S67 REM

son disciple, qui lui avait succédé dans le gouvernement des abbayes de Stavelo et de Malmédy. 11 se retira dans le premier de ces monastères avec saint Hadelin, et sa réputation de sainteté lui attira de nombreux disciples, qu’il dirigeait dans les voies de la perfection. On compte parmi ceux qu’il forma à la plus éminente piété saint Tliéo" dard et saint Trond. Son grand âge ne lui faisait rien diminuer de ses austérités; plus au contraire il approchait de sa fin, plus il redoublait de ferveur. Il uiourut, vers l’an (374-, à Stavelo, où il fut enterré. — 3 sep¬

lŒMRERT (saint), Rembertus, arche\éque de Rréme, naquit dans le territoire de Br uges, et se fit moine dans le monastère de Turhold. Après y avoir passé plusieurs années, saint Ansebaire. archevêque de Brê^ i!*e, l’associa à ses travaux apostoliques, et dans sa dernière maladie il le désigna pour son successeur, en disant que Bernbert était plus digne d’è'.re archevêque que lui ne l’était fl être sou diacre. Après sa mort, arrivée en ‘365, Bernbert fut choisi pour gouverner les diocèses de Hambourg et Brème, alors réunis. La juridiction métropolitaine de ce dernier siège s’étendait sur toute l’Allemagne septentrionale, et le pape Aicoias 1'" y (ijouta encore, en faveur de Bernbert, une inspectfon générale sur toutes les églises de Suède, de Danemark et de la basse Allemagne. Le saint archevêque, voulant continuer ses fonc* t ous de missionnaire, alla prêcher l’Evaiigilc aux Slaves et aux Vandales. Malgré la multiplicité de ses occupations, il savait trouver du temps pour vaquer à la prière et pour travailler à sa propre sanclification. Parmi ies vertus qu’il pratiqua, on cite surtout sa charité, qui le porta à vendre les vases sacrés, afin de pouvoir racheter les capliL qui gémissaient sous l’esclavage des Normands. 11 mourut le 11 juin 888. Saint Bcmbert a laissé une excelienle Yie de saint Ansch.'iire, son prédécesseur. k février.

BliMl (saint), Bemigius, évêque de Beims et apôtre de la nation franc, lise, né en 489 au château de Laon, d’une des plus illustres famüles des Gaules, fivait deux frères plus âgés que lui, dont l’un, saint Principe, mourut évêque de So’issons ; il eut pour nourrice sainte Balsamie et pour frère de lait sailli Celsiu. Sainte Céliuie, sa mère, est aussi honorée à Laon, le 21 octobre. Il fit des progrès si rapides et si brillants dans les lielles-letlres, qu’à l’âge de vingt ans il était déjà regardé comme le plus grand orateur de son siècle, au rapport de saint Sidoine Apollinaire, qui l’avait connu dès ses premières années ; mais sa vertu était encore plus admirable (juesa science: il quitta sa famille pour aller servir Dieu dans la solitude, et pour y vaquer, loin du monde, à la prière et aux austérités de la pénitence. Sou mérite extraordinaire et sa sainteté le firent choisir en 4-61, par les évéques de la province de Beims, pour le mettre sur le siège mélropoliiain de celle ville, quoiqu’il n’eùt que vingt-deux ans, et qu’il y eût dé-

