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'es saintes fille9 qui l’habitaient. Fébronie, qui n’aurait pas consenti à se montrer à une étrangère ni à lui parler, ne fit aucune difficulté de se lier avec la prétendue religieuse : elle lui parla d’une manière si touchante du bonheur qu elle goûtait au service de Jésus-Christ, que la jeune veuve, qui était sur le point de se remarier, renonça sur-lechamp au monde et à l’alliance projetée, afin de passer le reste de ses jours dans la retraite avec Fébronie. Sa famille qui était idolâtre ayant appris qu’elle avait reçu le baptême et qu’elle s’était consacrée à Jésus-Christ, fut si frappée de ce changement qu’elle embrassa aussitôt le christianisme. On était alors au plus fort de la persécution de Dioclétien, et le préfet Lysimaque venait d’être envoyé a Sybapolis avec Sérène, son oncle, pour y exécuter les édits contre les chrétiens. A leur arrivée l’alarme fut générale, et chacun cherchait à se cacher : la supérieure du monastère déclara à ses religieuses qu’elles étaient libres de fuir pour mettre leurs vies en sûreté. Pour moi, dit-elle, je suis décidée à attendre la mort ici, trop heureuse si j’ obtiens la couronne du martyre : toute ma peine, c'est de ne savoir ce que deviendra Fébronie. — Ce que je deviendrai , ma tante? Je resterai ici sous la protection de mon divin Epoux ; je lui ai fait le sacrifice cle mon cœur ; je lui fais encore celui de ma vie, et je ne désire rien tant que de verser mon sang pour lui. Déjà une compagnie desoldats, commandée par Prime, cousin de Lysimaque, arrivait aux portes du couvent qu’elle enfonce, se précipite sur les religieuses et allait immoler la supérieure qui était à leur tête, lorsque Fébronie, se jetant aux pieds des soldats, les conjure de la faire mourir la première. A la vue de tant de résolution et de beauté, ils s’arrêtent, ils hésitent jusqu’à ce que Prime étant survenu, leur ordonne de se retirer, et demande à Fébronie pourquoi elle n’a pas pris la fuite comme la plupart de ses compagnes ; et sans attendre sa réponse il lui dit : Allez , je vous donne la liberté : mettez-vous à couvert des insultes qui pourraient vous arriver. Aussitôt il se rend près de Lysimaque et lui dit : J’ai trouvé celle que les dieux vous destinent pour épouse. Son air indique qu’elle est d une naissance distinguée, et sa beauté est incomparable. — Mais j’ai entendu dire à ma mère, répondit Lysimaque, que ces vierges enfermées dans les monastères sont les épouses de Jésus-Christ. Ce mariage me paraît donc une chose impossible. Un soldat qui avait entendu le commencement de leur conversation alla dire à Sérène que Prime voulait marier son neveu à une fille chrétienne. Sérène entre en colère et fait venir Fébronie, qui se présente avec une telle expression de contentement et de paix, qu’il en fut tout interdit. Etes-vous libre ou esclave? lui demanda-t-il d’abord. Je suis esclave.— Et qui est voire maître ? — Jésus-Christ, mon Sauveur et mon Dieu, à qui je me suis vouée dès l enfance. — C'est dommage que vous soyez infatuée tifs principes de Insecte chrétienne. Renoncez

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aujoura hui à toutes ces erreurs, et sacrifiez aux dieux qui vous rendront heureuse. Dès aujourd’hui vous deviendrez ma nièce en épousant Lysimaque que vous voyez là devant vous et qui vous comblera d’honneurs et de richesses. Ft comme elle était enchaînée il ordonna qu’on lui otât ses liens. Alors Fébronie tenant d’une main ces chaînes qu’elle était si fière de porter, lui dit : Je vous en prie , seigneur ne m’ ôtez pas un ornement qui fait mon bonheur et ma gloire : sachez d’ailleurs que je ne consentirai jamais d la proposition que vous me faites : non, jamais je n’adorerai les démons, et ne pensez pas que pareeque je ne suis qu’une femme, vos menaces et vos tourments puissent me faire changer de résolution ; je suis prête à supporter les plus grands supplices plutôt que de renoncer à Jésus-Christ, mon seul et unique époux. Sérène outré de colère la fait fustiger au point que tout son corps n’est qu’une plaie; il ordonne ensuite qu’on l’étende sur un gril de fer pour qu’on la brûle à petit feu. Les païens eux-mêmes, témoins de cet affreux spectacle, n’en peuvent supporter l’horreur; mais Fébronie paraît insensible et ne cesse de bénir le Seigneur de ce qu’il l’a jugée digne de souffrir pour lui. Son calme et son contentement achèvent d’exaspérer Sérène , qui lui fait briser les dents et déchirer le sein; voyant enfin que rien ne pouvait «affaiblir son courage, il lui fait trancher la tête. Lysimaque et Prime, tous deux favorables aux chrétiens, le dernier surtout, dont la mère professait le christianisme, s’entretenaient avec admiration de 1 héroïsme de Fébronie, dont ils venaient d’être témoins, lorsqu’on leur apporte la nouvelle que Sérène, devenu tout à coup furieux, s’est brisé la tête en se frappant contre un pilier, line fallait plus que ce dernier trait, s'écria Lysimaque, pour mettre le comble au triomphe de Jésus-Christ et à la gloire de sa servante; qu’on fasse emporter son corps ; qu’on recueille même la terre qui a été teinte de son sang , et qujun renferme ces restes précieux dans un riche cercueil. Dès ce moment Lysimaque et Prime firent cesser la persécution et ils embrassèrent l’un et l’aulro la religion de Jésus- Christ. Le martyre de sainte Fébronie eut lieu vers l’an 303. — 25 juin.

FÉCH1N (saint), Fechinus, abbé en Irlande, gouvernait avec beaucoup de sainteté le monaslère de Fobhar, aujourd hui Foure, dans le comté de Méalh, lorsqu’il tut emporté par l’horrible peste de G6à, qui enleva quatre rois d’Irlande et plus de la moitié de leurs sujets. Il se forma auprès de son monastère un village où il est honoré avec une dévotion particulière, et plusieurs églises d’Irlande portent son nom. — 20 janvier.

FELAN ou F oelan (saint), Filanus, abbo en Ecosse , était Irlandais de naissance et sortait d’une famille illustre. Né sur la fin du vii« siècle, il eut pour père un prince nommé Fériach, et pour mère sainte Kentigerne, dont les instructions et les exemples lui inspirèrent l’amour de la vertu. Il quitta de

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bonne heure le inonde et sa patrie, pour entrer dans un monastère d’Ecosse , où il reçut l’habit des mains de Mundüs qui en était abbé. Le désir d’une plus grande solitude le porta à s’établir dans une cellule, à quelque distance du monastère , et l’on eut bien de la peine à l’en tirer lorsqu'il eut été élu abbé par les religieux. Sa sainteté placée au grand jour brilla d’un plus vif éclat ; mais il se démit de ses fonctions quelj que temps après, pour se retirer à Sirach, près de Congan, son oncle maternel. 11 bâtit une église près de laquelle il finit scs jours dans le milieu du vme siècle, après avoir été favorisé, pendant sa vie, du don des miracles. Il fut enterré à Straphillioe où ses reliques ont toujours été l’objet de la vénération des fidèles. Los historiens d’Ecosse attribuent à sa protection la victoire mémorable que Robert Bruce remporta à Bonnocborn sur Edouard II, et qui fut si complète que ce prince repassa la Twed sur une barque, seul avec Spencer, son favori. — 9 janvier.

FÊLE (saint), Félix, confesseur, florissait dans le vr siècle près de Spolette, où il est honoré le 16 juin.

FELICE (sainte), Félix , martyre avec sainte Cécile et deux autres, est honorée le 14 mai.

FELICIEN (saint), Felicianus , martyr à Vienne en Dauphiné, souffrit avec deux autres sous le règne de Marc-Aurèle. Quelques années après, leurs corps ayant été découverts par la révélation même des trois saints martyrs, l’évêque, le clergé et le peuple les transportèrent en cérémonie dans un lieu honorable. Ils ont été, depuis, portés à Romans, dans l’église de Saint-Pierre. — 19 novembre.

FELICIEN (saint), évêque de Foligny et martyr, reçut Fonction épiscopale des mains du pape saint Victor, et après avoir déployé un grand zèle dans le gouvernement de cette église naissante, il parvint à une grande vieillesse, qui fut couronnée par le marlyre, au milieu du nr siècle, pendant la persécution de l’empereur Dèce. Ses reliques furent apportées en France par Thierri, évêque de Metz, l’an 969. — 24 janvier.

FELICIEN (saint), martyr en Afrique, souffrit avec saint Philippien et cent vingtquatre autres. — 30 janvier.

FELICIEN (saint), martyr à Rome avec saint Fortunat et deux autres, est honoré le 2 lévrier.

FELICIEN (saint), martyr dans la Lucanie, souffrit avec saint Hyacinthe et deux autres. — 29 octobre.

FELICIEN (saint), martyr, était frère de saint Prime, avec lequel il vivait à Rome dans la pratique de toutes les bonnes œuvres , secourant les pauvres , servant les martyrs dans les prisonset les accompagnant quelquefois jusqu’au lieu de leur supplice.

Ils exhortaient à la persévérance les confesseurs de la foi et s’efforcaient de ramener à la icligion ceux qui avaient eu le malheur u âi>üstasier. Malgré les démarches publi¬

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ques auxquelles les entraînait leur zèle, iis échappèrent à plusieurs persécutions, et ils étaient déjà fort âgés lorsque Dieu les appela à la couronne du martyre. Les idolâtres ayant demandé leur mort , Dioclétien et Maximien, qui se trouvaient alors à Rome, donnèrent des ordres pour qu’on les arrêtât et qu'on les mît en prison. Ils leur firent ensuite subir une cruelle llagellalion, après quoi ils les envoyèrent à Nomento, petite ville à quelques lieues de Rome, pour que le juge Promotus les traitât comme des ennemis des dieux. Celui-ci les fit appliquer à diverses tortures pour les forcer à offrir de 1 encens aux idoles ; mais comme ils se montraient inébranlables, il les condamna à perdre la tête ; ce qui fut exécuté le 6 juin 286 Leurs corps furent enterrés par les chrétiens près de Nomento. Leurs reliques ayant été decouvertes sur la voie Nomentane en 648, le pape Théodore les fit transporter à Rome et déposer dans l’église de Saint- Etienne sur le mont Célius. Sigebert rapporte dans sa chronique que les reliques do saint Félicien furent apportées en Franco par Ihéodoric, ou Thierri, évêque de Metz, vers l'an 969, sous l’empereur Üthon Ier. — 6 juin.

