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rapportés à Rome , dans l’église de Sainte- Marie in Via Lola. — 16 mars et 8 août.

SOBEL (saint), martyr à Antioche, en Syrie, était Egyptien de nation, et souiîrit avec saint Gantide et saint Canti’dien. — 5 août.

SOCRATE (saint), Socrates, martyr avec saint Denis, fut percé à coups de lance. On croitqu’il souffrit à Perge,en Pamphylie, vers le riiilieu du ii* siècle, sous l’empereur Antonio. — 19 avril.

SOCRATE (saint), martyr dans la Grande- Bretagne , souffrit avec saint Etienne. — 17 septembre.

SOGRÈGE ( saint ), Socretins, martyr en Mauritanie avec plusieurs autres, souffrit, à ce que l’on croit, dans le iii® siècle, pendant la persécution de l’empereur Dèce ou pendant celle de l’empereur Valérien. — 24 mars.

SODELVE (sainte), Sodelbia, vierge, est honorée dans le comté de Tirconel, en Irlande, le 10 novembre.

SODON (saint), martyr à Salath, en Libye, dans le iv' siècle, est nommé dans le Martyrologe de saint Jérôme. — 25 janvier.

SOL ou SoLA (saint), Solas, ermite en Allemagne, naquit en Angleterre, vers le commencement du viii® siècle, et suivit eu Allemagne saint Boniface, dont il fut un des plus illustres disciples. Ayant été élevé au sacerdoce par son bienheureux maître , il obtint de lui la permission de quitter les fonctions du saint mini^ère pour se retirer dans la solitude de Solenhoyen, près d’Aichstadl , où il se renferma dans une petite cellule. C’est là qu’il vécut en parfait anachorète pendant près d’un demi siècle, n’ayant d’autre commerce avec les hommes que quelques visites qu’il ne pouvait se dispenser de recevoir. Saint Guillebaud et saint Winebaud, son frère, allaient souvent le voir, afin de puiser dans sa conversation l’amour des biens célestes. Charlemagne, qui avait pour lui une estime particulière, lui donna un terrain considérable que saint Sol abandonna à l’abbaye de Fulde. 11 mourut plein de jours et de vertus le 3 décembre 790, et fut enterré dans son ermitage. Dans la suite on bâtit une église à la place de son oratoire, et on leva de terre son corps, qui fut renfermé dans une châsse vers l’an 830 , avec l’aulorisalion de Grégoire IV. — 3 décembre.

SOLANGE ou Soulange (sainte), Solongia, vierge et martyre près de Bourges, fut employée dès son enfance à la garde des troupeaux, et se montrait un modèle d’innocence et de pureté. Pour mettre sa vertu à l’abri des dangers auxquels l’exposait sa beauté, elle consacra à Dieu sa virginité par un vœu ; ce qui n’empêcha pas un seigneur ^ de Bourges de concevoir pour eile une passion violente ; comme elle ne voulait pas céder à ses désirs, il l’enleva. Solange, dans celle extrémité, implora le secours du ciel, et elle triompha des efforts de son infâme ravisseur. Celui-ci, furieux de celle résistance, la tua, vers l’ai\ 880. Elle fut enterrée dans l’église de Sainl-IUai (in , qui porta depuis le uom de Saiule-Solauge, et qui est devenue

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un pèlerinage célèbre. Ses reliques furent détruites pendant la révolution. — 10 mai.

SOLINE (sainte), 5o/ma, vierge et martyre, est honorée â Poitiers, où son corps se garde dans l’église de Saint-Hilaire. Elle est aussi honorée à Chartres. — 17 octobre.

SOLOCANE (saini), Solochancs, martyr à Chalcédoine, en Asie, souffrit avec saint Pamphamerel un autre , au commencement du iv" siècle, sous l’empereur Maximien. — 17 mai.

SOLON (saint), Solo, jnartyr, est honoré à Vicence, en Italie, le 17 février.

