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en 547, aux frais de l’empereur Justinien. — VITALIEN (saint), évêque de Capoue et 28 aviil. confesseur, est honoré dans cette ville le

VITAL (saint) , évêque de Salzbourg, flo- 16 juillet.

Tissait dans la première partie du vu® siècle ^ VITALINE (sainte), Vitalina, vierge qui et mourut vers l’an 647. — 20 octobre. ^ florissail dans le iv' siècle, est honorée à VITAL IIAPOLLE (saint), abbé de l’ordre Arlonne, près de Riom en Auvergne. Saint

de Saint-Basile, en Lucanie, llorissait après le milieu du x* siècle et mourut en 994. —

(le bienbenreux) , fon¬

U mars.

VITAL ou VlTHAL

dateur de la congrégation de Savigny, en Normandie, naquit vers le milieu du xr siècle à Tiercevilîe, près de Bnyeux , et après avoir ejubrassé l’état ecclésiastique, il devint chanoine de la collégiale de Mortain. Il s’associa ensuite aux travaux apostoliques du hi enbeureux Robert d’Arbrisselles , et se rendit célèbre par ses préfiications. 11 quitta la solitude de Craon , où il vivait avec le même Robert et Raoul de la Fustaie, pour se retirer dans la foret de Savigny; mais sa sainte vie ne lui permit pas d’être longtemps seul, selon son désir, et lui attira un grand nombre de discipl.-s, pour lesquels il fonda, en 1112, un monastère , où il mourut en 1119. Ce monastère devint chef-lieu d’une A VIVENT (saint), Viventius , évêque de congrégation qui comptait déjà trente mai-^ Reims, florissail après le milieu du iv* sièsons, lorsque l’abbé Serlon l’unit à l'ordre de clc, et mourut vers l’an 380. Son corps se Cîleanx en 1153. Le bienheureux Vital est gardait autrefois dans l’église collégiale de nommé dans plusieurs calendriers le 16 sep- Rraux-sur-Meuse. — 7 septembre, lembre. * VIVENT (saint), religieux du monastère

VITAL DE BASTIE (saint) , solitaire près'^ de Vei gÿ en Rourgogoe, florissait sur la fin

Grégoire de Tours parle de son Jombcau , qui attirait un grand concours de fidèles. — 21 février, , ,

VITALIQÜE (saint), Vitalicus, enfant et martyr à Ancyre en Galatie, souffrit avec deux autres enfants. — 4 septembre.

VITEZIND (saint), Vitesindtis, martyr à Cordoue en Espagne, souffrit, l’an 855, sous le roi Mohammed, fils et successeur d’Abderame II, qui continuait contre les chrétiens la persécution excitée par son père. — 15 mai.

VIVALD (saint), Vivalcliis, solitaire à Montaïone en Toscane, fiovissait sur ia fin du xni“ siècle, et mourut vers l’an 1305. — l®"" mai.

VIVENCE (sainte), Viventia, dont le tombeau se trouve à Cologne dans une chapelle de son nom, est Ijonorée le 17 mars.

d’Assise, en Oinbrie , florissail après le milieu du XV' siècle et mourut en 1491. Il a donné son nom à un bourg du voisinage, et il y a dans la cathédrale d’Assise une cliapelle dédiée sous sou invocation, où i’oa garde son corps. — 31 mai.

VITALE (saint), Vilalius, martyr à Corfou avec d’autres, est honoré chez les Grecs le 27 elle 28 avril.

VITALE (sainte) , Vilalis , martyre en Ethiopie avec sainte Rulule et deux autres, est nommée dans le Martyrologe liiéronymique. — 2 janv ier.

VITALIEN (saint), Vitaliamis, martyr en Afrique avec plusieurs antres, est honoré le 10 janvier.

