MOD

Lubgune en Irlande, florissait vers l’an 600. — mars et 19 avril.

■ MOCliüDA ou Caiitiiag (saint), évêque de Lismore, avait été disciple de saint Goingall.

11 fonda deux, monastères, celui de l\ait|iia dans le West-Méath et celui de Lismore, dont il fut le premier évêque. U mourut en 637, laissant une règle monastique qui a été suivie pendant longtemps aUns plusieurs monastères d’Irlande. — 10 mai.

MOGOLMOü (saint), Mocolmocus^ évêque de Dromore en Irlande, est honoré le 7 juin.

MOCONA (saint), Mochona, confesseur, est honoré en Irlande le 9 novembre.

MOGULLÉE (saint), il/oci{//ens, est honoré en Irlande le 12 juin.

MODAN (saint), Modanus, abbé en Ecosse dans le vu' siècle, se fit moine dans l’abbaye de Dryburg, où il devint un modèle de loutos les vertus. Il donnait par jour jusqu’à cinq ou six heures à la méditation et se livrait aux austérités les plus rigoureuses. Ayant été élu abbé, il p.rouv.a par sa con.duite, la vérité de celte maxime, que pour savoir bien commander il faut avoir appris à bien obéir. Sa fermeté à maintenir la discipline, n’avait rien de dur, et il savait se faire obéir plutôt par amour que par crainte. Le gouvernement de sa communauté ne l’occupait pas tout entier: il prêcha la foi à Sterling et à Falkirck et il interromî>ait scs travaux apostoliques pour aller passerlrente ou quarante jours sur les montagnes de Lumbarton, où il n’avait de commerce qu’avec Dieu. G’es^t dans celte solitude qu’il mourut dans le vir siècle, et ses reliques furent ensuite placées à Rosneith, dans une église de son nom. Saint iModan est le patron principal de la grande église de Sterling; il est aussi honoré à Dumbarton et à Falkirck, le 4 février. -

MODitRAT (saint), Moderatus, évêque de Vérone, fut inhumé dans l’église de Saint- Etienne de celle ville, où il est honoré le 23 août.

MODESTE (saint), Mode^tus, soldat et martyr en Afrique, souffrit avec saint Zolique et quarante-deux autres de ses camarades. — 12 janvier.

MODESTE (saint), aussi martyr en Afrique, souffrit à GaiTliage avec saint Julien. — 12 février.

MODESTE (saint), enfant et martyr à Alexandrie, souffrit avec saint Ammône. —

12 février.

MODESTE (saint), diacre et martyr à Bénévent en Italie, est honoré le 12 février et le 2 octobre.

MODESTE (saint), martyr en Lucanie, était marié à sainte Grescence, nourrice de saint Guy ou Vit. Gomme ils étaient chrétiens l’un et l’autre, ils élevèrent le jeune Ouy dans les principesde la vraie foi; mais Hilas, père de l’enfant, n’eut pas plutôt connaissance du genre d’éducation qu’ils lui donnaicut, qu’il le relira de leurs mains et mit tout en œuvre pour le ramener aux pralioues de l’idolâtrie. Ne pouvant y réussir, ni

par les menaces, ni par les mauvais Irailemeiits, il le livra à Valérien, gouverneur de la province. Modeste et Grescence parvinrent à soustraire le jeune m.irlyr aux persécutions, et, quittant la Sicile, leur patrie, ils passèrent en Italie; mais on se mit à leur poursuite, et ils furent arrêtés dans la Lucanie et mis à mort au cooimencement du ive siècle, sous l’empereur Dioclétien. --- 15 juin.

MODESTE (saint), martyr à Gesseron, près d’Agde, dans la Gaule Nnrbonnaiso, avec saint Tibère, fut arrêté pendant la persécution de Dioclétien. On le mit en prison où il eut à subir la faim ainsi que d’autres tortures, et il fut enfin décapité. Dans le viii' siècle on bâtit un monastère sur le lieu même où il avait été exécuté. — 19 novembre.