FELICIEN ( saint) , soldat et martyr à Marseille. Chargé, avec deux de ses camarades, de garder la prison où était renfermé saint Victor, ils virent tout à coup une lumière miraculeuse éclairer le cachot, et lo saint martyr qui chantait les louanges de Dieu avec les esprits célestes qui étaient venus le visiter. Ce prodige les convertit ; ils se jettent à ses pieds et lui demandent le baptême. Aussitôt Victor les instruit à la hâte et fait venir des prêtres qui les mènent sur Je bord de la mer et leur administrent le sacrement. L’empereur Maximien ayant appris le lendemain celte conversion, entra en fureur et ordonna quon fît sacrifier aux dieux ces soldats, ou qu’on les punît de mort. Victor les exhorta à confesser généreusement la foi qu’ils venaient de recevoir. Leur constance ne s’étant pas démentie, ils turent décapités par ordre de 1 empereur vers l’an 290. — 21 juillet.

FELICIEN ( saint ) , martyr à Ravenne avec saint Victorin et un autre, souffrit l’an 304, pendant la persécution de Dioclétien. — il novembre.

FELICIEN DE VAGE (saint) , était honoré autrefois à Carthage le 29 octobre.

FELICIEN (saint), évêque et martyr, est honoré à Minden en Allemagne le 20 octobre.

FELIC1ENNE (sainte), F eliciunci , martyre à I ornes dans le Font, souffrit avec saint Paul et saint Cyriaque. — 20 juin.

FELICISSIME (saint), Felicissimus , martyr en Afrique avec le prêtre saint Rogatien, soufirit sous le règne de Valérie». Saint Cyprien les mentionne dans sa lettre aux confesseurs. — 26 octobre.

FELICISSIME (saint) , diacre de l’Eglise romaine et martyr , souffrit avec le papo saint Sixte 11, l’an 2o9, pendant la persécu-

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lion de l'empereur Valérien. Son corps fut inhumé dans le cimetière de Prétextât.

FELICISSIME (saint), martyr dans la Pouille, souffrit avec saint Secondin. — 13 septem bre.

FELICISSIME (saint]), martyr à Nicomédie , est honoré chez les Crées le 14 ma rs.

FELICISSIME (saint) , martyr dans la Campanie avec saint Ariston et plusieurs autres , souffrit pendant la persécution de Dioclétien. — 2 juillet.

FELICISSIME (saint), martyr à Todi • vrc saint Héracle et un autre, souffrit l’an 303, pendant la persécution de l’empereur Dioclétien.

FELICISSIME (saint), martyr à Pérouse, souffrit vers l’an 304, pendant la même persécution. — 24 novembre.

FELICISSIME (saint), confesseur en Afrique. est honoré le 2(3 octobre.

FÉLICISSIME (saint), martyr avec saint Félix, est honoré à Verno, près de Melun, le 12 août.

FÉLICISSIME (saint), était originaire d* Nocera, et mourut à Monte-Puiciano, où il est honoré le 15 juillet.

FÉLICISSIME ( sainte), F elicissima, martyre en Afrique, souffrit avec saint Grégoire et saint Arcbélaüs. — 5 mai.

FÉLICISSIME (sainte), vierge et martyre «à Falère en Toscane avec saint Graciüen, cul d’abord les mâchoires brisées à coups de pierres ; elle fut ensuite décapitée. — 12 août.

FÉLICITÉ (sainte), Félicitas, martyre à Rome, était une dame de celte ville aussi distinguée par ses vertus que par sa naissance. Devenue veuve, elle partagea son temps entre l'éducation de ses sept fils, le service de Dieu el la pratique dos œuvres de charité. Comme ses exemples édifiants et son zèle pour la religion ch rétien ne contribuaient beaucoup à la conversion dos païens, les prêtres des idoles, alarmés des pertes journalières que faisait leur culte, s’en plaignirent à l’empereur Antonin, et accusèrent nommément Félicité d’être la cause que plusieurs avaient embrassé la doctrine des chrétiens ; en conséquence, ils demandèrent qu’on l’obligeât ainsi que ses enfants à sacrifier aux dieux. Antonin chargea Publius, préfet de Rome, de faire droit à la requête des prêtres. Publius ayant donc fait comparaître l’illustre dame avec ses enfants, la prit, à part et employa toutes sortes de moyens pour l’engager à sacrifier, ajoutant qu’en cas de refus il se verrait dans la nécessité de recourir à des voies 1 '■*' rigueur. Apprenez à me connaître, répondit béiieite, pt ne vous flattez pas (te ni effrayer par vos menaces , ni de me séduire par vos promesses. .Fespèrc avec l'aide de Dieu triompher des é/n cuves auxquelles vos assauts mettront ma fidelité. — M (dheurcuse ! comment la mort peut-elle t ous paraître si désirable que vous exposiez non-seulement votre vie, mais aussi celle de vos enfants ? — Mes enfouis vivront éternellement avec Jésus-Christ , s'ils lui sont fidèles; mais ils doivent s'attendre à des supplices qui ne finiront point, s'ils sacrifient aux

idoles. Le lendemain il la fit comparaître de nouveau, et lui dit : Ayez pitié de vos enfants qui sont à la fleur de leur âge et qui peuvent aspirer aux premières charges de l'empire. — Votre prétendue compassion est une véritable cruauté , et je serais la plus barbare des mères si j'y cédais. Se tournant alors vers ses fils, elle leur dit : Regardez le ciel où Jcsus-Clirist vous attend avec ses saints : persistez dans son amour et combattez généreusement pour vos âmes. Publius la fit souffleter en lui reprochant la hardiesse qu’elle avait de conseiller la désobéissance aux ordres de l’empereur. Il interrogea ensuite séparément les enfants qui imitèrent lecourage deleur mère, et voyant qu’il ne pouvait les ébranler, il envoya toute la procédure au prince. Antonin ayant pris connaissancede l’affaire, condamna les fils de Félicité à divers genres de supplices. Quant à leur mère, il lui fit trancher la tête quatre mois après leur martyre, l’an 150. 11 y avait du temps de saint Grégoire le Grand une église de son nom sur la voie Salaria, dans laquelle ce pape prononça l’éloge de la sainte. Il y avait aussi près de Rome un cimetière du nom de Sainte-Félicité. — 10 juillet et 23 novembre.

FÉLICITÉ (sainte), martyre en Afrique, n’était encore que catéchumène lorsqu’elle fut arrêtée à Carthage pendant la persécution de l’empereur Sévère, avec sainte Perpétue et trois autres personnes qu’on renferma dans une maison particulière où elles reçurent le baptême. Quelques jours après, on les enferma dans une étroite prison, où elles eurent beaucoup à souffrir. On les conduisit ensuite devant Hilarion, intendant de la province, qui remplaçait le proconsul, et, comme elles confessèrent généreusement Jésus- Christ, elles furent condamnées aux bêles, et renvoyées en prison jusqu’au jour des spectacles. Comme ce jour allait arriver et que Félicité était enceinte de huit mois, elle se désolait dans la pensée que son supplice serait différé jusqu’après ses couches, parce que la loi défendait d’exécuter les femmes pendant leur grossesse. Elle craignait que son sang ne fût confondu avec celui de quelques malfaiteurs, el ses compagnons partageant sa peine, se mirent tous en prières pour obtenir de Dieu qu’elle fût délivrée avant le moment du combat. A peine avaient-ils fini de prier, qu’elle commença à ressentir les douleurs de l’enfantement ; et comme ces douleurs lui faisaient pousser der, cris par intervalles, un des gardes lui dit : Si vous vous plaignez déjà maintenant , que sera-ce donc quand vous serez déchirée par les bêtes? Félicité lui fit cette belle réponse : Maintenant c'est moi qui souffre ; mais là, il y en aura un autre avec moi qui souffrira pour moi, parce que je souffrirai pour lui. Quand le jour des spectacles fut venu, on fit sortir de prison les martyrs pour les conduire à l’amphithéâtre. Félicité marchait avec joie, contente que son heureux accouchement lui permît de combattre aussi bien que les autres. Arrivée sur le lieu du combat, on lui ôta ses babils et on l’enferma dans un rets ; ensuite on l’ex-

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posa à une vache sauvage. Mais la vue d’une jeune femme qui venait récemment d’accoucher, cl dont les mamelles étaient toutes dégoullanles de lait, émut vivement le peuple, et on lui permit de reprendre ses vêlements. La vac'ie, qui était furieuse, l’ayant beaucoup maltraitée, sainte Perpétue l’aida à se relever. Comme elles se disposaient à recommencer le combat, le peuple se lassant d’être cruel ne le voulut plus ; et comme elles n’él«f fciil que blessées, on les amena sur la place, où elles furent égorgées avec les autres marlyrs le 7 mars 202 ou 203, sous l'empereur Sévère. Le corps de sainte Félicité se gardait dans la grande église de Carthage au ' 1 siècle, et son nom se lit dans le canon de la mes^e. — 7 mars.

FÉLICITÉ (sainte), martyre en Afrique avec saint Cyrille, évêque, el plusieurs. autre»', est honorée le 8 mars.

FÉLICITÉ (sainle), marlyre près de Rome, loolTril sur le chemin d’Ardéc avec saint Saturnin el vingt-trois autres. — 5 juin.

FÉLIC1JLE (sainte), Felicula , vierge et marlyre a Rome pendant la persécution de Domilien, n’ayant voulu ni épouser Flaccus, ni sacrifier aux dieux, fut punie du refus de cette alternative par la détention dans un cachot, où elle eut beaucoup.! souffrir de la faim. Ensuite le juge, voyant qu’elle persévérait à confesser Jésus-Christ, la fit tourmenter sur le chevalet jusqu’à ce qu’elle eût rendu l’esprit; puis ayant détaché son corps, on le jeta dans un égout. Saint. Nicomède l’en relira et lui donna la sépulture sur la voie d’Ardée qui avait élé le théâtre de son supplice. — 13 juin.

FÉLICULE (sainte), Felicula , martyre à Rome, souffrit avec saint Vital et saint Zenon. — 14 février.

