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pendant un voyage qu’il faisait, en 801, pour les affaires de son Eglise, avec saint Supéry, qui raccompagnait. Ce crime eut lieu près de Valenciennes, et ils sont honorés comme martyrs, dans cette ville, le 26 juin.

SAUVEUR (le bienheureux), Sulvator , frère lai de l’ordre de Saint-François, naquit l’an 1520, d’une famille pauvre de la Catalogne, et passa sa jeunesse dans la piété et l’innocence. A vingt ans , il entra , en qualité de frère lai, da-ns l’ordre de Saint-François. Dieu manifesta la sainteté de son serviteur en lui accordant le don des miracles ; mais cette faveur extraordinaire lui suscita des persécutions. On le fit sortir de son couvent pour le mettre dans un autre, et les prodiges qu’il opérait furent soumis à un sévère examen. La vénération qu’ils lui attiraient d’un autre côté alarmant son humilité, il sortit secrètement de son monastère et passa en Sarda'igne, où il mourut à quarante-sept ans, le

1793 dans l’abbaye de Moutier-la-Celle. — 29 janvier et 29 août.

SAVINE (sainte), Sabina, femme pieuse de Milan, mourut sur le tombeau des saints Nabord et Félix, en 311, dans le moment qu’elle adressait sa prière à ces deux martyrs. Elle est honorée dans cette ville le 30 janvier.

SAVINIEN (saint), Savinianus , martyr à Troyes, n’est guère connu que par le culte qu’on lui rend. On croit qu’il vint de la Grèce dans les Gaules avec sainte Savine, sa sœur, et qu’il prêcha l’Evangile à Troyes, où son zèle opéra de nombreuses conversions. La tradition du pays porte qu’il florissait après le milieu du nr siècle, et qu’il fut décapité pour la foi vers l’an 273, pendant la persécution d’Aurélien. Ses reliques se gardaient autrefois à Saint-Syre-sur-Seine, qui porta longtemps le nom de Saint-Savinien ; mais elles furent transférées dans la cathédrale de Troyes vers l’an 640. — 29 janvier.

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1S mars 1567. Plusieurs princes ont sollicité /^SAVINIEN (saint) , premier évêque de s*a canonisation, et Clément XI l’a déclaré» Se

bienheureux. On célèbre sa fête, dans son ordre, le jour de sa mort. — 18 mars.

SAVE (saint), martyr en Ethiopie avec saint Oronte et deux autres, est honoré chez les Grecs le 3 septembre.

SAVIN (saint), Savinus, martyr à Brescia en Lombardie avec saint Cyprien , souffrit dans le ive siècle. — 2 et 11 juillet.

SAVIN (saint) , Sabinus , évêque de Plaisance, était contemporain de saint Ambroise, avec lequel il assista, en 381, au concile d’Aquilée; il s’y distingua par son zèle contre l’arianisme. Le saint évêque de Milan, qui l’honorait de son amitié, faisait aussi un grand cas de sa science : ce qui le prouve, c’est qu’il lui soumettait ses ouvrages pour les examiner et pour y corriger ce qu’il jugerait à propos. Dans une lettre qu’il lui écrit à ce sujet, il lui dit : Tout auteur se fait illusion sur le mérite de ses écrits; et de même qu'un père trouve beaux ses enfants , lors même qu’ils sont difformes, de même un écrivain trouve belles ses productions les moins élégantes. A l’érudition, Savin joignait une grande vertu et possédait toutes les qualités d’un saint évêque : aussi saint Grégoire le Grand rapporte que Dieu le favorisa du don des miracles. Il mourut sur la fin du ive siècle. — 11 décembre.

SAVIN (saint), confesseur, est honoré en Poitou le 11 juillet

^ SAVIN DE LAVEDAN (saint), confesseur, est honoré dans le Bigorre le 9 octobre.

, SAVINE (sainte) , Savina, vierge, était , à ce que l’on croit, originaire de l’île de Samos et sœur de saint Savinien. Elle accompagna son frère ‘lorsqu’il vint se réfugier dans les Gaules pour échapper à la persécution qui sévissait dans sa patrie, vers le milieu du me siècle. Quelques hagiographes rapportent qu’elle fut associée au martyre de son frère, pendant la persécution d’Aurélien ; mais les martyrologes ne lui donnent que le litre de vierge. Elle a donné son nom à un faubourg de Troyes, où il y a une.eglise sous son invocation. Ses reliques se gardèrent jusqu’en

Sens, fut envoyé de Rome dans les Gaules par le saint-siège, vers le milieu du 111e siècle, pour y prêcher l’Evangile aux infidèles. 11 avait pour compagnons de ses travaux apostoliques saint Potenlien et saint Allin. Arrivés à Sens, ils logèrent chez un des principaux habitants de cette ville, nommé Victorïn, qu’ils convertirent à la foi chrétienne, ainsi qu’Eodald et Sérotin , qui devinrent missionnaires à leur tour. On croit que saint Savinien fonda à Sens l’église de Saint- Pierre-le-Vif, pour le troupeau qu’il avait gagné à Jésus-Christ. 11 fut martyrisé dans celte ville avec ses compagnons , qui s’y trouvaient alors réunis. En 847, leurs corps furent levés de terre et portés dans l’église Saint-Pierre, et en 1031 celui de saint Savinien fut renfermé dans une châsse précieuse, qui fut donnée par la reine Constance , épouse du roi Robert. — 31 décembre et 19 octobre.