SOLÜ FEUR (saint), Solutor, soldat de la légion Thébéenne et martyr à Turin avec saint Octave et. saint Adventice, fut mis à mort pour la foi chrétienne l’an 280, sous l’empereur Maximien. Ces trois martyrs ont été célébrés dans les sermons de saint Maxime de Turin et dans les poèmes d’Ennode de Pavie. — 20 novembre.

SOLüTEUR (saint), martyr en Afrique avec saint Victor et quelques autres. — 26 mars.

SOLÜTEUR (saint) , martyr à Carthage, souffrit avec saint Paul et plusieurs autres. — 6 mars.

SOLÜTEUR (saint) , martyr à Ravenne avec saint Valettlin , souffrit l’an 304, pendant la persécution de Dioclétien. — 13 novembre.

SOMMINE (sainte), Summina , vierge et martyre en Irlande, est honorée le 8 juillet.

SONE (saint), Sonius, martyr en Bulgarie, fut emmené captif en 813, par Crumnus, roi de ce pays , qui venait de remporter une grande victoire sur les troupes de l’empereur Michel Guropalale, et de saccager Andrinople. Le successeur de Crumnus le fit mettre â mort parce qu’il refusait d’abjurer le christianisme. 11 est honoré chez les Grecs le 22 janvier.

SOPATRE (sainte), Sopalra, vierge , était fille de l’empereur Maurice, qui fut détrôné et fuis à mort par Phocas en 602. Gonstanline, sa veuve, étant entrée quatre ans après dans une conspiration contre le meurtrier de son mari , ce prince la fit renfermer dans un monastère avec ses filles, parmi lesquelles se trouvait Sopâlre. Celle-ci se sanctifia dans cette retraite forcée, qui devint pour elle un asile contre les écueils du siècle. Rendue plus tard à la liberté, elle consacra à Dieu sa virginité, et ne s’occupa toute sa vie que de bonnes œuvres. Elle est honorée à Constantinople le 9 novembre.

SOPHIE (sainte), Sopliia, veuve romaine, était mère des saintes Foi, Espérance et Charité , auxquelles elle donna par dévotion le nom des trois vertus théologales. Après les avoir élevées dans la piété, elle les exhorta elle-même à confesser Jésus -Christ, et les vit avec joie verser leur sang pour la foi, vers l’an 137, sur la fin du règne d’Adrien. Après leur martyre, elle continua de servir Dieu dans l’état de viduité , et mourut en paix vers le milieu du ii' siècle. Le pape Adrien ü' donna ses reliques et celles de ses liiiei au bienheureux Remi, évêiiue de Stras-

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bourg, qui les plaça en TTl dans l’église de l’abbaye d’Eschau, qu’il venait de fonder. — 1'^ août et 30 septembre.

SOPHIE (sainte), martyre .à Damas, souffrit avec saint Sabin et quatorze autres. — 20 juillet.

SOPHIE (sainte), vierge et martyre, souffrit à Fermo, dans la Marche d’Ancône, où l’on garde ses reliques. — 30 avril.

SOPHIE (sainte) martyre avec sainte Irène, est honorée, le 18 septembre.

SOPHIE (sainte), martyre en Orient, où elle exerçait la mé'decine, est honorée chez les Grecs le 22 mai.

SOPHIE (sainte), qui, après avoir survécu à ses enfants, devint la mère des orphelins, est honorée en Thrace le 4 juin.

SOPHIE (sainte), reine d’Ethiopie, est honorée chez les Ethiopiens le 27 juillet.

SOPHONIE ( saint), Sophonins, prophète, cottimença à prophétiser sous Josias, roi do Juda, vers l’an 62i avant Jésus-Christ. Dans ses prophéties il exhorte les Juifs à la pénitence, annonce d’avance la ruine de Ninive, et après avoir fait des menaces terribles à Jérusalem, il prédit la fin de la captivité, rétablissement d’une loi nouvelle, la vocation des gentils à la foi et les progrès de l’Eglise. Son style a quelque rapport avec celui de Jérémie, dont il parait être l’abréviateur. — 3 décembre.

SOPHRONE (saint), Sophronius, évêque dans l’île de Chypre, se montra le protecteur des faibles, des orphelins et des veuves, le soutien des pauvres et des opprimés. — 8 décembre.

