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pendant un voyage qu’il faisait, en 801, pour les affaires de son Eglise, avec saint Supéry, qui l’accompagnait. Ce crime eut lieu près de Valenciennes, et ils sont honorés comme martyrs, dans celle ville, le 26 juin.

SAUVEUR (le bienheureux), Sulvator^ frère lai de l’ordre de Sainl-François, naquit l’an 1520, d’une famille pauvre de la Catalogne, et passa sa jeunesse dans la piété et l’innocence. A vingt ans , il entra , en qualité de frère lai, da-ns l’ordre de Saint-François. Dieu manifesta la sainteté de son serviteur en lui accordant le don des miracles; mais cette faveur extraordinaire lui suscita des persécutions. 0n le fit sortir de son couvent pour le mettre dans un autre, et les prodiges qu’il opérait furent soumis à un sévère examen. La vénération qu’ils lui attiraient d’un autre côté alarmant son humilité, il sortit secrètement de son monastère et passa en Sarda’igne, où il mourut à quarante-sept ans, le

1793 dans l’abbaye de Moutier-la-Celle. — 29 janvier et 29 août.

SAVINE (sainte), Sabina, femme pieuse de Milan, mourut sur le tombeau des saints Nabord et Félix, en 311, dans le moment qu’elle adressait sa prière à ces deux martyrs. Elle est honorée dans celte ville le 30 janvier.

SAVINIEN (saint), Savinianus f martyr à Troyes , n’est guère connu que par le culte qu’on lui rend. On croit qu’il vint de la Grèce dans les Gaules avec sainte Savinc, sa sœur, et qu’il prêcha l’Evangile à Troyes, où son zèle opéra de nombreuses conversions. La tradition du pays porte qu’il llorissail après le milieu du iii' siècle, et qu’il fut décapité pour la foi vers l’an 273, pendant la persécution d’Aurélien. Ses reliques se gardaient autrefois à Sainl-Syre-sur-Seine, qui porta longtemps le nom de Sainl-Savinien ; mais elles furent transférées dans la cathédrale de

, . , Troyes vers l’an 040. — 29 janvier.

18 mars 1567. Plusieurs princes ont sollicité /^SAVINIEN (saint), premier évêque de s*a canonisation, et Clément XI l’a déclaré^ Sens, fut envoyé de Rome dans les Gaules

par le saint-siège, vers le milieu du lu' siècle, pour y prêcher l’Evangile aux infidèles. 11 avait pour compagnons de ses travaux apostoliques saint Polentien et saint Allin. Arrivés à Sens, ils logèrent chez un des principaux habitants de cette ville, nommé Victorin, qu’ils convertirent à la foi chrétienne, ainsi qu’Eodald et Sérotin , qui devinrent missionnaires à leur tour. On croit que saint Savinien fonda à Sens l’église de Saint- Pierre-le-Vif, pour le troupeau qu’il avait gagné à Jésus-Christ. Il fut martyrisé dans celte ville avec ses compagnons , qui s’y trouvaient alors réunis. En 847, leurs corps furent levés de terre et portés dans l’église Saint-Pierre, et en 1031 celui de saint Savinien fut renfermé dans une châsse précieuse, qui fut donnée par la reine Conslanco , épouse du roi Robert. — 31 décembre et 19 ociobre.

SAVINIEN (saint;, troisième abbé de Monastier-Sainl-Chalîre en Veluy, llorissait au milieu du vm' siècle, et mourut en 757. — 8 juin.

SBIGNÈE (saint), Sbignœus^ abbé de l’ordre de Cîteaux , fut martyrisé dans le xiii' siècle, avec ses religieux, dans le monastère qu’ils habitaient à Cracovie. — 10 décembre.

SCARIBERGE (sainte), Scariberga, épouse de saint Arnoul d’Yveline, donna la sépulture à sou mari, qui fut martyrisé par des impies, dans le vi“ siècle. Elle est honorée le 2 ociobre.

