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saint Pierre, qui logeait chez lui et r{ui fit de sa maison une église qu'on croit être la plus ancienne de Borne. — 19 mai.

PUDENÏ (saint), martyr en Nutnidie, était honoré autrefois le 29 avril.

PUDENTIENNE (sainte), Purientiana, fille de saint Pudent, sénateur, et sœur des saints Novat, Timothée et de sainte Praxède , fut convertie avec sa famille par l’apôtre saint Pierre. Après avoir embrassé le chîislianisme, elle ne s’occupa plus que de bonnes œuvres , consacrant ses richesses au soulagemiîut des malheureux et rendant les derniers devoirs aux corps des martyrs. La maison de son père, ayant été changée en église, fut d’abord notmnée l’église du Pasleur et ensuite l’église de Sainte-Pudentienne, qu’on appelle aussi Sainle-Polentienne. — 19 mai.

PULCHÊBIE (sainte) , Pulcheria, impératrice, née à Constantinople en 399, était fille de l’empereur Arcade et d’Eudoxie. Elle avait à peine dix ans lorsqu’elle perdit son père, en 408. Sa mère était morte quatre ans auparavaivt , de manière qu’elle se trouva orpheline. Arcade, en mourant, avait placé ses enfants et son empiie sous la tutelle d’Anthime, homme d’une grande vertu et d’un rare mérite, qui fit [)roclamer empereur le jeune Théodose , âgé seulement de huit ans. Pulchét ie , qui n’avait que deux ans de plus , montrait déjà tant de sagesse et de capacité , qu’elle fut associée à l’empire eu 414. Quoiqu’elle ne fût encore pour ainsi dire qu’une enfant , elle voulut se charger ellemême de l’éducation de son frère , lui donna des maîtres aussi vertueux qu’habiles , et s’appliqua surtout à lui inspirer un grand attachement à la religion. Elle lui apprenait à prier, à aimer tout ce qui se rapporte à la piété , au culte de Dieu et au triomphe de la foi. Elle forma également à la vertu ses deux sœurs Arcadie et xMarine , et les détermina à imiter son exemple en se vouant à une perpétuelle virginité. Elles mangeaient ensemble, s’acquittaient en commun de leurs exercices de piété cl se livraient à des études ou à des ouvrages do leur sexe sous la dii ection de Pulchéne, qui partageait leurs occupations. Elle ne les quittait que quand les affaires de l’Etat exigeaient sa présence ailleurs. Elle menait sur le trône la vie d’une religieuse , pratiquait des mortifications et des austérités inconnues dans les cours. Quoiqu’elle fût chargée presque exclusivement des soins de 1 administration, son union avec Dieu était continuelle, parce qu’au milieu du tracas des affaires publiques elle savait se faire une retraite dans sou cœur. Jamais elle ne parlait aux hommes qu’eu public, et l’entrée de son appartement leur était interdite , de manière que le palais impérial offrait en quelque sorte la régularité d’un cloître. Loin de faire servir la religion à la politique, elle n’avait en vue que le gloire de Dieu , le bien de l’Eglise et le bonheur des peuples. Elle ne prenait aucune résolution importante sans avoir consulté le Seigneur et sans avoir pris ensuite l’avis des