VITALIEN (saint), pape, était originaire de Segni dans la Campanie, et succéda, sur la chaire de Saint-Pierre, à saint Eugène, l’an 657. II envoya des missionnaires dans la Grande-Bretagne, et sacra en 667 saint Théodore pour le siège de Gautorbéry. L’empereur Constant, protecteur déclaré du monotbélisrne, étant venu à Rome en 663, le pape alla au-devant de lui jusqu’à huit milles de la ville, afin de désarmer par celte démarche l’humeur farouche du prince; mais Constant se conduisit en barbare et dépouilla Rome de ses plus beaux ornements. Ce pontife, aussi savant que pieux, gouverna l’Eglise avec zèle et fermeté. Il tint, en 667, un concile à Rome où Jean, évéque de Lappe, qui avait été condamné par un concile de File de Crète, fui absous. C’est de son temps que commença l’usage des orgues dans les églises. Il mourut le 27 janvier 672, et a lais* sé quelques lettres. — 30 décembre.

du vr siècle, et mourut vers l'an 600. I! est honoré avec le litre de confesseur le 13 janvier.

VIVENT DE RIÈDE (saint), est honoré le 11 décerubrc.

ViVENTlEN (saint), Vivenlianus, martyr avec suint Macoral et un autre, souffrit dans le Maine vers le milieu du v' siècle. — 4 août.

VIVENTIOL (saint), Yiventiolus, évêque de Lyon, passa ses premières années dans un monastère du mont Jura. 11 était prêtre lorsqu’il alla visiter à L;, ou saint Apollinaire, évêque do Valence;, cjui l’honorait de son amitié. Elu abbé de Coudât, il goirverua ce monastère avec tant da sagesse (lu’il fut jugé digne d’occuper le siège épiscopal de Lyon. Il assista en 517 au concile d’Epaone , et en 523 à celui d’Agaune. Lui-même en avait tenu un, l’an 517, dans sa ville épiscopale, pour annuler un mariage incestueux, conliacté par Etienne, l’un des principaux officiers du roi Sigismond, avec Palladia. Vivenliül était illustre non-seulement par ses vertus, «nais aussi par sa science. Saint Avit de Vienne lui donne de grands éloges. On croit qu’il mourut vers l’an 524. — 12 juillet.

VIVIEN (saint), Viviamis, l’un des quarante martyrs de Sébasle en Arménie, était soldat ainsi ()ue ses compagnons. L’empereur Licinius ayant porté, eu 320, un édit do persécution qui ordonnait aux chréliens de sacrifier aux idoles, ces quarante héros de la foi ne se laissèrent inlitnider ni par les menaces ni par les supplices. Ils confessèrent bardimcnl Jésus-Christ devant le tribuuul d’Agricüla, gouverueur de la province.

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Celui-ci, pour dompter leur constance, imagina un supplice d’un genre nouveau. Comme le froid était alors très-violent, il les condamna à être exposés nus sur un étang glacé, qui se trouvait près de la ville, et il lit placer â côté des bains chauds pour recevoir ceux qui auraient été vaincus par la violence du froid, et qui, par cette démarche, étaient censés apostasier. Un seul succomba à la tentation, mais il fut aussitôt remplacé par un des soldats commis à leur garde. La plupart moururent sur l’étang et les autres étaient hors d’état de marcher lorsqu’on les tira de là pour les placer sur des voilures qui les conduisirent sur un bûcher auquel on mit le feu et qui réduisit leurs corps en cendres. Saint Basile le Grand, archevêque de Césarée , prononça un discours en leur honneur, le jour de leur fête. Un camarade de saint Vivien, qui portait le même nom, souffrit avec lui, et il est honoré le même jour. — 10 mars.

VIVIEN (saint), Vivianus^ évêque de Saintes, succéda à saint Ambroise et fiorissait sur la fin du iv' siècle. Il y a, dans le diocèse de la llochelle, deux paroisses qui portent son nom, Saint-Vivien de Saintes et Saint- V'^^lvien de Pons. — 28 août.

ViVliiN (le bienheureux), premier abbé de H.àulecombe en Savoie, flerissait dans le xii“ siècle, et mourut vers l’an 1159. Il est loué par saint Bernard, qui l’avait particulièrement connu. — 20 mai. ^

VIVINE (sainte), Vivina^ vierge et religieuse de l’ordre de Saint-Benoît, fiorissait dans le xu® siècle et mourut en 1170. Fa sainteté fut attestée par de nombreux miracles pendant sa, vie et après sq mojf. Son corps se garde à Bégarden, près de Bruxelles en Belgiijuc. — 17 décembre.

