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venus dans les Gaules , ils passèrent par Amiens pour voir saint Quentin; mais un vieillard nommé Gentien leur apprit que ce saint apôtre venait d’être martyrisé , et les logea chez lui. Le préfet Ricliovdre n’en eut pas plutôt connaissance, qu’il lit couper la tête à Gentien, el charger de fers Fuscien cl son compagnon, qui furent conduits à Amiens, où on les décapita , après leur avoir fai! subir les plus horribles tortures, vers l’an 286, sous l’empereur Maximien. Ricliovare leur fil enfoncer dans les narines et les oreilles des instruments de for, et dans les tempes des clous rougis au feu ; on leur arracha ensuite les yeux et on perça leurs corps de dards. 11 y a dans le diocèse d’Amiens une paroisse qui porte le nom de Saint-Fuscien. — 11 décembre.

FUSCULE (saint), Fusculus , évêque en Afrique et confesseur, fut exilé par Hunéric, roi des Vandales, qui faisait une guerre cruelle aux catholiques, à l’instigation des ariens, dont il partageait les erreurs. Il avait confessé courageusement la foi de Nicée et subi divers tourments avant qu’il ne fût condamné au bannissement, l’an 483, avec un grand nombre de ses collègues. — 6 septembre.

FUSQUE (sainte), Fnsea , vierge et martyre à Uavenne, n’avait que quinze ans lorsqu’elle se sentit animée du désir d’embrasser le christianisme. Elle en parla à Maure, sa nourrice, qui était aussi idolâtre, et celle-ci, loin delà détourner, voulut recevoir le baptême avec elle. Le père de Fusque, à la nouvelle de ce changeaient de religion , devint furieux et employa tous les moyens à sa disposition pour la conserver au culte des faux dieux; mais n’ayant pu réussir, il la livra à Quintien, gouverneur de la province, afin qu’il la punît selon les lois, aimant mieux la voir morte que chrétienne. Quintien la fit comparaître avec Maure et leur fit subir une cruelle fustigation ainsi que d’autres tourments ; mais se voyant vaincu par leur constance, il les condamna à mori.Leur supplice eut lieu vers l’an 250 sous l’empereur Dèce. Leurs corps se gardent à Ravenne, dans une église qui porte le nom de sainte Fusque et de sainte Maure. — 13 février.

GABDELAS (saint), martyr en Perse, était fils de saint Dadas, parent du roi Sapor II, et de sainte Casdoé. 11 fut livré à diverses tortures avec ses parents , qui avaient été dépouillés de leurs biens et de leur rang; après un long emprisonnement, il fut décapité avec eux. — 29 septembre.

G\BIN (saint), Gobi-nus, martyr à Torre en Sardaigne* souffrit avec saint Crispule.

On bâtit en leur honneur une église qui est devenue cathédrale. —30 mai.

GABIN (saint), prêtre de 1 Eglise romaine et martyr, était frère du pape saint Caïus et père de sainte Suzanne. Retenu longtemps en prison par ordre de l’empereur Dioclétien, dont on croit qu’il était parent, il y mourut pour la foi qu’il avait confessée avec constance. Après sa mort, arrivée eu 296, sa

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maison et celle de sain! Caïus, qui étaient contiguës, furent changées en une église. — 19 fév lier.

GABRA-JOANNÈS (saint), est honoré sur les confins de l’Egypte cl de l’Ethiopie le 23 novembre.

GABRA - MENFESKEDDE (saint), est honoré en Ethiopie le 1er mars.

GABRIEL (saint), archange, apparut à Daniel pour lui expliquer le sens d’une vision qu’il avait eue et qui se rapportait à la succession des empires. 11 apparut encore à Zacharie pour lui annoncer la naissance de saint Jean-Baptiste. Six mois après, Dieu l’envoya à Marie, qui habitait Nazareth, pour lui annoncer qu’elle concevrait par l’opération du Saint-Esprit et qu’clle aurait un fils nommé Jésus, qui était le Fils du Très-Haut, et il lui fit comprendre que celle maternité ne l’empêcherait pas de rester vierge. C'est à cause de cette dernière apparition que les Grecs célèbrent la fête de saint Gabriel le lendemain de l’Annonciation, c’est-à-dire le 29 mars. Chez les Latins, cette fête se célèbre le 18 mars dans plusieurs pays. Les Bénédictins et les Franciscains î’honorent le 24 mars.

GABRIEL (saint', abbé du monastère de Saint-Etienne de Jérusalem, mourut vers l’an 489 et il est honoré chez les Grecs le 20 janvier.

