ABS

en Irlande, il vint en France sous l’épiscopat de saint Demi , avec ses six frères et ses trois sœurs, qui tous sont honorés comme saints dans nolise. Le sa«itil évêque de Reims leur procura des solitudes sur les bords de la Marne. A bran s’y sanctifia par les exercices de la piété chrétienne cl par les pratiques de la pénitence. — 3 décembre.

ABRATÉE ( saint), Abrnteus , est honoré chez les Ethiopiens le Ifi avril.

ABBE (saint), Aper , prêtre, honoré à Grenoble le 11 décembre.

ABBE (sainte), Abra , vierge issue d'une des plus illustres familles des Gaules , était fille de saint Hilaire , évêque de Poitiers , qui était marié avant son élévation à l'épiscopal ( l même avant sa conversion. Elle n’avait que treize ans , lorsqu’elle manifesta le désir de contracter un mariage avantageux. Son illustre père, qui était exilé pour la foi et qui se trouvait alors en Pbrygie , informé de son projet, lui écrivit une lettre qui est parvenue jusqu’à nous et dans laquelle il lui dit que si elle était assez généreuse pour ne pas désirer un époux mortel , de beaux habits cl tout l’attirail d’un luxe mondain, elle en serait récompensée par Jésus-Christ au delà même de ce qu’elle pouvait imaginer. « Pourriez-vous , ajoule-l-il , ne pas partager t’envie que j’ai de vous voir conserver l’inestimable trésor de la virginité? Je ne veux que voire bonheur et votre plus grand avantage. » De son côté, il s’adressa à Jésus-Christ, le conjurant de mettre au nombre de ses épouses une fille tendrement chérie, et sa prière lut exaucée. Abre suivit le conseil de sou père et se consacra à Dieu en prenant le voile des vierges. 11 y avait peu de temps que saint Hilaire était revenu de son exil et qu'il était de retour a Poitiers, lorsqu’» lie mourut, vers l’an 3Gi, à peine âgée de dix-sept ans. Elle est honorée à Poitiers le 13 décembre.

ABRQS1ME (saint), Abrosima, prêtre persan et martyr, était disciple de saint Milles , évêque de Suze, et faisait partie de son. clergé. Pendant »ju ils étaient occupés à convertir les païens dans la province des Razichéens, ils y furent arrêtés pendant la persécution de S *por 11 , par ordre du guuverne n, Hormisdns Guphrise (34-1), qui les fil charger de chaînes el conduire a Maheldagdar, capitale de la province. Sur leur relus de sacrifier au soleil, iis furent par deux fois lusiigés cruellement el jetés dans un cachot. Abrosime eu lut tiré quelque temps après et conduit avec saint Sina qui avait paitagé ses souffrances , sur le liant d’une montagne où des soldats les lapidèrent, leurs corps, transportes à Maican, furent depusés dans un tombeau qu’on leur avait pieparé. Saint Ahrosime est honoré chez les Grecs le 10 novembre et chez les Latins le 22 avril.

ABSALuN (saint), Absulom, martyr en Cappadoce avec saint Luce, évêque: on croit qu ns lurent mis a mort par les Abares,qui ravagèrent la Cappadoce sous l’empereur Maurice à la lin du vtc sjètle. — 2 mars.

ADSADE (saint), Absudiu* , prêlre, est ho-

noré sur les confins de l’Egypîe et de l’Ethiopie le 19janvier.

ABSÉODE (saint) , Abseodus , martyr près de Borne, souffrit avec plusieurs autres. —

29 juillet.

ÀBUDÈME (saint), Abwicmius , martyr ^ dans l’île de Ténédus , si offrit sous l’empereur Dioclétien. — 15 juillet.

ABYCE ( sainte) , Abycia , est honorée en Angleterre avec le litre vie prieure; mais on ^ ignore dans quel monastère elleexere.it scs fonctions. — 24 août.