VOÈL (saint), Vodoaliis, solitaire à Soissons, était né en Ecosse vers le iniliou du VU" siècle. Ayant quitté sa patrie, il vint eu France et parcourut plusieurs jnovinces eu évangélisant les populations; ensuite il se fixa à Spjissous et mena la vie de rc,clus dans une petite maison que lui avait donnée l’abbesse du monastère de Notre-Dame. Il ne sortait jamais que pour dire la messe ou pour rendre au prochain des services indispensables. L’abbesse de Notre-Dame s’étant laissée prévenir contre lui par des rapports calomnieux, il résolut de retourner en Ecosse ; tléjà il s’était mis en route pour quitter la France , mais Dieu ne permit pas (ju’il effectuât son projet. Il revint donc à Sois sons, où les préveotions que la malice av.;it suscitées contre lui étaient déjà tombées, et il reprit son ancien genre de vie. Saint V uél mourut un 5 de février, vers l’an 720, et il fut enterré dans l’église de Sainte-Croix. Plus lard il se fil une translation de ses reliques dans l’église de Notre-Dame de Soissons, où elles se sont conservées longtemps. Les miracles opérés à son tombeau le tirent bientôt invoquer comme saint, surtout contre les incendies, cl l’oq trouve déjà son nom dans les litanies du vm^ siècle. — 5 février.

VÜL 1278

VOLPHELME ou Wolphelme (saint), abbé do Brunviller, près de Cologne , était d’une naissance illustre et se rendit célèbre par sa piété et son érudition. U composa plusieurs ouvrages en vers ei en prose, entre autres un petit traité pour réfuter l’hérésie de Bérenger. 11 mourut l’an 1091. — 22 avril.

VOLQÜIN (saint), V olquinus , abbé de Sicliem eu Westphalie, fiorissait dans le xii® siècle. 11 avait été curé avant d’embrasser l’état monastique dans l’ordre de Cîleaux. — 13 novembre.

VOLUSIEN (saint), Volusianus^ évêque de Tours, fiorissait après le milieu du v- siècle. Ayant été fait prisonnier par les Colhs, qui le soupçonnaient d’étre attaché aux Francs et de favoriser le parti de Clovis, il fut emmené en exil et mourut loin de son troupeau, près de Pamiers, l’an 491. 11 est loué par saint Grégoire, l’un de ses successeurs.

VONEDULF (le bienheureux), Vonedulfus, doyen de l’église collégiale d’Andrelecli, près de Bruxelles, se rendit célèbre par ses miracles pendant sa vie et après sa mort. Villot, dans son Martyrologe belge, lui donne le litre de saint, et ajoute que trois boiteux et deux aveugles furent guéris, à son tombeau, en présence de saint Guy d’Aiiderlecb. — 18 janvier.

VORLE (saint), Vendus, solitaire, édifia longtemps le diocèse de Langres par ses austérités et par scs vertus. 11 habitait la solitude de Mercenay, qu’il illuslra par de nombreux miracles pendant sa vie et après sa mort, qu’on place vers la fin du vr siècle. Dans le ix% Isaac, évêque de Langres, transféra ses reliques à Chàlillon-sur-Seiiic, où il se proposait d établir une collégiale; mais la mort ne lui ayant pas permis d’exécuter son projel, il fut réalisé par Urunon, l’uu de ses successeurs, qui établit un chapitre de Chanoines chargés de garder le tombeau de saint Vorie. — 17 juin.

yOüGA (saint), Voileja, qu’on croit avoir été évêque régionnaire en Bretagne, est honoré près de Tréguenec, dans l’ancien diocèse de Léon, où il y a une église qui porte son nom : la paroisse de $aint-V'ougay, près de Morl iix , lui est aussi dédiée. — 15 juin.

