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REDUCTULE (sainte), Reductula, martyre en Afrique, souffrit avec saint Pompin et plusieurs autres. — 18 décembre.

REFLENT (saint), Reflens , martyr à Tarse en Cilicie, souffrit avec saint H'élion et plusieurs autres. — 10 mai.

REFROIE (sainte), Ragenfreda, \ ierge et abbesse de Denain, était fille de sainte Reine et d’Adelbert, comte d’Osîrevanl, et petitenièce de Pépin, roi de France. Elle fforissait sur la fin du vm* siècle, et mourut vers l’an 800. — 8 octobre.

REGENSV1DE (saint e),Regensvitha, vierge et martyre à Lauffen, dans le diocèse de Wurzlbourg, souffrit dans le vme siècle. — 15 juillet.

REGIMBAUT ou Reimbaut (le bienheureux ), Reginobaldus, évêque de Spire, né sur

solut d’aller passer le reste de ses jours dans un cloître, pour y travailler à son salut. U employa sa fortune à la construction de l’abbaye de Saint-Biaise, comme on le voit par un rescrit d’Othon, daté de Vérone en 903. Jl en devint le premier abbé, et mourut le 29 décembre 984. — 29 décembre.

REGIOLE (sainte) , Regiola, martyre à Carthage avec saint Saturnin, saint Datif et les autres martyrs d’Abitine, souffrit en 304, pendant la persécution de Dioclétien, sous le proconsul Anulin. — 12 février et 30 avril.

RÉGULE ou Réole (saint), Regulus, évêque en Afrique, étant venu en Italie, fut mis à mort par des Goths de l’armée de Totila, vers l’an 546, à Populonia en Toscane, où il est honoré comme martyr le 1er septembre.

la fin du xe siècle, embrassa de bonne heure REINE ( sainte ), Rcgina, vierge et marl’état religieux. 11 fut établi abbé du monas-*' lyre en Bourgogne, souffrit de cruelles tor-

tèrede Sainte-Afre par Bruno, évêque d’Augsbourg, qui avait changé cette collégiale en une abbaye de Bénédictins. Cette communauté prospéra tellement sous son administration, que l’empereur saint Henri le chargea de réformer plusieurs monastères qui s’étaient relâchés de leur première ferveur, entre autres celui d’Eberberg en Bavière, et celui de Lorches dans le Rhingaw. Partout où il fut envoyé, ie bienheureux Régimbau réussit à faire rentrer les enfants de saint Benoît sous la règle de leur saint patriarche. Le siège de Spire étant devenu vacant par la mort de Conrad ü, le saint abbé fut élu en 1033 pour lui succéder. Pendant son épiscopat, beaucoup trop court pour le bonheur de son troupeau, il renouvela la face de sou diocèse et fit refleurir la piété parmi ies fidèles. 11 ranima aussi la régularité et le zèle de son clergé, dont il était ie père et l’ami. 11 savait encourager ses prêtres et les soutenir dans les peines inséparables de l’exercice du saint ministère. 11 se regardait comme l’un d’eux, et se croyait responsable du succès de leurs propres travaux ; c’est pourquoi il aimait à les voir réunis autour de sa personne, et il aurait voulu être continuellement avec chacun d’eux, afin de partager leurs consolations et leurs peines. Il mourut le 13 octobre 1039, et son nom se lit dans le Martyrologe de Bucelin, où il est qualifié d 'illustre par sa piété et par son érudition. — 13 octobre.