AGACE (saint), Acacias, évêque d’Antioche en Plnygie et confesseur, fut surnommé Agathange , c’est-à-dire bun ange. Pendant qu’il s’appliquait à préserver son troupeau de l’hérésie des marcionites qui était nt en grand nombre dans son diocèse, el qu’il mettait tout en œm re pour ramener ces derniers dans le sein de I Eglise, sui vint ta persécution de Dèce. Martien , gouverneur de la province, étant allé à Antioche, se fit amener ie saint évêque el lui ordonna de sacrifier à l’empereur. Acace répondit qu’il offrait à Dieu des vœux pour le salut du prince, m is qu’on ne pouvait offrir des sacrifices à un homme. Martien iui proposant ensuite d’adorer les dieux du paganisme, entre autres Apollon, qui préserve les hommes de la lamine , de la peste et des autres fléaux, qui éclaireelrégit l’univers. — « Quoi 1 ce jeune fou qui, épris de l’amour d’une fille, courait après elle, sans prévoir la manière dont elle allait échapper à sa poursuite. H est constant qu il n’etail pas prophète, puisqu’il ignorait ce qui devait lui arriver : il n était pas dieu non plus , puisqu’il se laissa tromper par celle hile. Mais ce ne fut pas le seul malheur qui lui arriva , ni la seule sottise qu’ii fit. Tout le monde sait qu'il conçut une passion infâme pour ie bel Hyacinthe , et qu'il fut assez maladiotl pour lui casser la tête en jouant avec lui au palet. N’est-ce pas aussi ce prétendu dieu qui se fit macoa avec Neptune, autre dieu de la même espèce, et se mit aux gages d un roi pour bâtir tes murailles d'uue ville ? N'esl-ce pas lui encore, qui, chassé du ciel el se trouvant sans ressource, se vit léduit à garder les troupeaux du roi Admète? Et vous voudriez que je sacrifiasse à une teilediv inité? El pourquoi pas aussi à Escuiape, quoique foudroyé par Jupiter, à Vénus malgré ses honteux désordres, et à cent autres monstres semblables ? Ne croyez pas que la crainte de périr au milieu des supplices puisse jamais me décider a adorer ceux que je rougirais d imiter.

Si quelqu’un avait commis de p. «refis forfaits dans la province que vous gouvernez et qu’il essayât de se justifier put l’exemple de vos divinités , est-ce que vous ie renverriez absous? El cependant vous adorez dans ces dieux ce que vous puniriez sévèrement dans les hommes. — Je sais que vous autres chrétiens vous êtes d,»ns t’usag • d’insu. 1er nos dieux, mais pour réparer celle faute, venez avec moi au lemple de Jupiter el de Jumm , rendre hommage à ces deux grandes divinités daus un bauquel religieux.— Que je sa-

crifie à un homme dont le tombeau se voit encore aujourd’hui dans 1 île de Crête ! Estce que par hasard il serait ressuscité? — Tout cela n’aboutit à rien : il faut sacrifiei ou mourir. — Vous parlez comme les brigands de la Dàlrnatie, qui , lorsqu’ils surprennent un voyageur dans les délilés de leurs montagnes , lui demandent la bourse ou la vie. Quoique vous me placiez dans l’alternative de mourir ou de commettre un crime, je vous déclare que cela ne m’effraye pas. Si j’étais coupable de quelque forfait , si j’avais à me reprocher des adultères , des vols on des assassinats, je >crais le premier à m’en punir, sans attendre voire jugement ; mais si tout mon crime est d'adorer le vrai Dieu, et si pour cela je suis livré au dernier supplice, je serai condamné, non par les lois, mais par l’injustice du juge. — Je n ai pas l’ordre de vous juger, mais'de Vous contraindre à sacrifier. Si vous ne le faites pas de bon gré, je saurai bien vous y forcer. — Moi aussi j’ai reçu un ordre qui me défend de renoncer â mon Dieu. Si vous croyez devoir obéir à un homme qui demain sera la pâture des vers , comment n’obéirais-je pas à un Dieu dont la durée est éternelle et la puissance infinie?... à un Dieu qui a déclaré qu’il renierait devant son Père celui qui le reniéràit devant les hommes ! — Vous venez de proférer un mol qui touche à une erreur de votre secte et je désire depuis longtemps d’être éclairé sur ce point. Vous dites donc que Dieu a un fils? — Oui , il en a un. — El qui est-il, ce fils? — Le Verbe de grâ e et de vérité. — Est-ce ainsi qu’il s’appelle ? — Vous ne m’avez pas demandé son nom, mais ce qu’il était. — Eh bien! son nom? — Jésus-Christ I — De quelle leaime Di< u a-t-il eu ce fils? — Dieu n "engendre pas son fils à la manière des hommes. Le Verbe est sorti de l’intelligence de Dieu, selon celte parole des livres divins : mon cœur a produit une parole sainte. —Dieu a donc un corps? — Lui seul se connaît : pour nous, nous ne saurions dire quelle forme il a, parce qu elle est invisible. Nous le connaissons cependant assez pour le confesser et l’adorer. — S il n’a point de corps, comment peut -il avoir un cœur ? — L’intelligence subsiste indépendamment des organes corporels et peut se passer de leur secours. — Martien , changeant de discours, lui proposa 1’exemple des marcionites ou calaphryges , qui avaient sacrifié aux dieux , quoique chrétiens, et l’engagea à les imiter, ainsi que sou troupeau. Acace répondit que les fidèles confiés à ses soins ne lui obéiraient pas s il leur commandait des choses contraires à la loi divine. — Donnez-moi la liste de ces chrétiens. — Leurs noms sont écrits au ciel dans le livre de Dieu. — Où sont vos compagnons, qui comme vous exercent la magie pour tromper et séduire le peuple ? — Il n’est personne qui ail pius d’horreUr pour la magie que les chrétiens. — La religion que vous propagez n’est rien autre chose que de la magie. — Appelez-vous magie le pouvoir avec lequel uous renversons vos dieux, quel-

