‹ Encyclopédie théologique; cu, Série de dictionnaires sur toutes les parties de la science religieuse ... t. 1-50, 1844-1862; nouv, sér. t. 1-52, 1851-1866; 3e sér. t. 1-66, 1854-1873Chapitre 67 sur 310 · AVI · texte numérisé non relu

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phiné, sortait d’une illustre famille d’Auvergne, vers le milieu du v« siècle. Il était frère de saint Apollinaire, évêque de Valence et fils de saint Isique, évéque de Vienne. Il succéda «à ce dernier en 480, et il se fit admirer par sa piété, sa science et sa charité ; il racheta un grand nombre de piisonniers que les Bourguignons avaient emmenés de la Ligurie. Son éminente sainteté le fit respecter de Clovis, roi de France, et de Gondebaud, roi de Bourgogne, quoique le premier fût encore idolâtre, et que lesecond fûlarien. 11 confondit les évêques de cette secte dans une conférence qu’il eut avec eux à Lyon, l’an 501, cî les réduisit au silence. Goudebaud qui y assistait fut si frappé de cet éclatant triomphe de la foi catholique, qu’il l’aurait embrassée, s’il n’eùl été retenu par la crainte de choquer ses sujets. Sigismond, son fils et son successeur, fut plus courageux et abjura l’arianisme, grâces aux instances de saint A vit pour l’arracher à l’hérésie dans laquelle il avait été élevé. Lorsque ce prince, trompé par sa seconde femme, eut fait mourir son fils Sigéric, saint Avit lui fit 9enlir 1 énormité de son crime, et lui inspira les sentiments d'une pénitence si vive qu’il se retira au monastère de Saint-Maurice, qu’il avait rebâti, et y passa quelque temps dans le repentir et les larmes. Saint Avit présida, en 517, au concile d’Epaone, où 1 on fit quarante canons de discipline. Il mourut en 523. Il nous reste de lui quelques ouvrages, enire autres, un poëme à la louange de la virginité, des homélies sur les rogations et sur d’autres sujets, la conférence contre les ariens et plusieurs lettres. La manière dont ces ouvrages sont écrits fait vivement regretter la perte de ceux qui ne sont pas parvenus jusqu’à nous. — 5 février.

A\ I I’ ou AVY ( saint), abbé de Micy, naquit à Orléans, dans le ve siècle. Il renonça au monde dans sa jeunesse, pour se retirer au monastère do Menât en Auvergne, où il prit l’habit religieux, en même temps que saint Calais, avec qui il s’était lié d’tmo étroite amitié. Iis quittèrent ensemble celle abbaye, avec l’autorisation de leurs supérieurs, pour se rendre dans celle de Micy ou deSaint-Mesmin, près d’Orléans. Saint Maximin, qui en était alors abbé, les reçut avec les témoignages de la plus cordiale charité ; mais ils n’y firent pas un long séjour, leur dessein étant de vivre dans une solitude plus entière. Après que l’évêque d’Orléans les eut élevés tous deux au sacerdoce, saint A vit, qui avait été élu abbé de Micy se démit de sa dignité peu après, et se retira dans le Perche avec saint Calais, cl ils se séparêrenlensuitc; saint Avit se retira dans le Dunois, où il vécut en leclus. Clotaire 1er, roi de Soissons, fonda à Châteaudun, pour saint Avit et pour les disciples qui étaient venus se placer sous sa conduite, un monastère et une église. Saint Avit mourut vers l’an 530 : son corps fut transporté à Orléans etenterré dans cette ville avec beaucoup de pompe. Ou bâlil depuis une église sur son tombeau. — 17 juin’ AVIT Ier (saint), évêque d’Auvergne, suc-

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