1ÉLIM1 (saint), Fedolitnidus , évêque de Cloyne en Irlande, était frère de saint Der— mice et florissait dans le vr siècle. — G août.

FÉLIN (saint), F elinus , soldat et martyr à Pérouse avec saint Gratinien, subit divers tourments et ensuite la mort dans le milieu du m* siècle, sous l’empereur Dèce. — lrr juin.

l ÉLION (saint), Felicio , martyr à Tarse en Cilicie, souffrit avec saint Relient et un grand nombre d’autres de l’un et de Paulre sexe. — 10 mai.

FÉLIX (saint), martyr à Nocéra avecsainlc Conslance, souffrit sous l’empereur Néron. — 10 septembre.

éÉéIX (saint), l’un des sept fils de sainte Félicité et martyr, ayant comparu devant Puhlius, préfet do Rome, comme ce magistrat 1’engageait à sacrifier aux dieux, il répondu : Il n’n a qu’un Dieu, et c’est à lui que nous devons le sacrifice de nos cœurs : jamais V,0'!* n' oublierons^ l’amour que nous devons « Jésus-Christ. Ni vos menaces ni les raffinements de votre cruauté ne pourront nous ravi) noti c foi. Puhlius le fit arrêter et mettre en prison. L empereur Anlonin ayant ensuite pris connaissance de cette affaire, ordonna

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que Félix fût frappé à coups de massue jusqu a ce qu .1 expirât ; ce qui fut exécuté vers 1 an 150. — 10 juillet.

l/7 * ÉLIX (saint), martyr à Baulieu près d’Autnn, logea chez lui saint Andoche et saint lhyrse, que saint Polycarpe avait envoyés (tans les Gaules pour y prêcher l’Evangile. L hospitalité qu il avait exercée envers ces sainls missionnaires lui mérita le bonheur deire associé à leur martyre et de partager leur triomphe ; ce qui eut lieu sur la un du 11e siècle. — 24 septembre.

FELIX (saint), Lun des douze martyrs Scillitains, ainsi dits parce qu’ils étaient de SciLile, ville de la province proconsulaire, lut conduit à Carthage avec ses compagnons 1 an 200, pendant la persécution de l’empereur Sévère. A la suite d’un interrogatoire que lui fit subir le proconsul Saturnin, il fut condamné à la décapitation. — 17 juillet.

^ FÉLIX (saint), prêtre el martyr, était dis— * cipîc de saint Irénée, évêque de Lyon, qui l’envoya prêcher l’Evangile à Valence en Dauphiné. Après y avoir converti un grand nombre d’infidèles, il fut arrêté avec saint Fortiinat et saint AchiJIée, deux diacres qui le secondaienldans ses travaux apostoliques, cl ils furent tous les trois condamnés à mort, vers I an 212, par Corneille, magistrat de la vihe. Dans la suite, on bâtit une église sur leur tombeau, et leurs reliques ont élé depuis transférées dans la cathédrale de Valence. La ville d’Arles eu possédait aussi une partie qu elle partagea avec celle de Valence, après que celle-ci eut été dépouillée par les calvinistes du précieux trésor qu’elle avait conservé jusque-là avec la plus grande vénéra-» lion. —23 avril.

l’ÉLIX (saint), martyr à Rome avec sainte Blande, sa femme, souffrit vers l’an 222, sous l’empereur Alexandre Sévère. — 10 mai.

FÉLIX (saint), martyr en Afriqueavecsaint Epictete, évêque, et dix autres, souffrit au milieu du ni* siècle pendant la persécution de l’empereur Dèce. —9 janvier.

FÉLIX (saint), martyr à Polenza dans la Lucanie, était d’Adrumète en Afrique. Arrêté pendant la persécution de Dèce avec saint Roniface, son père, sainte Thôcle, sa mère, et ses onze frères, on les conduisit tous à Carthage, où ils confessèrent Jésus-Christ au milieu des supplices. Le proconsul l’exila en Lucanie avec trois de ses frères, Aronce, Honorât et Sabinicn ; mais à peiney lurent-ils arrivés que Valérien, magistrat de Polenza, les fit mourir, et leurs reliques se gardent à Bénévent. — 29 août et 1" septembre.

hÉLJX (saint), martyr en Afrique, souffrit avec saint Symphrone et plusieurs autres. — 3 février.

FÉLIX (saint), évêque en Afrique et martyr, subit diverses tortures pendant la persécution des empereurs Valérien et Gallien.

11 lut ensuite condamné aux mines avec plusieurs autres saints évêques, dans le nombre desquels se trouvait un autre Félix qui est honoré avec lui le même jour. — 1U septembre.

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FÉLIX DE NOLE, (saint), prêtre et confesseur, fils d’Hermias, Syrien d’origine, qui était venu s’établir à Noie après avoir longtemps servi dans les armées de l’empire,' ne voulut servir que Jésus-Christ; et quand la mort lui eut enlevé son père, il distribua aux pauvres la plus grande partie de ses biens, et fut successivement ordonné lecteur, exorciste , enfin prêtre par saint Maxime son évêque, qui l’employa dans le gouvernement de son église. La persécution de Dèce ayant éclaté avec fureur, Maxime, sachant que c’était surtout aux évêquesqu’on en voulait, crut devoir se retirer dans les déserts, afin de se réserver pour les besoins de son troupeau, et chargea Félix de gouverner l’Eglise de Noie pendant son absence. Les persécuteurs, furieux de ne l’avoir pas trouvé, se saisirent de Félix et le conduisirent devant le magistrat qui, après l’avoir fait fouêtter, ordonna qu’on le jetât dans un obscur' cachot, avec des fers aux pieds et aux mains. Le pavé de sa prison était jonché de morceaux de verre etde pots cassés, en sorte que Félix était forcé de poser dessus, soit qu’il se tînt debout ou couché. Quelque temps après, un ange tout rayonnant de lumière descendit dans son cachot et ordonna au saint confesseur d’aller secourir son évêque qui était réduit à la dernière extrémité. À l’instant ses fers se brisent, les portes s’ouvrent, et Félix suit l’ange qui le conduit au lieu où était Maxime, qu’il trouve sans parole, sans connaissance et presque sans vie. Le froid et la faim, joints à la vieillesse et à l’inquiétude causée par le péril qui menaçait son troupeau, l’avaient réduit en ce triste état. Mais que peut faire Félix qui manque de tout? Il a recours à la prière, et aussitôt il aperçoit une grappe de raisin sur des ronces ; il en exprime le jus, qu’il fait couler dans la bouche de Maxime. Celui-ci revient peu à peu à la vie, reconnaît son sauveur, l’embrasse et le prie de le ramener à son église. F élix le prend sur ses épaules, le porte à la maison épiscopale avant que le jour paraisse et le confie aux soins d’une pieuse femme ; ensuite il retourne chez lui et y reste caché ; le feu de la persécution s’étant ralenti, il se remet à instruire le peuple comme auparavant. Les païens voyant que ses discours contribuaient à la ruine de leur culte, prennent le parti de l’arrêter ; ils le rencontrent en chemin sans le reconnaître, et lui demandent où est Félix. Celui-ci leur donne une réponse ambiguë, et ils passent outre; mais s’étant aperçu de leur méprise, iis reviennent sur leurs pas, et ne trouvent I lus le saint, qui avait passé à travers une vieille muraille dont une toile d’araignée venait de recouvrir le trou. 11 resta six mois caché dans une citerne qui n’avait presque plus d’eau, et où une femme chrétienne lui apportait de quoi subsister. 11 en sortit lorsque la mort de Dèce eut rendu la paix à l’Eglise, et il fat reçu à Noie comme un ange envoyé du ciel. Maxime, avant de mourir, le désigna pour son successeur. Aussi fut-il élu à l’unanimité; mais son humilité lui fit décli¬

ner cet honneur qu’il fit tomber surQuiutus, alléguant qu’il devait lui être préféré parce qu’il avait été ordonné prêtre a van t lui. Qui ntus, qui le vénérait comme un père, ne faisait rien d’important sans le consulter, et se déchargeait sur lui d’une partie du fardeau qu’il lui avait en quelque sorte imposé. Le peu de bien que saint Félix s’était réservé avait été confisqué durant la persécution; il aurait pu se le faire rendre après, à l’exemple de beaucoup de chrétiens ; mais il ne voulut faire aucune démarche, trouvant que la pauvreté était le plus sûr moyen de parvenir à la possession de Jésus-Christ. 11 porta cet esprit de désintéressement jusqu’à refuser ce que les riches lui offraient, et pour n’être à charge à personne, il loua un coin de terre qu’il cultivait de ses propres mains, et il donnait aux pauvres une partie du produit qu’il en retirait : l’amour qu’il leur portait était tel que s’il avait deux habits, il leur donnait le meilleur; souvent même il échangeait contre leurs haillons l’unique habit qui lui restait. Saint Félix mourut vers lan 260 dans un âge fort avancé, et il fut enterré à Noie. On bâtit une église autour de son tombeau, que l’on visitait avec beaucoup de dévotion dans les siècles suivants. Le pape saint Damase, qui y était allé faire un pèlerinage, y fut guéri d’une maladie, comme il nous l’apprend lui-même dans un poème que la reconnaissance lui fit composer en l’honneur du saint prêtre de Noie. Saint Paulin rapporte qu’au jour de sa fête il se trouvait à Noie un concours prodigieux de pèlerins, venant non-seulement de Rome et d’Italie, mais même des pays les plus éloignés, et qu’il s’y opérait de nombreux miracles.— 14 janvier.

FÉLIX (saint), prêtre de Sutri et martyr, employait les grands biens qu’il possédait à faire de bonnes œuvres et surtout à soulager la misère des malheureux. Quand il apprit queTurcius, envoyé par l’empereur Aurélien pour faire la recherche des chrétiens, arrivait, il assembla les fidèles pour les exhorter à demeurer fermes dans la foi et à ne pas craindre leo tourments qui les menaçaient. Ayant été arrêté, il prit pour lui -même le conseil qu’il avait donné aux autres, et confessa Jésus-Christ avec intrépidité. Turcius l’ayant fait comparaître devant son tribunal, lui demanda pourquoi il poussait le peuple à mépriser la religion des Romains et les ordonnances de l’emperenr. — C'est que notre joie et notre bonheur consistent à prêcher Jésus - Christ et à procurer aux hommes la vie éternelle. — Quelle est celle vie? — C'est de craindre et d'adorer Dieu le Père, Noire-Seigneur Jésus-Christ et le Saint- Esprit. Turcius voyant qu'il ne pourrait le gagner, lui fil meurtrir la bouche avec une pierre pour le punir de ce qu’il trompait le peuple par ses paroles, et on le frappa jusqu’à ce qu’il expirât sous les coups, l’an 273; le diacre saint Irônée. l’enterra auprès de Sutri. — 23 juin. / .