VRIME on VÉKÉDÙ.ME (saint), Feï'cùe/nws, évécjue d’Avignon, fut le successeur de spinl Agricole. U menait la vie érémitiijue dans une solitude près de la ville, lorsqu’en 700 saint Agricole, se voyant près dp sa fin, fit réunir dans l’église le peuple et le clergé, et du conseniemenl de tous il sc dénOl du fardeau de l’épiscopal en fayeur de Vrime. Saint Vrinie marcha sur les traces de son prédécesseur, et mourut l’an 720. Son corps fut inliunié dans l’église de Dons, qui était alors calhédraie. — 17 juin.

VULFLY (saint), Vtdflagius, curé de Buesur-Maie, dans le diocèse d’Amiens, avait été disciple de saint Riquier et mourut l’an G30. Son ( orps so gardait dans l’cglise do Sainl-Saiive a Montreuil. — 7 juin.

YULGIS i^saini), Vulgisus, abbé de Lobes

et corévêque, florissait dans le vm* siècle. Il est honore à Bins dans le Uainaut, oùse trouve son corps, le 4 février.

VÜLGIS (saint), confesseur, florissait dans le viK' sièrip <*1 il est honoré à Troènes, près de la Ferlé-Milon, le 1'*^ octobre.

VÜLPODE ou VoLiîODON (le bienheureux), Volbodo, évêque de Liège, entra jeune dans le chapitre d’ülrecht, où il devint successiveinent chanoine, écolâlre et prévôt. Devenu ensuite évêque de Liège, il fut une des principales lumières de l’Eglise, dans un siècle où le clergé ne brillait ni par la science ni par la régulariié des mœurs : aussi sa vie faisait un contraste frappant avec celle de la plupart des prélats, ses contempora’ins. 11 mourut le 20 avril 1021, et

son corps fut enterré dans l’église du monastère de Saint-Laurent. On l’honore le 20 avril et le 11 août.

VULSIN (saint), Fit/sinws, évêque de Sherborn en Angleterre, fut d’ai)ord établi abbé de Thorney, aujourd’hui Westminster, par saint Dunstan, évêque de Londres, qui venait de fonder ce monastère. Il devint ensuite évêque de Shireburn ou Sherborn. Après avoir gouverné saintement son troupeau, il mourut l’an 973, et il est honoré en Angleterre le 8 j invier.

VYCVANE (le bienheureux), Vycvnnius ^ archevêque d’York, florissait dans le milieu du XIII® siècle, et mourut en 1285. On l’honore à Pontigny, en France, le 26 août.

WALBURGE ^sainte), Walburqis^ vierge et abbesse de Heidenheim, était fille de saint Richard, roi des Saxons occidentaux, et sœur des saints Guillebaud et Gomhaud.

Elle fut élevée dans le monastère de Winburn, dans le comté de Dorset , où elle prit ensuite l’habit. Telia, (]ui en était abbesse , ayant reçu de saint Boniface, apôtre de l’Aliemagne, une lettre par laquelle il la priait de lui. envoyer quel(]ues-unes de ses religieuses, Walburge fut comprise dans le nombre de celles qui partirent pour l’Allemagne, en 752, sous la conduite de sainte Liobe, qui fut mise à la tête du monastère de Bischof- • sheim. Walburge ayant passé deux ans dans celle maison, devint en 754 abbesse de Heidenheim, monastère fondé par ses frères. H y avait aussi datis le même lieu un monastère d’iiommes que la sainte abbesse fut chargée de gouverner après la mort de saint Gombaud, son frère, qui en était supérieur. Elle mourut le 25 février 779, et fut enterrée à Heidenheim, d’où son corps fut transféré à Aichslal en 870, et placé dans l’église de Sainte-Croix. C’est de là que plusieurs églises d’Allemagne, d’Angleterre et de France, obtinrent de ses reliques. Ellle est honorée le 25 février et le 1" mai.

WALFRIED (saint), abbé de Palatiole en Etrurie, né à Lise, florissait sous Astolphe, roi des Lombards, au milieu du viii' siècle. Il s’engagea dans le mariage et eut cinq enfants, qu’il éleva dans la piété et (jui devinrent les imitateurs de ses vertus. Il quitta en- .suite le siècle pour finir ses jours dans la solitude , avec deux compagnons qui partageaient son goût pour la retraite. Ils bâti- ; rent, sur le Mont-Verd, le monastère de Pa- I laliole. Walfiied, dont la réputation desain- , leté s’étendait tous les jours, vil s’augmenter rapidement la petite communauté qu'il gouvernait. Un de ses fils , qui était venu lerejoindre , lui succéda après sa mort, qui arriva le 15 février 764. — 15 février.

