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HATEBRAND (saint), abbé, embrassa d’a* bord l’état ecclésiastique; mais comme sa séparation d’avec le monde ne lui paraissait pas encore assez complète, il se décida à rompre les liens qui l’y retenaient encore , pour vivre dans une entière solitude. 11 fut le premier, de concert avec le bienheureux Frédéric Mariengarten , à introduire la vie monastique dans la Frise , et y fonda , en 1183, une maison religieuse dont il fut le premier abbé. Son zèle pour la discipline lui fit quelques ennemis parmi scs subordonnés; mais il finit par les ramener au devoir, et même par gagner leur affection. 11 mourut en 1198 et fut honoré comme saint peu de temps après sa mort. On transféra en 1619, scs reliques dans l’église de Saint-Sauveur d’Anvers. — 30 juillet.

HATEMER ou Hadumak (le bienheureux), Halumarus , premier évêque de Paderborn, fut placé sur ce siège par Charlemagne , et mourut l’an 804. 11 est honoré le 5 août,

HATTON (le bienheureux), d’une famille noble de Souabe , né au commencement du x° siècle, quitta le monde pour entrer dan9 le monastère d’OUobueri» , auquel il donna tous ses biens qui étaient considérables. Mais comme il aspirait à une perfection plus grande que celle tiu commun des religieux , il obtint de saint Ulrich, évêque d’Augsbourg, la permission de s’enfermer seul dans une petite cellule. Mais ses supérieurs ayant remarqué qu’il paraissait avoir trop d’atlachemenl pour quelques objets qui servaient à son usage particulier, ils lui firent reprendre la vie commune, dans la crainte qu’il ne fût exposé à perdre l’esprit de pauvreté auquel on attribuait un si haut prix dans ces siècles de ferveur. Hatton sc soumit sans réplique, reconnaissant la faute qu’il avait commise et s’estimant heureux d’édifier par son repentir ceux qu’il avait pu scandaliser par un manquement peut-être involontaire. Le bienheureux Hatton mourut vers l’an 985, et son tombeau ayant cté glorifié par plusieurs miracles, ses reliques furent levées de terre et exposées à la vénération des fidèles, dans l’église abbatiale d’OUobuern , l’an 1189. — 4 juillet.

HAVENCE (saint), II ab en tins , moine et martyr à Cordoue, était né dans celle ville , et il avait renoncé au monde pour prendre l’habit dans le monastère de Saint-Christophe, situé au midi de Cordoue, sur les rives du Guadalqui vir. Il y vivait eu reclus dans une cellule, et ne se montrait que par une petite fenêtre à ceux qui venaient le visiter, il se livrait à de grandes austérités et perlait toujours un cilice garni de lames de 1er. Ayant appris le martyre «le saint lsaac et de saint Sanche qui avaient été exécutés les jours précédents, il se rendit à Cordoue; il y trouva le prêtre Pierre, le diacre Valabonze et trois autres, et ils allèrent trouver le juge pour lui déclarer qu’ils étaient chrétiens , c’est à-dire coupables du même crime que ceux qu’il avait envoyés au supplice. Le juge les condamna à la décapitation. Lu sentence fut exécutée le 7 juin 851, sous le roi Abdé-

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rame II, et leurs corps, qu’on avait attachés à des poteaux, furent brûlés quelques jours après , et l’on jeta leurs cendres dans le fleuve. Saint Eulogc rapporte leur martyre dans son Mémorial des saints. — 7 juin. ~ HA VOIE ou Hedwige (sainte), Uedwigis , (la bienheureuse), vierge et abbesse du monastère de Mehren , de l’ordre des Picmontrés, née vers le milieu du xir feièclp , était fille du comte Lolhaire et de la bienheureuse Hildegondc , et sœur du bienheureux Hermann. Sa mère étant devenue veuve fonda, vers l’an HGü, le monastère de Mehren, dont elle fui la première abbesse. Havoie., qui était alors très-jeune, prit le voile et acquit bientôt dans la communauté une grande réputation par ses progrès dans la vertu et surtout dans l'humilité. Hildegondc étant morte en 1183, Havoie fut élue pour lui succéder et marcha dignement sur les traces de sa sainte mère. Elle mourut dans un âge avancé, mais ou ignore en quelle année du xmc siècle se termina sa glorieuse carrière. — 14 avril.

