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condamnés à l’exil par une sentence juridique ne pouvaient plus être mis en jugement pour la même affaire, ni encourir une peine plus forte; mais on s’inquiétait peu du droit quand il s’agissait des chrétiens. Les deux saints évêques, conduits à Cirllie, y furent jetés en prison, et ils en furent tirés, quelques jours après, pour être décapités, l’an inO. — 20 avril.

SECONDIN (saint), martyr avec saint Félicissime, est honoré dans la Fouille le 13 septembre.

SECONDIN (saint), martyr à Spire, en Allemagneiesl honoré le 13 novembre.

SECONDIN (saint), martyr à Gordoue, en Espagne, souffrit, à ce que l’on croit, vers l’àn 303, sur la fin de la persécution de l’cmpereur Dioclétien. — 21 mai.

SECONDIN (saint), évêque de Troja dans la Capitauate, dont le corps fut retrouvé vers le SI' siècle, est honoré le 11 lévi ier.

SECONDIN (saint), martyr à Adrümète, en Afrique, avec saint Vérule et vingl-tin autres, souffrit dans le v“ siècle, pendant la persécution des Vandales. — 21 février.

SECONDIN (saint), prêtre de l’église d’Armaghj sous l’épiscopat de saint Patrice, florissail dans le milieu du v‘ siècle, et mourut vers l’an VGO. — 27 novembre.

SECONDIN (saint), prêtre d’Afrique et confesseur, fut d’abord cruellement tourmenté dans sa patrie, par ordre de Hunéric, roi des Vandales, qui perséculait les chrétiens afin de les forcer à embrasser l’arianisme. Ce prince le fit ensuite embarquer sur un navire pourri, avec saint Prisque, évêcjue, et un grand nombre de prêtres, qui abordèrent miraculeusement sur les côtes de la Campanie. Secondin fut attaché à une église du pays et se livra avec beaucoup de zèle aux fonctions du saint nûnistèro, jusqu’à sa mort. — 1®' septembre.

SECONDIN (saint), confesseur en Italie, paraît être le même Secondin qui vivait en ermite dans une solitude près dé Ravenne, sur la fin du vi' siècle, et qui était proche parent d’Agilulphe, roi des Lombards. Il avait demandé à saint Grégoire le Grand des ta» l)!eaux représentant des sujets de pieté, et le saint pape lui en envoya deux avec une lettré dans laquelle il lui dit : Nous vous avons envoyé deux toiles où vous trouverez une croiXiles images de Dieu, notre Sauveur^ de Marie, la sainte Mère de Dieu, et des bienheureux apôtres Pierre et Paul : nous vous avons aussi envoyé une clef qui a été appliquée sur le corps très-saint de Pierre, le prince des apôtres, afin quelle vous serve de défense contre l’ennemi. — 8 décembre.

SECONDINE (sainte), Secundina, vierge et martyre à Anagni, souffrit, l’an 231, peudant la persécution do Dère. — 13 janvier.

SECONDÜLE (saint), Secuh lulus , martyr à Carthage avec sainte Perp 'tue, sainte Félicité et deux autres, n’était que catéchumène lorsqu’il fut arrêté et nvis en prison; il y mourut avant le jour des jeux où il devait être exposé aux bêtes, l’an 203, sons l’empereur Sévère. — 7 mars.

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SECUR (saint), Seenrus, martyr en Afrique avec saint Sévère et plusieurs autres, souffrit dans le v' siècle, sous les Vandales. — 2 décembre.

SECURE (saint), Securus , martyr à Alexandrie avec saint Mqnsuet et plusieurs autres, est honoré chez les Grecs le 30 décembre.

SECUTEÜR (saint), Secî<tor, martyr à Cbalcédoine, souffrit l'an 307, sous les empereurs Galère et Maximin Daza. On croit qu’une partie de ses reliques fut apportée ilans le Rigorre, du temps des Croisades. — 13 avril.

9EDOLPHË (sainte), Sedolpha, martyre à Tomes, en Scytbie, souffrit avec saint Marin et un autre. — 3 juillet.

SEDRIDE ou Sethride (sainte), abbesse de Faremoutier, était fille de sainte Heresvîlbe. Sa mère étant devenue veuve, épousa' en secondes noces le pieux Annas,qui devint foi des Est-Angles, vers l’an 643. Il y avait deux ans que son beau-père était sur le trône, lorsque Sedridc passa en France pour prendre le voile dans l’abbaye de Faremoutier, alors gouvernée par sainte Faro. Celte dernière étant morte vers l’an C55, elle fut choisie pour lui succéder et marcha dignement sur ses traces. On ignore l’année de sa mort. Saint Bède a fait l’éloge de son humilité, de sa piété et de sa charité. Plusieurs hagiogriQphes la nomment sous le 10 jan¬

SEDULE (saint), Sedulius, abbé d’un monastère près de Dublin, en Irlande, est honoré dans cette ville le 12 février.

