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GÉRÂSME, reine, est honorée par les religieuses du monastère des Machab’ées de Cologne, qui possèdent ses reliques. , ^ . uux j

.GERBERT (le vénérable), Gerbertus, abbé de

Fontenelle ou de Saint-Vandrille, mourut en 1089. 11 est nommé dans quelques calendriers lè 4 sep-

leUibre. ’ ■’ , ...... j „

GÉRET (saint) est honoré a Aunbat dans 1 ancien diocèse de Dax. «...

GERFROY (saint), solitaire en Bretagne, florissait dans le ix siècle. Il prit l’habit dans le monastère de Sainl-Maur-sur-Loire ; mais le désir d’une plus grande perfection le porta à aller mener la vie éréinitique dans la forêt de Nouée. 11 se rendit ensuite dans le monastère de Rédon qui venait d'être fondé en 832 par saint Couvoyon. Gerfroy fut prié d’enseigner aux nouveaux moines, parmi lesquels se trouvait saint Fivitin, la pratique de la règle de saint Benoît, telle qu’on l’observait à Saint-Maur. 11 retourna ensuite dans ce dernier monastère où il termina saintement ses jours.

GERMAIN (saint), évêque de l’île du Man, lut sacré à ce que l’on croit par saint Patrice. La cathédrale qui est à PeebCasile est dédiée sous son invocation et il est honoré comme apôtre de l’île.

GERMAIN (saint), abbé de Cosiuitre enThrace, est

honoré chez les Grecs.

GERMAIN (saint), prieur du monastère de Taloire dans le diocèse de Genève, mourut au milieu du XI® siècle. 11 y a à Taloire une église de son nom dans laquelle se trouve son tombeau. Saint François de Sales en lira son corps en 1621 pour le mettre dans une châsse qu’il exposa à la vénération des

fidèles. ...

GERMAINE COUSIN (la vénérable) vierge et bergère, naquit à Pibrac, paroisse du diocèse de Toulouse, vers l’an 1579, d’une famille pauvre. Dès son enfance elle devint percluse de la main droite et fut atteinte de scrofules, double infirmité qui dura autant que sa vie. Elle perdit, très-jeune, sa| mère qui fut remplacée par une marâtre dont elle eut beaucoup à souffrir. Lorsqu’elle fut capable de travailler, on lui confia la garde des troupeaux, et c’est dans cette humble occupation qu’elle parvint à une éminente sainteté. Son attrait pour le recueillement intérieur la portait à éviter la société des autres bergères et elle aimait à être seule pour s’entretenir avec Dieu. Non contente de supporter avec patience les mauvais traitements de sa marâtre qui poussait b brutalité jusqu’à la faire manger à l’écurie, elle portait la mortification jusqu’à ne jamais prendre d’autre nourriture que du painetdel’eau. Tous les jours elle se rendait à l’église, afin d’assister au saint sacrifice, et pleine de confiance en Dieu elle lui remettait, pendant son absence, la garde de son troupeau, près duquel elle laissait sa quenouille et sa houlette, et cette naïve confiance ne fut pas trompée une seule fois : toujours elle retrouvait son troupeau en bon état. La pieuse bergère communiait tous les dimanches et aux principales fêtes. Sa vie édifiante l’exposa aux railleries des libertins , mais elle n’en fut pas ébranlée et elle finit par conquérir leur vénération. Quoique pauvre, elle exerçait la charité envers ceux qui étaient encore plus pauvres qu’elle. Un jour qu’elle emportait dans son tablier quelques morceaux de pain pour les distribuer en aumônes, sa marâtre, qui l’accusait de voler le pain de la maison, courut après elle, un bâton à la main, pour la frapper* Des personnes qui se trouvaient là l’empèclièrent de décharger sa fureur sur Germaine et éîi examinant le contenu du tablier de celle-ci on y trouva trois bouquets de fleurs dans une saison où il n’y avait point de fl urs de cette espèce. Ce miracle fit une grande sensation dans tout le pays. Cette vertueuse bergère mourut vers l’an IGül à vingt-deux ans ; son corps fut inhumé dans l’église de Pibrac, et par celte sépulture privilégiée ou rendit hommage à sa

