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ôté par l'évêque itildevard. Les juges, qui étaient gagnés, prononcèrent qu*il le pouvait. Ainsi il eut TarchevÊché , et Tévèché de Hershourg fut supprimé et réuni k celQt d'Balberstadt.

Cependant « comine il faut toujours qiie justice se fasse , un autre concile, assemblé plus tard par le Pape Grégoire V, c'esl*à*dirc en 998, ordonna le rétablissement de Tévéché de Hersbourg , érigé dans un concile par le Pape et par l'empereur Olbon l, et supprimé r sans concile par l'empereur Otfaon II. Puis le . concile s'occupa de Oisiier qui avait quitté ce siège pour passer à celai de Blagdeboiirg, qui en était la métropole; il fut dit que sit pouvait prouver canoniquement.qu'il eût été transféré à l'instance du clergé et du peuple; il demeurerait dans la métropole, et que s'il l'avait fait sans y être invité par eux, et toutefois sans ambition et sans avarice, il retourneraità Mersbourg; mais que, s'il ne pouvait se justifier â*ambilion et d'avarice, il perdrait l'un et l'autre siéHe. Ce jugement est remarquable en ce qu'il montre le respect que l'on avait pour 1^ vœux du clergé et du peuple dans les élections.

Cette affaire était encore pendante, lorsque Vempereur Olhon III étant venu en l'an mil à Hagdebourg , et y tenant un concile avec les évêqties de la province, pressa Gisiler de renoncer à l'arcbevècbé de Magdebourg et de se cdntenter de Mersbourg son premier siège. Ifais ce prélat employa l'argent au défaut de raisons , et fit remettre l'affaire è une assemblée plus nombreusci qui devait se tenir h Quedlimbourg pour i les fêtes de PAques. Mais la maladie l'ayant empêché de S'y trouver, il envoya s'excuser par un de ses clercs nommé Rotman , et par Valtard prévôt de l'église de Magdebourg, et fit encore remettre cette affaire au concile qui devait se tenir è Ait-Ia-'Chapelle. Pour celte fois Gisiler s'y rendit. Le légal du Pape, archidiacre *de l'Eglise romaine , le pressa encore jusqu'à trois fois de faire juger sa isause; mais il eut l'adresse, ainsi que ceux qui lefevorisaienti de la faire remettre à un concile général qui devait se tenir i Rome (1596).

Enfin, en 1004, le roi Henri a*appliqi>ait k régler les affaires que la jeunesse de Tem* pereur Othon III et sa mort précipitée Tavaient empêché de terminer. La principale était le rétablissement de l'évéclié de Mers^ bourg. Aussi ce prince envoya à Magdebourg , Villigèse, archevêque de Haj^ence, avec d'au^ très nommes sages, vers Gisiler, dangereusement malade depuis longtemps. Le roi lui mandait de rentrer en lui-mêmeé de reconnaître la main de Dieu gui le chiliait visiblement, de quitter le siège de Magdebourg Ïii'il avait usurj^é, de reprendre celui de ersbourg qui lui appartenait légitimement,

(1596) Voff. fonr le î^nd dé ttt irircle, Flcnryi Umi. eecUê.t Uv. lvi, ti, 47, 55; liv. lvii. n. 57, 01 ; ei Ht. lviii, ii. SI. Cel bîstorieu écrit uiil^l Gisikr, famôi Gisel«r, «t le plus souvent Gitilîer* Mais

et de réparer tout le mal qu'il avait fait en le détruisant.

Gisiler était malheureusement si éloigné de le faire, qu'il avait peine même h en écouter \(i proposition : totitefois il répondit en peu de mots, que dans trois jours il irait rendre au roi une réponse rertaine. Mais c'est au Roi des rois qu il alla rendre compte de sa conduite! Car, s'étant fait conduire k sa maison de Tribur, il mourut, consumé de maladie, au bout de deux jours, le 25 de janvier de l'an 1004.

Le roi Heiiri l'avant appris, s'y rendit pour accompagner le corps jusqu'à Magdebourg. Là il célébra avec le clergé et le peuple les funérailles de oet obstiné prélat.

GISON DB VRLI, évêque au xi' siècle, demande sa confirmation au Pape Nico'as II. Vov. l'ariicle âldrède, archevêque d'York.

GLABRIO (Acoius) fut mis à mort par le césar Domitien, mais n'est point considéré comme martyr de la foi. Yoy. i'article Do- MITIBN, n* lY.

GLYCERIUS, moine, diacre de TEglise de Veneuse, vivait ao rv* siècle^ occasionna un efand scandale dans TEglise de Césari^e, et lut un objet de douleur pour saint Basile le Grand. Voy. son article, n* XIV.

GNQSTIQUES. Foy. larticle : Sbctbs ou

HiRÉSlBS DKS FREUIBES TEMPS DU CHRIST!A- IflSME.

GODEFROI (Saint), abbé de Nogent-sous- Couci, puisévèoue d Amiens, fut un des plus grands prélats ae son temps (1597). Comme ses parents durent sa naissance aux prières de la pieuse communauté du Hont^Saiiit-' Quentin, ils l'y portèrent pour qu'il y reçût le saint baptême. Dès que cet enfant eut atteint l'flge de cinq ans, on l'offrit au monastère et on le revêtit de Tbabit religieux. Son père, Frodon, embrassa la vie religieuse au monastère de Nogent, et un de ses frères^ nommé Odon, se retira au Mont-Saint- Quentin, où il se distingua' par une grande sobriété et par une si exacte observance du silence, que, pendant le carême, il ne pro* ferait pas une seule paroh^, sinon en se confessant,

Godcfroi montrait encdre pins de vertui q.uoique dans une plus tendre jeunesse. Son amour pour in pauvreté et le recueillement . engagea à le nommer procureur de la cornmimauté. l^ prudence de Godefroî suppléa à l'expérienee; il aiina l'épargne sans aimer Tavarice, Par son application, il remit en

S eu de temps les afltaires du monastère, qui talent en fort mauvais état, paya les dettes, et se rendit également agréable aux reli-> gieux et aux séculiers. Détenu, en 1095, abbé de Rogent-sous-Couci, par la résigna* lion de son prédécesseur, il y tit bientôt fleurir la piété avec le nomlire des reli-

fpeux. C'était un monastère nouvellement onde en un lieu où il y avait une ancienne

Roos pensons que la vrai nom asi CUêter.

(1597) Vcy. 8«rl«f, et riTûi. de PEgt. gaU^ liv. XIII.