SCEMBAITAS (saint), martyr en Perse, souffrit à Habalium avec saint Zebinas ou Zunitas et sept autres, la dix-huitième année du règne de Sapor II, c’est-à-dire en 327. —

SCOLASTIQUE (sainte), Scolastica, vierge, née à Norcia, près de Spolèle, était sœur de saint Benoît. Elle se consacra à Dieu dès sa plus tendre jeunesse , à l’exemple de son frère. On ne connaît pas le monaslère dans letjuel elle sc relira d’abord; mais on sait que quand saint Benoît cul fondé l’abbaye du Monl-Cassin, en 529, Scolastique fonda us

bienheureux. On célèbre sa fêle, dans son ordre, le jour de sa mort. — 18 mars.

SAVE (saint), martyr en Ethiopie avec saint Oionte et deux autres, est honoré chez les Grecs le 3 septembre.

SAVIN (saint), Savinus, martyr à Brescia en Lombardie avec saint Cyprien , souffrit dans le iv“ siècle. — 2 et 11 juillet.

. SAVIN (saint) , , évêque de Plai¬

sance, était contemporain de saint Ambroise, avec lequel il assista, en 381, au concile d’Aquilée ; il s’y distingua par son zèle contre l’arianisme. Le saint évêque de Milan, qui l’honorait de son amitié, faisait aussi un grand cas de sa science ; ce qui le prouve, c’est qu’il lui soumettait ses ouvrages pour les examiner et pour y corriger ce qu’il jugerait à propos. Dans une lettre qu’il lui écrit à ce sujet, il lui dit : Tout auteur se fait illusion sur le mérite de ses écrits; et de même qu'un père trouve beaux ses enfants , lors même qu’ils sont difformes, de même un écri- ' vain trouve belles ses productions les moins élégantes. A l’érudition, Savin joignait une grande vertu et possédait toutes les qualités d’un saint évêque : aussi saint Grégoire le Grand rapporte que Dieu le favorisa du don des miracles. Il mourut sur la fin du iv° siècle. — 11 décembre.

SAVIN (saint), confesseur, est houoré en Poitou le 11 juillet

^ SAVIN DE LAVEDAN (saint) , confesseur, est honoré dans le Bigorre le 9 ociobre.

. SAVINE (sainte) , Savina, vierge, était , à ce que l’on croit, originaire de l’île de Samos et sœur de saint Savinien. Elle accompagna sou frère ‘lorsqu’il vint se réfugier dans les Gaules pour échapper à la persécution qui sévissait dans sa patrie, vers le milieu du iii® siècle. Quelques hagiograplies rapportent qu’elle fut associée au martyre de son frère, pendaut la persécution d’Aurélien ; mais les martyrologes ne lui donnent que le litre de vierge. Elle a donné son nom à un faubourg de Tro.yes, où il y a une.eglise sous son invocation. Ses reliques se gardèrent jusqu’en