FELIX (saint), pape et martyr, était Romain de naissance et succéda à saiut

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Denis sur la fin de l’annee 269. Son pontificat fut troublé par l’ hérésie de Paul do Saniosate, évêque d’Antioche, qui niait la divinité de Jésus-Christ et enseignait que ce n’était qu’un pur homme, dans lequel résidait le Verbe de Dieu. Après que cet hérésiarque eut été condamné et déposé dans un concile tenu à Antioche l’an 269, les Pères de ce concile écrivirent au pape saint Denis, qui mourut dans l’intervalle, et leur lettre fut remise à saint Félix, qui se prononça fortement contre ce précurseur du nestorianisme, et écrivit à ce sujet une belle lettre à saint Maxime patriarche d’Alexandrie. Cette lettre, dont nous n’avons plus qu’un fragment, conservé par saint Cyrille d’Alexandrie, contenait une excellente explication de la doctrine catholique touchant le mystère de l’Incarnation : elle fut lue avec de grandes acclamations dans les conciles de Calcédoine et d’Ephèse. Lorsque l’empereur Aurélien eut publié un édit de persécution, Félix pourvut avec zèle aux besoins du troupeau, baptisa les catéchumènes avant le temps prescrit, encouragea les faibles et s’appliqua à faire de nouvelles conversions. Ses discours et ses exemples animèrent les fidèles au combat. Le Martyrologe romain , qui le nomme le 30 mai, dit qu’il souffrit le martyre sous Aurélien; cependant on croit généralement qu’il survécut- quelques mois aux tourments qu’il avait soufferts pendant la persécution, et qu’il ne mourut que le 22 décembre 274. — 30 mai.

FÉLIX (saint), confesseur à Bagaie, fut livré à de cruelles tortures pour la foi sous le règne de Gallien, mais ne perdit pas la vie, et mourut en paix quelques années après.

— 20 septembre.

FÉLIX (saint), martyr à Aquilée avec saint Hilaire, évêque, souffrit, vers l’an 283, sous l’empereur Numérien. — 16 mars.

FÉLIX (saint), martyr en Istrie avec saint Zoël et irois autres, souffrit vers l’an 284, sur la fin du règne de Numérien. — 24 mai.

FÉLIX (saint), martyr à Héraclée en Thrace, souffrit avec saint Janvier. — 7 janvier.

FÉLIX (saint), martyr en Afrique avec saint Vicloretun autre, esthonoréle9février.

FÉLIX (saint), martyr à Marseille avec saint Hermès et vingt-huit autres, est honoré le 1er mars.

FÉLIX (saint), martyr à Rome avec sainte Spinelle, est honoré dans le monastère de Saint-Laurent de Palisperne, où se gardent ses reliques. — 27 juin.

FÉLIX (sainl), martyr, souffrit avec saint Luciole et plusieurs autres. — 3 mars.

FÉLIX (sainl), martyr en Afrique avec vingt autres, est honoré le 23 mars.

FELIX (saint), martyr en Toscane, est honoré le 14 septembre.

FÉLIX (saint), martyr en Afrique, souffrit avec saiut Théodule et plusieurs autres.

— 31 mars.

FÉLIX (saint), martyr à Alexandrie avec saint Arateur, prêtre, et plusieurs autres, tnourut eu prison. — 21 avril.

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FELIX (saint), martyr à Séville en Espagne, est honoré le 2 mai.

FÉLIX (saint), martyr en Campanie avec saint Ariston et plusieurs autres, souffrit en 286, pendant la première, persécution de l’emnereur Dioclétien. — 2 juillet.

FÉLIX (saint), martyr à Uzale en Afrique avec saint Gennade, est honoré le 16 mai.

FELIX (sainl), martyr en Sardaigne avec saint Emile, est honoré le 28 mai.

FÉLIX (saint) , martyr à Apollonie en Macédoine avec saint Isaure, diacre, et plusieurs autres, subit diverses lortureset fut en ! suite décapité par ordre du tribun Triponce.

— 17 juin.

FÉLIX (saint), martyrà Ravenne, souffrit avec saint Crispin et quelques autres. — 18 juin.

FÉLIX (saint), martyr en Afrique, souffrit avec saint Janvier et deux autres. — 10

FÉLIX (saint), évêque de Pavie et marty r, est honoré le 15 juillet.

FÉLIX (saint), martyr à Noie en Campanie, souffrit a vec sai n te Julie et sainte Jucondc.

— 27 juillet.

^ FÉLIX (saint),’ martyr à Forconio, dans l’Abruzze ultérieure , était originaire de Siponte et souffrit avec saint Florence. — 25 juillet.

FÉLîX (saint), martyr à Verno, près de Milan, souffrit avec saint Félicissime. — 12 août.

FÉLIX (saint), martyr à Porlo avec saint Martial et plusieurs autres, souffrit dans le nr siècle. — 22 août.

FÉLIX (sainl), martyr à Terracine, baptisait les nouveaux convertis que lui amenait le moine saint Eusèhe. Ayant été arrêté avec lui et jeté dans la même prison, sur leur refus réitéré de sacrifier aux dieux, on leur trancha la tête la nuit suivante. — 5 novembre.

FÉLIX (saint), martyr à Tunis, ayant confessé Jésus-Christ, fut condamné à mort ; mais nous apprenons de saint Augustin que l’exécution ayant été différée d’uu jour, il fut trouvée sans vie le lendemain lorsqu’on vint le chercher pour le conduire au supplice.

— 6 novembre.

FÉLIX (saint), evéque de Noie en Campanie et martyr, fut favorisé, dès l’âge de quinze ans, du don des miracles. Etant devenu évêque, il confessa la foi avec courage et souffrit avec trente autres sous le président Marcien. — 15 novembre.

FÉLIX (sainl) , martyr en Orient avec saint Mélrobe, est honoré chez les Grecs le 3 décembre.

FÉLIX (saint), martyr à Thagore en Afrique, souffrit avec saint Jules et plusieurs autres. — 5 décembre.

FÉLIX (saint), martyr à Rome, souffrit avec saint Cal liste. — 29 décembre.

FÉLIX (saint), évéque de Spello en Ombrie et martyr, souffrit sous l’empereur Maximien vers l’an 290. — 18 mai.

FÉLIX (sainl) , martyr à Aquilée avec saint Fortunat, son frère, fui arrêté pendaut

FEL

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la première persécution de Dioclétien. On l’étendit sur le chevalet, et quand on lui appliqua sur les côtés des torches allumées, elles s’éteignirent tout à coup par un prodige du ciel. Il fut ensuite arrosé d’huile bouillante, elcomme il continuait à confesser Jésus- Christ au milieu de ces horribles supplices, on l’acheva en lui tranchant la tête, l’an 296. — 11 juin.

FÉLIX (saint), évêque de Thibare en Afrique et martyr, ayant été arrêté au commencement de la persécution de Dioclétien par Magnilien, magistrat de la ville, fut sommé de livrer les saintes Ecritures; mais il répondit qu’il se laisserait plutôt brûler vif que de se rendre coupable d’un tel crime, et il fut conduit devant le proconsul qui résidait à Carthage. Celui-ci l’ayant interrogé, le renvoya au préfet du prétoire qui se trouvait alors en Afrique, et qui, pour le punir de la généreuse liberté avec laquelle il confessait Jésus-Christ le fil charger déchaînés et renfermer dans une étroite prison. Au bout de neuf jours il le fit embarquer pour l’Italie, afin qu’il comparût devant l’empereur. Félix, placé au fond du vaisseau, fut quatre jours sans boire ni manger, et ce ne fut que quand on eut pris terre à Agrigenle, en Sicile, qu’il put obtenir quelque nourriture. Les chrétiens le reçurent de la manière la plus honorable, partout où il passa. Arrivé à Venouse dans la Pouille, on lui ôta ses chaînes, mais ce fut pour le tourmenter, afin de lui foire déclarer s’il avait les Ecritures. 11 répondit affirmativement, mais en protestant qu’il ne les livrerait jamais. Cette réponse lui valut une condamnation capitale. Conduit sur le lieu de l’exécution, il remercia Dieu de la grâce qu’il lui faisait, et reçut avec joie Se coup qui termina sa vie en 303, à l’âge de cinquante-six ans, après avoir conservé intacte sa virginité, comme il le déclara au moment de sa mort. — 24 octobre.

FÉLIX (saint), prêtre do l’Eglise romaine et martyr, ayant étéarrêté au commencement de la persécution de l’empereur Dioclétien, fat étendu sur le chevalet et livré à d’autres tortures. Comme il déployait une constance invincible , on le condamna à mort , et lorsqu’on le conduisait au supplice , un étranger, en le voyant passer, s’écria qu’il était aussi chrétien et qu’il voulait donner sa vie pour Jésus-Christ. On l’arrêta et il fut décapité avec saint Félix vers l’an 303. 11 est connu sous le nom d’Adaucte, qui signifie adjoint, parce^q u’il fut adjoint à saint Félix.

Il y avait à llotne un cimetière du nom de Saint-Félix et de Saint-Adaucle, qu’un pape du nom de Jean fit réparer. Les reliques de ces deux martyrs furent portées, au milieu*/ du ixe siècle, dans l’abbaye des chanoinesses d’Eschau par l'impératrice Irmengarde, femme de Lolhaire, qui les avait obtenues du pape Léon IV. En 1351, Rodolphe, archiduc d’Autriche, les plaça à Vienne dans l’église de Saint Etienne, qui est aujourd’hui cathédrale. — 30 août.

FÉLIX (saint), martyr à Rome, souffrit avec saint •Cyriaoue l’an 303, pendaut la

persécution do l’empereur Dioclétien. — 8 août.

FÉLIX (saint), martyr à Gironno en Catalogne, habitait Césarée en Mauritanie, lorsqu’il apprit que la persécution de Dioclétien était allumée en Espagne, et qu’elle avait pour ministre te cruel Dacicn, gouverneur de la province. Il passa la mer avec saint Gucuphat, afin de se procurer la couronne du martyre qu’il obtint en effet L’an 303 à Gironne, où il était allé trouver le gouverneur. Il ne se fut pas plutôt déclaré chrétien que celui-ci lui fit subir des tourments affreux, au milieu desquels il perdit la vie. — 1 r août.

