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l’aimait comme sa flUe , avait plusieurs fois demandé pour elle au Seigneur la grâce du martyre. Un jour qu’il répétait sa prière avec une nouvelle ferveur, il entendit une voix du ciel qui lui disait : Il n'est pas nécessaire que vous demandiez plus longtemps ce qui vous a été accordé dès la première fois. Eu effet, elle fut exécutée avec lui. — 29 âvriK

TEUTULLIEN {saml). Ter tullianus, prêtre de l’Eglise romaine et martyr, souffrit pendant la persécution deValérien, Après avoir été cruellement battu de verges , il eut les côtés brûlés et les mâchoires brisées. 11 fut étendu sur le chevalet, et après d’autres supplices il fut décapité vers l’an 259. Ses reliques se gardent dans la cathédrale du Puy. — k août.

TEUTULLIEN (saint) , évêque de Bologne en Italie , et confesseur, succéda à saint Paternien et florissait dans le vi' siècle. — 27 avril.

TETHVIN (saint), Tef/trinus, moine de Redon dans le diocèse de Vannes en Bretagne, se distingua par sou abstinence et par son amour pour la sainte psalmodie. Les cinq dernières années de sa vie ne furent qu’une suite non interrompue dedouleurs et de souffrances. Attaqué d’une paralysie qui le priva de l’u-age de ses membres et qui ne lui laissait pas même la faculté de la parole, il avait en face de son lit une image de Jésus crucifié, dont il ne se lassait pas de conleni' pler les plaies , et sa triste situation ,ne lui arracha jamais ni plainte , ni murmure. Après avoir été, pendant sa longue maladie, un sujet d’édification pour toute la communauté, il mourut vers la fin du ix“ siècle. — 11 janvier.

TÉTRADE ( saint ) , Tetradius, évêque de Bourges, tlorissait au commencement du vi“ siècle, et mourut l’an 513.^ 16 février.

TÉTRIQÜË { saint ) , Tetricus , évêque de Langres, était fils de saint Grégoire, dont il devint le successeur, vers l’an 540; mais avant d’entrer dans l’état ecclésiastique , il avait rempli dans le siècle des postes importants, et la manière dont il s’y était conduit le fit juger digne de l’épiscopat. 11 ne trompa point les espérances que l’on avait conçues de lui, et saint Grégoire de Tours, qui était son petit-neveu, en parle comme de l’un des évêques les plus distingués de son siècle. Saint Tétrique assista au concile tenu à Orléans en 549, à celui de Paris en 557, et à celui de Tours en 565. Il mourut le 18 mars 572, après avoir gouverné son Eglise pendant plus de trente ans. — 18 mars.

TETTE (sainte) , Tetta , abbesse de Wimburn dans le comté de Dorsel, florissait dans le milieu du vin' siècle, et était sœur du roi des Saxons occidentaux. Elle renonça de bonne heure aux pompes du siècle, et quitta la cour pour prendre le voile dans le monastère de Wimburn. Elle en était abbesse lorsque saint Boniface , apôtre de l’Allemagne, et dont elle était cousine, lui écrivit, en 748, pour lui demander de ses religieuses , qu’il voulait placer à la tête des monastères

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, qu’il fondait en Allemagne pour des personnes de leur sexe. Tette lui envoya sainte Walburge . sainte Tècle , sainte Cunihilt et sainte BertigUle.Elle plaça à la tête de cette pieuse colonie sainte Liôbe, qui était sa cousine et proche parente de saint Boniface, Sainte Telle est honorée en Angleterre le „ 17 décembre.

TEUTÈLE ( sainte) , Teulillu , martyre à Beltone, près d’Assise en Ombrie, avecdouze autres femmes, était sœur de l’évêque saint Chrépold , aussi martyr, dont elle partagea les supplices. — 12 mai.

TEUTON (le bienheureux), abbé de Saint- Maur, près de Paris, se rendit illustre par sa grande sainteté et mourut l’an 1018. Il est honoré à Cluny le 13 septembre.

