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envoyé six mille sous d’or, il en distribua trois mille. Quand Childebert le revit, il lui demanda s’il lui en restait encore : Germain répondit qu’il n’en avait distribué que la moitié, parce qu’il n’avait pas trouvé assez de pauvres. Donnez le reste au plus tôt, dit le roi ; nous aurons toujours, Dieu aidant, de quoi donner; et faisant briser sa vaisselle d’or et d’argent il l’envoya chez l'évêque. Ce prince étant tombé malade au cbateau de Chelles, Germain alla lui faire visite, et quoique les médecins jugeassent que son état ne présentait plus aucun espoir, le saint passa la nuit en prières pour solliciter la guérison du roi. Le lendemain il lui imposa les mains, et Childebert, se trouvant guéri tout à coup, donna par reconnaissance, à l’église de Paris et à l’évêque Germain, la terre de Chelles où s’était opéré le miracle, qu’il rapporte lui-même dans l’acte de donation.

Gomme il avait choisi pour sa sépulture la magnifique église qu'il avait fait bâtir en l’honneur de saint Vincent, afin d’y placer l’étole du saint martyr qu’il avait rapportée d’Espagne, le jour même de la mort du roi, qui arriva le 13 décembre 558, saint Germain en fit la dédicace, assisté de six autres évêques. A côté de cette église le prince avait fait bâtir un monastère auquel Germain donna pour abbé saint Droctovée, qui avait été sou disciple à Saint-Symphorien d’Autun. Clotaire, frère de Childebert, ayant hérité de ses Etats, quitta Boissons pour se fixer à Paris. 11 montra d’abord quelque indifférence pour le saint évêque ; mais étant tombé malade il l’envoya chercher, et prenant son manteau, qu’il appliqua sur la partie de son corps où il souffrait , il se trouva guéri à l’instant même. Dès lors il ne cessa de traiter Germain avec les plus grands égards. Ce prince étant mort en 561, Caribert, son fils, eut pour sa part dans l’héritage paternel le royaume de Paris. Gomme il se ressentait encore des préjugés du paganisme, il répudia Ingoberge pour épouser Méroflède, une des dames d’honneur de la reine. Après la mort de MéroflèJe, il épousa Marcovèse, qui était sœur de cette dernière, et qui avait porté le voile de religieuse, et cela pendant qu’lngoberge vivait. Saint Germain mit tout en œuvre pour empêcher ces unions adultères, incestueuses et sacrilèges ; mais voyant que ie roi persistait dans ses crimes, il l’excommunia ainsi que Marcovèse ; et comme les deux coupables ne se corrigeaient point, Dieu vengea bientôt le mépris de sa loi et l’autoritéde son serviteur. Marcovèse mourut quelques jours après la sentence, et Carib’ert ne larda pas à la suivi". Après sa mort, arrivée en 579, ses trois frères se partagèrent son royaume; mais, n’ayant pu s’accorder sur la possession de Paris, que chacun voulait avoir dans son lot, iis convinrent qu’ils la posséderaient en commun, et qu’aucun ne pourrait y entrer sans le consentement des deux autres. U fallut au saint évêque une grande prudence pour ne pas heurter tant d’intérêts opposés, et pour gouverner en paix son troupeau