FÉLIX (saint), lecteur et martyr en Afrique, était fils de saint Saturnin, prêtre d’Abiline, et fut arrêté avec son père, ses frères et plusieurs autres, pendant la persécution de Dioclétien, pour avoir assisté aux saints mystères un jour de dimanche, et après un pr einier interrogatoire dans sa patrie, il fut envoyé chargé de chaînes à Carthage, devant le proconsul Vnulin. Celui-ci, qui venait d’interroger les compagnons de Félix, lui dit ; Je ne le demande pas si lu es chrétien , mais si ta as assisté à la collecte et célébré le dimanche, et si lu as chez toi des livres de ta re • liijion. — Oui , nous l'avons célébré ce saint jour du dimanche , le plus solennellement que nous l'avons pu, et nous n'en avons laissé passer aucun sans nous réunir pour entendre la lecture de l'Ecriture sainte. A cette réponse, le proconsul furieux le fit battre avec un bâton noueux, et cela d’une manière si violente et si prolongée, que saint Félix expira sous les coups l’an 304. — 11 février.

FÉLIX (saint), martyr à Cartilage , était le compagnon du précédent, et mourut de la même manière, peu après lui, l’an 304, pendant la persécution de Dioclétien et il est honoré le même jour. — 11 février.

FÉLIX (saint), l’un des dix-huit martyrs de Saragosse, souffrit l’an 304, sous le président Dacien, pendant la persécution de Dioclétien. — 16 avril.

FÉLIX (saint), martyr à Milan, souffrit avec saint Nabord, vers l’an 30*, sous l’empereur Maximien et par son ordre. Leurs corps, qui avaient été enterrés hors des murs, furent ensuite rapportés dans l’intérieur de la ville, et leur tombeau sur lequel on avait bâti une église attirait un concours prodigieux de fidèles du temps de saint Ambroise, qui constate le fait dans un de ses ouvrages. Leurs reliques sont présentement dans l’église de Saint-François. — 12 juillet.

x FÉLIX (saint) , troisième évêque de Metz, florissait sur la fin du ni* siècle et au commencement du \ve, et l’on croit que son épiscopat lut de quarante-deux ans. 11 avait succédé à saint Céleste, et il eut saint Patient pour successeur. — 21 février.

FÉLIX (saint), diacre et martyr à Gironno en Catalogue, souffrit avec saiol Narcisse, son évêque, l’an 307. — 18, mars.

FÉLIX (saint), est iionoré comme évêque à Lyon, et l’on croit qu il florissait sur la

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fin ou ni* siècle et au commencement du iv*. — 3 février.

FÉLIX (saint), enfant et martyr, est honoré à Auxerre le 5 septembre.

FEUX II (saint), pape et martyr, était archidiacre de l’Eglise romaine lorsqu’il fut pldcé sur le siège pontifical, pendant l’exil dti pape Libère. Les uns le regardent comme pape légitime et les autres comme antipape, et lui contestent même son titre de martyr, quoique tous s’accordent à le regar* dér comme saint. 11 paraît que Libère l’avait chargé de gouverner l’Eglise pendant son absence, avec le droit de lui succéder s’il venait à mourir en exil, à la seule condition de faire approuver ce choix par le clergé et le peuple. Quoi qu’il en soit, au retour de Libère, Félix quitta l’administration du saint-siège, et fut ensuite mis à mort pour la foi catholique à Cervêlre en Toscane, selon le Martyrologe romain et celui d’Usuard; mais, selon quelques critiques, il mourut dans une de ses terres le 22 novembre 3G5. Outre sa science et ses vertus, ce qui le rend surtout recommandable, c’est qu'il ne fit aucune démarche pour remonter sur le trône pontifical, bien que l’occasion s’en fût présentée plusieurs fois. Son tombeau fut trouvé dans l’église des saints Côme et Damien l’an 1582. Il était placé sous l’autel avec plusieurs autres saints, comme l’indiquait une inscription rendant hommage à sa mémoire. — 29

FÉLIX (saint), premier évêque de Côme, fut loué de son vivant par saint Ambroise, qui lui adressa une de ses lettres. Il fit bâtir l’ancienne cathédrale , dite de Sainl-Carpophore, et mourut vers l’an 415. Saint Amance lui succéda. — 14 juillet et 8 octobre.

FÉLIX (saint), évêque de Vérone, est honoré le 19 juillet.

► FÉLIX (saint), évêque de Trêves, succéda, en 3(35, à saint Brilon , et fut sacré par des évêques qui communiquaient avec Ithace, évêque espagnol, qui avait sollicité et obtenu la mort de Priscillien et de ses scclaleurs. Saint Martin, évêque de Tours, qui se trouvait alors à Trêves, fit la même faute, c’està-dire qu’il communiqua aussi avec Ithace, en assistant à l’ordination de saint Félix, faiblesse qu'il se reprocha toute sa vie. Un concile tenu à Turin, quelque temps après, décida, d’après les lettres de saint Ambroise et du pape saint Sirice, qu’on n’accorderait la communion qu’à ceux qui se retireraient de celle de Félix. Celui-ci, ne voulant pas être la cause d’un schisme dans l’Eglise, se démit de l’episcopal et se retira près de l’église de la Sainte-Vierge à Trêves, qu’il avait fait construire, ou du moins réparer. 11 y passa le reste de ses jours, déplorant, à l’exemple* de saint Martin, la faute qu’il avait commise , et n’ayant plus de commerce qu’avec Dieu. Il mourut au commencement du vc siècle, dans les exercices de la pénitence et dans la pratique des plus sublimes vertus. —2(3 mars.

FÉLIX (saint), évêque de Bologne, succéda a saint Eusèbe, et il eut pour successeur

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saint Pétrone. Avant son élévation à l’épiscopat, il avait été disciple de saint Ambroise et diacre de l’église de Milan. On place sa mort en 429. — 4 décembre.

F’E L 1 X (saint), martyr à Aurumèle en Afrique, l’an 484, pendant la persécution de Hunéric, roi des Vandales, qui, fanatisé par les ariens, persécutait à outrance les catholiques, souffrit avec saint Vérule et plusieurs autres. — 21 lévrier.

FÉLIX (saint), évêque d’Abbir en Afrique et confesseur, fui du nombre des quatre mille neuf cent soixante-seize catholiques qui furent exilés en 483 par Hunéric, roi des yandalcs, pour avoir refusé d’embrasser l’arianisme. Il gouvernait son troupeau depuis quarante ans, et il était incapable de so mouvuir et même de parler, par suite d’une attaque de paralysie. Gomme il ne pouvait ni marcher ui se tenir à cheval, on pria le roi de le laisser mourir à Carthage, mais il répondit : S'il ne peut se tenir à cheval , qu'on l'attache avec des cordes à des bœufs qui le traîneront là où j'ai ordonné qu’il aille. On le mit donc en travers sur un mulet, comme si c’eut été un tronc d’arbre, et il fut conduit avec les autres confesseurs au fond d’un vaste désert, où il mourut peu de temps après. — 12 octobre.

FÉLIX (saint), évêque en Afrique et confesseur, fut condamné à l’exil pendant la persécution d’Hunéric, roi des Vandales, en 483, cl il mourut sur la terre étrangère, loin de son troupeau. — 28 novembre.

FÉLIX 111 (saint), pape, Romain de naissance et bisaïeul de saint Grégoire le Grand, succéda à Simplice l’an 48J. L’un des premiers actes de son pontificat lut le rejet de Y Jlcnolique de l’empereur Zenon, qui favorisait les eutychiens, et l’excommunication de ceux qui s’y soumettaient. N’ayant pu ramener par la douceur Acace, patriarche do Constantinople , qui troublait l’Eglise par son opposition au concile de Calcédoine, et apprenant qu’il s’obstinait à communiquer avec Pierre Monge, patriarche intrus d’Alexandrie et hérétique anathémalisc, ii prononça contre lui une sentence de déposition et d’excommunication. Celle sentence’, envoyée à Constantinople, fut attachée au manteau d’Acace par des moines acémèles auxquels celte hardiesse coûta la vie. Acace, furieux contre le pape, fit ôter son nom des dyptiques, et se sépara de sa communion, lui^ rendant anathème pour anathème. En 487, saint Félix tint à Rome un concile pour réconcilier à l’Eglise ceux qui s’étaient lais sés rebaptiser en Afrique pendant la persécution des Vandales , qui réitéraient le sacrement à ceux que la crainle des tourments ou de la mort déterminait à faire pro« fession de l’arianisme. Saint Félix 111 est lo premier pape qui ait employé l’indiclion comme date et ordonné que les églises no seraient dédiées que par des évêques. 11 mourut en 492. — 30 janvier.

FÉLIX (saint), est honoré à Bourdieu en Berri avec le litre d’évêque. — 27 janvier.

FÉLIX (saint), abbé de Rhuis et confes**

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seur. est nonoré en Bretagne le 9 mars.

FELIX (saint), évêque de Gênes, florissait dans le vie siècle, et il eut saint Syr pour successeur. — 9 juillet.

FÉLIX IV (saint), pape, natif de Bénévent, monta sur la chaire de saint Pierre en 526, après le pape Jean l<r, et fut en partie redevable de son élévation à Théodoric, roi d’Italie, qui avait pour lui une grande vénération. Il gouverna l’Eglise avec beaucoup de zèle, de prudence et de sainteté. Allialaric, successeur de Théodoric, respecta , quoiqu’arien, ses vertus, et ce fut en sa considération qu il donna un édit solennel qui consacraitles libertés et les privilèges de 1 Eglise, en affranchissant les clercs de la juridiction des juges séculiers. Saint Félix mourut 1 au 25 février.

FÉLIX (saint), évêque de Bourges, succéda à Probalien sur le siège de cette ville et fut sacré par saint Germain de Paris. En 573, il assista au concile tenu dans cette dernière ville et souscrivit à la lettre adressée au roi Sigebert, pour le supplier de ne pas soutenir Promotus, qui avait été nommé évêque de Chartres malgré le peuple et sans le suffrage du clergé. Il mourut en 576 et son corps lut trouvé entier douze ans après sa mort. On rapporte qu’un aveugle recouvra la vue à son tombeau, et Fortunat de Poitiers parle, avec éloge d’un vase précieux que saint Félix avait fait faire pour conserver le corps de Jésus-Christ. On croit qu’il est le même Félix honoré à Bourdieu avec le titre d’évêque le 27 janvier. — 1er janvier.