GABRIEL (saint), martyr, fut fait prisonnier en 813 par Ghrumnus, roi des Bulgares, à la suite d’une victoire qu’il venait de remporter sur les troupes de Michel Curopaîate. Le successeur de Chrumnus n’ayant pu lui faire abjurer le christianisme, le condamna à périr au milieu des plus cruels supplices. 11 est honoré chez les Grecs le 22 janvier.

GABRIEL (saint), l’un des vingt-six martyrs du Japon, fut crucifié pour la foi près de Nangasarki l’an 1597, pendant la persécution de l'empereur Taycosama. Il fut mis au nombre des martyrs avec ses compagnons par le pape Urbain VIII, et ils sont marqués dans le Martyrologe romain sous ie 5 février.

GAETAN DE T II SENNE (saint), Gaetanus, instituteur desclercs réguliers, dilsThéatins, né en 1480 à Viccnce d’une famille distinguée, fut placé par sa mère sous la protection de la sainte Vierge, aussitôt après sa naissance. Elle lui apprit de bonne heure la pratique des vertus chrétiennes, surtout de l’humilité, de la douceur, de la pureté et de la charité envers les pauvres. Gaëtan fut si docile à ces pieuses leçons, que dès son en fancc on ie surnommait déjà le Saint. Occupé continuellement de la prière cl de la méditation, les conversations inutiles cl les amusements du monde n’avaient pour lui aucun charme, parce qu’il ne soupirail qu’après les biens de la vie future. Mais cet attrait poulies choses de Dieu ne l’empêchait pas de se livrer avec ardeur à l’étude qu’il sanctifiait par les pratiques de la piété, et i! fit de grands progrès dans la théologie ainsi que dans le droit civil et canonique : il prit

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meme le degré de docteur dans cette dernière faculté. Ayant ensuite embrassé l’état ecclésiastique, il fit bâtir à Rampazzo une chapelle à ses Irais, afin de faciliter à ceux qui étaient éloignés de la paroisse les moyens de connaître et de pratiquer la religion. Celle bonne œuvre achevée, il se rendit à Rome, afin d’y mener une vie obscure et cachée ; niais malgré les précautions de son humilité, il fut découvert, et le pape Jules H l’obligea d’exercer l’office de notaire apostolique à la cour romaine. Gaëtan, qui s’était fait recevoir à Rome membre de la confrérie de 171mour divin, revint à Viccnce après la mort de Jules II, en 1513, et s’associa à la confrérie de Saint-Jérôme, instituée sur le plan de celle de V Amour divin; mais comme elle notait composée que de personnes de basse extraction, ses amis l’accusèrent de déshonorer sa famille. Peu touché de ce reproche, il se dévoua tout entier aux plus humiliantes pratiques de la charitéenvers les pauvres cl les malades de la ville, et surtout envers ceux de l’hôpital des Incurables, qu’il servait de ses propres mains, s’attachant de préférence à ceux dont les maladies inspiraient le plus de dégoût à la nature : il augmenta même considérablement les revenus de cet hôpital. 11 se rendit ensuite à Venise, d’après l’avis de son confesseur, et s’y consacra au servicedes malades, dans l’hôpital qu’on venait de laire bâtir , et dont il est regardé comme un des principaux fondateurs, parce que, par ses libéralités, il contribua beaucoup à son achèvement. A ces œuvres de charité il joignait les austérités de la pénitence, l’exercice de la contemplation et les fonctions du saint ministère: aussi disait-on de lui qu’il était un séraphin à l’autel et un apôtre en chaire. De Venise il se rendit à Rome afin de conférer avec les principaux membres de la confrérie de Y Amour divin sur les moyens les plus efficaces de réformer les mœurs des chrétiens et de les ramener à la pratique de la religion. Tous convinrent que cette réforme ne deviendrait possible qu’autant qu’on commencerait par faire revivre dans le clergé cet esprit de zèle et de ferveur dont furent animés ceux qui les premiers annoncèrent l’Evangile. Il fut donc résolu qu’ou instituerait un ordre de clercs réguliers, qui, dans leur manière de vivre, se proposeraient les apôtres pour modèles. Ce projet, à la tête duquel était Gaëtan, fut adopté par Jean- Pierre Carabe , arciievëque de Théate ou Chiéti, et depuis pape sous le nom de Paul IV, par Paul Conségliari, de l’illustre maison de Ghisleri, cl par Bonifacc de Colle, gentilhomme milanais. Ceux d’entre eux qui possédaient des bénéfices ecclésiastiques demandèrent à Clément Vil la permission de s’en démettre, dans la vue de ne s’occuper que de la bonne œuvre qu’ils avaient résolue, et le pape ne la leur accorda qu’avec beaucoup de peine; ii la refusa môme longtemps à l’archevêque de Chiéti. Les quatre serviteurs de Dieu dressèrent le plan de leur institut qu’ils présentèrent au pape, et qui fut examiné, en 1524, dans un cousis-