THADDÉE (saint ) , Tfiaddœus , premier évêque d’Edesse en Mésopotamie et l’un des soixante-douze disciples de Jésus-Christ , fut envoyé dans celle ville par l’apôtre saint Thomas , peu de temps après l’Ascension. Nous lisons dans Eusèbe , qui avait consulté les archivesde l’Eglise d’Edesse, que Thaddée guérit Abgare, roi autoparque de cette ville, d’une maladie dont il souffrait depuis longtemps, qu’il le convertit et le baptisa avec un grand nombre de ses sujets. C’est à cette occasion que le même historien parle de la lettre qu’Abgare aurait écrite à Jésus-Christ, pour le prier de venir lui rendre la santé ; il ajoute que le Sauveur lui répondit qu’il devait accomplir les choses pour lesquelles il était venu et retourner ensuite à celui qui l’avait envoyé ; mais qu’après son retour au ciel il lui enverrait un de ses disciples qui le guérirait et lui donnerait la vie à lui, ainsi qu’à sa famille. Sans discuter l’authenticité de ces lettres, qui n’est pas admise par tous les critiques , nous dirons seulement que si celle promesse du Sauveur a été faite , elle fut réalisée par saint Thaddée, qu’il ne faut pas confondre avec l’apôtre saint Jude ou Thadée. Il mourut à Bérythe en Phénicie, et il est honoré chez les Grecs le 21 août.

, THADÉE (saint), Thadœus. Voy. Jude, ’ïipôlre. — 28 octobre.

THAÏS (sainte) , pénitente , née en Egypte vers le commencement du iv' siècle, fut élevée dans la religion chrétienne ; parvenue à l’âge des passions, elle abusa de sa beauté et des autres avantages qu’elle tenait de la nature pour se livrer à des désordres publics , et exerça pendant plusieurs années l’infâme métier de courtisane. Paphnuco , célèbre anachorète delà Thébaïde, informé de la vie qu’elle menait , ne cessait de pleurer sur le triste état où se trouvait l’âmo de celte malheureuse pécherosse. Un jour , après avoir consulté Dieu dans la prière , il se sentit inspiré d’aller la retirer de ses égarements, et prenant des habits séculiers il se rendit dans la ville qu’elle habitait. Ayant été introduit dans sa chambre , il demanda de l’entretenir dans un appartement plus retiré. Si ce sont les hommes que vous craignez^ lui répondit Thaïs, personne ne peut nous voir ici : si c'est Dieu , il n'est pas possible d'échapper à ses regards , en quelque lieu

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que nous soyons. — Quoi l vous savez qu’il y a un Dieu ? — Je sais de plus qu’il y a un paradis pour les bons et un enfer éternel pour les méchants, — Comment donc , si vous croyez ces grandes vérités , osez-vous pécher en présence de celui qui vous voit et qui vous jugerà? A ce reproche , Thaïs connut que cëîui qui lui parlait était un serviteur de Dieu , et qu’il n’était venu la trouver que pour la retirer du désordre. Elle se jette à l’instant aux pieds de Paphnuce , et fondant en larmes elle lui dit : Mon père , imposezmoi quelle pénitence vous voudrez , et priez pour moi, afin que Dieu daigne me faire miséricorde. Donnez-moi seulement trois heures pour mettre ordre à mes affaires, et ensuite je suis à votre disposition. Paphnuce lui indiqua un lieu où elle viendrait le trouver et retourna dans sa solitude. Thaïs prend sou or, ses bijoux et tout ce qu’elle avait amassé par ses crimes , les porte dans la rue et y met le feu, en invitant ceux avec qui elle avait péché d’imiter son sacrifice et sa pénitence. Après avoir ainsi réparé de son mieux le scandale de sa conduite , elle alla trouver Paphnuce qui la conduisit dans un monastère de femmes , et la renferma dans une cellule, sur la porte de laquelle il mit un sceau de plomb, comme si ce lieu eût été destiné à lui servir de tombeau. 11 recommanda aux soeurs de lui apporter tous les jours pour sa nourriture , un peu de pain et d’eau. Thaïs lui ayant demandé quelle prière elle devait faire, il lui répondit : Vous n’étes point digne de prononcer le saint nom de Dieu, parce que vos lèvres ont été souillées par L'iniquité, ni de lever vos mains vers le ciel, parce qu'elles ont été souillées par l'impureté. Vous vous bornerez donc à ces paroles, que vous répéterez souvent : « Vous qui m’avez créée, ayez pitié de moi. » Thaïs fit ce qui lui était commandé, et jamais elle ne faisait la prière prescrite sans verser beaucoup de larmes. Au bout de trois ans, Paphnuce alla consulter saint Antoine pour savoir s’il n'était pas temps de la réconcilier et de l’adineltre à la communion. Celui-ci fut d’avis de s’en rapporter à la décision de Paul surnommé le Simple, son disciple.

