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de retourner dans sa retraite, lui promettant de ne pas inquiéter sa famille à son sujet; mais sur ses instances, il le conduisit au gouverneur. Celui-ci. ne pouvant obtenir de lui qu’il sacrifiât, le fil suspendre par les bras à un poteau, pendant qu’on lui déchirait les côtes avec des ongles de fer : Lysanias le voyant couvert de sang lui demanda pourquoi il se laissait ainsi tourmenter, et Abibe répondit de manière à lui faire comprendre que sa résolution était inébranlable. Il fut * donc condamné à être brûlé vif. Sa mère et ses parents eurent la permission de l’accom- « pnener au lieu du supplice; et lorsqu’il fut arrivé près du bûcher il leur donna le baiser de paix, fit une prière fervente, après quoi on le précipita dans les flamme*. Lorsqu il eut rossé de vivre, se* parents retirèrent du * brasier son corps qui était resté intact, I embaumèrent, et après l’avoir recouvert de ri- « cbes étoffes, ils l’enterrèrent près de saint fiorie et de saint Samone, qui avaient souffert, à pareil jour, seize ans auparavant. ’ Sou suppliée eut lieu le 15 novembre 322. — 15 novembre.

. ABIBE (saint), moine d’Egypte, montra * dès son enfance un goût bien décidé pour la solitude, mangeant peu, ne buvant que de l’eau et se retirant à l’écart pour prier. Son père, qui ne voulait pas qu’il se fît solitaire, lui offrit le choix de plusieurs états; mais ne pouvant le fiire changer de vocation, il s’emportait en reproches et lui montrait l'exemple de ses frères qui s’adonnaient à des professions lucratives. Abibe ne répondait rien à ces paroles d’aigreur et supportait avec patience les effets de la co'ère paternelle. Comme il était aimé de tout le monde, lorsque son père tomba dangereusement malade, ses parents et ses amis vinrent le supplier de ne pas porter sa haine au delà du tombeau et de ne pas déshériter son fils, comme il avait plus d’une fois menacé de le faire. Là-dessus il fait appeler Abibe, qui s’attendait à être querellé comme à l’ordinaire; mais quelle ne fut pas sa surprise, lorsqu’il vit ce père mourant se lever avec peine et se jeter à ses pieds en lui disant : Pardonnez-moi, mon fils, les mauvais traitements que je vous ai fait subir et priez Dieu qu’il daigne me les pardonner. Vous ne cherchiez que Jésus-Christ, et moi je n avais que des sentiments mondains. Ayant ensuite fait venir ses autres fils, il leur dit en montrant Abibe : Voilà votre père et votre maître; c’est lui que je charge de faire entre vous le partage de mes biens : obéissez-lui dans tout ce qu’il ordonnera. Après la mort de son père, Abibe partagea la succession par portions égales et donna la sienne aux pauvres. 11 bâiit ensuite une petite cellule dans laquelle il passa le rente de ses jours; mais il ne l’habita pas longtemps, parce que Dieu l’appela à lui bientôt après, vers la fin du v ie siècle, et il est honoré par les chrétiens d’Ethiopie le 22 octobre.

AB1BON (saint), Abibo , fils de saint Ga- • maliel, dont saint Paul avait été le disciple, quitta le judaïsme à l’exemple de sou père.

Il mourut à l’âge de vingt ans, et conserva jusqu’à sa mort la grâce qu’il avait reçue par le baptême. Son corps fut inhumé près de celui de saint Etienne, premier martyr, à Caphargamala, bourg situé à vingt milles de Jérusalem. Nous apprenons ces détails par la révélation divine faite sur la fin de l’année V15 à Lucien, prêtre de ce bourg, révélation par laquelle furent découvertes les reliques de saint Etienne. — 3 août.

» AB1LAUDE (saint), Abilaudius , est honoré par les Ethiopiens le 10 mars.

ABILE (saint), Abilius , évôquc d’Alexandrie, succéda à saint Auien , vers l’an 8G; après un épiscopat de treize ans, il mourut sur la fin du ier siècle, et il eut pour successeur saint Cerdon. — 22 février.

► ABI PPE (saint), Abippus, est honoré chez les Crées le 2G mars.

. ABONDANCE (saint)» Abundantim, martyr en Afrique, souffrit avec saint Léon et onze autres. — 1er mars.