REG1MBERT (le bienheureux), fondateur de l’abbaye de Saint-Biaise, dans la Forèl- Noire, issu de la noble famille de Seldenburen en Suisse, fut d’abord secrétaire de l’empereur Olhon 1er, et ensuite son conseiller intime. 11 s’illustra aussi par sa bravoure dans la carrière des armes. Dans un combat il lutta seul contre un détachement de cavalerie, et il eu fut quitte pour la perte d’une main. Cet accident lui fit faire de sérieuses réflexions. « Jusqu’ici, se dit-il, j’ai servi mou prince avec zèle, et j’ai même exposé plusieurs fois ma vie pour lui ; mais je n’ai encore rien fait pour l’éternité. » Vivement frappé de cette pensée que la grâce lui inspirait, il renonça à toutes ses dignités, et ré-

tures pendant la persécution de l’empereur Dèce et fut ensuite décapitée, vers i’an 251, dans l’ancienne ville d’Alise. Ses reliques furent transportées, en 864, à l’abbaye de Flavigny, près de laquelle il s’est formé une petite ville qui a pris le nom de Sainte-Reine. — 1 septembre.

REINE (sainte), veuve, sortait d’une illustre famille du Hainaut, et épousa Aldebert, comte d’Ostrevant, dont elle eut sainte Ragenfrède , vulgairement sainte Refroie.

Après la mort de son mari, elle fonda le monastère de Denain, près de Valenciennes, où elle prit le voile avec sa fille, qui en devint abbesse. Elle mourut sur la fin du vm* siècle. — 1er juillet.

MB1NOFLE (sainte), Ragenulfa , vierge et martyre à Namur, avait choisi de bonne heure Jésus-Christ pour époux, eu lui consacrant sa virginité. Sa famille essaya en vain de lui faire abandonner sa résolution ; elle y persévéra, malgré les promesses et les menaces qu’on employa tour-à-tour pour la décider à consentir à un mariage qu’on lui proposait. Dénoncée en dernier lieu comme chrétienne, les magistrats de la ville, qui étaient idolâtres, la condamnèrent à mort, et elle subit son supplice eu bénissant Dieu, vers i’an 650. — 14 juillet.

RÉMACLE (saint), Remaclus, évêque de Maestrichl, né dans l’Aquitaine, fut d’abord discipie de saint Sulpice de Bourges et ensuite de saint Eloy, qui l’établit, vers l’an 630, premier abbé du-monaslère qu’il venait de fonder à Solignac. Plus tard il lut chargé de gouverner celui de Cougnon. Saint Sigisbert, roi d’Austrasie, qui était monté sur le trône, en 645, l’appela à sa cour, et il fonda, de concert avec ce prince, les monastères de Slavelo et de Malinédy, dans la forêt des Ardennes. Saint Rémacle gouverna ses deux monastères jusqu’en 642, qu’il succéda à saint Amand, qui venait de se démettre eu sa faveur de l’évêché de Maestrichl. Son humilité, son amour pour les pauvres, son zèle pour instruire le troupeau confié à ses soins, le rendirent le mod'èlc des évêques ; mais après dix ans d’épiseopat il se démit de son siège en faveur de saint Théodard

son disciple, qui lui avait succédé dans le gouvernement des abbayes de Stavelo et de Malmédy. Il se retira dans le premier de ces monastères avec saint Hadelin, et sa réputation de sainlet'é lui attira de nombreux disciples, qa’il dirigeait dans les voies de la perfection. On compte parmi ceux qu’ii forma à la plus éminente piété saint Théodard et saint Trond. Son grand âge ne lui faisait rien diminuer de scs austérités; plus au contraire il approchait de sa fin, plus il redoublait de ferveur. Il mourut, vers l’an <374-, à Stavelo, où il fut enterré. — 3 septembre.