Paul, ayant passé avec eux la nuit en prière, dit, le matin, que Dieu lui avait fait connaître qu’il avait préparé dans le ciel une place pour Thaïs, Sur celte révélation, Paphnuce alla lui ouvrir sa cellule et lui déclara que sa p liitence était finie. Thaïs aurait désiré que celle pénitence durât toute sa vie, mais elle obéit et fut admise avec les autres sœurs. Dieu, satisfait de son sacrifice , la relira de ce monde quinze jours après, vers le milieu du iv® siècle. — 8 octobre.

THALASSE (saint), Thalassius , solitaire à Tilliuje , dans le diocèse de Cyr en Syrie , alors gouverné par ïhéodoret , célèbre auteur ecclésiastique , florissait dans le v' siècle et habitait une caverne, loin de tout commerce avec les hommes. 11 eut pour disciple saint Limnée, qui est honoré avec lui. La ville de Constantinople possédait un monastère et une église du nom de Sainl-Thalasse,

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où l’on croit qu’il y avait de ses reliques. — 22 février.

THALAZE (saint), Thalazius, corévêque en Auvergne , est honoré à Issoudun. Son corps se gardait à Bourges , dans le monastère des religieuses de Saint-Laurent. — 30 octobre.

THALE (saint) , Thalus, martyr à Laodicée en Syrie , avec saint Trophiuie, souffrit sous l’empereur Dioclétien l’an 301. — 11 mars.

THALÉLÉE (saint)), Thalelœus, solitaire, était né en Gilicie , et il se retira sur une montagne de Syrie , près de la ville de Gabales. Il y vécut dix ans dans une espèce de loge en bois, où il était si à l’éfroit, qu’il ne pouvait se tenir debout. Théodoret , évêque de Cyr, étant allé le voir, lui demanda pourquoi il avait choisi un pareil genre de vie. C’est pour punir mon malheureux corps, répondit le solitaire , et dans l'espérance que Dieu, voyant ce que je souffre pour mes péchés, me les pardonnera , ou que du moins il diminuera la rigueur des châtiments que j'ai mérités dans l’autre vie. On ignore l’utméo de sa mort, qu’on peut placer vers le milieu du V" siècle. — 27 février

THAMËL (saint), martyr avec plusieurs autres , avait été prêtre des idoles. Devenu chrétien, il confessa Jésus-Gbrisl dans le i:“ siècle, sous l’empereur Adrien, et Ton croit qu’il fut martyrisé à Edesse en Mésopotamie. — k septembre.

THARBA ou Tharbula (sainte), Tharba, vierge et martyre en Perse, était sœur de saint Siméon, évêque de Séleucie et de Ctésiphon. 11 y avait un an que le saint évêque avait souffert le martyre lorsqu’elle fut arrêtée. La maladie de la reine, épouse de Sapor 11, fut la cause de son arrestation. Les Juifs, qui avaient la confiance de celle princesse, lui persuadèrent que sa maladie venait d’un sortilège employé par les sœurs de Siméon pour venger la mort de leur frère. On se saisit donc de Tharba, de sa sœur, qui était veuve, et d’une servante, et on les conduisit devant le juge. Tharba n’eut pas de peine à détruire l’accusation, en prouvant que le crime qu’on leur imputait n’était pas moins contraire à la loi divine que l’idolâtrie elle-même. Et comme Ton disait que c’était peut-être un moyen de vengeance auquel elles avaient eu recours , elle répondit : Quelle raison pouvions-nous avoir de venger la mort de notre frère, puisqu'en quittant une vie périssable, il est entré dans le royaume céleste ? La vengeance, d’ailleurs, nous est interdite par notre religion. Après cet interrogatoire , les trois saintes furent conduites en prison. Comme Tharba était d’une rare beauté, un des juges conçut pour elle une passion subite et violente. 11 lui fil donc dire, le lendemain, que, si elle voulait l’épouser, il se chargeait d’obtenir du roi sa liberté ; mais elle répondit qu’elle était l’épouse de Jésus-Christ, à qui elle avait consacré sa virginité et toute sa personne. Loin de craindre la mort , ajoutat-ollo, je la regarde comme la fin de mes maux; car , en m’ enlevant de ce monde . elle m«>