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couvent de religieuses dans un lieu situé à cinq milles do là, nommé Plombariole. Il paraît qu’elle en eut le gouvernement , d’après saint Berlhnire, qui dit qu’elle instruisit dans les voies de la perfection plusieurs personnes de son sexe. Elle visitait son frère une fois tous les ans, et Benoît, qui ne souffrait pas qu’aucune femme entrât dans son monastère, allait à sa rencontre avec quelquesuns de ses religieux. Leur entrevue avait lieu dans une maison placée entre les deux monastères ; elle se passait à louer Dieu et à parler des choses du ciel. Une année que la visite s’était passée, comme à l’ordinaire, eu conférences spii iluelles, ils prirent ensemble leur repas sur le soir ; Benoît était sur le point de retourner au xMont-Cassin, lorsque Scolastique, qui prévoyait sans doute qu’elle ne le verrait plus en ce monde, le pria de différer son départ jusqu’au lendemain, aOn de pouvoir consacrer la nuit à converser, sur le bonheur du ciel. Le saint lui observa que la règle défendait de passer la nuit Iiors du monastère, et qu’il ne pouvait enfreindre cette défense. Scolasti<iue, affligée de ce refus, Joignit ses mains sur la table et appuya sa lèlo par-dessus ; ensuite elle pria avec une grande abondance de larmes. Aussitôt une grande pluie, accompagnée d’éclairs et de tonnerre, éclata sur la maison avec tant de violence , qu’il fut impossible au saint abbé et à ses religieux de sortir; mais il dit à sa sœur : Que Dieu vous pardonne ce que vous venez de faire. — Je vous ai demandé une grâce, et vous me l’avez refusée; alors je me suis adressée à Dieu, et il m’a exaucée. Ils passèrent la nuit à s’entretenir de la félicité des saints, après laquelle ils soupiraient vivement l’un et l’autre, et ils se séparèrent le matin. Trois jours après, saint Benoît, qui était en contemplation dans sa cellule, ayant levé les yeux vers le ciel, vit mouler dans le séjour de la gloire l’âme de sainte Scolastique. Il rendit grâces à Dieu de cette vision, qui le comblait de joie, et il apprit à ses disciples que sa sœur venait de mourir. Il envoya quelques-uns d’entre eux au mona. tère des religieuses, pour apporter sou corps au Mont-Gassin, et il le tU enterrer dans le tombeau qu’il avait préparé pour lui-même, alin que leurs corps fussent unis après la mort, comme leurs cœurs l’avaient été pendant la vie. Elle mourut, à ce que l’on croit, le 10 février 543, c’est-à-dire la môme année que son frère, qui ne lui survécut que quelques semaines. La ville du Mans se glorifie de posséder ses reliques, qui auraient été apportées du Monl-Cassin en France par saint Aigulfe, alors moine de Fleury. Cependant, des auteurs digues de foi prétendent qu’elles sont encore au Mont-Gassin ; tout peut se concilier en disant qne la ville du Mans n’en possède (ju’.une partie. Le monastère fondé par sainte Scolastique fut ruiné par les Lombards vers l’an 530; il fut rebâti vers l’au 750 par Tasie, épouse de llacbis., roi des mêmes Lombaids, et elle y vint passer le reste de ses jours, il fut déts uil de nouveau dans la suite, mais ou ne le* rebâtit plus; ce n’est

présentement qu’une ferme dépendant de l’abbaye du Mont-Gassin. — 10 février.

SCOLASTIQUE (sainte), épouse de saint Injurieux, sénateur d’Auvergne, qui florissait au commencement du vi® siècle. Elle promit, le jour même de ses noces, de garder une continence perpéluplle, et son mari s’engagea aussi par le môme vœu. Quoiqu’ils prissent soin de cacher aux yeux du monde le secret de leur sainte vie, le Seigneur se plut à le manifester par les miracles qui illustrèrent leur tombeau, et bientôt après leur mort on les invoqua comme saillis, au rapport de saint Grégoire de Tours, qui nous a transmis le peu que nous en savons. — 25 mai.

SGOTHIN ( saint ), Irlandais, est patron d’une église en Lagcnie, cl il est honoré dans celte province le 2 juin.

^ SGRUTAIIIE (saint), Scrularius, évêque “^du Puy, est honoré le 12 novembre.

^ SCUBILION (saint), 5cu6î/to, moine, naquit sur la fin du v® siècle, et quitta le monde pour embrasser la vie religieuse. Après avoir passé quebiucs années dans le monastère d’Ansiou, dit, depuis, de Sainl-Jouin, au diocèse de Poitiers, il s’y lia d’une sainte amitié avec saint Paterne ou Pair, avec lequel il quitta Ansioii pour se rendre dans la solitude de Scicy, alors habitée par saint Sénateur ou Séniei-, saint Gaudet saint Aroasle. ils s’appliquèrent à la conversion des idolâtres du pa}S, et en gagnèrent un grand nombre à Jésus-Christ. Paterne ayant été élevé sur le siège d’Avranches eu 552, Scubiliou continua de le seconder dans ses nouvelles fonctions, et il mourut le même jour que lui, vers l’aii 565. Leurs corps furent enterrés ensemble dans l’oratoire de Scicy, qui est devenu l’église paroissiale de Sainl-Bair-sur- Mer. Saint Scubilion est loué par saint Fortunal de Poitiers. Il est honoré au Mont- Saint-Michel le 16 avril.