REMBERT (saint), Rembertus, archevêque de Brême, naquit dans le territoire de Br uges, et se fit moine dans le monastère de Turhold. Après y avoir passé plusieurs années, saint Anschaire. archevêque de Bnv r*e, i’associa à ses travaux apostoliques, et dans sa dernière maladie il le désigna pour son successeur, en disant que Reraberl était plus digne d'ètre archevêque que lui ne l’était (I être son diacre. Après sa mort, arrivée en riG5, Remberl fut choisi pour gouverner les diocèses de Hambourgel Brème, alors réunis. La juridiction métropolitaine de ce dernier siège s’étendait sur toule l’Allemagne septentrionale, el le pape Nicolas 1" y ajouta encore, en faveur de Rcmbert, une inspection générale sur toutes les glises de Suède, de Danemark et de la basse Allemagne. Le saint archevêque, voulant continuer ses fonct ons de missionnaire, alla prêcher l’Evangile aux Slaves et aux Vandales. Malgré la multiplicité de ses occupaiions, il savait trouver du temps pour vaquer à la prière et pour travailler à sa propre sanctification. Parmi ies vertus qu’il pratiqua, on cite surtout sa charité, qui le porta à vendre les vases sacrés, afin de pouvoir racheter les captifs qui gémissaient sous l’esclavage des Normands. 11 mourut le 11 juin 888. Saint Rembert a laissé une excellente Vie de saint Anschaire, son prédécesseur. k février.

REMI (saint), Remigius, évêque do Reims et apôtre de la nation française, né en i39 au château de Laon, d’une des plus illustres familles des Gaules, avait deux frères plus âgés que lui, dont l’un, saint Principe, mourut év êque de Soïssons ; il eut pour nourrice sainte Batsamie et pour frère de lait saint Celsin. Sainte Célinic, sa mère, est aussi honorée à Laon, te 21 octobre. Il fit de’ progrès si rapides et si brillants dans les belles-lettres, qu’à l’âge de vingt ans il était déjà regardé comme le plus grand orateur de son siècle, au rapport de saint Sidoine Apollinaire, qui l'avait connu dès ses premières années; mais sa vertu était eu— coïc plus admirable que sa science: il quitta sa fniuill pour aller servir Dieu dans la solitude, et pour y vaquer, loin du moude, à la prière et aux austérités de la pénitence. Son mérite extraordinaire et sa sainteté le firent choisir en Wil, par les évêques de la province de Reims, pour le mettre sur le siège métropolitain de celle ville, quoiqu'il n’eüt que vingt-deux ans, et qu’il y eût <16-

fense d’élever à l’épiscopat celai qui n’avait pas l’âge requis par les canons. Remi refusa d’acquiescer à son élection, alléguant sa grande jeunesse ; mais il fut obligé de céder aux inslauces des prélats qui l’avaient nommé. Lor?qu’il eut été sacré, il se livra avec tant de zèle à toutes les fonctions de sa charge, surtout à l’instruction, qu'on l’appelait un second saint Faut. L’onction qui accompagnait ses éloquentes homélies ramenait a Dieu les pécheurs les plus endurcis, convertissait les hérétiques et les infidèles, d’autant plus qu’il confirmait par des miracles les vérités qu’il annonçait. Il y avait trente-cinq ans qu’il gouvernail en apôtre l’église de Reims, lorsqu'il biptisa Clovis, roi des Francs, qui venait de faire la conquête des Gaules. Ce prince ayant été vainqueur des Allemands a h bataille de » Tolbiac, par suite du vœu qu’il avait fait d’adorer le Dieu de Cluiilde, son épouse, s’il remportait la victoire, cette nouvelle, si heureuse pour la religion, n’eut pas été plutôt connue, que Clolilde envoya chercher saint Remi afin d'aller avec lui au-devant du roi. Ce piince avait donné quelque temps auparavant des preuves de la vénération qu'il portail au saïul evéque ; car. passant par Reims avec son armée, lorsqu il était encore païen, il avait fait rendre à son église les vase» sacres enieves par un de ses soldats, et avait lue le voleur de sa propre main. Aussi, dès que Remi fui arrive près de lui, iï le pria d’achever sou instruction religieuse, que saint Yaast, prêtre de Tout, avait commencée. Le saint evéque, obtempérant avec joie à son de'ir, le disposa par le jeûne et lu prière à recevoir le baptême. Clovis fit ensuite assembler les principaux de la nation et les olûciers de son armée, afin de les déterminer a suivre son exemple et à renoncer aussi au culte des idoles. A peine avait-il commence le discours qu’il voulait leur adresser à ce sujet, qu’ils s’écrièrent: Mous renonçons à de< dieux mortels, et nous sommes résolus d'adorer le Uieu immortel gue prêche Remi. Celui-ci, aide de saint Yaast, les prépara au sacrement, et la cérémonie du bapté ne geueral fut tixee au jour de Noël de la même année ■*%. Le roi se distinguait des autres catéchumènes par sa pieté el par la ferveur avec laquelle il implorait la clémence divine. La reine, croyant avec raisou qu'il fallait frapper les sens d’un peuple barbare, lit déployer une grande pompe dans celte mémorable circonstance. On tendit de riches tapisseries le long des rues qui conduisaient du putois à la grande église, dans laquelle on brûlait des parfums, ainsi que dans le baptistère, éclairé par un grand nombre de cierges. Les catéchumènes s’y rendirent eu procession. portant des croix et chaulant des litanies. ^aiut Remi conduisit le roi par la main, el lorsqu'ils furent arrivés près des fouis sacrés, il lui dit : Humiliez-vous, o Sicambrel Adorez ce que vous avez brûlé, et brùlet ce que vous avez adoré. Le baptême de Clovis fut suivi de celui de la princesse Alhollède,