réunira à mon frère , dans le sein du repos éternel. Deux autres de ses juges lui ayant aussi proposé de l’épouser, en reçurent la même réponse. L’affaire de l’enchantement de la reine fut portée au roi : on lui dit que ce crime était prouvé, mais il n’en voulut rien croire. Il ordonna même qu’on relâchât les accusées, si elles consentaient à adorer le soleil ; mais elles repoussèrent avec horreur cette proposition. Alors les mages s’écrièrent : Périssent ces malheureuses, dont les enchantements ont ravi la santé à la reine I Ils décidèrent qu’elles seraient sciées en deux , et qu’on placerait une moitié de leur corps d’un côté et l’antre moitié d’un autre côté, de manière que la reine pût passer au milieu, ajoutant que parla elle recouvrerait la santé. Avant que celte sentence ne fût exécutée, le premier juge proposa de nouveau à Tharba de l’épouser, lui assurant, à cette condition, la liberté et la vie. Elle lui répondit qu’elle préférait mille fois mourir que de vivre à ce prix. Quand les saintes furent arrivées au lieu du supplice, on les attacha chacune à deux poteaux ; puis on les scia par le milieu du corps ; on coupa ensuite chaque moitié en six, et l’on mit ces morceaux dans des paniers qu’on suspendit à ces poteaux disposés de manière que la reine pût passer entre eux. Leur martyre arriva l’an 342. — 22 avril.

THARSIGE (saint) , Tharsitius , martyr à Alexandrie, souffrit avec saint Zotique et plusieurs autres. — 31 janvier,

THARSILLE (saintej, Tharsilla ^ vierge romaine , était tille du sénateur Gordien et tante de saint Grégoire le Grand. Elle quitta le monde et prit le voile le même jour que sainte Emilienne, sa sœur. Après avoir fait vœu de virginité, elles se consacrèrent aux exercices de la vie ascétique, sans quitter la maison de leur père, où elles gardaient la clôture, ne sortant que pour se rendre à l’église. Nous apprenons de saint Grégoire que Tbarsilîe eut une vision dans laquelle le saint pape Félix IV, son oncle, lui apparut, et lui montrant la place qui lui kait préparée dans le ciel, lui dit: Venez, je vous recevrai dans le séjour de la gloire. Le lendemain elle tomba malade, et lorsqu’elle fut à l’agonie, elle s’écria en levant les yeux au ciel : Faites place; voici Jésus qui vient audevant de moi. Elle mourut un 24 décembre, vers le milieu du vr siècle, et après sa mort on remarqua que son assiduité à la prière lui avait durci la peau des genoux. Quelques jours après elle apparut à sainte Emilienne, et l’invita à venir célébrer avec elle la fêle de l’Epiphanie. Sa sœur mourut en elïel la veille de cette solennité. — 24 décembre.

^ IHAUMAST (saint), Thaumastus, évêque d’un siège qui n’est pas connu, mourut à Poitiers ; son corps fut enterré dans l’église de Saint- Barthélemi, ol l’on y porte les enfants qui sont tourmentés par des coliques. Saint Grégoire de Tours dit qu’il était admirable par sa sainteté, et que la râclure de son tombeau guérit de la lièvre et du mal de dents. — 1®"^ janvier.