WALSTAN (saint), Walslanus^wéà. Babcr,

près de Norwicli en Angleterre, d’une famille noble et riche, donna de bonne heure des marques de la sainteté à laquelle il parvint plus tard. N’attachant aucune importance aux avantages qu’il pouvait se promettre dans le monde, il quitta, à l’Age de douze ans, la maison paternelle pour s’engager, en qualité de domestique, dans le village de Taverham. H donnait aux pauvres non-seulement ce qu’il gagnait , mais une partie de sa nourriture et jusqu’aux habits qui couvraivut son corps. Les travaux pénibles auxquels il se condamnait ne suffisant pas encore à son ardeur pour la pénitence, il y joignait de grandes austérités et sanctifiait ses actions par la prière intérieure. Il s’était engagé par vœu à un célibat perpétuel, et sa vie entière fut un prodige de la grâce ; aussi Dieu le récompensa , dès ce monde, par le don des miracles. H mourut subitement au milieu d’une prairie où il travaillait, le 30 mai 1016, et fut enterré à Baber, où ses reliques se gardaient dans une chapelle de l’église. On y faisait de fréquents pèlerinages, surtout pour obtenir la guérison des fièvres et des paialysies. Tous les faucheurs et les laboureurs du pays visitaient par dévotion son tombeau une fois l’année. 11 y venait aussi des pèlerins d’oulre-mer. —

WALTHEN ou Walène (saint), Waltenus^ abbé de Melross en Ecosse, était le second fils de Simon , comte de Hunlingdon. Mathilde, sa mère, épousa en secondes noces David, roi d’Ecosse, et conduisit Wallhen à la cour de son nouveau mari, où il se lia d’amitié avec saint Aëlred, qui vivait, comme lui, en religieux au milieu des pompes mondaines. Le roi, charmé des vertus et des belles qualités de son beau-fils, lui témoignait un vif attachement. Un jour qu’ils étaient à la chasse, le roi le surprit à genoux, absorbé dans la méditation des choses célestes. A son retour il dit à la reine que son fils n’était pas fait pour le monde et que Dieu le

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féclaüiait. La chasteté de Walthen fut mise à une épreuve de laquelle il triompha. Une dame de la cour, ayant conçu pour lui une passion violente, s’elïorça de lui faire partager les sentiments qu’elle éprouvait et lui envoya une bague où se trouvait un diamant d’un grand prix. Walthen, sans songer cà mal, l’accepta et la mil «à son doigt. Quand la chose fut connue des courtisans, ils dirent que le cœur de Walthen commençait à devenir sensible pour les femmes. Ce propos lui ouvrit les yeux, et aussitôt il jeta au feu la bague en question. Le danger que venait de courir sa réputation et peut-être aussi sa vertu le détermina à se retirer dans un monastère. 11 quitta non-seulement la cour, mais aussi l’Ecosse, et passa dans lecomlé d’York, oùoil prit ri)abil religieux chez les Chanoines réguliers du monastère de Sainl-Oswald.

