ses concubines d'autres enfants, entre autres Mamoun. Après la mort de son époux l'an 193 (809), elle eut le chagrin de voir qu Amyn , pour avoir perdu par son indifférence une partie de l'affection de ce prince, n'était appelé qu'à partager sa succession , qui aurait dû lui échoir tout entière. Plus tard , elle eut la douleur plus grande de voir ce même fils perdre le trône et la vie par suite de sa conduite imprudente et injuste; mais elle continua du moins d'être bien traitée par Mamoun, frère et successeur d'Amvn, et de résidera Iîaghdàd, où elle mourut l'an 216(831). Cette prin-

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cesse joue un plus grand rôle dans les Mille et une Nuits que dans l'histoire : le silence des auteurs arabes est peut-être déjà un assez bel éloge do ses vertus. D'ailleurs l'histoire vante sa piété et sa libéralité , et les auteurs persans lui attribuent généralement la fondation de Tebriez ou Tauriz , une des principales villes de Perse, Tan 175 (791-2).

* ZOBE1DI ( ABOUBEKH-MonAMMED, Gis

de H Isa h ) , philologue arabe de Scville ou de Cordoue, mort dans cette dernière ville Tan 330 (941-2) est connu surtout pour avoir disposé dans un nouvel ordre et cor* rigé le dictionnaire arabe nommé Kitab éûiin , qui a pour auteur le célèbre grammairien Khalil, fils d'Ahmed. M Sylvestre de Sacy conjecture que l'auteur d'une histoire des jurisconsultes de Cordoue , nommé par Hadji-Khalla AbouBekr Hasan ,ftls de Zobeïdi, et mort en 379 ( 989-90) , selon le même bibliographe , est fils du même Zobeïdi.

* ZOCCOLI ( Charles), architecte né à Naples en 1718 , servit d'abord dans le corps du génie, qu'il quitta , ne pouvant supporter les fatigues de l'état militaire , pour s'adonner à l'architecture civile. Ayant étudié la jurisprudence et publié un bon traité des servitudes , il fut chargé de régler les différends que fait naître si fréquemment le cour* des eaux entre les riverains , et toutes ses décisions à cet égard furent regardée» comme des oracles. 11 remplit aussi avec hunneur la place de contrôleur des bâtiments de la ville de Naples, et mourut en 1771 , laissant la réputation sinon d'un grand artiste , au moins d'un arebitecte habile , dont toutes les constructions sont solides et agréables. On estime son traité d'hydraulique.

ZODIAQUE. On appelle ainsi l'étendue de l'espace céleste qui se trouve comprise de part et d'autre de l'écliptique entre deux Jignes parallèles a ce cercle , et dans les limites de laquelle s'accomplissent les révolutions planétaires.

Toutes les planètes s'écartent plus ou moins de l'écliptique ou de la trace de l'orbe terrestre Leur plus grande déviation , qu'oyi nomme aussi leur latitude, sert de mesure au zodiaque. Cette zone céleste a donc plus ou moins de largeur, suivant qu on y admet tous les corps de notre système planétaire , ou seulement quelques-uns d'entre eux.

Avant que les astéroïdes fussent connues , on lui en donnait généralement une de huit, neuf ou dix degrés, sur l'un et l'autre coté

de l'écliptique. La découverte de ces astres télescopiques obligerait à l'agrandir considérablement, à la tripler même, puisque Cérès , Junon , el surtout Pallas , vont bien au-delà des limites qui lui avaient été assignées dans l'origine. Cette dernière s'écarte de 1 écliptique de trente-quatre degrés et plus. Mais ou a mieux aimé y renoncer tout à fait, ebles astronomes ne font plus usage aujourdhui du zodiaque, dans le sens au moins qu'on y attachaitgadis.

Ce nom de zodiaque lire son origiuc, suivant les uns, de l'opinion assez généralement reçue autrefois que les planètes exerceut une grande influence sur la vie animale et physique, el, selou les autres , de ce que les anciens avaient imaginé de circonscrire dans des figures d'animaux divers les constellations qu'il renferme.

On divise le zodiaque en douze parties, qui sont appelées signes , et dont chacun porte le nom d'une des constellations que la zoue céleste circonscrit. Ces signes sont le Bélier, le Taureau, les Gémeaux, le Cancer , le Lion , la Vierge, la Balance , le Scorpion , le Sagittaire, le Capricorne, le Verseau et les Poissons. Mais si , comme on ne peut guère en douter , ils ont jamais correspondu aux constellations du même nom, cette coïncidence n'existe plus aujourdhui, de manière que, quand on dit qu'un astre se trouve dans tel signe du zodiaque, il ne faut pas entendre par-là que ce soit la constellation dont il s'agit, mais seulement la douzième partie de 1 étendue de l'écliptique qui porte la même dénomination.

'Ce défaut d'accord entre les signes nominaux et les constellations du zodiaque lient à ce que ce dernier est immobile, tandis que les étoiles ont un mouvement apparent d occident en orient, rétrogradation qui constitue ce qu'on appelle la précession des èquinoxes.

On donne le nom de lumièi* zodiacale a une lueur blanchâtre placée obliquement sur I horizon, au-dessus duquel elle s'élève jusqu'à une hauteur considérable, en «amincissant peu à peu, de manière à présenter l'aspect d'une lentille aplatie. Cette lueur, assez rare pour permettre qu'on aperçoive les étoiles situées derrière elle , se montre aussitôt que le soleil est parvenu au-dessous de 1 horizon, et accompagne constamment l'astre, autour duquel elle forme une chevelure lumineuse dans les éclipses. Sa position dans le plan de l'cquateur ne permet pas de