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Toute la ville de Lima assista 'à ses funérailles, et les personnages les plus distingués se firent un honneur de porter tour à tour son corpsau tombeau. Les miracles opérés par son intercession la firent mettre au nombre des saints, en 1671, par Clément X, qui fixa sa fête au 30 août.

ROSÉR1E (sainte), servante de sainte Maixence et martyre, était, à ce que l’on croit, originaire d’Ecosse, comme sa maîtresse, qu’elle accompagna dans les Gaules. Elles habitaient près deBeauvais lorsqu’elles furent arrêtées par des païens qui les sommèrent de renoncer à Jésus-Christ et d’adorer les idoles. Préférant le martyre à l’apostasie, elles donnèrent avec joie leur vie pour Dieu. On les honore à Beauvais le 24 octobre.

ROSELINE (sainte), Rossolina, prieure de la Chartreuse de Sallobrand, dans le diocèse de Fréjus, fondée par Hélion de Villeneuve, son frère, qui devint grand maître de l’ordre des chevaliers de Rhodes, sortait d’une famille distinguée de Provence, et était proche parente de saint Elzéar, comte de Sabran. Elle se consacra à Dieu dès l’âge le plus tendre, et prit l’habit de Saint-Bruno dans le couvent que son frère venait de fonder pour les personnes de son sexe. Son application constante à faire en tout la volonté de Dieu et son attrait pour la prière l’élevèrent à une sainteté éminente. Non contente des austérités de la règle, elle s’en imposait de volontaires, et se montrait l’exemple de la communauté,qui voulut l’avoir pour supérieure. Elle mourut le 11 juin 1327, et elle est honorée en Provence le 17 janvier.

ROSIUS (saint), prêtre d’Afrique et confesseur, fut exilé pour la foi catholique avec saint Prisque et plusieurs autres, pendant la persécution des Vandales. Le roi Hunéric n’ayant pu, malgré les tortures, les contraindre à embrasser l’arianisme, les fit embarquer en 483 sur un navire démâté, et ils abordèrent miraculeusement sur les côtes de Campanie. Accueillis avec vénération par les habitants, ils exercèrent les fonctions du saint ministère dans différentes églises de celte province, et ils y moururent en paix. — 1er septembre.

ROSNATE (le bienheureux), Rosnata, religieux prémontré, était de la Bohême, et fonda dans sa patrie les monastères de Teplc et de Clioliessaie. Il mourut en prison pour la justice. — 14 juillet.

ROSTAING (le bienheureux), Rostagnus , archevêque d’Arles, était chanoine de cette ville lorsqu’il en fut fait archevêque, le 23 juillet 1287. L’année suivante il tint un concile à Lille, dans le diocèse de Cavaillon, et il fut réglé dans cette assemblée que chaque évêque de la province aurait en entier la collection des canons de loue les conciles tenus à Arles. On y fil aussi d’autres règlements pleins de sagesse, qui attestent le zèle de Rostaing pour la discipline ecclésiastique. Il se distinguait surtout par sa piété, et il suffisait de le voir pour se sentir enflammé de l’amour de Dieu. Après dix-sept ans d’épiscopat,

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il mourut l’an 1303, et son nom se lit dans plusieurs martyrologes avec le titre de bienheureux, sous le, 23 de juillet, qui fut le jour de son sacre. — 23 juillet.

ROSULE (saint), Rosulus, martyr en Afrique avec saint Crescentien et deux autres, souffrit l’an 258 pendant la persécution de l’empereur Valérien. — 14 septembre.

ROSULE (sainte), martyre, était honorée autrefois en Valachie, et elle est nommée dans le Martyrologe de Raban-Maur sous le 15 mai.

ROTE (saint), Rotus , l’un des vingt-sept marlyrs qui souffrirent avec saint Caius le Palatin, est honoré le 4 mars.

ROTHADE (le bienheureux), Rothadus , évêque de Cambrai, florissait dans le ix' siècle et mourut en 886. Son corps fut enterré dans l’abbaye de Saint-Aubert de cette ville, d’où il fut transporté à Magdebourg. On l’bonoràit autrefois dans celle dernière ville le 14 octobre.

ROUIN (saint), Rodingus, premier abbé de Beaulieu en Argonne, naquit en Irlande vers l’an 594, et se fit moine dans son pays. Il avait même reçu la prêtrise lorsqu’il se rendit en Allemagne pour y prêcher l’Evangile aux infidèles. Après avoir opéré de nombreuses conversions, il visita plusieurs monastères célèbres et s’arréla dans celui de Tholey, situé au diocèse de Trêves et alors gouverné par saint Paul, qui devint ensuite évêque de Verdun. Après y avoir passé deux ans, il en sortit, parce que la réputation qu’il s’était acquise dans l’Allemagne par -es travaux apostoliques lui a li ait la visite d’une multitude de personnes qui venaient de toutes parts le consulter, ce qui troublait sa solitude. Il se rendit donc avec quelques disciples, à Verdun, auprès de saint Paul, son ancien abbé, qui venait d'êire élevé à la dignité épiscopale. Après la mort de saint Paul, il se retira dans la forêt d’ Argonne. où il construisit un petit monastère ; mais A"Strase, seigneur du lieu, l’en fit chas er. Rouin fit le voyage de Rome pour y visiier les tombeaux des apôtres. A son retour, il trouva Austrase dangereusement malade, et par ses prières il lui rendit la santé. Ce seigneur, par reconnaissance, lui fit don du terrain sur lequel il avait commencé ses constructions, et l’aida même à bâtir l’église, qui fut dédiée sous l’invocation de saint Maurice et de ses compagnons. Le saint fondateur fut chargé du gouvernement de la communauté, qui devint bientôt très-florissante. Childéric, roi d’Austrasie, confirma cet établissement par un diplôme, et donna des terres aux religieux. Rouin était abbé depuis trente ans lorsqu’il se fit donner pour successeur Etienne, son compatriote et son disciple; ensuite il se retira dans l’ermitage de Ronneval, situé à une demi-lieue du monastère. L’attrait qui l’avait conduit dans cetle dernière solitude était si vif qu’il ne sortait de sa cellule que le dimanche, à moins que pendant la semaine sa présence ne fut nécessaire à la communauté dont il était toujours le supérieur honoraire, et où ses avis étaient re-