Ayant été élevé au sacerdoce, on le fit sacristain , charge qu’il alTectionnait parce qu’elle lui fournissait l’occasion d’approcher souvent de l’autel. 11 devint ensuite prieur de Kirkham. Saint Aëlred, qui avait aussi quitté la cour pour le cloître, et qui était devenu abbé de Uiéval en ll'i3, lui conseilla d’entrer dans l’ordre de Cîleaux. Walthen alla donc prendre l’habit dans le monastère de Wardon, qui était une filiation de celui de Riéval; mais les Chanoines réguliers de Kirkham, qui élaietit pénétrés d’estime et de vénération pour leur saint prieur , élevèrent des réclamations, et Simon, comte de Huntingdon, son frère, après avoir employé tous les autres moyens, alla jusqu’à menacer de détruire le monastère de Wardon, si ou le retenait plus longtemps; ce qui obligea Walthen à se retirer à Riéval, près de saint Aëlred, son ami. Pendant son noviciat, il fut éprouvé par de grandes peines : tantôt il se persuadait qu’il aurait dû rester à Kirkham, tantôt que les austérités de l’ordre de Cîteaux étaient au-dessus de ses forces. Ces doutes plongeaient son âme dans l’abattement. Les exercices spirituels, et même celui de la prière, qui auparavant faisait ses délices, lui étaient devenus à charge ; cependant il continuait de prier, et sa persévérance fut enfin récompensée. Un jour que, selon sa coutume, il était prosterné Ja face contre terre, demandant à Dieu avec larmes de lui faire connaître sa volonté, il sentit le calme renaître dans son âme, et il se releva le cœur consolé. Quatre ans après sa profession, il fut élu abbé de Melross. En gouvernant la nombreuse communauté de Kirkham, il avait montré une grande connaissance des principes de la vie spirituelle; mais il se surpassa encore à Melross, et, tout en avançant lui-même de plus en plus dans la perlëdion, il y faisait marchera grands pas ses religieux. Sa charité s’étendait à tous les malheureux du voisinage. Pendant la famine de 1154, il nourrit, une partie de l’anpée, environ 4000 pauvres étrangers, qui s’étaient construit des cabanes autour du .nonastère, afin d’avoir part à ses aumônes. Deux fois le pain se multiplia miraculeuseuenl entre les mains du saint abbé. La même

année il fut élu archevêque de Saint-André dignité qu’il refusa avec tant d’instances et de larmes, qu’on finit par le laisser tranquille à Melross. Les affaires de sa communauté rayant obligé de se rendre à la cour, Etienne, qui régnait encore, le reçut comme un saint, lui accorda tout ce qu’il demandait, et le supplia de lui donner sa bénédiction. Lorsqu’il se présenta devant le prin* e, celui-ci se trouvait avec le comte Simon,, frère de Walthen. Simon, le voyant mal ha-bille, un paquet sur l’épaule, ne put s’empêcher de dire au roi : F(-:ut-il que cet homme^ qui est mon frère, et qui a l honneur d'être parent de Votre Majesté, fasse' ainsi honte à notre famille ? — Fous vous trompez, répondit le prince, rappelons-nous ce que c'est qaela grâce de Dieu, et nous verrons qu'il fait au contraire notre gloire, ainsi que celle de tous ceux qui lui sont unis par le sang. Saint Walthen opéra plusieurs guérisons miraculeuses, et souvent il fut favorisé de visions et^ d’extases. Dieu lui montra un jour la gloire"^ dont les bienheureux jouissent dans le ciel ; et dans un entretien avec ses religieux, il rapporta cette vision en troisième personne; mais il lui échappa des réflexions qui firent juger que c’était à lui qu’elle était arrivée,- Il ne se fut pas plutôt aperçu qu’il s’était' trahi sans le vouloir, qu’il quitta l’assemblée' pour aller pleurer ce qu’il regardait commenne faute. Disant la messe, un jour de Noël,le Sauveur se fit voir à loi sous une formesensible. 11 découvrit cette faveur à son confesseur, et celui-ci, après la mort du saint„ la raconla à plusieurs personnes, sous la foii du serment. L’importance qu’il atlacliail à lai vie religieuse lui fit fonder le monastère de Kilos en Ecosse, et celui de Holm-Collrun dans le Cumberland. Dans sa dernière maladie il montra une résignation et une piété' admirables. Après avoir reçu les derniers sacrements, il se fit étendre sur un cilice couvert de cendre, où il expira le 3 août llfiO, jour où il est honoré. On trouve aussi dans quelques calendriers écossais son nom sous le 22 mai.