THEAGÈNE (saint), Theagenes, martyr

chez les Grecs, fut brûlé pour avoir confessé la foi de Jésus-Christ. — 30 octobre.

THÉAU (saint), Thilo, moine de Solignac, né au commencement du vii'= siècle, de parents idolâtres qui habitaient la Saxe, était à peine sorti de l’enfance qu’il fut enlevé de la maison paternelle par des brigands qui l’emmenèrent dans les Pays-Bas, où ils le vendirent comme esclave. Saint Eloi le racheta, l’instruisit dans la religion chrétienne, et après lui avoir procuré la grâce du baptême, il le plaça dans l’abbaye de Solignac, qu’il venait de fonder dans le Limousin. Lorsque Théau y eut passé quelque temps dans les exercices de la piété et l’étude des saintes Ecritures, il le fit revenir à Paris, afin de lui apprendre l’état d’orfèvre. Saint Eloi étant devenu évêque de Noyon, en 639, conféra la prêtrise à Théau, et le chargea de prêcher l’Evangile à Tournay et dans d’autres lieux des Pays-Bas. Après la mort du saint évêque, il revint à Solignac et se renferma dans une solitude près de l’abbaye.

H y passa plus de quarante ans dans les exercices de la vie anaeborétique, et mourut vers l’an 702, âgé de quatre-vingt-quatorze ans. 11 s’est opéré plusieurs miracles par la vertu de ses reliques, et il est en grande vénération dans la Flandre, l’Auvergne et le Limousin. Les habitants du comté d’Ysenghien, près de Courlray, l’honorent comme leur apôtre, et il est patron de plusieurs églises dans les lieux qui furent le théâtre de son zèle. — 7 janvier.

THÈCLE (sainte), Thecla, vierge et martyre à Aquilée en Italie, souffrit avec sainte Euphémie et deux autres, sous l’empereur Néron. Son corps fut inhumé avec ceux de ses compagnes par saint Hermagore. — 3 seplembre.

THÈCLE (sainte) , vierge et martyre, est communément citée comme la première personne de son sexe qui ait confessé Jésus- Christ devant les persécuteurs ; mais la sainte du même nom qui fait le sujet de l’article précédent mérite mieux, selon nous, le titre de proto-martyre qu’on a donné à celle-ci. On croit qu’elle était originaire de la Lycaonie, et saint Modeste dit, dans son Banquet des vierges, qu’elle était très-versée dans la philosophie profane , qu’elle possédait les différentes branches de la littérature , .et qu’elle s’exprimait avec autant d’élégance que de facilité. 11 ajoute qu’elle fut convertie par l’apôtre saint Paul, qu’elle devint très-habile dans la connaissance de la religion et qu’elle la défendit avec courage dans les combats qu’elle eut à soutenir pour la confession du nom de Jésus-Christ. 11 paraît qu’elle habitait Icône au moment de sa conversion, et que, pénétrée de l’excellence de la virginité, elle renonça à un mariage avantageux qu’elle était sur le point de contracter. Ses parents, ainsi que le jeune homme qu’elle devait épouser, ne comprenant rien ” à son changement de résolution, mirent tout en œuvre pour la faire consentir à i’uniou projetée ; mais les promesses et les menaces n’ayant pu la déterminer, ils eurent recours

au magisUnt. Thècle, pour se soustraire aux assauts qu’on lui livrait de tout côté, s’échappa secrètement et se réfugia auprès de l’apôtre. Celui à qui elle était promise ayant fini par découvrir le lieu de sa retraite et ne pouvant triompher de sa résistance, la dénonça comme chrétienne. Elle fut en conséquence condamnée aux bêtes et exposée nue dans l’amphithéâtre, au milieu des léopards, des lions et des tigres ; mais ces animaux féroces vinrent, les uns après les autres, lui lécher les pieds ; et quoi qu’on fît pour les irriter, ils se retirèrent sans lui avoir fait aucun mal. Ce prodige, loin de désarmer ses persécuteurs, ne les rendit que plus furieux, et ils la condamnèrent à être brûlée vive ; mais elle sortit saine et sauve du milieu des flammes. Sainte Thècle accompagna l’apôtre dans plusieurs de ses courses apostoliques, et se retira ensuite à Séleucie, capitale de l’Isaurie, où elle mourut en paix dans le siècle. On bâlit sur son tombeau une église qu’on venait visiter de toutes parts. Théodoret nous apprend que sainte Marane et sainte Gyre y firent un pèlerinage, et qu’il s’y opérait un grand nombre de miracles. La cathédrale de Milan, qui est dédiée sous son invocation , possédait autrefois une partie de ses reliques. Un prêtre d’Ephèse, nommé Jean, composa de prétendus Actes de saint Paul et de sainte Thècle; mais comme c’était plutôt un roman qu’une histoire véritable, l’auteur fut déposé du sacerdoce, et son livre fut ensuite, condamné parle papeGélase. — 23 septembre.

