EUG

milieu desquels ils expirèrent.— 23 septembre. , ,

EUGENE (saint), qu’on croit avoir ete n.Tgi* de l’empereur Di oc ét-ien, fut l une des Plein ères victimes do la persécution excitec par ce prince en 303. Il souffrit à Nicomeet il est honoré chez les Grecs le 12

EUGENE (saint), aussi martyr à Nicomédie, pendant la même persécution. souff il avec saint Pamphylien et deux autres.— 17 mars.

EUGENE (saint), martyr à Cordoue, sonffii*. avec saint Zoile et dix-huit au' rev, veis l’an 30k, pendant la persécution de Dioclelii n.— 18 juillet.

EUGENE (saint), martyr en Arménie, fut li\ré aux p us horribles tourments cl enfin à la mort par ordre du president Lysias, pendant la persécution de l’emp reur Dioclétien. Son corps, apporté à Home, dans la suite, fut placé dans l’église de Sainl-Apodlinaire. — 13 décembre.

EUGENE (saint), prêtre et martyr sous Julien l’Apostat, ayant reproché à ce prince sou impiété, celui-ci, furieux, le lit frapper avec la dernière barbarie, il le relégua ensuite dans un vasie désert de l’Arabie, où il le jit décapih r avec saint Maeairc. — 23 janvier et 8 décembre.

EUGENE (saint), évêque d; Milan et confesseur, est honoré dans celle ville le 30 décembre.

EUGENE (saint), diacre de Florence et confesseur, était attaché au service de cri e Eglise pendant l’episeopat de saint Zénobe, au commencement du Ve siede. Il mourut en k22. — 17 novembre.

EUGENE (saint), moine en Bilbynie et père de sain e Marine, étant devenu veuf, résolut de passer le reste de ses jours dans le servicede Dieu. Après avoir confie à Uun de ses parents sa fille unique, qui était encore trèsjeune, il entra dans un monastère situé à dix lieues de la \ille qu’il habitait. Il y observâ t avec tant d’exactitude toutes les règles de la vie cénobilique que l’abbé conçut pour lui une grande estime el une vive affeclior. Mais malgré le zèle et l’application qu’il me/ lait à s’avancer dans la vertu, le souvenir de sa < hère enfant venait le distraire, el le chagrin qu’il avait d’en être séparé lui arrachait de temps en temps des soupirs. L’abbé s’apercevant qu’il était en proie à une douleur profonde, lui demanda pourquoi il était si Iriste ? — J’ai laissé dans la ville un enfant très-jeune, lui répondit-il en pleurant et en su jetant à ses pieds, el c’est son s avenir qui'* cause ma peine. — Puisque vous aimez tant ce fils, allez le chercher et aim nez-le ici. Eugène alla donc cheich r sa fille, dont il changea le nom eu celui de Marin, et l’amena au monastère. Il Vinstru'sit dans les voies de Dieu, et lui fit faire de grands progrès dans la perfection. Elle avait dix-sept ans lorsqu il mourut, el les derniers avis qu’il lui douua lurent de bien observer la

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rcüle et de ne découvrir son sexe à personnel il est honoré avec sa fille le 8 février.

EUGENE (sain'), martyr en Afrique avec saint Aquilin el | lusieur-, autres, soufiril, à ce que l’on croit, pendant la persécution des Vandales, sur la tin du ve siècle. — i janvier.

