DU.N

l/oi

Après la mort de saint Elhewqld, il y oui une gronde division pour l'élection du successeur, entre les clercs qui avaient été chassés de l'église de Winchester pour leurs dérèglements, et les moines qui avaient été mis h leur place; chaque parti en voulait un de son corps. Saint Dunstan, s'élani mis en prière pour demander à Dieu de lui faire connaître celui qui était digne de remplir ce siège, saint André lui apparut et lui ordonna de prendre EUége, abbé de Bolli, et de le sacrer évéque de Winchester. C'était un personnago distingué, et il fut depuis archevêque de Contoruéry.

VIII. Copondant les derniers jours de saint Dunsian approchaient. A la fôle de l'Ascension de Noire-Seigneur, le 17 mai 988, après la lecture de l'Evangile, il prêcha à son ordinaire. Puis il continua la messe et donna la bénédiction solennelle avant la communion. Il exhorta oncore son peuple à se détacher des choses de la terre ; et, après avoir donné le baiser de paix, il ne put se contenir davantage, et leur dit de se souvenir de lui, et que le jour était proche où Dieu l'appellerait. Alors il s'éleva de grands cris, on vit couler des torrents de larmes; et un prêtre nommé Elgar, docte et vertueux, qui fut depuis évéque, déclara que le matin même il avait vu des anges dire a Dunsian qu'il se tint prêt pour partir le samedi.

Après le dîner l'archevêque revint à l'église et marqua le lieu de sa sépulture. Comme il remontait pour aller se reposer, ainsi qu'il en avait la coutume pendant l'été, ceux qui le suivaient en grand nombre, le virent élevé de terre el monler en l'air; ils en furent effrayés. Etant redescendu, il leur dit: « Vous voyez où. Dieu m'appelle, et personne ne doit désespérer de venir au ciel en suivant mes traces. Cherchez en tout à pratiquer la volonté de Dieu. Ne vous mettez pas en peine de paraître bons, mais de l'être, ni de ne paraître pas méchant.*, mais de ne l'être pas. Je vous prédis que ta nation anglaise souffrira beaucoup et longtemps de la part des étrangers ; mais à la Un la miséricorde de Dieu se répandra sur elle. » En parlant ainsi, le saint prélat sentit que les forces de son corps ditni-

(31 GO) Aela SS. 19 M ni ; Aeia Bened., ssec. V.

(5161) Fou. dont Ceiltier, Hist. des ont. sac. et ecetés., t. XX, p. 95 el suiv. ; Dupiu, *• siècle, p. 233 et suiv.

(5162) Nous voulons parler des auteurs anglais de VHittcir» universelle, qui se montrent envers saint Dunsian d'une partialité inintelligente, el dont les jugements sont (Tailleurs infirmés par leur prévisible pour le« clercs coupages, el par

nu aient peu a peu. NéartmniDS il continua tout ce jour-la et le vendredi suivant à instruire el à consoler tous ceux qui venaient se recommander à lui et lui demander sa bénédiction.

Le samedi, 19 mai, il fit célébrer devant lui les saints mystères, et, ayant reçu le saint viatique, il fit une fervente action de grâces, après laquelle il expira plein de joie. 11 fut enterré dans l'Eglise de Saint- Sauveur, sa cathédrale, au lieu qu'il avait marqué, devant les degrés de l'autel. Les regrets de son peuple furent extrêmes ; et il se fil depuis h son tombeau un grand nombre de miracles (3160).

Nous avons une histoire fidèle de ces miracles, par lo moine Osbern de Canlorbéry, qui vivait dans le siècle suivant, et a écrit une des cinq Vies que nous possédons du saint archevêque, parmi lesquelles il en est une par un prèlre contemporain et témoin oculaire des faits qu'il raconte.

L'Eglise honore ta mémoire de saint Dunstan le 19 mai. Ce savant rétablit les lettres en Angleterre, el la discipline ecclésiastique. On lui attribue plusieurs écrits (3161) ; mais il nous en re*te peu de chose qui soit certainement de lui. Ce qui a survécu, s'est surtout sa mémoire : ce sont ses vertus el les traces de ses couvres; car il fi >i incontestable, malgré d'indignes insinualions de la pari de certains historiens qui n'ont pas compris sa mission (3162), que saint Dunstan fit beaucoup pour l'afferm ssement et le développement de la foi en Angleterre, et, par conséquent, pour sa prospérité et sa gloire. Malheureusement, après sa mort, la lutte entre la race onglosaxone et la race danoise, établi*; dans l'Ile depuis Alfred le Grand (Voy. son article, n. 11, III, etc.), recommença avec une fureur nouvelle (3163), qui entrava le bien déjà accompli, et qui ne se termina que par l'affreux masacre de tous les Danois résidant dans les provinces saxonnes (an 1002).

DCPUCH , premier évéque d'Alger. Voy.

l'article «Eglise d'Afrique.

DORAND, évôque deMende. Voy. Goic- LAUaiB Durand.

leurs injustes préjugés contre les moines. On peut comparer re qu'ils rapportent de ce saint avec les faits véritables de l'histoire, et Ton ne lardera na« à se convaincre combien la passion, ou sans doute plulôl l'ignorance, le* a égarés. Voy. Hist. unir., édit. in-4% t. XLV, liv. **iv, aaac. m.

(3163) J. Alzog, U,sl Mb de i'£s/., lom. IL p. 20*.