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rui lui-même saintement vers l’an 848 , peu de temps après avoir assisté au synode tenu à Mayence celle année. Il a laissé une Lie de Charlemagne, Irès-déiaiilée, des Annales de France depuis 741 jusqu’à 829, el un recueil de Lettres très-import.'inles pour l’Iiistoire de son siècle. On lui ailriliue aussi d’autres ouvrages, parmi lesquels on cite les Guerres de Saxe, la Vie de Louis te Débonnaire, les Annales du couvent de Lorcli, etc.

EGLNüN (le liienlieureux), abbé de Saint-Ulrich et de Sainie-Afre d’Angsboiirg, fut élevé dans ce monastère où il prit riiabii.Hériman, évêque inirus d’Augs- Lourg, prélat simoniaque, qui donnait les plus horribles scandales, et qui, souienu par l’empereur Henri IV, persécutait tous ceux de ses diocésains qui restaient attachés au saint-siège, obligea le bienheureux Eginon à se rélugier auprès de Gebhard, évêque de Constance. Celui-ci , persécuté pour la même cause, avait cherché un asile dans la Forêt- Noire, et ils se lièrent ensemble d’une étroite amitié. Eginon fil plusieurs fois le voyage de Home pour faire connaître au pape le triste état de l’Eglise d’Allemagne. Les moines de Saint-Ulrich rayant élu pour ald)é , il voulut d’abord refuser celle dignité; mais l’évêque de Constance lui conseilla de l’accepter, afin de neutraliser, du moins en partie, les maux que l’indigne llériman causait dans le diocèse. Le pape, instruit de ses excès, fit informer contre lui à plusieurs reprises, et chargea le bienheureux Eginon de le rappeler au devoir par des avis et des représentations , el de le menacer des censures ecclésiastiques , s’il ne voulait pas se corriger. Mais l’évêque, irrité contie le saint abbé et contre ses religieux, les lit chasser du monastère el ils furent obligés de se réfugier dans les diocèses voisins. L’archevêque de Mayence envoya Eginon à Rome pour informer Calliste II , qui venait de monter sur la chaire de Saint-Pierre, de tout ce qui se passait à Augs'bourg. Le bienheureux fut reçu par le pape avec tous les égards dus à son zèle pour le bien de la re-i ligion, et il obtint tout ce que l’archevêiiue l’avait chargé de demander potir remédier au mal. En revenant de Rome, il tomba malade à Pise et mourut dans le couvent des Canialdules de celte ville, le 15 juillet 1120.

EHELO (saint) est patron d’une église au diocèse de Saini-Brieuc.

EINÜLÜ (le vénérable), abbé de Gorze , florissaii vers le milieu du x“ siècle, et il fut secondé par saint Jean de Vandières, un des principaux réformateurs de celte abbaye.

ELEAZAK, grand prêtre des Juifs, fils d’Aaron, était né en Egypte, et n’avait pas encore vingt ans, lorsque les Israélites passèrent la Mer-Rouge , puisqu’il ne mourut pas dans le désert et qu’il fut du nombre de ceux qui entrèrent dans la terre promise. Ordonné prêtre avec ses deux frères Nadab et Abiu, qui mirent un feu profane dans leurs encensoirs , malgré la défense du Seigneur, et qui furent consumés par le feu du ciel , comme il n’avait pas partagé leur faute, il échappa à leur punition et il fut établi prince des Lévites, en attendant qu’il remplaçât son père dans la charge de grand sacrificateur, l’aii 1452 ayant Jésus-Christ. Moïse conduisit par l’ordre de Dieu Aaron et Eléazar sur la montagne de llor, et après avoir dépouillé le premier de ses habits sacerdotaux, il en revêtit le second, et Aaron mourut le même jour, et lot inhumé sur la moniagne par Eléazar. Celui-ci reçut de Dieu l’ordre de faire avec Moïse le recensement , par tribus , de ceux qui devaient entrer dans la terre promise. Moïse, qui allait mourir, lui pr, senla Josué, comme son successeur dans le gouvernement du peuple; mais ce nouveau chef eut ordre de ne rien entreprendre sans le conseil d’Eléazar, qui était chargé de consulter le Seigneur et de faire connaître ses réponses. Après la conquête de la terre promise, il en lit le partage

avec Josué. 11 mourut l’an 1440 avant Jésus-Ghrisi , et fut enterré à Gabaatli sur le mont Ephraim , dans un lieu qui appartenait à Phinées , sou fils et son successeur, el l’on y voyait encore son tombeau dans le iv® siècle : nous apprenons de saint Jérôme que sainte Panle le visita. Les Grecs marquent sa fêle au 2 septembre.