FÉLIX (saint), évêque de Nantes, né en 51k, d’une des premières familles de l’Aquitaine, se rendit illustre par sa vertu, son éducation et son éloquence. 11 était non-seulement orateur, mais aussi poète, et il possédait la langue grecque à un tel degré de perfection, qu’elle paraissait être sa langue maternelle. Il s’était marié et avait trentesept ans lorsqu’il fut choisi, en 550, pour successeur de saint Evémère sur ie siège épiscopal de Nantes. Après avoir obtenu le consentement de son épouse, qui prit le voile, il reçut les saints ordres, et dès qu’il eut été sacré, il déploya, dans les règlements qu’il fit pour son diocèse, le zèle dont il était animé pour la discipline ecclésiastique. Il fit aussi briller ce même zèle dans les conciles tenus à Paris en 557 et 573, et dans celui de Tours en 567. Il montrait une grande charité pour les pauvres et considérait comme leur patrimoine les revenus de l’Eglise : il alla même jusqu’à vendre son propre bien pour leur en distribuer le prix, tant il craignait de laisser parmi son troupeau un indigent dont il n’aurait pas soulagé la misère. Il acheva la cathédrale de Nantes, commencée par son prédécesseur, et cette église, selon Fortunat, avait trois nefs, dont la principale était soutenue par de belles colonnes, avec une grande coupole au milieu. On y voyait de toutes parts des ornements qui charmaient les yeux par leur richesse et leur variété. L’archevêque de Tours, saint Euphrône, les évêques d’Angers, du Mans, de Bennes, do

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Poitiers et d’Angoulême assistèrent à la dédicace de ce beau monument, laquelle se fit avec une grande solennité et un grand concours de fidèles. Au commencement de son épiscopat, il avait obtenu la vie et la liberté de Maciiau, frère de Canao, comte de Vannes, que ce seigneur barbare voulait faire mourir, comme il avait déjà fait mourir trois autres de ses frères. Saint Grégoire de Tours, qui succéda en 573 à saint Euphrône, se plaint quelque part que saint Félix se soit laissé prévenir par son frère Pierre , qui le trompait, et qu’il aitaccordé sa confiance à un de ses neveux, qui ne la méritait pas; mais ailleurs, il rend témoignage à son éminente sainteté. Guerrech II, comte de Vannes, ayant ravagé les diocèses de Rennes et de Nantes, et ayant même remporté un avantage sur l’armée que le roi Chilpéric 1er avait fait marcher contre lui, saint Félix alla le trouver et le décida à retirer ses troupes et à faire la paix avec le roi. 11 mourut le 8 janvier 58k, dans la soixante-dixième année de son âge et la trente-troisième de son épiscopat. 11 est honoré le 7 juillet, jour de la translation de ses reliques. — 7 juillet.

FÉLIX (saint), moine à Fondi, dans la campagne de llome, florissait au vie siècle. — 6 novembre.

FÉLIX (saint), évêque de Dummoc eu Angleterre, naquit en Bourgogne sur la fin du vie siècle. Il s’engagea dans l’état ecclésiastique et il était prêtre lorsque Sigebert, héritier du trône des Est-Angles, se réfugia en France pour échapper aux dangers qui le menaçaient de la part de sa propre famille. Ce prince fut converti et baptisé par saintFélix, et lorsqu’il eut été rappelé par sa nation pour monter sur le trône de ses pères, il l’emmena avec lui, afin qu’il l’aidât à convertir ceux de ses sujets qui étaient encore idolâtres. Félix lut sacré evéque en Angle-» terre l’an 629, par Honorius, archevêque de Cantorbéry. Ses travaux apostoliques eurent tant de succès, qu’en peu de temps il ne restait plus un seul idolâtre dans le royaume de Sigebert, qui secondait de toute son autorité le zèle du saint évêque. Félix établit son siège à Dummoc, aujourd’hui Dunwicb, dans le comté de Suffolck , et après un épiscopat de dix-sept ans, il mourut en 6k6. Ses reliques furent transférées, sous le roi Canut, à l’abbaye de llamsey. — 8 mars,

FÉLIX (saint), évêque de Brescia en Lombardie, succéda à saint Dominique, et mourut vers l’an 652. — 23 février.

FÉLIX 11 (saint), évêque de Metz, florissail dans la première partie du vmc siècle et mourut en 731. il est honoré de temps immémorial dans l’église de Saint-Symphorien, où sont ses reliques. — 22 décembre.

FÉLIX (saint), martyr à Cordoue, était époux de sainte Éiliose, et il fut arrêté avec elle et plusieurs autres chrétiens, pendant qu’ils assistaient à la célébration des saints mystères dans la maison de saint Aurèle. Condamné à mort par Abdérame II, roi de Cordoue, l’an 852, il fut exécuté à la porte du palais, et les chrétiens enterrèrent soq

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eorps dans le monastère de Saint-Christophe. — 27 et 30 juillet.

(sai"')> M1oine et martyr à Cordoue, souffrit en 853, sous le roi Mohammed. Saint Il u loge a écrit l’histoire de son martyre dans son Memorial des saints. — 14 juin.

FEUX (saint), moine et martyr à Frislar dans la Hesse, est honoré le 5 juin

FEUX DE JANOCASTRE (saint), est honore, dans le duché de Spolette, le 30 octobre.

FÉLIX (saint), martyr, fut mis à mort par des voleurs avec saint Augcbert et plusieurs autres, dans le ix-' siècle, il fut inhumé à

8ylvarolle, d ou son corps et celui de ses compagnons furent, dans la suite, transportes a bessetonlaine en Bassigny. ils y sont invoques contre la morsure des vipères. — 18 octobre.

FÉLIX (saint), prêtre et confesseur à Pistoie, est honoré le 26 août.

bÉLIX DE VALOIS (saint), coinstituteur de 1 ordre des frimlaires, né l’an 1127, après avoir passe quelques années dans le monde, ou i! possédait des biens considérables, le

uni fnr/i"8 UJ0V(te d<\ râ"e, et se relira dans une foret au diocese de Meaux, afin de vivre

inconnu aux hommes, uniquement occupé du service de Dieu et du salut de son âme.

11 Jouait a une prière fervente et continuelle les austérités de la pénitence. Ceite

T^KqU1/appelai1 ce,,e des anachorètes de la lhebaide, porta au loin le bruit de sa sainteté; et saint Jean de Matha, qui vivait aussi en crante, en ayant entendu parler, résolut d aller v^re Sous sa conduite. Félix ne tarda pas a s apercevoir que son disciple était déjà tres-verse dans les voies intérieures. Il serait impossible de donner une idée de leurs veilles, de leurs jeûnes et de leurs macérations. Continuellement livrés à la prière ou a la contemplation, ils n’aspiraient qu’à alumer e plus en plus dans leurs cœurs le leu sacre de 1 amour divin. Un jour qu’ils s entretenaient ensemble, Jean de Matha fit part a Félix de la pensée qui lui était venue de se consacrer à la délivrance des chrétiens qui étaient captifs chez les mahométans. tènx comprit aussitôt que cette pensée venait de Dieu, et s’offrit à y concourir de tout son pouvoir. Nos deux saints n’étaient plus embarrasses que sur les moyens d’exécution.. Ils redoublèrent leurs prières et leurs mortifications, afin d’obtenir de nouvelles

ln^!fcS;/pSUile i!s parlirent pour Rome, sui la fin de l’année 1197, et allèrent trouver

e pape innocent 111, qui, connaissant leur projet les reçut comme des anges envoyés 13 ; '7 fU ‘°»er 'lans so" P»lais et l.mr

accorda plusieurs audiences particulières, à a suitedesqueHes il approuva le nouvel institut. Les deux ermites, de retour en France se présentèrent à Philippe-Auguste, qui fa^ vorisa leur ordre par ses libéralités. Le seigneur de Chalillon leur donna un lieu nommé Cerfroi, où ils bâtirent un monâstere qui devint le chef-lieu de l’ordre des rrmilaires. Ils en fondèrent d’autres en France; saint Félix de Valois surtout, pe.ï- Dictionn. hagiographique. I.

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dant que son collègue voyageait pour le radia* es captifs, établissait à Paris une maison de 1 ordre sur Remplacement d’une chapelle dediee a saint Malhurin, d’où le nom deVv thurins donne aux Trinitaircs de France il mourut a Cerfroi , le 4 novembre 1212 age de quatre-vingt-cinq ans. Innocent xi

Iranslei a sa fete au 20 novembre on nfl

vembre. 1,0

FÉLIX DE CANTALICE (saint), capucin p0 aSM^'Mnt,allce» dans pEtat ecclésiastique’ * an lolb, de parents pauvres, mais vertueux’ montra des son enfance une piété si extraordinaire, qu’on ne l’appelait que le saint Employé dans son' enfance à la carde des tioupeaux, il aimait à se retirer dans les lieux écartés, et surtout au pied d’un arbre sur 1 ecorce duquel il avait gravé une croix! et il y priait souvent plusieurs heures. Lorsqu il fut assez robuste pour se livrer à uneoccupation plus pénible, il entra au service d un gentilhomme qui l’employait à la culture des terres. Peu â peu, il contracta l’habitnde de méditer pendant son travail et bientôt il acquit le don de contemplation. Ji prenait occasion de tout pour s’élever à Dieumais rien n’agissait plus sensiblement sur son cœur que le souvenir des souffrances de Jesus-Christ. Il ne pouvait se lasser de contempler le mystère de la rédemption, qui excitait toujours en lui de vifs sentiments d'amour et de reconnaissance. Non content des tangues attachées à son état, il passait une partie des nuits en prières, se livrait à des abstinences et à des jeûnes qui rendaient sa vie plus semblable à celle d’un ermite qu’à celle d un cultivateur. Il trourait moyen d assister tous les jours à la sainte messe sans que ses occupations en souffrissent, il parlait peu, fuyait les amusements du monde et la société de ceux dont la conduite n’était pas édifia nie; toujours gai, toujours content, d une humilité et d’une patience inaltérablesquand quelqu un l’insultait, i! avait coutume’ de repondre : Que Dieu veuille faire de vous un saint. Sa vocation l’appelait à l’état reli— gieux, et deux incidents, ménagés par la Providence , bâtèrent sa détermination. Un jour qu il labourait, son maître s’étant présente tout à coup en habit noir, les bœufs qu il conduisait curent peur, se jetèrent de cote, et Félix ayant été renversé, la charrue lui passa sur le corps, sans lui faire toutelois aucun mal. Il remercia Dieu de l’avoir ainsi préservé, et se sentit enflammé d’un nouveau désir de se consacrer à lui. Peu de temps après , ayant entendu lire la vie des leres du désert, cette lecture augmenta encore son ardeur pour les austérités de la pemtence ; aussi prit-il définitivement la résolution de se faire religieux, et, entre tous les ordres, il choisit celui des Capucins. S’élant rendu au couvent de Cilla- Ducale, il demanda a être reçu en qualité de frère convers , et le gardien, en lui donnant l’habit, lui montra un crucifix; puis, après lui avoir représenté ce que le Sauveur a souffert pour nous, il lui expliqua comment un religieux devait imiter ce divin modèle par une vie do