SEGUIN (le bienheureux), Seguinus, troisième abbé do la Chaise-Dieu, en Auvergne, florissait sur la fin du xi* siècle. Il se rendit célèbre par plusieurs miracles rapportés par le moine Rerlrand, dans la Vie de saint Robert, fondateur de la Gh5ise-Dieu. Il est honoré à Avignon le 13 juillet.

SEINE (saint), Seguanus, abbé en Bourgogne, naquit à Maymonl au commencement du VI® siècle. Après avoir reçu une excellente éducation, il obtint de ses parents, mais non sans peine, la permission d’embrasser l’état ecclésiastique. L’évéqnc de Langres l’ordonnd diacre et l’éleva ensuite au sacerdoce avant l’âge prescrit par les canons, persuadé que son mérite et scs vertus étaient un titre suffisant de dispense. Des persécutions suscitéesi par l’envie déterminèrent saint Seine à quitter le siècle pour entrer dans le monastère de Réomé, alors gouverné par l’abbé Jean. Plus lard il fonda un monastère dans I t forêt de Segestfe, vers les sources de la Seine. Cet établissement porta dans la suite le nom du saint, ainsi que la ville qui s’ost formée à l’entour. Il se trouva bientôt à la tête d’une nombreuse comniu-:nauté, qu’il dirigeait avec succès dans les voies de la j)erfeclion. On croit qu’il mourut le 19 septembre, vers l’an 580, et l’on gardait ses reliques dans son monastère. Sa sainteté fui illustrée par des miracles ayant et après sa mort. Saint Seine est appelé Sigon dans quelques martyrologes. : — 19 septembre.

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SELESK (saint) , Selesius , martyr à Alexandrie avec saint Hiéromide, fut jeté dans la mer pour avoir confessé Jésus-Christ, sous l’empereur Maximin 11. — 12 sepleriibre.

SELEUQUE (saini), Seleucus, martyr, qui fui scié en deux pour avoir confessé Jésus- Christ, est honoré chez les Grecs le 23 mai.

SELEÜQIIE (saini), martyr à Ancyre en Galalie , souffrit avec saint Valère. — 15 seplembre.

SELEÜQÜE (saint), martyr à Césarée en Palestine, "l’an 309, pendant la persécution de' l’empereur Maximin 11, était originaire deCappadoce. Ayant embrassé très-jeune la carrière des armes, il s’était acquis une brillante réputation de valeur, et après plusieurs actions d’éclat il avait été élevé au grade d’officier. 11 s’acquittait avec une habileté merveilleuse de tous les exercices militaires, et il passait pour l'homme le mieux fait , le plus fort et le plus adroit de toute l’armée. I)è^ le cotTinencement de la persécution, il t‘onreS'>a généreusement Jésus-Christ; ce qui lui avait attiré une cruelle flagellation. Ayant ensuite renoncé à la carrière des armes, il s’ét il livré aux exercices dé la religion et aux œuvies de miséricorde, protégeant les veuves et les orphelins, secourant les pauvres et soignant les malades. 11 venait d’appl ludir à la constance que saint Porphyre , esclave de saint Pamphile, avait déployée dans les tournîonls, et il s’était empresse de porter à celui-ci l’heureuse nouvelle du triomphe de Porphyre , lorsqu’il fut arrêté par ordre de Firmilien, gouverneur de la province, qui le condamna h perdre la tête; ce qui fut exécuté sur-le champ. — IG février.

SELEÜQÜE (saint), confesseur en Syrie, est honoré chez les Grecs le 24 mars.

SELVE (saint), .Se/ums , évêque de Toulouse, commença l’église de Saint-Saturnin, laquelle fut achevée par saint Exupère, son successeur. 11 florissait sur la fin du iv® siècle. — 31 mai.

SEMEIAS, prophète qui, dans le IIP livre des Rois, est appelé homme de Dieu, florissait sous Koboam , roi de Juda. Ce prince avait assemblé une armée nombreuse destinée à niarcher contre Jéroboam et les dix lrit)us qui s’étaient constituées en royaume; niais Séméias vint lui signifier, de la part de Dieu, de ne pas faire la guerre aux tribus qui avaient secoué le joug et qui s’étaient donné un nouveau roi. Koboam déféra à l’autorité du propliète, et la guerre n’eut pas lieu. Quelques années après, Sésac, roi d’Egypte , ayant marché contre Jérusalem, se disposait à assiéger celle ville, «lù le roi de Juda s’était réfugié avec les principaux de sa cour, et ils se croyaient en sûreté derrière ses remparts. Séméias vint déclarer au roi que Dieu, pour le punir de ce ({u’il avait abandonné sa loi, l’abandonnait lui même au pouvoir de Sésac. Cette menace fil impression sur le cœur du prince : il s humilia et reconnut qu’il avait mérité celle punition. L’arrêt que le Seigneur avait porté contre lui par la bouche de son prophète ne fut pas exécuté dans toute sa