‹ Encyclopédie théologique, ou Série de dictionnaires sur toutes les parties de la science religieuse ... publiéeChapitre 334 sur 485 · nias tas bulles dks papbs · texte numérisé non relu

nias tas bulles dks papbs

Les actes des papes présentent moins de variations dans les formules du salut que ceux des ecclésiastiques. Celle remarque doit s’appliquer surtout avant le tx* siècle. Au v* ou ne trouve pas toujours la formule du salut dans les bulles , et quand elle s’y montre, c'esl par le mol «ululent , suivi ordinairement de in Domino. Le mol èenediciionem pareil quelquefois dans le siècle suivant. Au vin- siècle les suscriplions des privilèges finissent babiluellement par la formule in perpetuum et très -rarement par so/utem et apostolicam benedietionem. Ou cite des saluls très-bizarres, comme inroseo Christi sanguine salutem. Les Bénédictins disent qu’au lx' siècle les formules de salut des papes varièrent extrêmement : In perpetuum commence à caractériser les privilèges, quoiqu on y substitue quelquefois nunc et fuluris tempori bue, ou d'autres locutions du même genre- Si les petites bulles présentent rarement la formule salultm et apostolicam benedictiovient, elles en offrent souvent d autres uualogues. Après avoir passé le x' siècle dans ces variations , la chancellerie romaine se fixa au siècle suivant, pour les petites bulles, A salutem et apoelolicam botuditliontm, ci à in perpetuum pour les pancartes , privilèges ou bulies consistoriales (2j.

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