ELECTRAN, Eleclrannus , évêque de Rennes , est nommé saint par Robert de Langres et parles frères de Sainte-Marthe.

ELEVARE (sainte) était autrefois honorée à Saini-Riquier, où l’on croit qu’elle souffrit le martyre avec sainte Macre ; c’est probablement la même que sainte Elvare, nommée dans quelques calendriers le 28 mars.

ELIE (saint), anachorète en Egypte, habitait, près de la ville d’Anlinoé, un désert presqu’inaccessible. Le seul chemin par lequel on pouvait l’aller voir, était si étroit et si rempli de pierres, qu’on ne pouvait s’imaginer que ce fût un sentier. Avant qu’il ne fût arrivé à la vieillesse, il passait souvent des semaines entières sans prendre aucune nourriture. Il avait cent dix ans, lorsque Rufin le visita vers l’an 571,elil habitait depuis soixante-dix ans une caverne d’un aspect effrayant, et tout son corps tremblait sous le fardeau des années. Malgré son extrême vieillesse, il ne se nourrissait que d’un peu de pain et de quelques olives. Il est probable qu’il ne survécut pas longtemps à celle visite de Rufin.

ELIE (saint), anachorète en Palestine, habitait une caverne près des bords du Jourdain. Il s’y livrait à tous les exercices delà vie cénobitique, priait sans cesse, et recevait avec une grande charité toutes les personnes qui venaient le voir. Comme sa caverne était située près d’un chemin très-fréquenté , il arriva un jour que plusieurs solitaires étant venus ensernble lui faire une visite, le pain leur manqua. Elie, vivement désolé de ne pouvoir remplir en cette circonstance les devoirs de l’hospitalité, suivant ses désiis, entra dans sa caverne, et, quelle ne fut pas sa surprise d’y trouver trois pains tout frais qu’il leur porta avec joie. Quoiqu’ils fussent au nombre de vingt, tous purent se rassasier avee deux de ces pains miraculeux, et celui qui restait suffit à la nourriture d’Ëlie pendant vingt-cinq jours. Il florissait sur la fin du iv® siècle.

ELIE, premier abbé de Conques dans le Rouergue, est nommé saint dans les anciens manuscrits de ce mona-lére.

ELIE, abbé d’une laure de Saint-Euihyme en Palestine, est nommé saint par quelques modernes.

ELIÉN, missionnaire dans la Grande-Bretagne , florissait vers le milieu du v® siècle. Il fonda dans nie d’Angleser une église qui fut appelée de son nom Elan-Elian. Les Bretons le nomment Cunnaïd, mot qui en Galatie signifie clarté.

ELIZABETH DE RaINFALNG, institutrice des religieuses de Notre-Dame-du-Refoge, naquit à Remiremoni avant la fin du xvi® siècle , d’une famille noble, qui lui fit épouser un gentilhomme nommé Dubois. Celui-ci étant mort, lorsqu’il était gouverneur d’Arches, Elisabeth, qui était encore dans la Ih ur de l’âge, refusa les partis qui recherchaient sa main el se relira à Nancy avec ses trois filles. Dieu qui la destinait à être la fondatrice d’un nouvel ordre religieux, l’avait comblée, dès sa jeunesse, de grâces privilégiées , et lorsqu’elle fut veuve , elle se disposa à répondre aux vues qu'il avait sur elle, en ouvrant à Nancy une maison de refuge pour les personnes de son sexe, qui avaient vécu dans le désordre et qui voulaient revenir à la vertu. Charles IV, duc de Lorraine, prit cet établissement sous sa protection, par des lettres patentes de l’année 1(>27, et deux ails après , le cardinal de Lorraine, évêque de Toul, donna â la nouvelle communauté la règle de Saint-Augustin, à laquelle il ajouia des constitutions qui lurent approuvées par Urbain Vlll eu 1054. La