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* sainteté, universellement reconnue. En 4644 son corps lut retrouvé sain et entier. Bientôt après sa mort on lui attribua des miraclçs, et en 1661 monsieur de Marca, archevêque de Toulouse, fit faire une enquête juridique dans laquelle on constata plusieurs guérisons miraculeuses opérées par son intercession. On a continué à l’invoquer avec succès, et dernièrement la procédure de sa canonisation a été introduite à la cour de Rome. •

GERTRAN, Geretliramnus, évêque de Bayeux, est nommé saint dans plusieurs monuments.

GERTRUDE (sainte) est honorée comme martyre à'^Valduley, en Argonne, où se gardait son corps*, à l’exception d’une de ses côtes que possédait le prieuré de Belval. On faisait sa fête le lendemain de l’Ascension. Quelques auteurs la font sœur de saint Euchaire, de sainte Ode et de sainte Manne.

GERTRUDE (sainte), religieuse au monastère de Blangy en Artois, était fille de sainte Berthe et sœur de sainte Déotile. Sa mère étant devenue veuve se relira avec ses deux filles dans la communauté de Blangy qu’elle avait fondée du vivant de son mari, et elles y prirent le voile. Sainte Gertrude mourut au milieu du viii® siècle.

GERVAUD (saint), Gerivaldusy était honoré autrefois à Clermont en Auvergne.

GERWAL, missionnaire et martyr dans la Saxe, s’était joint à saint Willehad pour prêcher l’Evangile aux Saxons. Ceux-ci s’étant révoltés, en 782, contre Charlemagne, commencèrent les hostilités par le massacre des hommes apostoliques qu’ils purent saisir et parmi lesquels se trouvait Gerwal. ’

GERY (saint), Gasedericus, est honoré à Carignan dans le Piémont.

GRILLON (saint), Gliillo, est honoré à Oosikerke près de Bruges.

GIIIN (saint) est patron d’une église dans le diocèse de Tournay.

GILBERT [NicolaïJ (le vénérable), plus connu sous le nom de Gabriel-Marie, cordelier de l’Observance, contribua à rétablir l’ordre des religieux de l’Annonciation de la sainte Vierge fondé en 1560 par sainte Jeanne de Valois, dont il était le confesseur. 11 mourut en odeur de sainteté à Rodez, dans le couvent de cet ordre le 27 août 1552.

GILDUIN (le bienheureux) , premier abbé des Chanoines réguliers de Saint-Victor de Paris, mourut en 1155.

GILGEN ( saint) était honoré autrefois dans une église abbatiale de Nuremberg et dans une autre église près de Ralisbonne.

GILIDE (saint) est patron d’une église dans le diocèse de Cahors.

GILIN (saint) a donné son nom à l’église de Saint- Gilin de Ras, dans le diocèse de Grenoble, dont il est patron.

GILISAIRE, Gi/isariMs, élait aumônier de Saint- Ruperl, évêque de Salzbourg, et florissait dans le VIII® siècle. 11 est nommé bienheureux par l’auteur de sa vie.

GILLES (saint), abbé d’un monastère près d’Arles, florissait du temps de saint Césaire, qui l’avait élevé à la dignité abbatiale et qui l’envoya à Rome, l’an 514, pour obtenir du pape saint Symmaque la confirmation des privilèges de son église. Quelques hagiographes l’ont confondu avec saint Gilles abbé en Languedoc, quoique ce dernier vécût un siècle et demi plus tard.

GILLES DE TYR (le vénérable), archevêque de Tyr en Phénicie et légal du saini-siége pendant la croisade qui eut lieu sous saint Louis, roi de France, mourut eu 1266, et il est honoré à Saumur comme bienheureux, le 23 avril.

GILLES DE LA MOTTE (le vénérable), prêtre français et missionnaire en Cochinchine , passa six mois eu prison à Hué et il y mourut à trente-cinq atis, le 4 octobre 1840.