SOPHRONE (saint), patriarche de Jérusalem, né à Damas après le milieu du vi' siècle, fit des progrès si brillants dans les sciences divines et humaines, qu’il fut surnommé le Sophiste^ nom qui était alors un titre d’honneur. Vers l’an 590, il se mit sous la conduite de Jean Moschus, et passa vingt ans avec ce saint ermite, qui lui dédia son livre intitulé: Le Pré spirituel. S’étant rendus l’un et l’autre en Egypte, vers l’an 610, pour visiter les monastères de cette contrée, saint Jean l’Aumônier, patriarche d’Alexandrie, les retint pendant près de deux ans dans son diocèse et les chargea de purger son troupeau des hérésies dont il était infecté. Ils travaillèrent avec succès à la conversion des eutychiens et des sévériens, et réformèrent plusieurs désordres. D’Egypte ils se rendirent en Italie et séjournèrent à Rome, où Jean Moschus termina ses jours, vers l’an 619. Sophrône, après la mort de son maître, revint en Orient, qui fut troublé bientôt après par l’hérésie des monothéliles. Ces novateurs reconnaissaient, il est vrai, avec l’Eglise catholique, deux natures en Jésus-Christ, contre les eutychiens; mais parce que ces deux natures ne font qu’une seule personne , ils enseignaient qu’il n’y a en Jésus-Christ iju’une seule volonté et une seule opération, qu’ils appelaient théandrique. Les principaux soutiens de celte nouvelle hérésie étaient Alhanase, patriar- €'àe d’Antioche, Serge, patriarche de Cons¬

tantinople, et Cyrua, patrlarcfea d'Alsrsa drio. L’empereur Héraclius, qui partgjsîîaii leurs sentiments, donna, en C30, ai'5 écLi pour faire adopter cette doctrine, et Cyrus tint, en 633, un concile à Alexandrie pour le faire recevoir par les évêques do son patriarcat. Sophrône, qui s’était rendu à ce concile, se jeta aux pieds du patriarche et le conjura, les larmes aux yeux, de ne pas porter atteinte au dogme catholique; mais tous ses efforts furent inutiles. 11 se rendit à Constantinople, mais il ne fut pas plus heureux auprès de Serge qu’il ne l’avait été auprès de Cyrus. Dieu, qui veille sur son Eglise, permit qu’il fût nommé l’année suivante patriarche de Jérusalem, et aussitôt après son élévation, il convoqua un concile des évêques de la province pour condamner le monothélisme. C’est à cette occasion (|u’il écrivit sa belle lettre synodale au pape Honorius, à Serge, aux évêques des principaux sièges, dans laquelle, après leur avoir fait part de son installation, il expose la foi catholique sur les deux natures et sur les deux volontés en Jésus-Christ. Cette exposition, avec les preuves qui l’établissent, fut approuvée dans le sixième concile général. Après quelques années d’attente, voyant que le saint-siège ne se prononçait pas, il crut devoir envoyer quelqu’un à Rome. Ayant choisi pour son député Etienne, évêque de Dore, le plus ancien de ses suffragants, il le conduisit sur le mont du Calvaire et lui dit: Si vous négligez le péril où la fui se trouve,

vous en répondrez devant Dieu . Je vous

charge d’aller, en mon nom, vous présenter au siège apostolique, où sont les fondements de la saine doctrine. Informez les saints personnages qui y sont de tout ce qui se passe ici, et ne cessez point de les conjurer, jusqu’à ce qu’ils jugent cette nouvelle doctrine et la condamnent canoniquement. Etienne partit pour Rome; mais à son arrivée Honorius était mort, et son successeur n’était pas encore élu. Sur ces entrefaites, Héraclius, pour faire cesser les disputes, publia, en 639, un secojid édit, connu sous le nom d’Ecthèse qui prescrirait le silence sur la question d’une ou de deux volontés. Cet édit, qui avait pour but de favoriser les monolhélites, fut condamné par Jean IV, dans un concile tenu à Rome l’année suivante, et il y a tout lieu de croire qu’Etienne fut pour quelque chose dans cette condamnation.