EUGENE (sain ) , évêque de Carthage et confesseur, était un des citoyens de telle ville les plus recommandables par son s vo r, sa piété, sou zèle, sa prudence et sa cliari é: aussi les catholiques, qui avaient clé privés d evê |ue pendant vingt-quatre ans, a cause de la longue persécution que les ro.s vandales , qui étaient ariens, avaient excitée dans cette partie de 1 Afrique, i’élurenl d’une voix unjnime, aussitôt que le roi Huilerie, leur eut perm s de pourvoir d un pasteur leur Eglise désolée. Eugène ayant clé sacré en i81, se conduisit dans l’épiscopat de manière à se faire respecter même dos hérétiques ; pour les orthodoxes, ils 1 aimaient au point qu’ils sc seraient é limés * heureux de pouvo r donner leur vie pour lui. Ses aumônes clai ni iunn uses eu égard à la modicité vie ses revenus; mais il trouvait, dans le cœur de ses diocésains, de ressources assurées contre la misère «les indigents ; d’a Heurs il se refusait jusqu’au nécessaire pour avoir de quoi assister les pauvres. Lorsqu’on lui rep. ésentait qu’l devait réserver quelque « Imse pour ses propres he*> so us, il répondait : Le bon pnstmf devant donna sa vie pour son troupeau, serais-je excusable de rnin/uiéler de ce (jui concerne mon corps ? Il j' ûuail tous les jours et ne fai* sait qu’un léger repas qu’il no prenait que le soir. L’estime que te ariens avaient eue pour lui se changea bientôt en haine, el Huneric, jaloux de sa popularité, lui défendit de s’asseoir sur le Lône épiscopal, do prêcher le peuple et d admettre dans sa chapelle aucun des Vandales catholiques. Eugèno répondit au roi avec une nui. le fermeté, et d.t, à l’occasion du troisième article de celte deleuse, que Dieu lui commandait de ne point fermer la porte de l’église .à tous les fidèles qui désiraient l’y servir. Huneric, ruiieux de celle réponse, î «commença ses persécutions d’abord contre ceux des Vandales qui proles- 1 saient la vraie toi , cl ensuite contre tous les cal h'- liques indistincte nent. Lesevêjues, les prêtres, les diacres cl les laïques d’un ru g distingué furent bannis, au nombre de quatre mille neuf cent soixante-seize. Eugène no fut point enveloppé dans celle première proscription , sans doute, par un reste d’égards pour les habitants de la capitale; mais le roi fit dire, aux orti.o ioxes qu'il appelait homoou siens, qu’ils eussent à Gartbage, le l,r lévrier kbk, une conférence avec les évêques ariens. Le saint, voyant que les ennemis de la foi seraient eu même temps juges el parties, répondit que comme il s’agissait de la cause commune de toutes les églises, on devait consulter et inviter à la conférence hs églises d’outre- nu r, et pi incipaieiuenl l’Eglise romaine, qui est chel de mules les autres Un aveugle, nommé Félix, étant venu le trou

ou

i'IS

fï:c

V r,’ le pria do loi rendre la vu% disent qu’il b adressa 1 1 a lin eu conséquence d'une vi-

( °"I' D,<1U favorisé. Eugène s’ex-

j rusa (1 aboi d, donnant pour raison qu’un pô- | ehei.r comme lui n était pas fail pour opérer un miracle. Enfin vaincu par 1 s instances de I aveugle , .1 lui dit : Je vous ai déjà déclaré que je suis un pécheur et le dénier des fin ni tue s ; unis je prie Dieu de vous traiter .selon Votre foi et de tous rendre la vue. Eu nitmc temps, .1 forma le signe de la croix su ses yeux, et aussi ôl <et homme vil parfaitement. Joute la ville lut témoin de ce triomphe que la f,j venait de remporter sur Itères, e. Le roi fit venir Félix pour s’as n r du miracle, en examina minutieusement toutes es errons, accès, et fui convaincu de