WALTHON (saint) , abbé de Wessembrunn, fut élevé à cette dignité en 1129. 11 réforma plusieurs abus qui s’étaient glissés, dans le monastère, et fit revivre la disciplinenon- seulement parmi les religieux, mais aussi parmi les religieuses qui habitaient un monastère situé dans le voisinage. Des jeunes gens des plus illustres familles de l’Allemagne vinrent se mettre sous la conduite du saint abbé, qui dirigea pendant, vingt-sept ans, avec autant de zèle que dœ sagesse, le double établissement confié à ses soins. H y fit construire quatre chapelles dont une dédiée à saint Nicolas, dans laquelle' il voulut être enterré. Sa mort arriva le 27 décembre 1459. Son corps fut déferré eri; 1282, et au xvii* siècle on exposa dans l’église de i’ahbaye ses reliques à la vénération des fidèles. — 27 décembre.

WALÏRUDË ou Vauoru (sainte), Waldetrudes, patronne de Mons en llainaul, était fille du comte Valbert et de sainte Rertile.

l'283 WâS

Elle naquit au château de Çoursolre,^ vers le commencement du 711*“ siècle. Lorsqu’elle fut en âge de se marier , ses parents lui firent épou'er le comte Madelgaire ou Maugcr, honoré dans l’Eglise sous le nom de saint Vincent de Soignies. Us eurent quatre enfants, qui sont honorés aussi comme saints, saint Laodric , sainte Aldétrude, sainte Madelberte et saint Dentlin qui mourut jeune. Waltrude, après la naissance de ces quatre enfants de bénédiction, obtint de son mari qu’ils passeraient le reste de leurs jours dans la continence, et qu'ils embrasseraient l’un et l’autre la vie religieuse. Manger Gt bâtir le monastère de Hautmout, où il se retira en C54. Waltrude passa encore deux ans dans le monde, sous la conduite de saint (luislain, son directeur, pendant que le comte saint Hidulphe, son parent, lui bâtissait un monastère dans un lieu nommé Gastriloc.

Lorsque Waltrude vit ce bâtiment, où rien n’avait été épargné pour en faire un édifice remarquable, elle le tiouva trop beau et trop peu eu harmonie avec 1 humilité de ses sentinuMils. Aussi, la nuit suivante , il lut renversé par un ouragan. Hidulphe bâtit une cellule près de là, et Waltrude s’y relira, en 650, après avoir reçu le voile des rnaius de saint Aubert, évêque de Cambrai. Plusieurs personnes de son sexe s’étant réunies à la sainte, elle y établit une communauté qui devint ensuite un cliapilre royal de Cbanoinesscs. Elle recevait quelquefois la visite de sainte Aldégonde', sa sœur, qui gouvernait le monasière de Maubeuge, qu’elle avait fondé. Elle mourut le 9 avril 683, six ans après sa sœur. La ville de Mons, qui doit sou origine au monastère de Gastriloc, a choisi pour patronne sainte Waltrude ou Vaudiu, dont les reliques se conservaient dans l’église de son nom. En 179^i, à l’approche des Français, les Gbanoinesses de Sainte-Vaudru prirent la fuite, emportant les précieux restes de leur sainte fondatrice, et se réfugièrent à Kattingam, d’où ils furent rapportés à Mons en 1802. Cette ville célèbre le 2 août la fête de celte translation. — 9 avril.

WACCAlf (saint), moine et martyr, était un d.es compagnons de saint Boniface, apôtre de l’Allemagne. Il l’avait suivi dans la mission qu’il donnait aux inGdèles des côtes les plus reculées de la Frise, et il fut mis à mort avec lui près de Dockum, le 5 juin 753. — 5

WASISÜLPHE ou Wasxou, (saint), Wasmiuphus, patron de Coudé en fîainaul, né en Ecosse , avait embrassé l’état monastique dans sa pairie, et ii était piètre, quelijuesuns même croient qu’il était év,ôque , lorsqu’il lut appelé dans le Hainanl par le comte Manger, connu sous le nom do saint Vincent de Soignies. Il renipiil avec un grand succès les fonctions de prédicateur de l’Evangile. Il se livrait avec son zèle accoutumé à ses travaux apostoliijues à Coudé, lorsqu’il y fut surpris par la mort , vers l’an G3i. H fut enterré dans celle ville, et scs reliques se gardaient dans la collégiale. — 1®*’ çclobre.