> ABONDANCE (saint), diacre et martyr à Itonie avec saint Abonde, prêtre , eut la tête tranchée sur la voie Flamiuienne, sous 1 empereur Dioclétien. — 16 septembre.

• ABONDANCE (sainte), Abundantia , vierge, est honorée à Spolette : il y a dans le diocèse d’Agen une paroisse qui porte son nom. — 26 décembre.

. ABONDE (saint), Abundius , martyr à Rome, se signala pendant la persécution de Valérien, par son zèle envers les restes des martyrs auxquels il donnait la sépulture ; ce zèle lui procura le bonheur d’être associé à leur triomphe. Ayant retiré d’un cloaque, où il avait été jeté, le corps de sainte Concorde, il y fut précipité, à son tour, tout vivant avec saint lrénée qui le secondait dans ses œuvres charitables. Le prêtre Justin retira leurs corps de t e lieu infect cl les inhuma dans une crypte qui renfermait les dépouilles mortelles de saint Laurent. — 2G août.

• ABONDE (saint), martyr à Rome, souffrit avec saint Alexandre et deux autres. — 27 février.

ABONDE (saint), martyr, souffrit avec saint Juste sous le règne de Numérien : le président Olybrius les condamna au supplice du feu et les fit précipiter dans les flammes d’où ils sortirenl-sans aucun mal. Olybrius, loin d'être touché de ce prodige, leur fit trancher la tête vers l’an 283. — là décembre.

ABONDE (saint), prêtre de Rome et martyr dans cette ville avec le diacre saint Abondance, fut décapité sous le règne de Dioclétien, et même, à ce qu’il paraît, par son ordre ; ce qui suppose que son supplice eut lieu vers 1 an 287, époque où ce prince habitait Rome, ou vers l’an 30V. L’an 1583 , leurs corps furent transportés de 1 église dés saints Côme et Damien dans la basilique farnésienne. — 16 septembre.

ABONDE (saint), diacre de Rome et martyr, souffrit avec saint Carpophore, prêtre : arrêtés pendant la persécution de Diociétie.u, leur refus de sacrifier aux idoles leur attira diverses tortures. Après les avoir accables

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de coup» de bâton, on les jeta dans un cachot où ils eurent beaucoup à souffrir de la faim et de la soif; mais, comme on ne pouvait vaincre leur constance par ce moyen , on les étendit sur le chevalet, et de là ils furent reconduits dans leur prison d’où ils ne sortirent que pour avoir la tête tranchée, l’an 303. — 10 décembre.

• ABONDE (saint), évêque de Corne et confesseur, succéda à saint Amance vers l’an 446, et brilla par sa piété et par ses lumières; saint Léon, qui connaissait son mérite, l’envoya, en qualité de légat, au concile tenu à Constantinople l’an 450. Saint Abonde y fit souscrire aux Pères la lettre du pape à saint Flavien. Il fil décider aussi qu’on rétablirait sur leurs sièges les évêques, qui, ayant cédé à la violence de Dioscore, dans le faux concile d’Ephèse, se repentaient de leurs fautes et condamnaient l'hérésie d’Eutychès. Peu de temps après son retour en Italie, il assista, en 451, au concile de Milan, où il rendit compte de ce qui s’était passé dans celui de Constantinople. Théodoret, évêque de Cyr, lui écrivit une lettre qui est parvenue jusqu’à nous. Il mourut en 469. — 2 avril.

ABONDE (saint), mansionnaire de l’Eglise \j/> romaine, fiorissait dans le vie siècle et mourut en 56V, Saint Grégoire le Grand fait un bel éloge de ses vertus. — 14 avril.

ABONDE (saint), prêtre et martyr à Cordoue, sous le roi Mohamed, était curé d’une

Aj paroisse de la montagne voisinede celte ville. 11 ne s’attendait pas au martyre, lorsqu’il y fut entraîné par un perfide stratagème des musulmans ; mais il s’y résigna de bonne grâce et fit volontiers à Dieu le sacrifice de sa vie, l’an 854. Lorsqu’il se tronva devant le cadi, il fit sa profession de foi avec un généreux courage et dit anathème à Mahomet et à ses sectateurs. Aussitôt , il fut décapité et son corps exposé aux chiens. — 11 juillet.

A BB ACE (saint), Abracius , est honoré chez les Ethiopiens le 9 décembre.