‘ 'er ‘c. d" fasl • les é.\ êques ari n> lui pe^uaderen, qu’Eugône av i.'eu r coûts A lo n agir. Cependant on ouvrit la conférence au pmr indique : les catholiques nommèrent e x des leurs pour pat 1er en leur nom et

cU r"* -,,U '' >’ *’ul dps commissaires çha>gts d écrire ce qui se dirait de part et d aulte ; et comme on leur répondit que Cv- M'Ia, patriarche des ariens, qui venait de s asseoir sur un trône, ex. rcerait celle fonction , ils demandèrent de t ouve u en vertu V.‘ (l,i01 J>3'nII‘« *■ nitrilmait le rang et la iurid,çi.o„ de patriarche ï.es aric,.s°q,,i J SL tâtent p, us q„e repou re. remplirent de |„ rï.ulte I a;s. mblce et ohtimenl un ordre qui es autorisait a donner cent coups de baon A Ions les laïques orthodoxes qui étaient présents. I es catholiques présentèrent une co„fession de fut, qu oi, attribue au saint évêque ce Carthage, el qui était divisée en deux uîir- ’lrS : «** P» oim ère établi sait par l’Ecrilure la con-uhstan .ante du Fils de Dieu; !.. seconde qo» confirmait la même doctrine par 1rs émis .les Pères, nVl pas parvenue jusqu’à nous Quand on en eut fait la lecture, les «riens trouvèrent mauvais ,j(ie |cur8 adversaires p1 tssent le nom de eali cliques , quoiqu’il je

donne miner eUemenl même par lés lu Cliques, et le tumulte qu’ils exciter, r.t oi hgra de rompre la conférence. Ce ‘>5 du rneme mois de février 484, le roi donna des 0 , s P0,,r fiutî la persécution devint <*énér„le. lui «rr&é.e. après dhorUMes

(oiCurc* . il lui couda . lé au bannissi-incut

,!!1 ;7a'.'1 Pas é,é possible de d-re adieu à ses diocésains, il trouva moyen de leur écrire une lettre qui nous a été conservée par saint Grégoire de Jours : Je nus demande, avec larmes, leur disait-il, je vous exhorte, je vous

TJUVr P'r 6 reionl(lble far du jugement e pat I u ornement formidable de Jésus -Christ ^ rester fermes dans la profession de la f0\

Tême hqHn Co"“r"* I" ffrdee d un seul, dp . Urne... Que personne d'entre vous ne souffre quon le rebaptise.... ü parlait ainsi u Z que les .ne.» d' A Tique rcl lis;, ient ‘ceux

sx* *“« xtv t:- ** rnourne *

en celle rie. Si Je n’y

TZV. '• l-rrïvourZ.s et

CÜG

ï iïnrr n i ■ V ' U'Z Jl0Ur VOUS, et

\ours iléPrhi ï q!<e ■ ‘eU,U ! et l'(!W"ûne ont tou hhiis Hé du la miséricorde de Dieu; mais sou -

venez -vous surtout qu'il est écrit que nous ne

ÎZrr C\al,Ulre ce'lr (/ui nr Vivent tuer LeîSa,,,lév*q"e de Carthage fut conduit dans une contrée déserte de laoro-

qÜèCmdi°, r'PO!,,H CA°nlié k ,a gardc d’un évêr Ü ' ' "TT An,0,,,e’ ,,ou,nie barbare d réti.fc, qui le traita avec la dernière imli-

fui' mil Ce ,Vml’échait pas d’ajouter ,

lui- meme , des ausféiités volontaires aux n tu van traitements qnM éprouvait , portant

r •iss'im Cl ,,ce» couehanl sur la (erre nue et I.ss.tn «n pneres une partie considérable '•s nuits. Etant tombé malade, Antoine l’ol'I'gcq't a prendre des choses entièrement

nemlaTV M mala,lîe ; ,nals » guérit ce- [. 71'1’ Par une protection spéciale de Dieu.