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renoncement et de mortification. Félix, attendri jusqu’aux larmes, se sentit amine d un désir ardent de retracer en lui les souffrances de Jésus-Christ. Pendant son noviciat, qu il fit à Anticoli, il paraissait déjà tout pénétré de l’esprit de son ordre, qui est un esprit de nauvrpté, d’humilité et de pénitence. Souvent il se jetait aux pieds du maître des novices, le priant de le traiter avec plus de rigueur que les autres qui étaient, selon lui, Plus dociles et plus portés a la vertu. Ce ïu écris profond de lui-meme le conduisit bientôt à une éminente perfection. 11 fit ses vieux à l’âge de trente ans, l an lo!5. Quatre uns après, ses supérieurs 1 envoyèrent a Home, et il fut chargé de la quete du couvrait. Félix se regarda comme le plus Peureux des hommes dans un emploi qui 1 exposait aux mépris et aux rebuts. 11 s en acquittait avec un recueillement, une sagesse et une modestie qui édifiaient tout le monde. Ses supérieurs lui permirent de distribuer aux pauvres une partie de sa quête, ce qui lui fournissait l’occasion de suivre son attroit pour lu vertu de ch fi ri te# Il visitait les malades et leur rendait les services les plus rebutants. 11 avait un talent particulier pour attendrir les pécheurs et une onction admirable pour disposer les moribonds à paraître devant Dieu. Saint Philippe de Néri , qui s’entretint plusieurs fois avec lui, ne pouvait assez admirer la sainteté qui éclatait dans toute sa conduite. L’exacte vigilance de saint Félix sur lui-même et sur ses sens, jointe a de grandes austérités corporelles, lui firent conserver jusqu’à sa mort la plus inviolable pureté. Il ajouta encore beaucoup à la vie pénitente qu il menait dans le monde . il marchait nu-pieds, portait un rude cilice, jeûnait ordinairement au pain et a 1 eau, et passait les trois derniers jours du careme sans prendre aucune nourriture. 11 ne dormait que deux ou trois heures par nuit, et le peu de repos qu’il prenait, c était à genoux, la tête appuyée sur un fagot; et s’il se couchait, c’était sur des planches ou sur des sarments. Son obéissance était d autant plus parfaite et plus ponctuelle, qu’il voyait toujours Jésus-Christ dans la personne de ses supérieurs. Son humilité le portait a se regarder comme le dernier de la communauté et comme indigne d’être compté parmi les religieux : il mettait tout en œuvre pour déguiser ses mortifications et pour cacher les faveurs extraordinaires qu’il recevait de Dieu, surtout les ravissements qu’il éprouvait dans la prière. 11 composa, dans un style simple, mais plein d’onction, des cantiques spirituels qu’il ne chantait jamais qu’il ne fût dans une espèce d’extase, tant il était pénétré de l’amour divin. Après avoir ainsi exercé pendant quarante ans la fonction de quêteur au couvent de Rome, le cardinal protecteur de l’ordre, qui avait pour lui aulant d'affection que de respect, engagea h s supérieurs à le décharger du soin pénible de faire la quête; mais Félix demanda instamment qu’on le laissât dans son emploi, parce qu’il savait que l’âme s’appesantit quand le

corps est trop ménagé. Il prédit sa mort quelque temps avant sa dernière maladie, pendant laquelle il fut consolé par une vision. Après avoir reçu avec une grande ferveur les derniers sacrements, il expira tranquillement, le 18 mai 158i, à 1 âge de soixante-douze ans, et son corps fut enterré à Rome dans l’église des Capucins. Plusieurs miracles, opérés par son intercession, ayant été juridiquement attestés , Urbain Vil 1 le béatifia en 1625, et Clément XI le canonisa en 1712. La bulle de canonisation fat publiée en 172i, par Benoît XIII. — 21 mai.

FERCINTE (sainte) , Ferrocincta , vierge et martyre, souffrit dans le vie siècle, et elle est honorée à Luray-sur-Creuse, en Poitou, le 13 novembre.

FERDINAND (saint), F erdinandus , roi de Léon et de Castille , né en 1199 , était fils d’Alphonse IX, roi de Léon, et de Bérengère de Castille. Bérengère, qui avait été obligée, en vertu d’un ordre d’innocent III, de se séparer d’Alphonse , dont elle était parente au troisième degré, ayant hérité du royaume de Castille par ia mort de Henri , son frère, arrivée en 1217, renonça à la couronne en faveur de son fils Ferdinand, qui avajt alors dix-huit ans. Le jeune roi commença par étouffer les dissensions qui troublaient ses Etats, et qui étaient causées principalement par l’ambition d’Alvarès, régent du roy aume pendant la minorité de Henri. 11 épousa en 1219 Béatrix , fille de Philippe de Souabe, empereur d’Allemagne, la princesse la plus accomplie de son siècle. Dieu bénit cette union fondée sur la vertu , et il en sortit sept, princes et trois princesses, Ferdinand , plein de zèle pour l’observation des lois, faisait rendre exactement la justice ; mais il pardonnait toutes les injures qui lui étaient personnelles. Son amour pour ses sujets lui faisait choisir avec un soin tout particulier les dépositaires de son autorité. Il mit à la tête de son conseil Rodrigue, archevêque de Tolède et grand chancelier de Castille, qui était un des hommes les plus recommandables de son temps. Il se guidait aussi par les avis de sa mère, princesse qui avait autant de capacité pour les affaires que de vertu. U donna ordre aux jurisconsultes de dresser un code de lois qui pût servir de règle à tous les magistrats, et établit au-dessus des tribunaux une cour d’appel , connue depuis sous le nom de conseil royal de Castille. Al varès, loin d’ètre reconnaissant du pardon qu’il lui avait accordé, cabala de nouveau et poussa le roi de Léon à faire la guerre à son propre fils. Ferdinand employa, pour fléchir son père, tous les moyens possibles , et lui écrivit plusieurs lettres très-pressantes, par lesquelles il s’offrait à lui faire toutes les satisfactions qu’il exigerait. Loin de conserver du ressentiment d’une aggression que rien ne justifiait, il le secourut ensuite dans lesguerres qu’ileutà soutenir contre les Maures , et l'aida à étendre ses frontières vers l’Andalousie. Il s’appliquait à vivre en bonne intelligence avec les rois ses voisins, surtout avec ceux de Portugal et d’Aragon; et loin

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<Ie chercher à s’agrandira leurs dépens il poussa le scrupule jusqu’à rendre plusieurs pl.ices sur lesquelles ses droits ne lui paraissaient pas certains. Plein de zèle pour la religion, il fonda plusieurs évêchés, fi! réparer avec magnificence plusieurs cathédrales, et assigna des fonds pour la construction d’un gnmd nombre d’cglise; , de monastères et < hôpitaux, sans que ces dépenses aggravassent les charges de ses sujets, qui ne bayaient presque point d’impôts. Un de ces prétendus

iinancjers tels qu’on en trouve toujours auprès

des princes, lui proposant un moyen de lever un subside extraordinaire pour faire face aux

JnfM'i , g"?rre qu’il soutenait contre les iniideles, le prince repoussa son projet en lui disant - Je crains plus les malédictions d'une PQm*leJemn}.e W'une ari»ée de Maures. Ce fut en 3-2 > qu i! commença cette guerre sainte < n attaquant A ben-Mahonii t , roi de Baëca d'ni se fit son vassal mniiiiinn» ,..,*.1

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. * muuuuiii , i üi csG i>aeca.

qus so fit son vass/il aux coiulitions qu’il voudrail lui imposer. En 1*230 il se rendit maître de vingt des plus fortes places de l’Andalousie et des royaumes de Cordoue et de Jaen. Aben-Mahomet ayant été massacré

m,S-|ScS Sr"!elS' q'V ne P°livaicnt supporter qu il se fut rendu le vass il d’un prince chrétien, r erdmand profita de cotte circonstance pour s emparer du royaume de Baëca, et pour eriger un évêché dans la capitale. Dans ces conquêtes il ne cherchait que la gloire de Dieu et non la sienne: aussi il s’appliquait • inspirer a ses soldats l’esprit de pieté et la pratique des vertus chrétiennes. Lui-même eur en donnait l’exemple : il jeûnait slricement, portait un cilice en forme de croix passait souvent la nuit en prières, surtout la

en a ( ïi*V" bataille, et attribuait à Dieu ses succès. Il taisait porter à la tête de son armée une image de la sainte Vierge, et luimeme en portail sur lui une plus petite qu’il attachait a 1 arçon de sa selle, lorsqu’il allait

®rnPloya à construction de la cathédrale de 1 olède les dépouilles remportees snr les infidèles, et donna plusieurs

r ! e,;s qu 1 avait conquises aux chevaliets de Galatrava, à d’autres ordres militai— res, et même à l’archevêché de Tolède , à condition qu’ils les défendraient contre les

Ce fut ;i" siège <le Jaën , en qu il apprit la mort du roi Alphonse son pere, qui lui laissait le royaume de Léon • mais ce ne fut qu’au bout de trois ans qu’il en devint paisible possesseur. En 123V j(

rUP0,pr,rî ?Frès une lon^« résistance, la place d Ubeda, pondant que l’infant Alphonse son fils, battait, avec quinze cents hommes’

