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des nuits qui précéda sa condamnation , il eut une vision dans laquelle une voix lui dit ^ Prenez patience ; vous avez été deux fois confesseur , et vous serez bientôt martyr. Le troisième jour après la mort de Montan, le président le fit venir, et le peuple, qui aimait Flavien, s’écria qu’il n’était point diacre, et comme celui-ci réclamait, un centenier présenta un papier signé de plusieurs personnes notables , attestant qu’il n’avait jamais été élevé au diaconat. Alors le juge dit à Fl tvien : Pourquoi recourir au mensonge pour vous procurer la mort ? — Pouvez-vous croire que je sois coupable de cette faute , et ne devez vous pas plutôt en accuser ceux gui soutiennent le contraire de ce que j'ai avancé? Le peuple qui se flattait que les tourments le forceraient à se rétracter, demanda qu’il fût étendu sur le chevalet. Le juge y consentit d’abord ; mais comme cet expédient ne produisit pas l'eflel qu’on s’en était promis, le peuple voulut qu’on redoublât la torture; mais Solon refusa de se prêter une seconde fois aux désirs du peuple, et le condamna à perdre la tête. Flavien , au comble de ses vœux, marcha avec joie au supplice, accompagné de plusieurs prêtres et d’un grand nom lire de fidèles , et même de païens ; mais ces derniers se dispersèrent par suite d’une pluie qui survint. Flavien donna le baiser de paix aux frères, et leur raconta deux visions dont il avait été favorisé , une, entre autres , dans laquelle saint Cyprien lui apparut , et Flavien lui ayant demandé si l’on souffrait beaucoup d’avoir la tête tranchée , le saint lui répondit : Quand l'Ame est tout occupée des choses du ciel , le corps ne souffre rien ; c'est comme si l'on avait un corps emprunté. Flavien , qui jouissait d’une grande influence, engagea l’Eglise de Carthage à élire le prêire Lucien pour successeur de saint Cyprien ; ensuite il se fil bander les yeux avec le linge que lui avait laissé saint Montan , et fit sa prière, à laquelle le glaive du bourreau mit bientôt fin , ainsi qu’à sa vie. II fut décapité l’an 259 , sous les empereurs Yalérien et Gaîlien. Saint Flavien , qui écrivit la première partie des Actes des martyrs qui le précédèrent de trois jours, est honoré avec eux le 24 février.

FLAVIEN ( saint), martyr avec saint Modestin, évêque, et saint Florentin, prêtre, est honoré à Avellino , dans le royaume de Naples, le 14 février, jour où ses reliques furent apportées dans celte ville en 1180, et placées dans la cathédrale avec celles de ses compa-^ grinns. — 10 juin.

FLAVIEN (saint), martyr à Toulon, souffrit avec saint Mendrie. — 19 août.

FLAVIEN (saint), martyr soiis Dioclétien, avait clé préfet de Rome. S’étant converti, il fut arrêté comme chrétien èt mis à mort avec plusieurs autres , à Civila-V ecchia. — 28 janvier.

FLAV1FN (saint), martyr à Rome, sous Julien l’Apostat, était un chevalier romain qui avait exercé à Rome les fonctions de préfet de la ville. Apronien , l’un de ses successeurs dâus cette charge , le

fil arrêter, et, après avoir confisqué {tous ses biens, il le fit marquer au visage avec un fer rouge, et l’exiia aux Eaux-Taurines, aujourd’hui Aqua - Pendente. 11 y mourut, peu de temps après , par suite des tourments qu’il avait endurés pour la foi chrétienne, l’an 302. Saint Flavien était mari de sainte Dafrose et père de sainte Bibiane et de sainte Déméirie, qui furent aussi martyrisées dans la même persécution. — 22 décembre.

, FLAVIEN (saint), évéque de Verceil, (lotissait dans le vie siècle. — 25 novembre.

FLAVIEN (saint), évêque d’Aulun ,. est îionoré le 23 août.

FLAVIEN (saint), patriarche de Constantinople et martyr, était prêtre et trésorier de cette église, lorsqu’il lut élu pour successeur de saint Procle, en 447 ; mais celle élection ne plut [>as à l’eunuque Chrysaphe, chambellan de l’empereur Théodose ie Jeune, et il conçut des lors le dessein de le perdre. Pour y réussir, il engagea le faible empereur, qu’il gouvernail à son gré, à lui demander quelque présent au sujet de son sacre. Flavien, en signe de paix et de communion , envoya a Ihéodose des eulogies ou pains bénits; mais Chrysaphe lui fit dire que c’était de l’or qu’on demandait. Le saint, ennemi déclaré de 1 1 simonie et de tout ce qui en aurait eu l’apparence, répondit avec fermeté qu’il n’avait pas d’autre or que les vases sacrés, et que les revenus de l’Eglise devaient être uniquement employés à la gloire de Dieu et au soulagement des pauvres.