"ZT T'", T°rl mjs"«bUc„tau mois sondf, V He ' .,,,ê‘"e an,îée' Goiilainond son neveu, qui lu, succéda, rappela Eugène

« Carthage eu 488, fi, rouv.’ir aPï. prlôrS "i

ef éov e / 10 lq"CM’Cl p<’n"il i,u^i;l11' prêtres trié Tr Ôq!,es !'X °S re ren,n’r da,,s leur pa-

en ioc ra8,,no.nV°n frère, lui ayant succédé r. » - v r,CrfeC,!!a ,,ar '"'ervalles les catlmliques. Ayant oulige Eugène de disputer en sa

p.esenceaveciepatriarchedesarie,, s, celui-ci

; t confondu et reduii au silence. Ce l-iom-

i.m ? ' U Sa,nl une condamna-

t n mort, ainsi q„ saint Vendjmial, évô-

(ll <‘l a saint Lot;gi„. Après que

ces deux derniers eurent été exécutes, ‘"e bouneau tenait déj i levé le fer pour frapper -igene lorsqu’un envoyé du - oi vint lui

Unn ïîer 6;ail sa ‘Ornière résolu-

J o.7e suis pi ét, d.l -il , à perdre la rie plu -

l.lnt7 T T'01' Ü'pent,anl Trasimon-l eut bonlt de faire mourir un homme si vénéré

VxCer *^"7 * l S11 Ver"‘ : 11 80 c‘»«frnta de ini e à v ‘S ° :anp,JedüC » province soule l ôfs f .ar!C’ q n’ qV0i,‘ue a, i, n lu'-même,

le laissa lianqmlle. Le saint évêque v fut aussi respecté qu’à Carthage, et le /raml

noiulnc ,1c. di.ci,.lM qui vi,rre;,t « ,?cU™

«inim!nîd",le’ • ühllgea de londl“r à Miauco de ' qu,1 pn'. dans la suite le i.oui

de baiiit-Amaranihe , a cause qu’,1 était »i-

ue près du tombeau de ce saint martyr sur Huel saint Eugène se fit porter lorsqu’il se sent, près de sa fin. Après sa mort au \r nvi, le 13 jtiillcl 505, il fu, ,5 K

rées élu, I'’ l"" r.'‘,^"es furp"l 'mnsfé-

I3j.it. eM"’ 'a «a“.édrale d Albi.

t8,*'"/, ’ éï<î4ue dc Tolède el conh ss. ur, lut elevé malgré lui sur le siège do

celle , ,1 e, vers l’an 013. I) avail pris avilie pour se sousiraire au fardeau de é ' mais sa retraite fat découverte el ïS Zux du peuple, ainsi que les ordres du roi Ttcceswinde, ne lui permirent pasde refuser plus

lüafi edTr I ,,,,f pda e*’ {luali!é métropo-

tén ns ùdïftrH C lAEspagne» a deux conciles nus a ro ede même et mourut vers l’an G57.

U a laisse des traités de théologie et quelques opuscules en prose el en vers sur divers su- Jc l>. çVtint ildefonse, qui lui succéda, fait un gnmd éloge de sa sainteté et de sa science. lo novembre.

EUGENE (saint), pape et confesseur, était

Romain de naissance et fut vicaire général de l’Eglise pendant la captivité du pape saint Martin, qui mourut martyr le 16 septembre 655, dans le fond de l’Asie où il avait été relégué. Ayant été élu pour fui succéder, il mourut le 1er juin de l’année 658, après un court pontificat qui ne lui permit pas de remédier aux maux de l’Eglise, surtout eu Orient. Il eut pour successeur saint V italien.

EUGENE RE MAGHKR (saint), premier évêque d’Arasrathe en Irlande, fut inhumé dans le cimetière de sa ville épiscopale, et peu de temps après sa mort , 1 on ha it sur son tombeau une église qui porta son nom.

Il est honoré à Londonderry dans la province d’UMer, le 23 août.

EUGENIE (sainte), Eugenia , vierge et martyre à Rome sous l’empereur Valériert , avait réuni un certain nombre de vierges qu’elle formait au service de Jésus-Christ. Ayant été arrêtée par ordre de Nicétius, préfet de la ville, après plusieurs combats, elle fut décapitée vers l’an 258, et son corps enterré dans le cimetière d’Apronien sur la voie Latine. Saint A v it de Vienne en fait un bel éloge dans un poème adressé à sa sœur Fuscine, et son nom se trouvait anciennement dans le canon de la messe. En France, on faisait autrefois mémoire de sainte Eugénie à la seconde messe de Noël, et non de sainte Anastasie. — 25 décembre.