loire de cardinaux [qui firent d’abord difficulté d’admettre, comme contraire à la prudence, la clause qui interdisait aux membres du nouvel ordre tout revenu même commun, et qui ne leur assurait d’autre moyen de subsistance que les oblations volontaires des fidèles. Ils cédèrent pourtant aux instances des fondateurs qui leur représentèrent que ce genre de vie avait été celui de Jésus-Christ et des apôtres; en conséquence, il lut approuvé, le 24 juin de la même année, pur Clément VU, et comme Caratle, archevêque de Théate, en fut le premier supérieur, les clercs réguliers furent nommés Tkcalins. Le 14 septembre suivant, saint Gaëtan et ses trois compagnons firent leurs vœux dans 1 église de Saint-Pierre du Vatican, et par ces vœux ils s’engagèrent à instruire les peuples, à soigner les malades, à combattre les erreurs dans la loi, à rétablir parmi les laïques l’usage des sacrements, à faire revivre parmi les ecclésiastiques l’esprit de leur état et à préparer à la mort les criminels condamnés au dernier supplice. La bonne odeur du nouvel institut se répandit bientôt au loin et amena de toutes parts de nombreux coopérateurs. Ils s’établirent d’abord à Rome dans la maison de Bernard de Colle, et lorsqu’elle fut devenue trop petite, ils en prirent une plus grande à Monle-Pincio. Rome ayant été prise en 1527 par les troupes de Charles Y, un soldat, qui avait connu Gaëtan à Vicence, s’imaginant qu’il avait de grandes richesses, en parla à son officier qui fit arrêter le serviteur de Dieu et lui fit soufirir mille indignités pour l’obliger à livrer un trésor qu’il n’avait pas. On le relâcha ensuite, mais tout meurtri des coups qu’il avait reçus, et il put s’échapper de Rome ainsi que ses compagnons, n’ayant que leur bréviaire et les habits qui les couvraient. S’étant réfugiés à Venise, ils s’établirent dans le couvent de Saint-Nicolas de Toieutin, et Gaëtan, qui fut é u supérieur de cette maison, par sa sainteté, son zèle pour la gloire de Dieu et pour la réforme du clergé, concilia à son ordre l’estime universelle. Celle estime s’accrut encore par le dévouement dont il fil preuve pendant la peste qui désola Venise, et par la charité qu’il dép.oya pendant la famine qui vint à la suite de ce fléau. Do Venise Gaëtan sc rendit à Vérone où, par sa prudence et par la vénération qu’il inspirait, il calma les esprits animés contre l’cvéque de cette ville, à cause de certains règlements qu’il venait de faire pour le rétablissement de la discipline. Après qu’il eut rétabli la bonne harmonie entre le troupeau et le pasteur, il se rendit à Naples pour y fonder une maison de son ordre, dans un local donné par le comte d’Oppino; mais ce seigneur ne put jamais lui faire accepter la donation d’un fonds de terre qu’il y avait attaché. Les exemples et les prédications de saint Gaëtan produisirent bientôt une révolution générale dans les mœurs du clergé et du peuple de cette grande ville ; mais les travaux du ministère ne lui faisaient pas négliger le soin de sa propre sanctification, il

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avait des moments marqués pour ses exercices de piété, et il y consacrait jusqu’à six et sept heures de suite; aussi Dieu le favorisa de plusieurs grâces extraordinaires. Elu de nouveau supérieur de la maison de Venise en 1537, il en exerça les fonctions pendant trois ans et revint ensuite à Naples où il gouverna le couvent de son ordre jusqu’à sa mort. Ses austérités et ses travaux lui ayant causé une maladie de langueur, les médecins lui conseillèrent de renoncer à la coutume qu’il avait de coucher sur des planches. Mon Sauveur est mort sur la croix, réponditil, laissez-moi du moins mourir sur la cendre. 11 se fit donc coucher sur un ciiice étendu par terre et couvert de cendres. Ce fut ainsi qu’il expira, après avoir reçu les derniers sacrements le 7 août 1547, à l’âge de soixante-sept ans. il fut enterré dans le cimetière de Saint-Paul, qui était contigu à l’église du même nom, dans laquelle on garde présentement ses reliques. Saint Gaëtan a laissé plusieurs lettres remplies du feu sacré dont il lut embrasé toute sa vie. Plusieurs miracles s’étant opérés par son intercession, il fui béatifié en 1629 par Urbain VI 1 1 et canonisé en 1671 par Clément X. Louis XlVavait lui-même sollicité celle canonisation à deux reprises différentes, en 1655 et en 1664. — 7 aoûl.