quefois d’nn seul mot, ces dieux devant lesquels tremblent ceux qui les ont fabriqués? Pour nous , nous craignons , non les divinités de bois ou de pierre, mais le Dieu qui est le maître de la nature, qui nous a créés et qui nous a délivrés de la mort et de l’enfer. — Donnez-moi les noms que je vous demande , et craignez qu’un second refus ne vous coûte cher. — Vous voulez connaître las noms des autres ministres du Seigneur Comptez-vous donc pouvoir triompher de plusieurs, vous que je confonds , quoique je sois seul? En voici des noms, puisque vous en voulez : le mien est Acace, mais je suis plus connu sous celui d’Agat hange ; j’ai deux compagnons, Pison, évêque des Troyens , et Ménandre, prêtre de cette église, « Martien, après cet interrogatoire, le fil conduire en prison, avec ordre de ly retenir, jusqu’à ce que l’empereur, à qui il envoyait les pièces du procès , eût prononcé sur son sort. Dèce ayant pris connaissance de l’affaire fut si frappé des réponses d’Acace, qu’il le fit mettre en liberté et voulut qu’on ne l’inquiétât plus sur sa religion. On ignore s’i I survécut longtemps à cette glorieuse confession et en quelle année il mourut. Les Grecs l’honorenl le 31 mars.

ACACE (saint), prêtre de Pense en Pitiiynie et martyr, fut décapité pour la foi avec saint Patrice, son évêque, par ordre de Jules , gouverneur de la province, vers l’an 283, sous le règne de Numérise. — 28 avril.

ACACE ( saint ) , martyr à Sêb istë eu Arménie , était prêtre des idoles et grand ennemi du christianisme, lor»qu'assistant au supplice de sept femmes qui n’avaient pas voulu renier Jésus-Chi isl , leur constance héroïque au milieu des tourments fit sur lui une impression telle, qu’il confessa Jésus- Christ en s’écriant qu’il était aussi son disci pie. Un autre païen nommé Hérénarque imita son exemple. Le president Maxime les joignit à ces saintes femmes et les condamna à partager leurs supplices. Ils eurent la tète tranchée l’an 303, sous l’empereur Dioclétien. — 28 novembre.

ACACE (saint), l’un des quarante martyrs de Sébasle en Arménie, dont les noms nous ont été transmis par s tint Hasile le Grand , dans le panégyrique qu’il fil en leur honneur, était soldat comme ses compagnons, et se trouvait en garnison à Sébiste, lorsque parut, en 320, un édit de Licinius, qui ordonnai!, sous peine de mort , d’adorer les dieux de l’empire. Toute l'armée s’y soumit à l’exception de ces quarante soldats, qui préférèrent la mort à l’apostasie. Lysias, leur gén. rai, n’ayant pu vaincre leur résistance, les livra à Agricolaüs , gouverneur de la province. Celui-ci leur ayant lait subir sans succès les plus cruelles tortures, les condamna à rester nus sur un étang gelé, par un froid très -intense, et il avait eu la perfide précaution de faire disposer près de là des bains chauds, pour recevoir ceux que la violence du froid aurait décidés à se soumettre à l’édit. Un seul succomba à la tentation et mourut aussitôt après qu’il lut entre dans le bain; mais le nombre de quarante u’eu fut pas ili-