EUGENIE (sainte), martyre en Afrique avec saint Statuiien et plusieurs autres, est honorée le 3 janvier.

EUGENIE (sainte), abbesse de Hoheobourg, née sur la fin du vîie siècle, élâit fille d’Adeibert, duc d’Alsace et sœur de sainte Attale et de sainte Gandelinde. Ayant succédé, vers Fan 720, ci sa tante sainte Odile ou Adèle, fondatrice et première abbesse de Hohenbonrg, sous les yeux de laquelle elle avait été élevée dans la pratique de toutes les vertus, elle gouverna sa communauté avec tant de sagesse et de sainteté, qu’àprès sa mort , qu’on place vers l’an 735, on l’ honora d’un culte public à Hohenbourg et dans plusieurs autres lieux de l’Alsace. Ses reliques, qui se gardaient dans son monastère , furent dispersées en 1622 par les Suédois qui brisèrent son tombeau , et il n’en reste pins que quelques portions. — 16 septembre.

EUGEN1EN (saint), Eugenianus, martyr à Antun, est honoré ie 8 j invier.

EUGRAPHE (saint), Eugraphus , martyr à Alexandrie, souffrit sous l’empereur Galère, au commencement du ive siècle. — 10 décembre.

I EULALIE (sainte), Etilalia, vierge et martyre à Barcelone, était de celte vi le. Arrêtée comme chrétienne l’an 30k pendant la persécution de Dioclétien, elle lut livrée aux torturés du chevalet, des ongles de fer et du feu ; elle soulïi it en dernier lieu le supplice de la croix. On garde ses reliques à Barcelone et elle est patronne de plusieurs églises de France dans la Guyenne et le Languedoc. — 12 février.

EULALiE (sainte), vierge et martyre, née

à Mérida en 292, d’une famille illustre, fit paraître dès son enfance un grand amour pour Dieu et un grand éloignement pour le monde. On admirait surtout en elle une rare modestie et une pureté angélique. Elle n’avait encore que douze ans lorsque parurent les édits de Dioclétien qui ordonnaient à tous les chrétiens de sacrifier aux dieux de l’empire. La mère d’Eulalie, inquiète de 1 ardeur qu’elle montrait pour le martyre, crut devoir la conduire à la campagne ; mais la jeune vierge s’échappa pendant la nuit, revint à Mérida , et se présentant au gouverneur Dacien qui était assis sur son tribunal, elle lui reprocha l’impiété dont il se rendait coupable en voulant faire abjurer la seule vraie religion, Dacien, étonné de cette hardiesse dans un âge si tendre , la fit arrêter, et employa d’abord les caresses, lui représentant avec douceur le tort qu’elle se ferait à elle-même et le chagrin qu’elle causerait à ses parents si elle persistait dans sa désobéissance aux édits ; mais voyant qu il ne gagnait rien par cette voie, il eut recours aux menaces, et après avoir fait étaler devant ses yeux les instruments destinés à la tourmenter, il lui dit qu’elle ne subirait aucune torture, si elle voulait prendre seulement du bout du doigt un peu de sel et d encens. Eulalie , pour mieux témoigner 1 horreur que lui inspirait une semblable proposition, renversa l’idole devant laquelle ou l’avait conduite, et foula aux pieds le gâteau destiné pour le sacrifice. Ou rapporte même qu’elle cracha à la face du juge, action qu on ne pourrait excuser qu’en disant qu Eulalie était très-jeune et qu’elle agit avec irréflexion, entraînée qu’elle était par son ardeur pour le martyre. Dacien, furieux, donna ordre à deux bourreaux de lui déchirer les côtés avec des crocs de fer, et ils mirent a découvert tous ses Os. Pendant ce supplice, elle comptait, avec un air calme et tranquille, les plaies qu’on lui faisait, disant que c’etaient autant de trophées de Jésus-Christ. On lui appliqua ensuite des torches ardentes sur la poitrine et sur les flancs ; torture horrible qu’elle souffrit sans se plaindre, et ri ouvrant la bouche que pour louer le Seigneur. Le feu dont elle était entourée ayant pris à ses cheveux épars sur son visage, elle fut étouffée par la fumée et par la flamme. Prudence, qui a écrit en vers les Actes de sainte Eulalie, rapporte qu’au moment où elle expira, on vit sortir de sa bouche une colombe blanche, qui prit son essor vers le ciel. Un des soldats de la g ode du gouverneur, à la vue de l’oiseau miraculeux, quitte son poste, saisi de frayeur et d’étonnement : un des bourreaux également témoin du prodige , éprouve les mêmes impressions. La neige qui tombait en abondance couvre le corps d’Eulalie et l’enveloppe comme un linceul. Les chrétiens l’enterrèrent près du forum où elle avait reçu la couronne du martyre, et l’on y bâtit dans la suite une église magnifique. Prudence dit que ses reliques furent placées sous l’autel et qu’on venait les vénérer de toutes parts, Saiat Isidore de Sé-i

