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l’empereur Dioclétien. Elle relira leurs corps du Tibre, où on les avait jetés, et les enterra. Elle resta ensuite, pendant sept mois, cachée chez une sainte femme nommée Lutine ; mais elle fut découverte et arrêtée sur la dénonciation d’un de ses parents, qui voulait s’approprier ses biens. Conduite devant le juge, elle protesta généreusement qu’elle n’adorerait jamais des dieux de bois et de pierre : en conséquence, elle fut condamnée à mort et étranglée dans sa prison. Lucine l’enterra

f>rès de ses frères. Le pape Léon transporta eurs reliques dans une église qu’il avait bâtie à Rome sous leur invocation. — 29 juillet.

BÉAT1UX D’EST (la bienheureuse) , fille d’Azelino, seigneur de Ferrare, fut mariée à Galéas Manfredo, seigneur de Vicence. Etant devenue veuve , elle résolut de renoncer au monde pour embrasser l’état religieux, malgré l'opposition de son père, qui finit par y consentir. Elle fonda à Ferrare un monastère de religieuses bénédictines, et y prit l’habit le 25 mars 1 25V. Elle y devint un modèle de toutes les vertus ; on admirait surtout son humilité, son obéissance, et son amour pour la pauvreté et pour les mortifications. Elle mourut le 18 janvier 1262. Plusieurs miracles, opérés par sou intercession, lui obtinrent la vénération des peuples, et Clément XIV approuva, en 1774, le cuite qu’on lui rendait de temps immémorial. — 18 janvier.

BEATRIX (la bienheureuse) , religieuse de l’ordre de Cîteaux, devint prieure du monastère de Nazareth à Lire, daus les Pays- Bas, et elle est honorée dans celte ville le 28

BEATRIX CASATE (la bienheureuse), épouse du comte Franchino Rusca, florissait dans le xve siècle, et mourut en 1490. On l’honore à Milan, le 16 mars.

BEAUMEll (saint), Baudomirus , diacre dans le Perche, florissait dans le vie siècle : saint Innocent, évêque du Mans, lui confia les fonctions de catéchiste dans son église, et il s’en acquitta avec de grands succès. Se trouvant à Paris, pendant que le roi Chiidebert était malade, il le guérit par ses prières. Il est honoré près d’Auton dans le Perche, le 3 novembre.

BEBNUDA (sainte) , est honorée par les Cophtes et les Ethiopiens, le 9 février.

BÈDE (saint) , Beda, docteur de l’Eglise, surnommé levéncrable, naquit en 673, dans un village près du monastère de Jarrow, et fut placé, dès l’âge de^ept ans, sous la conduite de saint Benoît Biscop, qui l’envoya ensuite continuer ses études sous saint Céolfrid abbé de Jarrow. 11 apprit le chant ecclésiastique sous Jean, grand chantre de Saint- Pierre du Vatican et abbé de Saint -Martin deRome, qui avait accompagné en Angleterre saint Benoît Biscop,et le grec sous saint Théodore, archevêque de Cantorbéry , et sous l’abbé saint Adrien. 11 étudia aussi la poésie, et les vers qui nous restent de lui montrent qu’il était assez bon poète pour son siècle, — La science et la piété suppléant en lui au défaut de l’âge, saint Céolfrid voulut qu’il se préparât aux saints ordres,

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quoiqu’il n’eût encore que 19 ans. Il fut fait diacre en 691 et prêtre en 702 , par saint Jean de Béverley, évêque d’Hexham. Les occupations de Bède dans le monastère de Jarrow étaient, outre le travail des mains, l’étude, la prière et la méditation. Souvent il copiait des livres. Après qu’il eut été élevé à la prêtrise, il fut placé à la tête d’une école nombreuse, d’où sortirent d’excellents sujets ; il donnait aussi des leçons aux moines qui étaient au nombre de six cents. Il s’exerça avec succès sur toutes les parties de la littérature, la philosophie, la musique, l’astronomie , l’arithmétique , le calendrier, la grammaire, l’histoire ecclésiastique; cependant ses écrits ascétiques composent la principale partie de ses ouvrages, dans lesquels on ne trouve pas, il est vrai, les ornements de la rhétorique, mais beaucoup de précision et de clarté, un ton de candeur et de piété qui attache le lecteur. Si d’un côté il montre quelquefois peu de critique, comme historien, on ne peut, d’un antre, suspecter sa franchise et sa sincérité. La réputation de Bède s’étendit au loin ; le pape Sergius I r l'estimait singulièrement et lui écrivit une lettre, vers l’an 700, avant même qu’il fût prêtre, et dans laquelle il l’invite, en termes fort honorables, à venir à Borne, afin qu’il ait la satisfaction de le voir et de le consulter sur des affaires importantes. Bède par modestie supprima ce dernier trait de la lettre du pape, et ne fit pas le voyage de Rome ; mais on ignore la raison qui l’en empêcha. Il ne paraît pas qu’il soit sorti de son monastère pour faire des voyages au loin. Seulement, Ecgbright, frère d’Eadbyrlht, roi de Northumberland, et qui avait été disciple de Bède, à Jarrow, ayant été élevé sur le siège d’York, en 734, invita son maître à venir le voir dans sa ville épiscopale. Bède se rendit à cette invitation, et passa quelques mois à York où il fonda une école qui devint très-florissante ; Alcuin, qu’on croit avoir été quelque temps le disciple de Bède, en fut le plus bel ornement. Bède retourna à son monastère, où il mourut l’année suivante, 735 , dans les sentiments de la plus tendre piété, après avoir reçu l’extrême-onction et le saint viatique. Lorsqu’il fut sur le point d’expirer, il se coucha sur le plancher de sa cellule et s’endormit paisiblementdans le Seigneur en récitant la doxologie Gloria Patri. 11 mourut le 26 mai 735, à l’âge de 62 ans, et fut enterré dans l’église de son monastère. En 1020, ses reliques furent transférées à Durham , et, en 1155, Hugues, évêque de Durham les renferma dans une châsse magnifique, enrichie d’or et de pierreries, qui fut pillée, lors de la destruction des monastères sous Henri VIH. Ce ne fut qu’au ixe siècle qu’ou lui donna le nom det? énérable ; mais il était honoré comme saint, et on lui rendait un culte public plus d’un siècle auparavant. On trouve., dès ce temps, sou nom dans les litanies de saint Gall et dans les martyrologes. Sa sainteté fui attestée par plusieurs miracles après sa mort, et même pendant sa viet