SÉBALD (saint), Sebaldus^ fils d’un roi de Danemark, ilorissail dans le viii* siècle, et mourut vers l’un 760. 11 est honoré à Nuremberg le 19 août.

SÉBASTE ( saint ), Sebastius, martyr à Saint-Péliii dans l’Abruzze avec saint Gorgone, soulîrit vers l’an 362, sous l’empereur Julien l’Apostat. — 7 décembre.

SÉBASTIE ( sainte ) , Sebastia, martyre à Sirrnich avec saint Innocent et trente autres," est honoré le 4 juillet.

SÉBASTIEN {sà\nl), Sebastianus, officier et martyr dans le 1'“ siècle, souffrit avec sainte Pholine de Samarie, qui, d’après la tradilioa des Grecs, était la Samaritaine de l’Evangile. — 20 mars.

SÉBASTIEN (saint), martyr dans la Basse- Arménie, souffrit avec saint Denis et saint Emilien. •— 8 février.

SÉBASTIEN (saint), soldat de la légion Tlicbéenno et martyr en 280 avec saint Alvère, son compagnon, fut mis à mort pr.ès de Fossauo eu Piémout, par des soldats qui le poursuivaient, Son corps futdécouvert dans

un tombeau en pierre sous le pavé de l’église paroissiale d’un village, l’an 1427, le 2 janvier, qui est le jour où l’on a fixé sa lêle. — ■ 2 janvier.

SÉBASTIEN (saint), martyr à Rome, naquit à Narbonne dans les Gaules et fut élevé à Milan, d’où sa famille était originaire. 11 montra dès sa jeunesse un grand zèle pour la religion cliréirenno qu’il avait embrassée. Non content de la pratiquer lui -môme avec ferveur, il s’efforcait de la faire connaître aux païens, et il opéra, quoique laïque, un grand nombre de conversions. C’est ce zèle qui le détermina à se rendre cà Rome, vers l’an 283, atin d’ôtre plus à portée d’assister les confesseurs et les martyrs. Malgré sa répugnance pour l’état militaire, il prit du service dans l’armée de l'empereur Carin, et il eut bientôt l’occasion d’étre utile anx victimes de la persécution. Deux illustres martyrs, Marc et Marcellin , qui étaient frères et qui appartenaient à une des premières familles de Rome, ayant été condamnés à mort par Cliromacc, lieutenant du préfet de la ville, étaient sur le point de se laisser ébranler par les larmes de leurs parents. Tranquiilin, leur père, et Marcie leur mère, faisaient tous leurs efforts pour les décider à se soumettre aux édits, afiu de racheter leur vie. Sébastien , alarmé du danger qu’ils couraient, va les trouver dans la maison de Nicosirate, greflier en chef de la préfecture, et non-seulement il ranime leur courage; mais il convertit encore ceux qui eberebaieut à les faire aposlasier. Zoé, femme de Nicostrale, qui était muette depuis six ans, se jette aux pieds de Sébastien, témoignant par signe ce qu’elle désirait. Le saint la comprit, et faisant sur elle le signe de la croix, il lui rendit l’usage de la parole. Zoé se convertit aussi de même que son mari et dix-sept autres , parmi lesquels on cile Claude, geôlier de la prison. Cliromace ayant appris que Tranquiilin, qui était goutteux, avait été guéri en recevant le baptême, comme il était lui-même atteint de la goutte, il résolut de se foire instruire, afin d’essayer le même remède. Sébastien se rendit chez lui; après lui avoir donné les instructions nécessaires, il le guérit de sa goutte et ensuite il le tit baptiser avec Tiburce, son fils. Cbromace, par reconnaissance, fit mettre en liberté tous les conlesseurs, et s’élanl démis de sa charge, il se retira à la campagne. Dioclétien ayant succédé à Cariu, vint à Rome en 284 : voulant récompenser le courage et la vertu de Sébastien, dont on lui faisait l’éloge, il le nomma capitaine de la première compagnie des gardes prétoriennes, sans savoir qu’il était chrétien. Cbromace, en quittant Rome, avait emmené dans sa campagne plusieurs nouveaux convertis., dont il s’agissait de perfectionner riiistruciion. On ne trouva personne de plus capable de les disposer au baptême que Sébastien et le prêtre Polycarpe; mais ni l’un ni l’autre ne se souciait de quitter Rome, de peur de manquer l’occasion de mourir pour Jésus-Christ. Le