ville rapporte, dans son Histoire des Goths que ces barbares n’osèrent faire le siège de Mer ni a .effrayes qu’ils furent par les prodi-

geS^AUJî'u '* Ie °P^ra en faveur de celte ville. — 10 décembre.

EL LA LIUS ou Eulade (saint), évêque de fs o vers au commencement du vr siècle, gouvernait son diocèse avec un zèle et une sagesse exemplaires, lorsqu’une maladie grave étant venue tout à coup fondre sur lui elle le retint plus d’un an dans son lit, privé de l ouie et de la parole, et sans pouvoir faire aucun usage de ses membres. Saint Séveriu, a ue d Agaune qui passait par Nevers, en allant trouver le roi Clovis, qui lavait

d’nne(?nf0Ur /iélivrer’ P'™ ses prières, dune lievre opiniâtre, guérit miraculeusement saint Eulalius, l’an 504. Celui-ci se

fin ! ?ur‘!e'chamP et célébra la messe au inilieu o un peuple immense qui s’était leuni pour remercier Dieu d’un miracle aussi frappant. Eulalius profita de la santé qui venait de lui être rendue, d’une manière aussi subite qu inespérée, pour reprendre 1 exercice de ses fonctions épiscopales qu’il remplit samlemenl jusqu’à si mort, arrilée que qnes années après. — 26 août.

(saini) , E tilampius , martyr

tn>s - 3 luillet1'11 Ti,é°düte et P,u^urs au-

ELLAJMtE (saint), martyr à Nicomédie an oOd, pendant la persécution de Dioclétien lut jeté dans une chaudière d’huile bon ilia nie, et il en sortit le corps aussi intact qu auparavant. Ce prodige convertit deux cents idolâtres qui furent décapités avec lui. - 10 octobre. ap,les

E LL AM HE (sainte), Eulampia , vierge et mar yre a Nicomédie, ayant appris nue saint Eulampe, son frère, était tourmenté pour Jesus-Cbnst, elle s’élança du milieu de la Joule et elajit arrivée près de lui, elle l’embrassa et i encouragea à persévérer dans la confession de la foi. Cette démarche courageuse la fit associer à son martyre. Jetée avec lui dans une chaudière d’huile bouillante qui ne leur fit aucune brûlure, elle fut oécapilee en même temps que lui, pendant la persécution de Dioclétien, l’an 505. — 10 octobre.

EULODE (saint), Eulodius , martyr en Espagne, soufir t avec saint Jules et trois autres. — 21 août.