GA1EN (saint), Gaïanus , martyr en lllyrie, est honore à Rome , où ses reliques ont été transportées, et elles se gardent dans l’église de Saint-Venance près du baptistère de Constantin. — 10 avril.

GA1EN (saint), martyr à Ephèseavec saint Miggène el un autre, est honoré chez les Grecs le 16 mai.

GA1EN (saint), martyr, souffrit avec saint Platon. — 2 octobre.

GA1EN (saint), martyr avec saint Gaïus , était honoré autrefois dans l’église de Saint- Côme à Constantinople. — 5 mai.

GA1ENNE (sainte) , Gaiana , martyre en Arménie, fut écorchée toute vive pour la foi, vers l’an 310, sous le roi Tyridate , el par son ordre. Elle est honorée chez les Grecs le 27 septembre.

GAlON ( saint) , Gdio , martyr en lllyrie, le 10 avril.

GA1U5 (saint), martyr avec saint Gaïen , était autreiois honoré à Constantinople, dans l’église de Sainl-Cônic en Darée. — 5 mai.

G A1US (saint), martyr dans une île située sur les côtes d’Ecosse, souffrit avec saint Slolbrand et plusieurs autres. — 4 mars.

GAL (saint), Gnllus , martyr en Afrique, était l’un des compagnons de saint Mappalique, et souffrit l’an 250, pendant la persécution de l’empereur Dèce. — 17 avril.

GAL (saint), lut consul en 511, et il est honoré a Antioche le 22 février.

GAL (saint), évêque de Clermont en Auvergne, naquit dans cette ville vers l’an 489 d’une famille illustre, qui l’éleva avec le plus grand soin. Lorsqu’il fut en âge de se marier, ses parents voulurent lui taire épouser la tille d'un sénateur ; mais il s’enfuii secrètement de la maisou paternelle el alla trou-'

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ver l’abbé de Cournon, le priant de le recevoir au nombre de ses religieux. L’abbé mit pour condition qu’il obtiendrait le consentement de son père, et dès qu’il l’eut obtenu, il s empressa de prendre l’habit monastique. 11 se fil bientôt admirer par son ardeur pour la mortification et par sa Gdélité à toutes les pratiques de la règle. La beauté de sa voix dans le chant des Psaumes et sa piété angélique charmaient tous ceux qui le voyaient et l’entendaient au chœur. Saint Quintien, évéque d’Auvergne, voulut l’attacher à son église, et l’ordonna diacre. Mais Thierri, roi d Austrasie, l’appela à sa cour et l’y retint jusqu en 5:27, que le peuple et le clergé d’Auvergne l’élurent pour successeur de saint Quintien. Il brilla sur ce siège par son humilité, son zèle, sa charité et sa douceur. Un jour qu’un homme brutal et emporté lui déchargea un coup sur la tête, il souffrit cette indignité sans manifester la moindre émotion, et désarma par cet acte de patience la colère de celui qui venait de le maltraiter. Evode, qui de sénateur était devenu prêtre, s’oublia un jour au point de l’apostropher de la manière la plus injurieuse , et le saint évéque se leva tranquillement et partit sans lui rien répondre, mais aussi sans lui témoigner aucun mécontentement, et il se mit à faire la visite des églises de la ville. Evode fut si touché d’une telle modération, qu’il courut se jeter à ses pieds au milieu de la Vue et lui demanda pardon. Dieu le favorisa du don des miracles, et l’on rapporte qu’il arrréta par ses prières un incendie qui menaçait de consumer toute la ville, et que, dans une autre circonstance, il délivra son peuple d’une maladie épidémique qui sévissait dans les provinces voisines. 11 forma plusieurs disciples , entre autres saint Grégoire de Tours, qui était son neveu. Le saint évéque dp Clermont assista au iv* et au v* concile d Orléans et au concile d’Auvergne, tenu en 549. Il mourut vers l’an 553, et il est nommé dans les Martyrologes sous le 1er juillet.