fense d’élever à l’épiscopat celai qui n’avait pas l’âge requis par les canons. Keini refusa d’acquiescer à son élection, alléguant sa grande jeunesse ; mais il fut obligé de céder aux instances des prélats qui l’avaient nommé. Lorsqu’il eut été sacré, il se livra avec tant de zèle à toutes les fonctions de sa charge, surtout à l’instruction, qu’on l’appelait un second saint Paul. L’onction qui accompagnait ses éloquentes homélies ramenait à Dieu les pécheurs les plus endurcis, convertissait les héréliiiues et les infidèles, d’autant plus qu’il confirmait par des miracles les vérités qu’il annonçait. 11 y avait trente-cinq ans qu’il gouvernail en apôtre l’église de Beims, lorsiju’il bafilisa Clovis, roi des Francs, qui venait de faire la conquête des Gaules. Ce prince ayant été vainqueur des Allemands à 1,( bataille de Tolbiac, par suite du vœu qu’il avait fait d’adorer le Dieu de Clotilde, son épouse, s’il remportait la victoire, celle nouvelle, si heureuse pour la religion, u’eul pas été plutôt connue, que Cilolilde envoya chercher saint Bemi afin d’aller avec lui au-tievant du roi. Ce piince avait donné quelque teuips auparavant des preuves de la vénération qu’il portail au saint évêijue ; car, passant par Beims avec son armée, lorsqu’il était encore païen, il avait fait rendre à son église les vase» sacrés enlevés par un de se» soldats, et avait tue le voleur de sa propre main. Aussi, dès que Bemi fut arrivé près de lui, il le pria d’achever sou instruction religieuse, que saint Vaasl, prêtre de Toul, avait commencée. Le saint évêque, obleuipératil avec joie à son dc'sir, le disposa par le jeûne et la prière à recevoir le baptême. Clovis fit ensuite assembler les principaux de la nation et les olficiers de son armée, afin de les déiermiuer à suivre sou exemple et à renoncer aussi au culte des idoles. A peine avait-il commence le discours qu’il voulait leur adres.ser à ce sujet, qu’ils s’écrièrent: Nous renonçons à des dieux mortels, et nous sommes résolus d'adorer le Dieu immortel gue prêche Remi. Celui-ci, aidé de saint Vaast, les prépara au sacrement, et la cérémonie du baptême général fut fixée au jour de Noël de la même année 496. Le roi se distinguait des autres catéchumènes par sa pieté et par la ferveur avec laquelle il implorait la clémence divine. La reine, croyant avec raison iju’il fallait frapper les sens d’un peuple barbare, fit déployer une grande pompe dans celle mémorable circonstance. On tendit de riches tapisseries le long des rues qui conduisaient du palais à la grande église, dans laquelle on brûlait des parfums, ainsi que dans le baptistère, éclairé par un grand nombre de cierges. Les catéchumènes s’y rendirent en procession, portant des croix et chaulant des litanies. Saiul Bemi conduisit le roi par la maiu^ et lorsqu’ils furent arrivés près des fouis sacrés, il lui dit : IIuinilie;i-vous, ô Sicambrel Adorez ce que vous avez brûlé, et brûlez ce que vous avez adoré. Le baptême de Ciovis fut suivi de celui de la princesse Albollède,

sa sœur, et de trois mille Francs. AlboHède étant morte peu de temps après, saint Remi écrivit au roi pour le consoler, en lui représentant qu’une telle mort était un bonheur et que la princesse n’avait quitté ce monde que pour aller recevoir dans l’autre la couronne des vierges. Lanlilcle , autre sœur do Clovis, qui était engagée dans l’arianisme, fit son abjuration et fiil réconciliée par l’onction du saint chrême. Le roi et plusieurs seigneurs ayant donné des terres et fait de riches présents à Remi, celui-ci les distribua à diverses églises, et ne s’en réserva rien, afin qu’on ne s’imaginât pas qu’il travaillait, à la conversion des inüdèles par des vues d’inlû«’ct. L’église de Notre-Dame de Laon, qu’il fit ériger en siège épiscopal, eut la plus grande part à ces libéralités. 11 plaça aussi, en 498, saint Vaas^l sur le siège d’Arras, et il avait déjà placé, en 487, Tliierri sur celui de ïournay. 11 envoya enjuite saint Aniimond prêcher la foi aux Morins, et il le chargea de fonder l’église de Thérouanne. Lorsque Clovis se disposait à marcher contre Alaric , en 506, saint Remi •ai écrivit une lettre dans laquelle il lui disa.t ; Choisissez des personnes sages pour votre conseil, et ce sera le moyen de rendre vol» e règne glorieux. Respectez le clergé : soyez le père et le protecteur de votre peuple, ‘^’h.égez le fardeau des impôts . et ne souf¬