THÈCLE (sainte), martyre à Rome, souffrit avec saint Marcien et plusieurs autres. — 26 mars.

THÈCLE (sainte), martyre en Afrique avec d’autres, est honorée le 13 juin.

THÈCLE (sainte), martyre à Alexandrie avec saint Fauste, prêtre, et dix autres, fut décapitée par ordre du président Valère, l’an 250, pendant la persécution de l’empereur Dèce. — 6 septembre,

THÈCLE (sainte), martyre à Adrurnète en Afrique, fut arrêtée avec saint Boniface, son mari, et leurs douze fils, pendant la persécution de l’empereur Dèce. Conduits à Carthage, la plupart des membres de celte famille y furent rais à mort pour la foi. Quatre des douze frères furent envoyés en Italie, ou ils souffrirent la mort peu de temps après, pendant la même persécution. — 30 août.

THÈCLE (sainte), martyre à Antioche avec saint Zosime, souffrit au commencement du iv*" siècle , sous l’empereur Dioclétien. —

juin.

THÈCLE (sainte), martyre à Césarée pendant la persécution de Dioclétien, confessa Jésus-Christ à Gaze, où elle, subit plusieurs tortures qu’elle supporta avec une grande fermeté. Urbain, gouverneur de la Palestine, se la fit ensuite amener à Césarée, et après un interrogatoire qu’elle subit avec le même courage que le premier, il la condamna aux bêles. Conduite dans l’amphithéâtre, elle fut mise en pièces par les animaux féroces qu’on lâcha contre elle, l’an 304. — 19 août.

THÈCLE (sainte), religieuse et martyre en

Perse, était de Belh-Séleucie, et souffrit avec plusieurs de ses compagnes sous le roi Sa~ por II, vers l’an 344. — 20 novembre.

THÈCLE (sainte), vierge et martyre en Perse avec quatre autres, fut mise à mort pendant la persécution de Sapor IL Arrêtée avec un prêtre nommé Paul , celui-ci nonseulement eut la lâcheté d’apostasier, mais il se fit encore le bourreau des saintes qui partageaient sa détention. Sur l’ordre du gouverneur, il leur coupa la tête, l’an 346. — 6 juin.

THÈCLE (sainte), abbesse en Allemagne, était Anglaise de naissance et prit le voile à Wimburn , dans sa patrie. Saint Boniface, apôtre de l’Allemagne , ayant demandé à Tetle, sa cousine, qui était abbesse de Wimburn, de lui envoyer quelques-unes de ses religieuses pour y fonderdes communautés de vierges chrétiennes, celle-ci lui envoya sainte Thècle, sainte Walburge et plusieurs autres, à la tête desquelles était sainte Liobe. Sainte Thècle devint abbesse de Kilzinger, près de Wurlzbourg, monastère qui venait d’être fondé par Alhéide, fille du roi Pépin. Elle mourut après le milieu du viii' siècle, vers l’an 769. — 15 octobre.