MODESTE ( saint), évêque de Trêves et confesseur, florissait dans le siècle. — 24 février.

MODESTE (saint), patriarche de Jérusalem, était abbé du monastère de Saint-Théodore dans la Palestine, lorsque le patriarche Zacharie, après la prise de la ville sainte par les Perses en 614, le chargea du soin de son diocèse qu’il ne pouvait pins administrer par lui-même, à cause qu’on l’emmenait prisonnier avec nne partie de son troupeau. Modeste s’appliqua à réparer les maux de la guerre, rebâtit plusieurs des églises et des monastères qui avaient été détruits, et lorsque Zacharie, qui était sorti de captivité eh 628, fut mort quatre ans après, tous les suffrages se portèrent sur Modeste, qui lui succéda. Il conlinna à s’illustrer par ses vertus et surtout par son zèle contre les hérésies qui régnaient de son temps. Il mourut deux ans après son élection, l’an 634. Il a lai ssé quelques Homélies, dont l’une en l’honneur des moines de la laure de Saint- Sa bas, massacrés par les Sarrasins en 614, et auxquels il fit donner une sépulture honorable, comme il convenait à des saints et à des martyrs. Saint Sophrone lui succéda. — 16 décembre.

MODESTE (sainte), Modesta, martyre à Nicomédie, souffrit avec saint Macédone, son père et sainte Patrice sa mère, probablement au commencement de la persécution de l’empereur Dioclétien. — 13 mars.

MODESTE {sainte), vierge et abbesse à Trêves, était nièce de saint Modoald, évêque de celte ville, et de la bienheureuse Ilte, épouse do Pépin de Landen. Elle prit le voile dans le monastère du Saint-Mont, et il y avait plus de vingt ans qu’elle faisait l’édification de la communauté , lorsqu’elle fut choisie pour être à la tête d’une colonie de vierges que l’abbesse du Saint-Mont envoyait à Trêves,* fonder le monastère de Horren, ainsi dit parce que saint Dagobert, roi d’Auslrasie, donna pour loger la nouvelle communauté , les bâtiments qui avaient servi autrefois de grenier public, et que les Romains appelaient honeinii. Sainte jrmine, fille de ce saint roi y reçut le 'oilo des mains de Modeste. Celle-ci fut lavorisée

5ii , MOI

de plusieurs grâces extraordinaires, et elle connu!, par révélation, l’heure où sainte Gertrude de Nivelle, sa cousine, quitla ce monde. Le lendemain, elle en parla à Clodulphe, évêque de Trêves, qui vérifia le fait. Elle mourut vers l’an 680 et sainte Irmine lui succéda. — 4 novembre et 6 octobre.

MODLSTIN (saint), Modestinus , est honoré à Avellino dans le royaume de Naples, comme évêque d’un autre siège et martyr. Ses reliques furent portées dans l’église de Prétorio, vers l’an 1180, avec celles de saint Florentin, prêtre, et de saint Fia vi en, diacre, qu’on croît avoir souffert avec lui.* — 14^ février et 10 juin.

MODETTE (sainte), Mundana, veuve, honorée comme martyre à Sarlat, souffrit" à ce que l’on croit vers l’an 505. Il y a dans la ville de Sarlat une église qui porte son nom. — 31 mai.