1 année d Abenhut, roi de Séville, qui était sept f°,s plus nombreuse. Cette victoire fut attribuée a la protection du ciel : plusieurs ,rSn7rs déposèrent qu’ils avaient vu I a tête des chrétiens I apôtre saint Jacques , n.omé sur un chcv.il blanc, avec l'armure lm,?Va«lier’ Plusieurs chrétiens attestècho,s®;La mort de la reine Béa- , arrivée en 123G, tempéra la joie uue

,0n?U° SUl,e de V|ct°ires ; mais

V Ln tt err0mn pas leur cours* Ferdinand acheva la conquête des royaumes de Baëca

e de Cordoue. La capitale de ce dernier ota.t entre les mains des infidèles depuis cinq cent vingt-quatre ans. Le roi de Castille et de Leon y entra en vainqueur le jour d<> l saint Pierre et saint Paul 1230, et la “ mosquée , chef-d'œuvre d'an-huL^™jesque, fut convertie en église calhé Ira! •

J! fit reporter a Compostelle, sur les épaules des Maures, les cloches qu’Almansor y avai»

li eaPrcmîr,r1 ï“,r ‘a des Ouétien,:

V n e ? .ar,a 1 annee suivante avec Jeanne

de Ponthieu , princesse du sang royal de

P rance, dont il eut Eléonore , comt/sse de

Ponthieu et de Montreuil , qu’elle en

mariage à Edouard I-, mi d’Angleterre

Elle secondait Bérengère dans le gouverne-

ïï! • pendant que Ferdinand était

«nAio d »S 'ees et cont,nuait ses conquêtes sur ks Maures. Il leur prit, en très-

Ëc ia fut lTnSl V4ngUquafre P,aces, dont JLcqa tu la première et Moron la dernière

Abendudiel, roi de Murcie, se soumit volontau-ement , et le roi catholique envoya son fils Alphonse prendre possession de la capitale, le chargeant d’y établir un évêché et y convertir les mosquées en églises. Trois ans après les villes de Lorca, de Muli ni çeCarlhagène furent emportées • cel'es d’ \r joua .d-Alc.ln.de Réal, dkvora b rent le même sort , ainsi que plusieurs places qui dépendaient de ce demie? royaume. La prise de Jaen effraya tellement Benalhamar, roi de Grenade, qu’il se rendit au amp du vainqueur , et s’étant jeté à ses pieds, il s ofTrit de se faire son vassal et de lui payer un tribut. Ses conditions furent acceptées, cl, par sa fidélité à les observer obtint que son royaume passât à ses des-

Cendant.. Abenhut, roi de Séville, étantmort

ses Etats se constituèrent en république* Ferdinand alla mettre le siège devant Séville" qui se défendit pendant seize mois, à l’aidé de sa double enceinte de murailles, de ses cent soixante-six tours, et du fort de Trianu qui protégeait le cours du Guadalquivir Ir.ana çiyant cédé aux efforts d.Xjiégeants la ville sercnditle 23 novembre 1249 et les Maures qui l’habitaient obtinrent un mois pour disposer de leurs effets. Trois cent mille se retirèrent à Xérès, et cent mille nVs! setent en Afrique. Après la prise de la vUU- A.oxof, qm en était gouverneur, étant arrivé sur un plateau qui dominait la place, s’écria les armes aux yeux : Il n’y a qu'un saint qui a pu s nnparer d une ville si farte , et avec si

PhI r " mTde; Cen,ePeut étre9'** par une suite des decrets eternels qu’elle a été enlevée aux

Mqwes . Le vainqueur rendit de solennelles acuons de grâces à Dieu, et implora la pro- }® ' ®n do ‘«sainte Vierge devant sa célèbre 1 nage que 1 on voit encore à Séville. Il fit rebâtir la cathédrale avec une telle niagni- : licence quelle ne le cède à aucune église u Espagne, si I on en excepte Tolède. Après avoir i eglé 1 administration de sa nouvelle conquête, il y ajouta de nouvelles places entre autres Xérès, Médina Sidonia , lié- J-ir, etc. Il fut atteint de la maladie dont il mourut lorsqu’il se préparait à la conquête

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de Maroc, et lorsqu’il vit que sa fin approchai), il fit une confession publique de tous ses péchés, qui n’étaient autres que ces fautes légères dont les plus justes ne sont pas y exempts. Ensuite il reçut le saint viatique des mains de l’évêque de Ségovie, la corde au cou et prosterné. Avant de mourir, il donna à ses enfants des avis salutaires suivis de sa bénédiction, et pendant son agonie il fit chanter les litanies et le Te Deum , ensuite il expira tranquillement le 30 mai 1252, a 1 âge de cinquante-trois ans. Il fut enterré dans la cathédrale de Séville, devant l’image delà sainte Vierge, où l’on garde son corps. Son tombeau fut illustré par plusieurs miracles, et Clément X le canonisa en 1671. Saint Ferdinand, neveu de Blanche de Castille, a été souvent comparé à saint Louis, son cousin germain; comme lui il fut un roi législateur et un grand capitaine ; son zèle pour la foi , sa piété, sa vie exemplaire, peuvent supporter avec avantage ia comparaison, et, comme le saint roi de France, il vécut sur le trône en anachorète, sans que ses austérités nuisissent en rien à son administration qui changea la face de ses Etats. — 30 -mai.

FERDINAND (le bienheureux), infant de Portugal , et vingt-troisième grand-maître de l’ordre militaire d’Avis, sous la dépendance de Cîteaux, mourut à Fez, en Afrique, l’an 1443. Son corps fut rapporté à Bataille , dans le diocèse de Leira, en Portugal, où il est honoré dans l’église de Notre-Dame de 1a Victoire, le 5 juin.

FERJEUX (saint), Ferrutio, diacre et martyr, était frère de saint Ferréol. Lorsque celui-ci fut envoyé par saint Polycarpe dans les Gaules, pour y prêcher l’Evangile, il l’accompagna , et, après l’avoir aidé dans ses travaux apostoliques, il fut martyrisé avec lui à Besançon, vers l’an 212, sous l’empereur Caracalla. — - 16 juin.

FERNAND (saint) Ferdinandus , évêque de Cajas, en Italie, florissail au commencement du xi' siècle, et mourut en 1024. — 22 juin.

FERREOL (saint), Ferrcolus, premier évêque de Besançon, et martyr, fut envoyé dans les Gaules avec saint Ferjeux, son frère, par saint Polycarpe. Saint Irénée, dont ils furent les disciples, leur assigna la ville de Besançon pour théâtre de leurs travaux apostoliques, et on croit qu’ils y demeurèrent pendant plus de trente ans. Ayant été arrêtés sous l’empereur Caracall ) par l’ordre de Claude , président de la province séquanaise , ils furent d’abord cruellement flagellés , ensuite on leur coupa la langue, on leur enfonça des alênes dans les jointures des pieds et des mains, et de grands clous dans la tête. Après leur supplice, qui eut lieu vers l’an 212, les fidèles enlevèrent secrètement leurs corps et les enterrèrent près de la ville, dans une grotte où les deux irères avaient coutume de se retirer la nuit, après s’être livrés de jour aux fonctions de l’apostolat. Leurs reliques furent décou vertes en 370, sous l’épiscopat de saint Agnati. En 1819 elles furent transférées dans l’église de

Notre-Dame , où elles, sont l’objet de la vénération des fidèles.

' FERREOL (saint) , martyr à Vienne„en Dauphiné, avait le grade de tribun dans les armées impériales. Il habitait Vienne , dans les Gaules, lorsqu’il logea chez lui saint Julien de Brioude, qui avait embrassé comme lui l’état militaire, et qui, comme lui, professait la religion chrétienne. Crispin, gouverneur de la province, après avoir fait décapiter saint Julien, fil arrêter Ferréol sur le soupçon qu’il avait abandonné le culte de ses pères, soupçon que le tribun changea en certitude parson refus de sacrifier aux dieux ; et comme le gouverneur, pour le déterminer, lui représentait le poslehonorable qu’il occupaitdans l’armée, et la nécessité où ilétaitde donner l’exemple de l’obéissance aux édits du prince, Férréol lui répondit : Je ne tiens pas autant que vous vous l'imaginez à mon grade et à mon traitement ; je ne demande que la vie et la liberté de servir Dieu. Si l'on ne veut pas me les accorder, j'aime mieux mourir que d’abandonner ma religion. Crispin l’ayant fait battre de verges, l’envoya en prison, chargé de chaînes. Trois jours après, Ferréol se trou va miraculeusement débarrassé de ses fers, et voyant ses gardes endormis et les portes de la prison ouvertes , il s’enluit par la roule qui conduit à Lyon. Mais l’ayant quiitée pour échapper à ceux qu’on avait envoyés à sa poursuite, il passa le Rhône à la nage , mais il fut repris sur l’autre rive. On lui lia les mains derrière le dos, et on lui fit reprendre le chemin de Vienne. Ceux qui l’avaient repris ne le reconduisirent pas jusqu’à la ville : ils lui tranchèrent la .tête sur les bords du Rhône, vers l’an 304. Les fidèles de Vienne l’enterrèrent avec respect, et il s’opéra plusieurs miracles à son tombeau, sur lequel on bâtit une église. Cette église ayant élé rasée, saint Mamert en fit construire une nouvelle dans l’intérieur delà ville, et y transféra ses reliques vers l’an 474. Saint Adon, évêque de Vienne, parle d’un autre translation qui eut lieu sous Wilicard , vers l’an 719. — 18 septembre.

FERREOL (saint), évêque d’Uzès, né dans la Gaule narbonnaise, en 521, succéda à saint Firmin, son oncle paternel, l’an 553. Son zèle lui suscita des ennemis qui le calomnièrent et le firent exiler à Paris ; mais son innocence ayant élé reconnue, il lui fut permis de retourner dans son diocèse, vers l’an 558, et il mourut vers l’an 581 . 11 est auteur d’une règle monastique, imprimée parmi celles dont Holslénius a donné le recueil. Quoiqu’on ne lise son nom dans aucun martyrologe, son culte est très-ancien à Uzès et dans le Bas- Languedoc, où l’on célèbre sa fête le 4 janvier.

FERREOL (saint) évêque de Limoges, succéda à Exogue, dans le milieu du vr siècle. Ses diocésains s’étant révoltés, au sujet de quelques nouveaux impôts, il mit tout en œuvre pour les faire rentrer dans le devoir. 11 leur rendit aussi de grands services pendant la guerre que se firent Chilpéric et Sigebert. 11 assista au concile national de Ma-

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