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pape Gains, devant qui l’affaire fut portée, décida que Sébastien resterait à Rome, parce que sa place le mettait en état de rendre de plus grands services à l’Eglise. La persécution s’étant rallumée en 280, Sébastien vit couronner par le martyre la plupart de ceux qu’il avait gagnés à Jésus-Christ, et il soupirail avec ardeur après le moment où il irait les rejoindre d;uis le ciel; ce qui ne tarda par longtemps. L’empereur ayant fini par apprendre qu’il était chrétien, lui reprocha l’ingratitude prétendue dont il payait ses bienfaits; après l’avoir dé[»ouillé de son grade, il le livra à dos archers qui le criblèrent de flèches et le laissèrent pour mort. Irène, veuve de saint Caslulc, martyr, étant venue pour l’euierrer, s’aperçut qu’il respirait encore. Elle le fit porter dans sa maison, cl les soins qu’elle lui prodigua l’eurent bientôt guéri. Sébastien, au lieu de se cacher comme ou le lui conseillait, se mit un jour sur le passage do l’empereur, qui se rendait au temple; quand il se trouva près de lui, il lui représenta avec une sainte liberté ses injustes prévetRions contre les chrétiens, qui ne cessaient de prier pour la prospérité de son règne et qui lui gardaient une fidciilc inviolable. Dioclétien, surpris d’entendre de telles paroles, le fut encore bien davantage, lorsqu’il vit qu’elles lui étaient adressées par un homme qu’il croyait mort. 11 le fit saisir de nouveau et conduire dans l’hippodrome, avec ordre de l’assommer à coups de bâtons et de le jeter ensuite dans le cloaque qui se trouvait près de- là. Pour empêcher que les soldats de la garde piétorienne, qui étaient très-attachés à leur ancien officier, ne remuassent en le voyant traiter d’une manière aussi indigne, on publia (jue Sébastien était mis à mort uniquement parce qu’il était clirélien. On met son supplice au 20 janvier 288. Une dame chrétienne, nommée Lucine, le relira secrètement (lu cloaijue où il avait été jeté, et l’enterra dans un cimetière souterrain, qui porta le nom de cimetière deCalisle, etqui s’appelle depuis longtemps les Catacombes de Saint- Sébastien. Le pape saint Datnase fit bâtir â l’entrée une église en son lionneur. Plusieurs églises de Rome et de la Toscane possèdent de ses reliques. L’empereur Louis le Débonnaire en obtint du pape Eugène II, en 82G, et il les donna à l’église de Saint-Médard de Süissons. On invoque saint Sébastien contre la peste, et l’on a dû plusieurs fois à sa puissante intercession la cessation de ce terrible fléau. — 20 janvier.

SÉBASTIEN MAGGl ( le bienheureux ) , de l’ordre des Frères Prêcheurs, né au commencement du XV® siècle, à Bresse dans l'Etat de Venise, sortait do la famille des Maggi, l’une des plus anciennes de la contrée, et entra très-jeune dans l’ordre de Saint-Dominique. Ses progrès dans l’étude furent brillants et rapides; mais ceux qu’il fit dans la piété ne furent pas moins remarquables. Après avoir été élevé au sacerdoce, ses supérieures lui confièrent le ministèro de la prédication, et ses sermons produis!»