Alors l’eunuque ne gardant plus de mesures, mit tout en œuvre pour le faire déposer ; mais comme Pulchérie, sœur de l’empereur, le protégeait, il résolut d’éloigner des affaires celte princesse, et, pour y réussir, il persuada à l’empereur et à l’impératrice Eudoxie d’exiger que Pulchérie lût ordonnée diacofièsse par l’archevêque. Le refus que fit celui-ci parut un crime , et la condamnation qu’il fit ensuite des erreurs d’Eûlychès , qui était parent de Chrysaphe , acheva de rendre furieux ce dernier. Flavien ayant fait citer Eutychès dans un concile qu’il avait assemblé à Constantinople l’an 448, celui-ci dit qu’il ne Reconnaissait qu’une nature en Jésus-Christ , la nature divine; et comme on voulait lui montrer l’impiété de sa doctrine, il répondit qu’il n’était pas venu pour argumenter, mais seulement poür rendre compte de sa foi. Il fut condamné, déposé du sacerdoce ainsi que du gouvernement de son monastère et excommunié. L’hérésiarque écrivit une lettre captieuse au pape saint Léon, pour le prévenir contre le concile, mais Flavien lui ayant écrit de son côté,- il en reçut une belle lettre qui expliquait avec autant de solidité que de clarté le dogme combattu par Eutychès, et qui fut insérée depuis dans les actes du concile de Chalcédoine. Cependant l empereur, sollicité par Chrysaphe, ordonna la révision des actes du concile de Constantinople, et indiqua un synode pour le mois d avril 449. 11 fut composé de trente évêques et présidé par Thalassius, archevêque de Césarée ; ulteudu que Flavien aurait

été regardé comme juge et partie. Eutychès Y de nouveau couvert de confusion.

Flavien , que ses ennemis accusaient de favoriser le nestorianisme , se justifia comulétement et présenta à Théodose une profession de foi où il condamnait les erreurs de Nestorius et d’Eutychès. Chrysaphe, sans se rebuter du mauvais succès de ses manœuvres se ligua avec Dioscore, patriarche d’Aiexandrie, et avec l’impératrice Eudoxie, qui se prononça d’autant plus volontiers contre Flavien qu’elle trouvait ainsi une occasion de mortifier Pulchérie qui le protégeait. On fit croire à Ihéodose qu’il fallait assembler un nouveau concile pour mettre fin à toutes ces disputes. Le faible empereur se laissa persuader et convoqua leconcile àEphèse. llmanda «à Dioscore de venir le présider et d’amener avec lui dix métropolitains de sa dépendance, dix autres évêques de l’archimandrite Barsumas , homme dévoué aux ennemis de Flavien. Les autres patriarches et le pape saint Léon lui-même fuient aussi invités au concile. Le pape y envoya des légats avec une lettre pour Flavien. L’ouverture de ce concile, connu dans l’histoire ecclésiastique sous le nom de brigandage d’Ephèse, se fit le 8 août 449. 11 s’y trouva cent trente évêquas D’Egypte et d’Orieni, ainsi qu’Eutychès lui-même, accompagné de deux officiers de l’empereur et d’une troupe de soldats. 11 fut facile do prévoir dès le commencement que tout s’y ferait par cabale et par violence. Les légats du pape n’eurent pas même la liberté déliré les lettres dont iis étaient porteurs. Après de vives contestations, Dioscore, à la tête des partisans d’Eutychès, prononça une sentence de déposition contre Flavien, et lorsqu'il commençait à la lire plusieurs évêques se jetèrent à ses pieds, le conjurant de ne pas passer outre. Les légats du pape protestèrent hautement , et l’un d eux , le diacre Hilaire , forma opposition par le mot latin contradicitur, , qui fut inséré dans les actes du concile. Mais rien ne put arrêter Dioscore, et pour triompher plus facilement de la résistance qu’il éprouvait , il appela à son secours les commissaires de 1 empereur. Alors Procle, proconsul d’Asie, entra dans l’assemblée avec une troupe de soldats portant des chaînes, des hâtons et des épées. Les évêques effrayés souscrivirent tout ce qu’on voulut. Il n’y eut que les légats du pape qui se montrèrent inébranlables et protestèrent jusqu’au bout contre ces violences inouïes; 1 un d’eux fut mis en prison , et Hilaire ne s’échappa qu’avec beaucoup de peine. Pour Flavien, il en appela au saint-siège de la sentence portée contre lui , et remit aux légals l’acte de son appel. Dioscore en fut si irrité qu’il se jeta sur lui avec Barsumas et quelques autres , qui le renversèrent par terre et le maltraitèrent si cruellement à coups de poing et à coups de pied, qu’il en mourut peu de jours après à Eripe, où il avait été exilé. Saint Léon, informé de tout ce qui s’éiait passé à Ephèœ , écrivit au saint pour le consoler; mais il éluit mort quand la lettre arriva