Quant à Sophrône, il eut la douleur de voir Jérusalem prise par les Sarrasins en 638, après un siège de deux ans. Le calife Omar, qui commandait ces infidèles, profana les saints lieux; le saint patriarche, comme un autre Jérémie, déplorant les malheurs de la cité sainte, consolait sou troupeau et s’efforçail de le soulager par tous les moyens qui étaient en son pouvoir. Il poussa si ’loiu le dévouement, qu’il lui arriva plusieurs fois d’exposer sa vie pour ses ouailles. Il mourut, selon l’opinion la plus commune, le 11 mars 6U. Il a laissé des fermons; il est aussi auteur de la Vie de sainte Marie-Egtjp—

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tienne et de celle des saints Jean et Cyr. — Il mars.

SOSIE ( saint ), Sosius, diacre de Misène et martyr, fut arrêté à l’âge de trente ans, par ordre de Draconce, gouverneur de la Campanie, et emprisonné à Pouzzoles pendant la persécution de Dioclétien. Saint Janvier, évêque de Bénévent, qui avait pour lui beaucoup d’alîeclioa, et fjui le consultait .souvent, n’eut pas plutôt appris qu’il était dans les fers pour la foi, qu’il se hâta d’aller le visiter dans sa prison, afin de lui procurer des secours et des consolations; mais il fut arrêté à son tour, et condamné à être dévoré par les bêtes dans l’ampliitbéâlre avec Sosie et plusieurs autres. Les b’êtos ne leur ayant fait aucun mal, le peuple attribua ce prodige à la magie, et Timothée, successeur de Draconce, ordonn'a qu’ils fussent décapités. Leur exécution eut lieu à un mille de Pouzzoles, en 305, cl leurs corps furent enterrés avec honneur près de cette ville. Celui de saint Sosie fut porté plus tard à Misène et placé dans une magnifique église. — 19 et 23 septembre.

SOSIPATKE (saint), Sosipater, disciple de l’apôtre saint Paul et son compagnon dans plusieurs de ses courses apostoliques, était de Bérée en Syrie. Selon Origène, il (Icvint évêque de Thessaloiiique, et selon d’autres, évêque d’icône. 11 est honoré à Bérée le 25 juin.

SOSITHÉE f saint), S ositheus, martyr chez les Grecs, souffrit avec plusieurs autres. 11 était honoré à Constantinople, où il y avait une ég'lise et un hôpital de son nom. — 10 décembre.

SOSTHÈNE ( saint ), Sosthenes, disciple de saint Paul, était chef de la synagogue de Corinthe lorsqu’il se convertit. Le président Gallion le laissa battre de verges lorsqu’il le fit comparaître devant son tribunal, à cause qu’il avait embrassé le christianisme. Il se trouvait à Ephèse avec saint Paul lorsque celui-ci écrivit sa preiniète Epitre aux Corinthiens, dans laquelle il est nommé son frère par l’Apôtre. La tradition des Grecs porte qu’il devint évêque de Colophone, dans l’Ionie. — 28 novembre.

SOSTHÈNE (saint), martyr à Chalcédoine pendant la persécution de Dioclétien, après avoir subi la prison et l’exposition aux bêtes, fut brûlé avec saint Victor, par ordre de Prisque, proconsul d’Asie. — 10 septembre.

SOSTÉGNO ( le bienheureux ), Sosteneus, l’un des sept fondateurs de l’ordre des Serviles, appartenait à la première noblesse de Florence, de même que ses six compagnons, avec lesquels il se retira sur le mont Sénar}^^ Soslégno mourut dans cette solitude, le même jour que le bienheureux Uguccione, après le milieu du xiii' siècle, et leur culte fut approuvé en 1725 par Benoît Xlll. — 10 février.

SOTER (saint), Soter, pape et martyr, natif de Fondi, succéda en 168 à saint Anicet, et s‘e montra le père des pauvres et des malheureux. Non content de faire sentir à Rome