frez point d’exactions. Consolez et soulagez e' malheureux : nourrissez les orphelins et défendez les veuves. Que la porte de votre paais soit toujours ouverte, ajin que chacun puisse aller réclamer votre, justice. Secondé par le roi, il opéra de nombreuses conversions ; aussi dans la célèbre conférence tenue à Lyon , en .499, entre les évêques catholiques et les évêques ariens en présence de Gondebaud, roi de Rourgogne, les prélats orthodoxes déclarent que leur zèle pour la défense de la foi est excité par l’exemple de Remi, qui avait détruit de toutes parts les autels des idoles par une multitude de signes et de miracles. L’âge ne ralentissait pas son ardeur, et il continua jusqu’à la fiu ses travaux apostoliques , non-seulement pour combattre l’idolàfrie, tuais aussi l’arianisme, qui dominait surtout en Rourgogne. Ayant tenu un concile à Reims eu 530, il y convertit un évêque arien , qui s’y était rendu pour disputer contre lui. 11 mourut le 13 janvier 533, âgé de quatre-vingt-treize ans, après un épiscopat de plus de soixantedix ans, et fut enterré à Reims, dans l’église de Saint-Christophe. Hincmar leva de terre son corps en 852, et le trouva sans aucune marque de corruption. Le pape saiut Léon IX le transféra dans l’abbaye des Bénédictins delà même ville, (jui s’appela ensuite l’abbaye de Saiul-lU*mi , et comme cette (rauslalion se fit le octobre, la fête (lu saiut évêque fut fixée à ce jour, excepté dans le diocèse de Reims, où elle se célèbre le 13 janvier. En 1646, on fil l’ouverture de sa châsse, et l’on trouva le corps entier comrnt au temps de Hincmar. Il nous reste de Rdia» Remi quatre Lettres, dont deux

RëM m

adressées à Clovis et deux à des évêques. Le testament qui porte son nom est aussi regardé comme étant de lui par les meilleurs critiques. Il lègue aux églises de Reims, de Laon, d’Arras, etc., des terres considérables, dont elles ont joui jusqu’à la révolution française. On ne saurait trop déplorer la perle de ses sermons ou Homélies, d’après les éloges que ses contemporains donnaient â son éloquence. Saint Sidoine Apollinaire en parle en ces termes : J'y admire la noblesse des pensées , le choix judicieux des épithètes, la beauté et le naturel des figures,

la justesse et la solidité du raisonnement .

Les mots coulent de source, et rien n'y sent la gêne, tant son style a de douceur et de facilité. — 1er oclobrp.

REMi (saint), évéque de Rouen, né après le commencement du vin' siècle, élaii fils nature! de Charles Martel et frère du roi Pépin. Elevé dans le palais de son père, il sanctifia l’élude des belles-Ieltres par les pratiques delà piété, par les veilles, les jeûnes et les autres austérités de la pénitence. Il distribuait aux pauvres tout ce dont il pouvait disposer, et, pour rendre ses aumônes pins abondantes, il relrancbait de sa table, de ses habits et de son train tout ce (|ui n’était pas d’une stricte nécessité. Ayant embrassé l'étal clérical, il s’appliquait avec ardeur à la prière, à l’étude de l’Ecriture sainte et des sciences ecclésiastiques. R.iinfroi , évêque de Rouen , accusé d’inconduite et de dilapidation des biens de son église, avait quitté son siège pour se retirer dans une terre qu’il avait sur les bords de la Seine, où il mourut peu après. Le clergé et le peuple de Rouen envoyèrent au roi Pépin une députation chargée de lui demander sou frère Remi pour évêque. Pépin agréa leur proposition, et il fallut que l’humble Remi, qui ne désirait que l’obscurité, acceptât, en tremblant, le fardeau de l’cpiscopai, bien résolu loulefois à en remplir fidèlement tous les devoirs. Son diocèse se ressentait de la mauvaiseadminislrationde son prédécesseur, et il y avait bien des abusa réformer. Un des premiers qu’il fil disparaître fût le [)eu de dignité daus le clianl de l’olfice divin. 11 y substitua le chant grégorien comme plus grave et plus réglé. Ce changement s’opéra au moyen de clert'S qu’il avait envoyés à Rome pour s'instruire dans le.s écoles de chanUecclésiaslique. L’heureux < ffet de celte réforme porta ensuite Gbarlemagiie à l’introduire dans toutes les églises do France. En 765, saint Remi assista au concile d’Attigny, présidé par saint Ghrodegand de *Meiz. H mourut le 19 janvier, vers l’au 771, et lut enterré dans sa calliédrale; son corps lot transféré à Saint-Médard de Boissons, sons Louis le Débonnaire ; mais, eu 1090, la plus grande partie de ses reliques fut rapportée à Rouen et placée dans l’église de Saint Oueii. Sa châsse fut pillée par les Huguenots et ses précieux restes dispersés en 1562. — 19 janvier.

REMI (le bienheureux), Remedius, évéque de Strasbourg, neveu de sainte Odile, était