THÉGUSE (sainte), Thecusa, vierge et martyre à Ancyre, en Galatie, ayant été arrêtée au commencement de la persécution de Dioclétien, avec six autres vierges, qui s’étaient exercées dès l’enfance à la pratique de toutes les vertus, Théoctène, gouverneur de la province, n’ayant pu les décider à sacrifier aux dieux , les livra à de jeunes libertins, pour leur ravir celle chasteté qu’elles avaient toujours été si jalouses de conserver. Elles n’avaient pour se défendre contre les brutales agressions de ces impudiques , que leurs prières et leurs larmes. Thécuse , qui était la plus âgée de ces vierges , dit à celui qui l’ayant saisie, l’entraînait dans un coin : Mon fils , que prétendez-vous faire? Considérez que nous sommes de vieilles filles, consumées par les jeûnes, les maladies et les tortures que nous venons de subir. J'ai plus de soixante-dix ans , et mes compagnes n'en ont guère moins. Il vous serait honteux d'approcher de personnes dont les corps , semblables à des cadavres, seront bientôt la proie des bêtes et des oiseaux, car le gouverneur a ordonné qu'on nous privât de la sépulture. Ayant ensuite relevé son voile pour montrer ses cheveux blancs, elle ajouta : Laissez-vous toucher par mes supplications. Peut-être avezvous une mère de mon âge. S'il en est ainsi, qu'elle plaide ma cause auprès de vous. Nous ne vous demandons , moi et mes compagnes, que la permission de pleurer en liberté. Puisse Jésus-Christ vous récompenser , si, comme je l'espère, vous nous épargnez l Tous ces jeunes gens, attendris par ces nobles paroles, abandonnèrent leur criminelle lentcrtive, et après avoir mêlé leurs larmes à celles de ces vierges, ils se retirèrent en détestant la barbare immoralité des juges. Théoctène ayant appris qu’elles avaient conservé leur pureté, eut recours à un autre expédient. 11 résolu! de les initier aux mystères de Diane et de

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Minerve, et de les établir prêtresses de ces divinités, dont les habitants d’Ancyre allaient tous les ans laver les statues dans un étang près de la ville. Le jour de la cérémonie étant arrivé, le gouverneur força les vierges à faire partie du cortège qui escortait les idoles portées sur deux chars. Les sept vierges étaient aussi conduites sur des voilures à la tête du cortège : venaient ensuite les idoles , puis la foule des habitants : Théoclène , accompagné de ses gardes, fermait la marche. Lorsqu’on fut arrivé à l’étang, ces vierges, qui étaient nues, se tenaient debout exposées aux regards et aux insultes de la multitude. Elles repoussèrent avec indignation les prêtresses sortant de charge, qui leur présentaient la couronne et la robe blanche, insignes de leur sacerdoce. Alors le gouverneur les fil jeter dans l’étang avec de grosses pierres attachées au cou. Sainte Thécuse apparut la nuit suivante à saint Théodote, son neveu, et lui dit : Vous dormeZf mon fils, sans penser à nous. Auriezvous oublié les instructions que je vous ai données pendant votre jeunesse , et les soins que je me suis donnés pour vous faire marcher dans la vertu ? Lorsque je vivais, vous m'honoriez comme votre mère; mais vous me négligez après ma mort et vous ne me rendez pas les derniers devoirs. Voudriez-vous que nos corps devinssent la proie des poissons? Il n'y a point de temps à perdre, parce qu'un grand combat vous attend dans deux jours. Levez-vous donc, et allez à l'étang... Théodote, le lendemain, prit ses mesures pour faire ce qui lui était prescrit , et lorsque la nuit fut venue il se rendit à l’étang avec d’autres fidèles : à la faveur d’un orage qui avait dispersé les gardes d’une manière miraculeuse, ils retirèrent les corps et les enterrèrent près de l’église des Patriarches. Ces saintes vierges souffrirent l’an 303, — 18 mai.

THÉE (sainte), Thea, vierge et martyre à Gazare en Palestine avec sainte Meuris. Arrêtée à Gaze pendant la persécution de Maximin 11, elle souffrit dans cette ville de cruels tourments, auxquels elle survécut quelque temps. Après sa mort elle fut enterrée à côté de sainte Meuris, et plus tard leurs corps furent placés dans l’église de saint Timothée, près de celle ville. — 19 décembre.