HEDDE (saint), Fledda, évêque des Saxons occidentaux, florissait vers le milieu du vu* siècle, et faisait sa résidence à Dorciiestcr et ensuite à Winchester, il était Anglo-Saxon, et, avant son élévation à l’cpiscopat, il était moine de l’abbayé.de Sainic-Hilde. L’éclat de sa sainteté le fît choisir pour évêque des habitants de West-Sex , vers l’an GG6. 11 posséda I estime et l’affection du roi Céawal , à la conversion duquel il avait beaucoup contribué et qui étant allé à Rome pour y recevoir le baptême , y mourut l’an G88. Jna, successeur de Céawal,eut pour lui les mêmes sentiments , et le saint évêque ne fut pas étranger aux lois pleines de sagesse que ce prince publia en G93 , et qui sont les plus anciens monuments qui nous restent de la législation des Anglo-Saxons. Saint Hedde mourut le 7 juillet 705, après un épiscopal de près de quarante ans , et après sa mort , son vaste diocèse, dont il avait augmenté le nombre des fidèles par une multitude de conversions, fut divisé en plusieurs évêchés. —

7 juillet.

KEDWIGE ou Havoie (sainte), Uedwigis, duchesse de Pologne , était fille de Berthold 111 , comte d’Andech et du Tyrol, duc de Larinthie et d’Istrie. Elle avait pour sœur Agnès de Méranie , seconde femme de Philippe-Auguste , roi de France. Eile fut formée de bonne heure à la pratique de la vertu par sa pieuse mère, Agnès, fille du comte de Ratlech, et placée ensuite dans le monastère de Lutzingen en Franconie. On l’en relira à l’âge cie douze ans, pour épouser Henri, duc de Silésie. Ce mariage, auquel elle ne consentit que par complaisance pour ses pai en fs , car elle eût préféré l’étal de virginité, lui fournit l’occasion de ressembler à la femme forte, dont l’Esprit-Saint a tracé le por- Irnil. Après que Dieu l’eut rendue mère de six enfants, elle résolut d’observer entièrement la continence, qu’elle gardait déjà les jours de fêles ou de jeûne et tout le temps spécialement consacré aux exercices de la

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religion. Elle fil donc vœu, ainsique sou mari, de continence perpétuelle, en présence de l’évêque de Brcslaw, l’an 1205, et pendant trente-trois ans que ic duc vécut encore , il s interdit l’usage de l’or, de l’argent et de la pourpre; il laissa même croître sa barbe, ce qui lui fit donner le nom de Barbu. Les habitants de la Grande Pologne ayant chassé Ladislas, leur duc , offrirent à Henri le gouvernement de leur pays en 1233. Sainte Hcdwige fil tout ce qu’elle put pour le détourner d’accepter cette proposition, mais elle ne put y réussir. Henri, s étant mis à la tète d’une armée, prit tranquillement possession de la principauté et porta dès lors le titre de duc de Pologne. La prédilection qu'il avait pour Conrad, son second fils , le lui faisait désirer pour successeur, au préjudice de Henri qui était l’aîné. Hedwige n’approuvait pas cette conduite qu’elle trouvait contraire à la prudence et même à la justice. Les deux frères conçurent l’un contre l’autre une haine implacable , et meme avant la mort de leur père, ils en vinrent aux mains : Conrad fut défait, cl mourut peu de temps après dans la retraite et la pénitence. Dès l’an 1203 , Hcdwigc avait engagé son mari à fonder l’abbaye de Trcbuilz; on employa quinze ans à la bâ'ir, cl I église ne fut dédiée qu’en 1219. On y entretenait mille personnes, dont cent religieuses ; le reste de la communauté se composait de jeunes demoiselles de familles pauvres, qu’on y élevait gratuitement et qu’on établissait ensuite, lorsqu’elles ne se sentaient point de vocation pour la vie du cloître. La duchesse , qui ava t été l ame de celle fondation, nourrissait tous les jours dans son palais de Brcslaw, treize pauvres , en l’honneur de Jesus-Christ et de ses douze apôtres, les servait à table et souvent même à genoux, avant qu’elle n eût pris son repas. Blic lavait et baisait les ulcères des lépreux, et tous ses revenus étaient employés au soulagement des malheureux. Quoiqu’elle n’eût jamais aimé les parures et que sa mise eût toujours été d’une grande simplicité , cependant lorsque, du consentement de Henri , elle alla se fixer près dcTrcbnitz, elle ne porta plus qu’un vêlement grossier, toujours le même l’été comme l’hiver, et qui cachait un rude cilice. Hedwige . avant d avoir quitté le palais , pratiquait déjà de plus grandes austérités que les moines les plus fervents ; mais ensuite elle les redoubla encore et jeûnait tous les jours , excepté les dimanches et les fêles qu’elle faisait deux repas fort légers : les mercredis cl les yendfddjs , elle ne prenait que du pain et de 1 edu. Elle passa quarante ans sans manger ni viande ni poisson, et elle ne dérogea qu une seule lois a ce régime qu’elle s’était imposé ; ce fut à l’occasion d’une maladie qu e le eut en Pologne, et encore il fallut un ordre du légat du pape pour l’y déterminer. Elle se rendait à l’église plusieurs fois par jour, et cela nu-p:cds , même en hiver, et l’on aurait pu quelquefois la suivre à la trace de son sang; mais elle poriait sous sou bras des souliers qu’elle chaussait lorsqu’ell©