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GILLON (le bienheureux), reclus ü Ooslkèrk en Flandre, fui le disciple de saint Guthagon et le compagnon de ses exercices de pénitence.

GIMBURGIE (sainte) est patronne d’une église dans le Lyonnais.

GINAC (saint) est honoré à Ysy-le-Thyl dans le diocèse d’Autun.

GISELE, veuve de saint Etienne, roi de Hongrie, était sœur de saint Henri, empereur d’Allemagne et mère de saint Emeric. Elle mourni vers le milieu du XI® sièele à Passau en Bavière, où son tombeau attire un grand concours de lidèles, et où elle est honorée le 7 mai.

GISLEBERT, premier abbé du monastère du Luc, près de Coblentz, se rendit célèbre par son érudition et par sa sainteté et mourut en 1152.

GIVAY (saint) est patron d’une église près de Mirabeldans le diocèse de Cahors.

GLADIE (sainte) est honorée dans l’ancien diocèse d’Gléron en Béarn.

GLAIZ (saint), Claudus, est honoré comme martyr à Meinau, dans le diocèse de Besançon, où l’on conserve son corps.

GüBALT (le bienheureux), Goïbaldus, évêque de Raiisbonne, fut placé sur ce siège par saint Boniface, archevêque de Mayence, vers le milieu du viii® siècle, il est nommé saint dans le Ménologe de Carnérarius.

GODON (saint), moine de Volvic, 'est honoré à Soucilange en Auvergne.

GODOÜIN (saint), Goduinus, abbé de Stavelo, était honoré autrefois dans son monastère.

GODRAIND {Valdrandus), évêque de Saintes, avait d’abord été moine de l’ordre de Cluni et ensuite abbé de Maillezais. Il mourut en 1074. Quelques auteurs lui donnent le litre de saint et le nomment le 6 août.

GODWIN, anachorète, avait d’abord été moine de Durham. Après avoir passé plusieurs années dans ce monastère, le désir d’une plus grande perfection le détermina à se retirer dans un désert situé au nord de Carlisle. Sa réputation de sainteté lui amena un compagnon, qui vint partager son genre de vie, ses mortilications et ses exercices spirituels : c’était saint Godrick, qu’il forma dans la science des saints et qui le soigna dans sa dernière maladie. Il y avait deux ans qu’il instruisait son disciple, lorsqu’il mourut entre ses bras au commencement du xii® siècle.

GOGNET (saint est honoré à Isaut, dans l’ancien diocèse de Comminges.

GOILES (saint) est patron d’une église dans le diocèse d’Agen.

GO>’ÇALE-OROSE (saint), évêque de Coïmbre en Portugal, est honoré à Saint-Estèvede Ribe^de-Sil en Galice, où sont ses reliques.

GONDANILE (saint) était originaire du Maine. Ses reliques sont honorées à Paderborn avec celles de Saint Liboire.

GONZALYE SYLVEIRA, jésuite portugais et missionnaire en Afrique, naquit à Lisbonne d’une famille illustre, et après être entré chez les Jésuites, il se dévoua aux missions étrangères. Son zèle et ses travaux eurent le plus grand succès en Ethiopie, dans la Catrerie et autres régions de l’Afrique, particulièrement dans le Mononiotapa, dont l’empereur reçut le baptême. Ce prince aurait bientôt amené, par sou exemple, la plus grande partie de ses sujets à embrasser le christianisme, si des mahométans, jaloux des progrès de l’Evangile, ne lui eussent persuadé queSylveiraétaitun enchanteur et un magicien. Le missionnaire fut donc condamné à mort sur leurs dépositions en 1571 ; mais l’empereur, ayant ensuite reconnu son innocence, fit étrangler les imposteurs et regretta beaucoup le malheur qu’il avait eu d’immo-

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1er, sur de fausses accusations, celui à qui il était redèvable du bienfait de la foi.

GOULAY (saint) a donné son nom à une église du diocèse dé Saint-Malo en Bretagne.