EL LO GE (saint), Eulogius, diacre de Tarvagone et martyr, fut arrêté avec saint Fructueux, son évêque, au commencement de 1 année 2o9, pendant la persécution de l’empereur Valérien, et conduit en prison. Ouclques jours après, le président Emilien les fit comparaître l’un et l’autre, ei, après un interrogatoire qui leur fournit l’occasion de montrer leur inébi aniable attachement à lu loi, n les condamna au supplice du feu.—

! il janvier.

EULOGE (saint), martyr à Constantinople, souffrit la mort pour la foi de Nicée pendant la persécution qne les ariens excitèrent contre les orthodoxes sous le règne

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de Valens projeteur déclaré de l’arianisme, o juillet.

El, LOGE (saint), évêque d’Edesse en Syrie el confesseur, était prêtre de celle ville orsqu il défendu courageusement la fui cabobque sous l’empereur Valens, protec- ,euf l,<;9 <ire de 1 arianisme. Le préfet Mo- , es e s,etant ren!iu à Edesse pour en^a^er les orthodoxes à se soumettre à VèvèSul arien que Valens avait substitué de sa propre autorité à l’évêque catholique sS Earse, qui gémissait dans l’exd, il fit assem- - ,es Patres, les diacres et les notables

à fonr 1® • GS haran«ua* employant tour

a tour le raisonnement, les prié. es et les

menaces, pour les entraîner dans I hérésie!

A aïs voyant que tout le monde gardait un

$211 7T C,1 (JésaPpr°hatif, fi interpella e COuu*,e Ie personnage le plus révéré e le plus influent de la ville et lui demanda les oidres de 1 empereur seraient exécutés — L empereur curait- il reçu, avec la cou'-* ronne impériale , V onction du sacerdoce ? ou pensc-t-il que sa volonté doive être la rèale oe noire foi ? Si l'empereur se faisait païen devrions-nous embrasser, à son exemple le culte des clemons ? — Il ne s agit pas de cela mais seulement de savoir si vous Jouiez recoiù

Tdé'siané V°Ne évê<im Célui (/He t'^Pereur a désigné. Nous avons un éventé le seul

l2' ‘.,me: le se«l Véritablement évégae ; ,Zt

d,autrlnrlZ0Us nen.reco' droits point « ™jre. Celte réponse fut accueillie par d0

vives acclamations ; mais le rhénm jour

Euloge fut exile avec quatre-firidts calholi*

??«*• “<%»« *»r le, confins 3e° t’Sè

l. profila de son séjour dans celle coii (,éô

?t il vTè.isd!1 r iGS •>H,enS <,üi 1 habitaient , e n y réussit, principalement par le mo- en

d une ecole publique qu'il ouvri’t pour truclion des enfants, secondé en cela n ie sainl ProloKène, son ami ci son compagnon d Apres la mort de Valens, arrfvte ™ 378, Luloge put retourner à Ë Ifesse dont il devint évêque. Les détails édifiants de son épiscopat ne sont point parvenus iusuu’A nous, et l’on ignore même l’L.é) de ,a mo, l • seulement on sait qu’il assisla, en 3m aû concile general de ConSfaminople et on trouve son nom parmi cens des évêques qui en souscrivirent les décrets. — 5 mai 1 EULOGE (saint), patriarche d’Alexandrie eUt ne en Syrie et embrassa, fort jeune’ l étal monastique. Après s’être appliqué * avec succès, a l’élude des belies-Iellre. Tse mit a etudier la science divine dans l’Fcri lure sainte, dans les conciles et à!Z les m l vrages des Pores. Il se trouva bientôt en étal de combattre l’hérésie des cutychiens qui désolait alors I Orient, et il f,u bientôt regarde comme Lune des plus brillantes lueies ne I Eglise. Sa science était rehaussée par ses vertus et surtout par son humilité, par son amour pour la prière et pour les austérités de la pénitence. Saint Anastase, patriarche d’Antioche, le tiêa de sa solitude pour 1 elever au sacerdoce, et il l’admit parmi les membres de son clergé. C’est peu üouu le séjour qu’il fit daas cette ville qu’il