sa sœur, et de trois mille Francs. Alboflède étant morte peu de temps après, saint Remi écrivit au roi pour le consoler, en lui représentant qu’une telle mort était un bonheur et que la princesse n’avait quitté ce monde que pour aller recevoir dans l’autre la couronne des vierges. Lantilde , autre sœur do

Clovis, qui était engagée dans l’arianisme, fil son abjuration et fut réconciliée par Fonction du saint chrême. Le roi et plusieurs seigneurs ayant donné des terres et fait de riches présents à Remi, celui-ci les distribua à diverses églises, et ne s’en réserva rien, afin qu’on ne s’imaginât pas qu’il travaillait,à la conversion des infidèles par des vues d’intérêt. L’église de Notre-Dame de Laon, qu’il fit ériger en siège épiscopal, eut la plus grande part à ces libéralités, 11 plaça aussi, en MS, saint Va ist sur le siège d’Arras, et il avait déjà placé, en 487, Thierri sur celui de Tourriay. 11 envoya enjuite saint Antimond prêcher la foi aux Morins, et il le chargea de fonder l’église de Thérouanne. Lorsque Clovis se disposait à marcher contre Alaric , en 506, saint Remi •ai écrivit une lettre dans laquelle il lui disa.t ; Choisissez des personnes sages pour votre conseil, et ce sera le moyen de rendre votre règne glorieux. Respectez le clergé ; soyez le père et le protecteur de votre peuple. xUégez le fardeau des impôts et ne souf-

frez point d’exactions. Consolez et soulagez e- malheureux ; nourrissez les orphelins et défendez les veuves. Que la porte de votre puais soit toujours ouverte, afin que chacun puisse aller réclamer votre justice. Secondé par le roi, il opéra de nombreuses conversions ; aussi dans la célèbre conférence tenue à Lyon, en 499, entre les évêques catholiques et les évêques ariens en présence de Gondebaud, roi de Bourgogne, les prélats orthodoxes déclarent que leur zèle pour la défense de la foi est excité par i’exemple de Remi, qui avait détruit de toutes parts les autels des idoles par une multitude de signes et de miracles. L’âge ne ralentissait pas son ardeur, et il continua jusqu’à la fin ses travaux apostoliques , non-seulement pour combattre l’idolâtrie, mais aussi l’arianisme, qui dominait surtout en Bourgogne. Ayant tenu un concile à Reims en 530, il y convertit un évêque arien, qui s’y était rendu pour disputer contre lui. il mourut le 13 janvier 533, âgé de quatre-vingt-treize ans, après un épiscopat de plus de soixantedix ans, et fut enterré à Reims, dans l’église de Saint-Christophe. Hincmar leva de terre son corps en 852, et le trouva sans aucune marque de corruption. Le pape saiut Léon IX le transféra dans l’abbaye des Bénédictins delà même ville, qui s’appela ensuite l’abbaye de Saiut-Remi , et comme cette translation se fit le 1er octobre, la fête du saint évêque fut fixée à ce jour, excepté dans le diocèse de Reims, où elle se célèbre le 13 janvier. En 1646, on fit l’ouverture de sa châsse, et l’on trouva le corps entier connut au temps de Hincmar. 11 nous reùe de sain» Remi quatre Lettres, dont deux