MODOALD (saint), Modoaldus, évêque de Trêves, était frère de la bienheureuse llle et sortait d’une des premières familles d’Aquitaine. Quoiqu’il se sentît beaucoup d’attrait pour la solitude, il fut obligé de se rendre à la cour du roi Dagobert, où il exerça des fonctions éminentes qui ne lui firent pas négliger ses devoirs de chrétien. Sa vie au milieu du monde était si parfaite, qu’on le choisit pour évêque de Trêves vers l’an 622, et s’il ne consentit qu’avec répugnance à son élévation à l’épiscopat, il en remplit les devoirs avec beaucoup de zèle et de sagesse. Il fonda, sur les bords de la Moselle, le monastère de saint Symphorien, et il en confia le gouvernement à sainte Sévère sa sœur. En 625, il assista, avec saint Arnoul de Metz et saint Cunibertde Cologne, à un concile de Reims, où l’on fit vingt-cinq canons sur la discipline. II fut un des principaux, ornements de l’Eglise gallicane, et les plus grands prélats de son siècle l’honorèrent de leur amitié. Il mourut le 12 mai vers 640. — 12 mai.

MODONOG (saint), confesseur en Irlande, florissait dans le vi® siècle. — 13 février.

MODWÈNE (sainte), Modorena, vierge en Angleterre, née en Irlande vers le commencement du IX.' siècle, se fit religieuse dans sa patrie. Elle passa ensuite eu Angleterre, vers l’an 840, sons le règne d’Ethelwolf. Ce prince lui confia l’éducation de sa fille Edilhe et fonda pourelle, dans le comté de Warwich, le monastère de Pollesworth, qui prit dans la suite le nom de sainte Edithe. Sainte Modwène, avant de quitter l’Ecaase , avait fondé deux monastères, l’un à 9f.sVling et l’autre à Edimbourg. Elle mourut vers l’an 875. — 4 et 5 juillet.

MOEG (saint), Moïdoctts, évêque de Fernes en Irlande, mourut vers l’an 620. — 31 janvier.

MOGOLDOBONORCO (saint), évêque de Kiidare en Irlande, mourut l’an 704. — 19 février.

MOICO (sainte), martyre sur les bords du Danube avec sainte Anémaïde et plusieurs autres, fut mise à mort pour la foi chré-

MOl 512

tienne par Vinguric, prince des Gotlis, vers l’an 370. — 26 mars.

moïse (saint), Moyses, législateur et prophète, mort sur la montagne de Nébo, dans la terre de Moab, était fils d’Amram et de Jocabed. Né en -Egypte Tan 1571 avant Jésus-Christ, il ne fut pas jeté dans le Nil aussitôt après sa naissance, comme le prescrivait l’édit royal porté contre tous les enfants mâles des Hébreux; mais Jocabed, après l’avoir nourri secrètement pendant trois mois, voyant l’impossibilité de le cacher plus longtemps, l’exposa dans une corbeille sur le Nil, après avoir recommandé à Marie, sœur de l’enfant, de ne pas le perdre de vue, afin de savoirce qu’il deviendrait. La fille du roi, se promenant sur les bords du fleuve, aperçut la corbeille sur Teau, et se Tétant fait apporter, elle y trouva Tenfant qui lui parut si beau qu’elle résolut de le faire élever à ses frais. Marie, attentive à tout ce qui se passait, s’offrit pour aller chercher une nourrice et amena sa propre mère, à laquelle la princesse remit Tenfant, lui promettant de la récompenser largement de ses soins. Quand il eut trois ans, elle le fit venir au palais, l’adopta pour son fils et le nomma Moïse, qui signifie sauvé des eaux. Moïse apprit sous d’habiles maîtres les sciences qui étaientalors cultivées en Egypte ; desauteurs profanes rapportent qu’il s’exerça au métier de la guerre et qu’il remporta une grande victoire sur les Ethiopiens; mais l’Ecriture, qui ne parle pas de ses exploits militaires, dit qu’à Tâge de quarante ans il alla visiter ceux de sa nation, et qu’ayant rencontré un Egyptien, qui frappait un Israélite, il tua ce brutal ; ce qui l’obligea de s’enfuir dans le pays de Madian. Il y épousa Séphora, fille du prêtre Jéthro, dont il eut deux fils, Gersom etEliézer. Son beau-père, qui était riche, lui confia le soin de ses troupeaux, et il y avait quarante ans que Moïse remplissait ces humbles fonctions, lorsqu’un jour, se trouvant sur le mont Horeb, Dieu lui apparut au milieu d’un buisson qui jetait une lumière éclatante, sans être embrasé, et il lui ordonna d’aller délivrer de l’oppression les Hébreux, ses frères. Moïse refusa d’abord cette mission périlleuse, mais Dieu vainquit sa résistance par deux prodiges, et lui adjoignit Aaron, son frère. Etant allés ensemble trouver le roi Pharaon, ils lui enjoignirent, de la part de Dieu, délaisser les Hébreux se rendre dans le désert d’Arabie, pour y offrir des sacrifices; mais ce prince impie, loin d’obtempérer à des ordres qu’il regardait comme des insolences , aggrava encore le faix dont il surchargeait la postérité de Jacob*. Ils revinrent plusieurs fois à la charge, de la part de Dieu, et ils rencontrèrent toujours dans le prince la même obstination, malgré les fléaux qui vinrent fondre sur TEgypie, en punition de celte résistance aux ordres divins. La dernière plaie dont l’Egypte fut frappée, et qui consistait dans la mort des premiers nés de toutes les familles égyptiennes, sans exception, qui moururent tous dans la même nuit, produisit plus d’effet

