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FULBERT, moine de Lagny, dans le diocèse de Paris, dont le corps fut levé de terre avant le xi» siècle, est qualifié saint par quelques titres de cette abbaye. ,

FULBEVIN (saint), n’est connu que par une partie de ses reliques qui se gardaient ù la Sainte-Chapelle de Paris, avec un fragment de sa chasuble, ce qui suppose qu’il était prêtre.

FUSCIMEN (saint), évêque de Bologne dans le IV® siècle, fit rebâtir dans un autre quartier de la ville l’église cathédrale que saint Zama, premier évêque de Bologne, avait fait construire, et qui fut détruite sous Julien l’Apostat,

GAATHON (sainte), martyre, était une princesse qui fut lapidée pour la foi chez les Goths, avec sainte Thyella.

GABIIN (saint), Gabinîus, est invoqué comme évêque dans les anciennes litanies du diocèse de Nantes.

GABKIEL SFOKCE, archevêque de Milan, naquit au commencement du xv« siècle, et il était fils de Jacques Sforce, surnommé le Grand, et frère de François Sforce, duc de Milan. (1 entra chez les ermites de Saint-Augustin et prit l’habit dans le couvent de Lecceto, le 29 janvier 1442 : l’année suivante il y prononça ses vœux et prit le nom de Gabriel au lieu de celui de Charles qu’il avait reçu au baptême. 11 parvint aux premiers emplois de son ordre, et il en était- général, lorsque Nicolas V le nomma archevêque de Milan, où son frère régnait depuis quelques années avec le titre de duc. Le nouvel archevêque ne changea rien à sa manière de vivre, et il continua d’observer sa règle, comme s’il eût encore été dans son couvent. 11 mourut saintement en 1457, laissant quelques ouvrages parmi lesquels on cite les chroniques de la ville de Milan, des discours et traités de morale ; il a aussi écrit sur la grammaire et la rhétorique.

GABRIEL TAURIN DUFRESSE (le vénérable) , évêque de Tabraca et martyr, naquit en 1751 à "Ville de Lezoux dans le diocèse de Clermont. Il alla faire ses études au collège de Louis-le-Grand où il avait obtenu une bourse. Il était diacre et bachelier de Sorbonne, lorsqu’il entra, en 1774, au séminaire des Missions étrangères, et, dix-huit mois après il s’embarqua pour la Chine et arriva dans le Su- Tchuen , l’an 1777. Il y avait sept ans qu’il habitait cette province, lorsque éclata, en 1784, la persécution excitée par l’empereur Kien-Long, pendant) laquelle l’abbé Dufresse fut dénoncé nommément et poursuivi avec rigueur. Réchappa pendant plusieurs mois aux recherches les plus actives: mais la crainte que les perquisitions dont il était l’objet ne fissent , découvrir ceux de ses confrères qui n’étaient pas I encore signalés, le porta à se livrer lui-même. Con- I duit à Péking, il fut mis dans une prison où vinrent I bientôt le joindre d’autres missionnaires arrêtés la même année. Il fut mis en liberté au mois d’octobre ^ et reconduit à Canton, d’où on le fit embarquer » pour Manille. Quatre ans après, quoique la persé- 4, cution ne fût pas éteinte, il rentra dans le Su-Tchuen avec monseigneur de Saint-Martin, évêque de Caradre. » Si nous sommes pris, écrivait-il à cette occasion, si, pour la foi, nous mourons dans les prisons, par.le glaiva ou par la corde, nous regarderons celle faveur comme la plus signalée que nous ayons reçue. Hélas ! nous n’en sommes pas dignes. » En 1800, monseigneur de Saint-Martin fit choix de lui pour-son coadjuieur, comme il y était autorisé;

le sacra évêque de Tabraca, et mourut Tannée suivante. Monseigneur Dufresse devint vicaire apostolique de la province, et, en 1803, il célébra un synode dont les statuts furent imprimés à Rome aux frais de la Propagande, Tan 1822. La persécution avait cessé, mais elle recommença au mois d’octobre 1814, plus violente que jamais; et, après avoir éclaté dans le Su-Tchuen, elle s’étendit rapidement à toutes les autres provinces de l’empire. Monseigneur de Tabraca s’était caché, mais il fut dénoncé, recherché partout, et enfin découvert et arrêté le 28 mai 1815'. Amené à Tchin-Tou, capitale du Su- Tchuen, il fut traité par les mandarins avec plus d’humanité qu’il ne s’y attendait. Ils lui firent rendre ses livres, et ils lui permirent même d’annoncer la parole de Dieu dans le prétoire, il se mit donc à prêcher avec tant d’onction que plusieurs mandarins et quelques soldats en étaient émus jusqu’aux larmes. Après divers interrogatoires, faits par manière de conversation , et sans tortures, par égard pour ses cheveux blancs, il fut conduit devant le tribunal du vice-roi , qui prononça contre lui un arrêt de mort, et cette sentence fut exécutée le même jour, contrairement aux lois du pays qui prescrivent que toute condamnation à mort soit confirmée par l’empereur. Les persécuteurs, persuadés que la vue de son supplice effraierait les chrétiens emprisonnés pour la foi, les contraignirent d’y assister ; mais les exemples et les discours du saint prélat raffermirent leur courage; et, en recevant sa bénédiction, ils protestèrent tous qu’ils étaient résolus à mourir pour Jésus-Christ. Les mandarins, qui avaient espéré un effet tout contraire , ordonnèrent l’exécution sans plus de délai, et monseigneur Dufresse fut décapité le 14 septembre 1815, à Tàge de soixante-quatre ans. Sa tête, tranchée d’un seul coup, demeura attachée pendant six jours à une colonne où Ton avait écrit son nom, sa qualité et la cause de sa mort. Son corps, exposé sur la place publique, était gardé, la nuit et le jour, par des chrétiens, qui l’enlevèrent ensuite et lui rendirent les honneurs de la sépulture. Le séminaire des Missions étrangères possède quelques-uns de ses ossements. Pie VII le déclara martyr sur la fin de 1815, eiGrégoire XVI a fait commencer, en 1843, la cause de sa béatification.

GABUCE (le vénérable), religieux théalin et supérieur des clercs réguliers de Saint-Paul, mourut à Rome en odeur de sainteté au commencement du xvii® siècle. 11 est auteur d’une vie de saint Pie V, qui a été louée par Clément Vlll. i

GADANE, solitaire en Palestine, habitait , près du Jourdain, une cabane qui n’avait point de toit : Pallade lui donne le titre de bienheureux.

GADIaBE (saint), évêque do Lapéla , eo Perse,