GOURGLE (saint), GHr^urm.s, était honoré autrefois dans l'ancien diocèse de Condom.

COURT (saint), Gurius, n’est connu que par une relique qui se gardait à Saint-Victor de Paris.

GOZY (saint) a donné son nom à une église du diocèse de Cahors, mentionnée par un acte de 1270.

GRAEL (saint), dont la Vie était représentée sur une tapisserie du roi Charles V.

GREGOIRE V, pape, succéda à Jean XYI en 996. H s’appelait Brunon et était fils d’Otbon, marquis de Vérone, et de Judith, sœur d’Othon 111. 11 n’avait que 24 ans lorsque son oncle, qui se trouvait en Italie, le proposa aux suflragos du clergé et do’ peuple romain, et il fut élu sans difficulté. Il joignait aux vertus cléricales une grande connaissance des lettres, et il savait le latin littéral et le latin vulgaire ou l’iialieu et Talleinand. Un des premiers actes de son pontificat fut le couronnement de son oncle. Celui-ci voulait exiler le sénateur Crescence , qui avait persécuté le pape précédent; mais à la prière de Grégoire, il lui pardonna. Crescence, peu touché de ce bienfait, poussa l’ingratitude jusqu’à chasser le pape qui se retira d’abord en Toscane, puis en Lombardie. Ce tyran de Rome plaça sur la chaire de saint Pierre Pbilagathe, évêque de Plaisance, qui prit le nom de Jean XVII, mais Grégoire excommunia l’antipape dans le concile tenu à Pavie l’an 997. Othon retourna en Italie avec une armée, et Philagalbe, à son approche, prit la fuite. Ayant été atteint par des gens de l’empereur, ceux-ci craignant que s’ils le conduisaient à leur maître, il ne lui fît grâce, lui coupèrent la langue et le nez et lui crevèrent les yeux. C’est donc bien à tort que le biographe de saint INil le Jeune impute à Grégoire les mauvais traitements qu’il essuya. Le pape, rentré dans Borne, tint l’année suivante un concile où il fut question de casser le mariage de Robert, roi de France, avec Berihe, sa parente. Robert essaya, mais inutilement, d’obtenir une dispense, le |j.ape ne voulut pas transiger avec les lois de l’Eglise, et le roi fut obligé de se soumettre. Grégoire n'avait pas encore 27 ans, lorsqu’il mourut le 18 février 999 : son corps fut inhumé dans l'église de Saint-Pierre, à côté du tombeau de saint Grégoire le Grand. Il a laissé des lettres et des diplômes qu’on trouve dans la collection des conciles. Il était honoré autrefois à Corvey en Saxe le t8 février.

GREGOIRE COUSTEREAU (le vénérable) , curé du village de Saint-Malo en Nivernais, fut massacré à Donzy, parles protestants, le 20 août 1569, avec dix autres. Leurs corps, qui étaient enterrés dans un jardin, sur la paroisse de Bognaux, furent transportés solennellement, le 23 avril 1578, à l’église de Notre-Dame-du-Pré et inhumés près de l’autel de saint Biaise. Chasielain leur donne le litre de bienheureux et les nomme sous le 20 août.

(üREGOlRE LOPEZ (le vénér.ible), solitaire à Sania-Fé, près de Mexico en Amérique, naquit à Madrid, l’an 1546. Ayant passé dans le nouveau monde, il se relira dans un ermitage, l’an 1565, et il y mourut saintement le 20 juillet 1596, âgé de cinquante quatre ans.

GROGHAN (saint) est honoré en Angleterre dans l’église paroissiale de Kilcroghan qui porte son nom, et qui est située dans le comté de Kerry. Il y a près de là une grotte fort célèbre, située sur une haute montagne et taillée dans le roc ; elle porte aussi son nom.

GRONS (saint) est patron d’une église paroissiale du diocèse d’Angouléme, à laquelle il a donné son nom.

GRüTALD (saint) est honoré à Worms.

GÜAIFIER ou Vaifré (le bienheureux), moine du