m MOI

que les autres. Comme le fils de Pharaon était du nombre des victimes, il fut altéré de ce coup, et laissa partir les Hébreux avec tout ce qui leur appartenait, le 15 du mois de Nisan , qui devint le premier de l’année juive, en mémoire de cet événement. Ils partirent donc de Ramessé, an nombre de plus de 600,000, sans compter les femmes et les petits enfants ; mais, à peine furent-ils arrivés sur les bords de la mer Rouge, que Pharaon, qui se repentit de la permission qu’il avait donnée, se mit à leur poursuite avec une puissante armée. Moïse , par ordre de Dieu, ouvrit au milieu des eaux un passage à son peuple, et par un second prodige les eaux, qui s’élaientouverles pour les Hébreux, se refermèrent sur les Egyptiens, qui furent tous engloutisdans les flots. Après le passage de la mer Rouge, Moïse chanta en action de grâces le sublime cantique, Cantemus Domino, etc. Arrivés à Mara, il changea en eaux douces, pour les besoins des Israélites, les eaux de ce lieu, qui étaient amères. ARhaphidim, il fit jaillir du rocher d’Horeb une source assez abondante pour désaltérer toute la multitude qu’il conduisait; mais parce qu’il avait frappé le rocher deux fois au lieu d’une, et qu’il avait montré par là un manque de foi dans le pouvoir miraculeux dont il disposait, Dieu fut irrité contre lui et le priva plus tard de l’entrée dans la terre promise. Les Amalécites étant venus attaquer le camp des Hébreux, Moïse, pendant que Josué combattait dans la plaine, alla se placer sur une hauteur, tenant les mains élevées vers le ciel ; mais ceux qui l’accompagnaient furent obligés de les lui soutenir dans cette position, parce qu’ilss’aperçurent que quand la fatigue les lui faisait abaisser vers la terre, alors les Israélites avaient le dessous. Les Israélites, victorieux arrivèrent enfin au pied du mont Sinaï le troisièmejour du neuvième moisaprès leur sortie d’Egypte, et Moïse monta sur le mont où il reçut de la main de Dieu les deux tables de la loi, code admirable, empreint du sceau de la divinité. Revenu au camp, il apprit, que le