THi^E (sainte), martyre en Palestine avec sainte Valenline, était de Gaze, et fut arrêtée dans une assemblée des fidèles où elle s’clail rendue pour entendre la lecture de l’Ecriture sainte. Conduite devant l’empereur Maximin 11, qui la menaçait de la faire conduire dans un lieu de prostitution, elle lui reprocha en face la barbarie avec laquelle il livrait les provinces à des gouverneurs inhumains, afin de verser en cent lieux à la fois, par les mains de ses ministres, le sang qu’il ne pouvait répandre lui seul. Le tyran, piqué de ce reproche, la fil mettre sur le chevalet, et les bourreaux lui déchirèrent les épaules et les bras. Pendant qu’ils élaieiit occupés à la torturer ainsi, une vierge de Césarée, nommée Vaienline, s’écria, en s’aürcssanl au juge ; Jusques à quand, homme

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barbare, feras-tu souffrir ma sœur? Arrèièn sur-Ie-chatnp, elle fut tourmentée à sôu tour, ensuite liée avec sainte Thée et placée avec elle sur un bûcher allumé, où elles expirèrent, l’an 308. — 25 juillet.

THÉION (saint), martyr chez les Grecs avec deux enfants, soulTriJ dans le v' siècle. — 1er février,

ÏHÉLÉHILDE ou Thelchide ( sainte ) , Theodolecheldis, abbesse de. .Touarre, était sœur d’Agilbert, évêque de Paris. Le bienheureux Adon, trésorier du roi Dagobert l'r et frère de saint Ouen, la tira du monastère de Faremoutier, où elle avait pris le voile, pour la mettre à la tête des religieuses de i’abbaye de Jouarre qu’il venait de fonder. Le choix qu’on fil d’elle pour gouverner cette communauté naissante montre qu’elle s’était déjà distinguée comme simple religieuse, et la suite prouva que l’on, ne pouvait mieux choisir. Elle fut secondée par sainte Bertille, qui exerçait sous elle les fonctions de prieure ou de première assistante; mais en Gà6 elle fut privée des services qu’elle en recevait, parce que Bertille devint abbesse de Chelles. Théléiiilde continua seule le bien qu’elles faisaient en commun, et Jouarre, grâce à son zèle et à ses exemples, était déjà parvenu à une haute réputation lorsqu’elle mourut, vers l’an 660"

THÉLîQÜE (saint), Thelica, était l’un des quarante-neuf martyrs d’Abiline, à la tête desquels se trouvaientsaintSalurnin, prêtre, et saint Datif sénateur, et qui furent arrêtés un dimanche pendant la célébration des saints mystères. Après avoir comparu devant les juges d’Abitine, ceux-ci les firent conduire à Carthage, chargés de fers, et le proconsul Auulin leur fil subir un interrogatoire. 11 commence par Datif, et après lui avoir demandé s’il avait assisté à la collecte des ehréliens, il le fait étendre sur le chevalet. Pendant que les exécuteurs le déchiraient avec des ongles de fer, Thélique perce la fouie, et s’avançant jusqu’au pied du tribunal, il s’écrie : Nous sommes tous chrétiens et nous avons tous assisté à la collecte. Celte démarche hardie troubla le proconsul, qui fil aussi étendre Thélique sur le chevalet, et ordonna qu’on lui déchirât les côtés. Pendant ce supplice, le martyr s’écriait, en s’adressant à Dieu: C’est pour vous, Seigneur, c'est pour vous, ô Jésus, Fils du Dieu vivant, que nous souffrons : venez au secours de vos serviteurs. — Je veux, lui dit ensuite Anulin, que tu me nommes celui chez qui la collecte s'est tenue. — C'est Saturnin, mais nous étions tous avec lui. Montre-le-moi.

— Le voilà, dit-il, en montrant Saturnin. Qu’on ne s’imagine pas, au reste, qu’il agissait ainsi pour livrer à la cruauté du proconsul ce saint prêtre, qui d’ailleurs brûla»’ d’impatience de commencer le combat; mais il voulait par là faire connaître que celle collecte avait été solennelle et qu’on y avait célébré les sacrés mystères, puisque le prêtre y était présent. Cependant le sang ruisselait des côtés de Thélique, qui, se ressou-