. GAL (saint), abbé en Suisse, né après le milieu du vie siècle, d’une famille noble d’Irlande, embrassa l’état monastique à Beuchor dans le comté de Down, gouverné par saint Comgel, et célèbre surtout par son école que dirigeait alors saint Colomban. Gai se rendit habile dans la grammaire, la poésie et principalement dans l’Ecriture sainte. 11 tut un des douze moines que saint Colomban amena avec lui en France, vers 1 an 585. Gai le suivit à Anegray et à Luxeuil ; mais la persécution qui vint fondre sur saint Colomban, en 610, atteignit aussi son disciple. Ils se retirèrent tous deux dans les Etats de Théodebert, roi d’Austrasie, et un prêtre d’Arbon leur procura une retraite dans un désert près de Brégentz, où ils se bâtirent des cellules qui ont donné naissance au célèbre monastère de Mareraw, le plus ancien de l’Allemagne. Us annoncèrent l’Evangile aux païens des environs de Zug et «e Zurich, et les décidèrent à *br-iser leurs ploies et à les jeter dans le lac de Zurich.

PlCTlONN. HAGIOGRAPHIQUE. I.

Saint Gai, voyant ces heureuses dispositions y jeta aussi les offrandes qui se trouvaient dans les temples auxquels il mit le feu ; mais celte action hardie irrita tellement ceux qui restaient attachés à l’erreur, qu’ils résolurent d’ôler la vie «à celui qui en était l’auteur. Les saints missionnaires , informés à temps , retournèrent â leurs cellules près de Brégentz. Saint Gai, qui connaissait la langue du pays, annonça Jésus-Chrit aux habitants et fit un grand nombre de conversions. Il mit ensuite les idoles en pièces et les jeta dans le lac de Constance. Thierri , le persécuteur de saint Colomban, étant devenu maître de l’Austrasie en 612, saint Colomban se relira en Italie. Saint Gai, retenu par une maladie grave, ne put l’y suivre ; lorsqu’il fut guéri, il remonla le lac et construisit à deux lieues de là quelques cellules pour lui et pour ceux qui désiraient servir Dieu sous sa conduite. Telle fut l’origine de la célèbre abbaye de Saint-Gall. Il se livra de nouveau à la prédication de l’Evangile, et ses discours soutenus par ses miracles convertirent presque tous les infidèles de ce canton ; en sorte qu’il peut être regardé, à juste titre , comme 1 apôtre du territoire de Constance. Il délivra du démon la fille de Gonzon , gouverneur du pays, et lui fit si bien sentir l’excellence de la virginité, qu’elle aima mieux se retirer au monastère de Saint-Pierre à Metz que d’épouser le fils du roi d’Austrasie. Les nouveaux chrétiens de Constance voulurent avoir saint Gai pour leur évéque; mais il refusa par humilité, et leur ayant proposé le diacre Jean, son disciple, qui futélu d’une voix unanime, il fit, le jour du sacre du nouvel évéque, un discours qui se trouve dans la bibliothèque des Pères : le style en est simple, mais on y trouve beaucoup de solidité et d’onction. Saint Gai ne quittait sa cellule que pour annoncer les vérités de la foi, et le temps qu’il n’employait pas aux travaux apostoliques, il le consacrait dans son ermitage à la prière et à la contemplation. En 625, les moines de Luxeuil l’élurent pour abbé, après la mort de saint Eustase ; mais il ne voulut point accepter cette dignité, parce qu’il craignait de perdre le trésor inestimable de la pauvreté dans un monastère qui était devenu riche, et qu’il redoutait les dangers que court le supérieur d’une communauté nombreuse et les obstacles qu’il rencontre pour y maintenir la régularité. Il mourut le 16 octobre vers l’an 646, dans un âge avancé. II avait donné à ses moines la règle de saint Colomban ; mais au vm* siècle ils embrassèrent celle de saint Benoît. L’abbaye de Saint-Gai, près de laquelle se forma une ville du même nom, acquit dans la suite une juridiction civile si considérable, que Henri 1er créa l’abbé prince de l’empire. — 16 octobre.

GAL 11 (saint), évêque de Clermont, florissait dans le vir siècle, et mourut vers l’an 650. — 1er novembre.

GAL (saint), évêque d’Aoste en Piémont, florissait dans le ixe siècle, et mourut vers l’an 844. — 5 octobre.

GALACTAIRE (saint), évêque de Lescar ef