Ïiouple, pendant son absence, s’élail livré à 'idolâtrie en adorant le veau d or. Cette nouvelle le remplit d’une telle indignation qu’il brisa les tables qu’il portail, et fît exterminer 23,000 hommes parmi les plus coupables. Il remonta ensuite sur la montagne pour obtenir de Dieu la grâce des autres, et il en rapporta de nouvelles tables sur lesquelles la loi était écrite. Quand il descendii, son visage jetait des rayons si lumineux que les Israélites n’osant l’aborder, il fut obligé|de se voiler. H fit travailler au tabernacle suivant le plan que Dieu lui-même avait tracé, consacra Aaron et ses fils pour en être les ministres, et destina les lévites pour le service du culte. 11 publia, de la part de Dieu, un grand nomBre dbrdonnances, tant religieuses que civiles. 11 conduisit ensuite les Israélites jusqu’au pied du mont Nébo, sur lequel le Seigneur lui ordonna de monter et d’où il lui fît voir la terre promise, dans laquelle il ne devait pas entrer. Il y mourut à

MOI su

l’âge de cent vingt ans, l’an l451 avant Jésus- Christ. Le Penlateuque, dont il est l’auteur, nous montre dans Moïse un grand génie, un profond législateur et un écrivain sublime. L’inspiration divine dont il était animé, en écrivant, a communiqué à son ouvrage un caractère qu’on ne retrouve dans aucune œuvre humaine. Les Israélites, qui lui devaient tout après Dieu, et qui avaient été témoins de ses nombreux miracles, auraient pu passer, du respect et de la reconnaissance, à l’adoration, vu leur penchant à l’idolâtrie ; mais Dieu voulut que le lieu de sa sépulture restât toujours inconnu, afin qu’on ne pût rendre à ses restes mortels des honneurs divins. — h septembre.

moïse (saint), martyr, souffrit le supplice du feu avec saint Cyrion, prêtre, et plusieurs autres. — février.

MOÏSE, dit le Voleur (saint), solitaire et martyr, né en Ethiopie, après le commencement du iv siècle, commença par entrer en service chez un magistrat, qui fut obligé de le chasser pour son inconduite et, surtout, pour ses vols. Se trouvant sans place, il s’engagea dans une bande de voleurs. Sa force et son audace l’eurent bientôt élevé à la dignité de chef de ces brigands, ün jour qu’il avait médité un beau coup, il ne put réussir, parce qu’il en fut empêché par les chiens d’un berger; ce qui le mécontenta tellement qu’il passa le Nil à la nage, ses vêtements sur la tête et son épée entre les dents. H allait atteindre le berger, objet de sa ven geance, lorsque celui-ci le voyant venir de loin, prit la fuite. Moïse assouvit sa fureur sur le troupeau et tua quatre béliers qu’il emporta avec lui en repassant le fleuve, *et après avoir tiré parti de celle capture pour se régaler copieusement, il alla rejoindre ses compagnons. Craignant ensuite d’être ar-^ rêlé pour un assassinat qu’il venait de commettre, il se sauva en Egypte, et se réfugia dans le petit monastère de Petra, situé dans le désert de Scété. Témoin des austérités pratiquées par les moines, il se sentit touché d’une grâce de conversion si forte qu’il se décida à changer de conduite, et qu’aussilôt il prouva la sincérité de son repentir par la rigueur de sa pénitence. Dans. les commencements de sa conversion, le démon lui livra de rudes assauts : tantôt, pour le jeter dans le désespoir, il lui mettait dans l’esprit iju’il n’y avait point de pardon pour lui, après tous ses crimes; tantôt, il cherchait à le rebuter, à la vue de celte vie de mortification et d’œuvres pénibles à la nature qu’il s’était imposées. H le poussait à reprendre sou ancien étal, et à donner un libre cours à ses penchants. Moïse, à moitié vaincu, était sur le point de céder, lorsqu’il alla se jeter aux pieds d’un saint abbé, nommé Isidore, et lui fit connaître tout ce qui se passait dans son cœur. Celui-ci le consola, l’encouragea cl lui prédit qu’il aurait encore à surmonter des tentations plus violentes, et qu’ensuile il jouirait d’une paix qui lui était inconnue. Moïse reprit donc le chemin de sa cellule, et les tentations imputes vinrent l’assaillir^