placé dans une position si bizarre qu’il avait trois maîtres au lieu d’un. 11 réussit à maintenir la tranquillité publique tant que les trois frères lurent d'accord ; mais Sigebert, qui avait épousé Brunehaut, et Chilpéric, qui avait épousé Frédégonde, animés l’un contre l’autre par les deux reines qui se haïssaient à mort, se déclarèrent la guerre. Malgré tout ce que put faire le saint évêque pour les empêcher d’en venir aux mains, Chilpéric attaqua Sigebert; celui-ci remporta la victoire cl vint à Paris où ii fut reçu en vainqueur. Saint Germain écrivit à la reine Brunehaut une lettre touchante que nous avons en ore , la conjurant d’user de foute son influence sur Sigebert, pour obtenir de lui qu’il épargnât le royaume et la vie de son frère. Brunehaut , loin de suivre ce conseil, excita Sigehe.'t à assiéger Tournay, où Chilpéric s’élail retiré après sa défaite. Le saint évêque alla trouver Sigebert et lui dit : Si vous faites grâce à votre frère, vous reviendrez victorieux ; si au contraire vous avez le projet de lui ôter la vie, la justice divine vous frappera vous-même avant que vous ayez consommé votre fratricide. Le prince ne tint compte de cette prédiction terrible que l’événement ne larda pas à vérifier. En effet, Frédégonde , furieuse de l’état désespéré où se trouvaient les affaires de son mari, aposta deux assassins qui tuèrent Sigebert à Vitri, où il se trouvait alors avec son armée, marchant sur Tournay. Saint Germain , au milieu des bouleversements politiques et des troubles qui agitaient la monarchie, tantôt divisée, tantôt réunie, s’appliquait sans relâche à la sanctification de sou peuple, à la réforme des mœurs et à la restauration de la discipline ecclésiastique. 11 parut avec éclat dans plusieurs conciles, et fut. le principal auteur des canons qu’on dressa dans celui de Paris, tenu eu 557. 11 assista à celui de Tours, en 566, et à un autre de Paris, en 573, auquel il souscrivit en ces termes : Germain, pécheur , et quoique indigne, évêque de l'Eglise de Paris \ au nom de Jésus-Christ. Ou lui est redevable en grande partie de l'extirpation des restes du paganisme, car ce fut à sa sollicitation que Chiidebert porta un édit qui ordonnait de renverser les idoles dans tout le royaume, et qui proscrivait les danses ainsi que les autres divertissements par lesquels on profanait les dimanches et les fêtes. Il composa aussi une explication de la liturgie, dans laquelle il traite des cérémonies de la messe, des orn ments sacerdotaux, etc. Son grand âge n’avait pas ralenti l’activité de son zèle, et ne lui faisait rien diminuer de la rigueur de ses austérités qu’il continua jusqu’à sa mort, arrivée le 28 mai 576, à l’âge de quatre-vingts ans. il fut enterré, selon son désir, dans la chapelle de Saint- Syrnphorien qui était au bas de l’église de Saint-’, incent, laquelle prit, dans la suite, le nom de Saint-Germain. De la chapelle son corps fut transféré dans l’église en 754, avec une grande solennité. Le roi Pépin assi ta I à la cérémonie avec Charles, son fils, qui fut depuis surnommé le Grand. Ce prince,

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qui n’avait alors que sept ans, fut tellement frappé des miracles dont il fut témoin en cette circonstance , qu’il en parlait souvent depuis. La crainte des Normands le fit transporter hors de Paris, pendant quelques an-* nées; maison l’y rapporta en 846. Ses reliques se gardaient dans une belle châsse enrichie de perles et de pierres précieuses : elle devint la proie des révolutionnaires en 1793. L’épitaphe de saint Germain, qu’on lisait sur son tombeau, avait été composée par le roi Chilpéric, qui le représente comme un pasteur brûlant de zèle pour le salut des âmes, singulièrement aimé et respectéde son troupeau. — 28 mai.

GERMAIN (saint), patriarche de Constantinople, né en 638, était fils du patrice Justinien, et fut, dès sa jeunesse, un des principaux ornements du clergé de celte ville. Son mérite et ses vertus le firent élever sur le siège de Cyzique, d’où il fut transféré à celui de Constantinople en 715, et il se montra un généreux défenseur de la foi contre les monothéistes et les iconoclastes. L’empereur Léon l’isaurien ayant porté , en 725, un édit qui ordonnait d’ôter des églises les images qui s’y trouvaient, Germain refusa de s’y soumettre ; il soutint, en présence du prince, lui-même, la légitimité du culte que l’Eglise rend aux représentations de Jésus-Christ et des saints, et lui rappela qu’à son avènement à l’empire, il avait promis de ne point changer les traditions de l’Eglise. Léon mit tout en œuvre pour gagner le patriarche ; mais ne pouvant le séduire par ses promesses, ni l’intimider par ses menaces, il lâcha de l’irriter, afin que si, dans ia colère, il lui échappait quelques paroles peu respectueuses, on pût le poursuivre comme ayant manqué de respect à la majesté impériale; mais, comme Germain ne donnait aucune prise sur lui, l’empereur, devenant plus furieux de jour en jour, saisissait toutes les occasions de lui faire éprouver les effets de son ressentiment. A l’entendre, ses prédécesseurs, les évêques et les vrais chrétiens n’avaient été que des idolâtres : son ignorance et son entêtement dans l’erreur l’empêchaient de distinguer le cuüe absolu qu’on rend à Dieu, du cuite relatif qu’on rend aux saintes images. La fermeté du patriarche était inébranlable au milieu des plus rudes épreuves. Il souffrait en disciple de Jésus* Christ, des maux auxquels il ne pouvait remédier; mais il fut forcé à la fin de quitter son église, qu’il gouvernait depuis quatorze ans, et se relira dans lu maison de ses [ ères à Plataniurn : là il répétait souvent ces paroles d’un de ses plus illustres prédécesseurs, saint Jean Chry$ostôme : Quand je devrais mourir mille fois le jour, et souffrir même l’enfer pendant quelque temps, je regarderais tout cela comme rien, pourvu que je voie Jésus-Christ dans sa gloire. Saint Geimain mourut le 12 mai 733, âgé de quatrevingt-quinze ans. Oulre les lettres qu’il avait écrites pendant sa longue carrière, et dont il ne nous reste plus que trois, qui ont rapport aux iconoclastes, il avait composé