REM m

adressées à Clovis et deux à des évêques. Le testament qui porte son nom est aussi regardé comme étant de lui parles meilleurs critiques. Il lègue aux églises de Reims, de Laon, d’Arras, etc., des terres considérables, dont elles ont joui jusqu’à la révolution française. On ne saurait trop déplorer la perte de ses sermons ou Homélies, d’après les éloges que ses contemporains donnaient à son éloquence. Saint Sidoine Apollinaire en parie en ces termes : J’y admire la noblesse des pensées , le choix judicieux des épithètes, la beauté et le naturel des fgures,

la justesse et la solidité du raisonnement

Les mots coulent de source, et rien n'y sent la gêne, tant son style a de douceur et de facilité. — 1er octobre.

REMI (saint), évêque de Rouen, né après le commencement du vme siècle, était fils nature! de Charles Martel et frère du roi Pépin. Elevé dans le palais de son père, il sanctifia l’élude des belles-lettres par les pratiques delà piélé, par les veilles, les jeûnes et les autres austérités de la pénitence. 11 distribuait aux pauvres tout cc dont il pouvait disposer, et, pour rendre ses aumônes plus abondantes, il retranchait de sa table, de ses habits et de son train tout ce qui n’était p is d’une stricte nécessité. Ayant embrassé l'état clérical, il s’appliquait avec ardeur à la prière, à l’étude de l’Ecriture sainte et des sciences ecclésiastiques. R.iinfroi , évêque de Rouen , accusé d’inconduite et de dilapidation des biens de son église, avait quitté son siège pour se retirer dans une terre qu’il avait sur les bords de la Seine, où il mourut peu après. Le clergé et le peuple de Rouen envoyèrent au roi Pépin une députation chargée de lui demander son frère Remi pour évêque. Pépin agréa leur proposition, et il fallut que l’hnmble Remi, qui ne désirait que l’obscurité, acceptât, en tremblant, le fardeau de l’épiscopal, bien résolu toutefois à en remplir fidèlement tous les devoirs. Son diocèse se ressentait de la mauvaiseadministrationde sou prédécesseur, et il y avait bien des abusa réformer. Un des premiers qu’il fit disparaître fut le peu de dignité dans le chant de l’office divin. Il y substitua le chant grégorien comme plus grave et plus réglé. Ce changement s’opéra au moyeu de clercs qu’il avait envoyés à Rome pour s'instruire dans les écoles de chanLecclésiaslique. L’heureux effet de cette réforme porta ensuite Charlemagne à l’introduire dans toutes les églises de France. En 765, saint Remi assista au concile d’Attigny, présidé par saint Chrodegand de Metz. Il mourut le 19 janvier, vers l’an 771, et fut enterré dans sa cathédrale; son corps lut transféré à Saint-Médard de Soissons, so s Louis le Débonnaire ; mais, en 1090, la plus grande partie de ses reliques fut rapportée à Rouen et placée dans l’église de Saint Ouen. Sa châsse fut pillée par les Huguenots et ses précieux restes dispersés en 1562. — 19 janvier.

REMI (le bienheureux), Remedius, évêque de Strasbourg, neveu de sainte Odile, était