ABRAHAM (saint), Abraham , né à Ur en Chaldée, l’an 1996 avant Jésus-Christ, était fils de Tharé. Comme sa famille était infectée du sabéisme, c’est-à-dire qu’eile adorait les astres, Dieu, pour le préserver de ce culte idolâlrique, lui ordonna de quitter sa patrie, et il se rendit à Haran, ville de la Mésopotamie, où son père qui l’avait suivi termina ses jours. Un nouvel ordre de Dieu lui fit quitter ce pays d’où il se rendit à Sichem avec Sara, sa femme, et Lot, son neveu. La famine l’ayant obligé de se rendre en Egypte, Pharaon lui enleva sa femme, croyant que c’était sa sœur ; mais ce prince, détrompé par un prodige, la lui rendit avec des présents. Un pareil enlèvement eut lieu quelque temps après de la parld’Abimelech, roi de Gérare, et se termina de la même manière. Abraham étant venu ensuite se fixer à Bethel avec son neveu, leurs troupeaux, devenus trop nombreux pour les pâturages qui s’y trouvaient , les obligèrent de les conduire ailleurs. Lot alla s’établir à Sodome, d’où il fut quelque temps après emmené prisonnier par quatre rois du pays,

dont le plus célèbre était Chodorlahomor. A cette nouvelle, Abraham, qui habitait la vallée de Mambré, arma ses domestiques, marcha contre les ravisseurs et les défit. Gomme il revenait chargé de butin, Melchisedec, roi de Salem et prêtre du Très-Haut, vint à sa rencontre avec des provisions qu’il lui présenta et lui donna sa bénédiction. Abraham, à son tour , lui donna la dîme de tout ce qu’il avait pris à l’ennemi. 11 eut en-

•suite une vision pendant laquelle Dieu lui apparut et changea son nom d’Ahram en ce-

Jui d’Abraham, lui prédit que Sara, qui était nonagénaire et qui avait ét1 stérile jusqu’alors, aurait un fils d’où sortirait une nation puissante dont il lui prédit les destinées : il lui prescrivit en même temps, à lui et à ses des-

• cendants, la circoncision, comme le sceau de l’alliance qu’il contractait avec lui. Sara de-

. vint mère et mit au monde un fils qui fui nommé lsaac. Ce fils unique, qui faisait la joie et l’espérance de ses vieux parents, était

•parvenu à l’âge de vingt-cinq ans, lorsque Dieu ordonna au saint patriarche de le lui offrir en sacrifice. Cet ordre étrange n’était qu’une épreuve à laquelle Dieu voulait met-

• tre la foi de son serviteur ; mais Abraham, sans balancer, se mit en devoir de l’exécuter de la manière qui lui avait été prescrite, et il allait immoler son fils chéri, lorsque Dieu lui substitua une autre victime. Il avait cent trente-sept ans, lorsqu’il perdit sa femme qu’il enterra dans la caverne d’Ëphron qu’il avait achetée pour sa sépulture. Trois ans après il maria son fils à Rebecca, petite— GS le de Nachor son frère : il se remaria aussi lui-même à Céthura dont il eut six fils, sans compter Ismaël qu’il avait eu d’Agar, du vivant de Sara et du consentement de celle-ci. Si ce dernier trait choque les mœurs chrétiennes, n’oublions pas que l’Evangile n’élait pas et ne pouvait pas être la règle de conduite des anciens patriarches, et

• sans celle règle que nous devons à Jésus- Christ , nous trouverions naturel, légitime même , ce qui nous paraît contraire à la sainteté du mariage. Abraham , âgé de cent soixante-quinze ans, mourut l’an 1821 avant J. -G., après avoir institué lsaac son principal héritier , ne laissant à Ismaël et à ses autres fils que des meubles cl des troupeaux. Les saints Pères ont donné de grands éloges à sa foi qui lui a mérité le litre de Père des croyants , et à son attachement au culte du vrai Dieu , au milieu d’un siècle plongé dans l’idolâtrie. Aussi le Seigneur l’en récompensa par des faveurs signalées et par des communications intimes, je dirais presque familières , témoin ce dialogue sublime au sujet de la destruction de Sodome. — 9 octobre.

ABRAHAM (saint), martyr en Ethiopie, souffrit avec saint Jacques et un autre. — 10 août.

ABRAHAM (saint), martyr en Perse, fut arrêté par ordre du roi Sapor II, et sur son refus d’adorer le soleil et le feu, il fut d’abord jeté dans un cachot. Dans un second interrogatoire, comme il persévérait à confesser

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