SAVINIEN (saint), troisième abbé de Monaslier-Sainl-Chaffre en Velay, florissait au milieu du vm' siècle, et mourut en 757. — 8 juin.

SBIGNÊE (saint), Sbignœus, abbé de l’ordre de Cîteaux , fut martyrisé dans le xnr siècle, avec ses religieux, dans le monastère qu’ils habitaient à Cracovie. — 10 décembre.

SCARIBERGE (sainte), Scariberga, épouse de saint Arnoul d’Yveline, donna la sépulture à sou mari, qui fut martyrisé par des impies, dans le vr siècle. Elle est honorée le

SCEMBAITAS (saint), martyr en Perse, souffrit à Habalium avec saint Zebinas ou Zanilas et sept autres, la dix-huitième année du règne de Saper II, c’est-à-dire eu 327. — 27 mars.

SCOLASTIQUE (sainte), Scolastica, vierge, née à Norcia, près de Spolèle, était sœur de saint Benoît. Elle se consacra à Dieu dès sa plus tendre jeunesse , à l’exemple de son frère. On ne connaît pas le monastère dans lequel elle se relira d’abord; mais on sait que quand saint Benoît eut fondé l’abbaye du Mont-Cassin, en 529, Scolastique fonda ua

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couvent de religieuses dans un lieu situé à cinq milles de là, nommé Plomhariole. 11 paraît qu’elle en eut le gouvernement , d’après saint Berthnire, qui dit qu’elle instruisit dans les voies de la perfection plusieurs personnes de son sexe. Elle visitait son frère une fois tous les ans, et Benoit, qui ne souffrait pas qu'aucune femme entrât dans son monastère, allait à sa rencontre avec quelquesuns de ses religieux. Leur entrevue avait lieu dans une maison placée entre les deux monastères ; elle se passait à louer Dieu et à parler des choses du ciel. Une année que la visite s’était passée, comme à l’ordinaire, en conférences spii iluelles, ils prirent ensemble leur repas sur le soir ; Benoît était sur le point de retourner au Monl-Cassin, lorsque Scolastique, qui prévoyait sans doute quelle ne le verrait plus en ce monde, le pria de différer son départ jusqu’au lendemain, afin de pouvoir consacrer la nuit à converser, sur le bonheur du ciel. Le saint lui observa que la règle défendait de passer la nuit hors du monastère, et qu’il ne pouvait cnlreindre cette défense. Scolastique, affligée de ce refus, joignit ses mains sur la table et appuya sa tête par-dessus; ensuite elle pria a\ec une grande abondance de larmes. Aussitôt une grande pluie, accompagnée d’éclairs et de tonnerre, éclata sur la maison avec tant de violence , qu’il fut impossible au saint abbé et à ses religieux de sortir; mais il dit à sa sœur : Que Uieu vous pardonne ce que vous venez de faire. — Je vous ai demandé une grâce, et vous me l'avez refusée ; ulors je me suis adressée à Dieu, et il m’a exaucée. Us passèrent la nuit à s'entretenir de la félicité des saints, après laquelle ils soupiraient vivement l’un et l’autre, et ils se séparèrent le matin. Trois jours après, saint Benoît, qui était en contemplation dans sa cellule, ayant levé les yeux vers le ciel, vil monter dans le séjour de la gloire l’âme de sainte Scolastique. Il rendit grâces à Dieu de celle vision, qui le comblait de joie, et il apprit à ses disciples que sa sœur venait de mourir. Il envoya quelques-uns d’entre eux au mona.-tère des religieuses, pour appurter son corps au Mont-Cassiu, et il le lit enterrer dans le tombeau qu’il avait préparé pour lui-même, afin que leurs corps fussent unis après la mort, comme leurs cœurs l’avaient été pendant la vie. Elle mourut, à ce que l’on croit, le 10 février 543, c’est-à-dire la même année quo son frère, qui ne lui survécut que quelques semaines. La ville du Mans se glorifie de posséder ses reliques, qui auraicul été apportées du Monl-Cassin en France par saint Aigull’e, alors moine de Fleury. Cependant, des auteurs dignes de foi prétendent qu’elles sont encore au Monl-Cassin : tout peut se concilier eu disant que la ville du Mans n’en possède qu'une partie. Le monastère fondé par sainte Scolastique fut ruine par les Lombards vers l’an 580; il fut rebâti vers f n 1 50 par Ta sic, épouse de Llaclii\, roi des mêmes Lombards, et elle y vint passer le reste de ses jours. Il fut détruit do i.ouvcuu dans la suite, mais ou ne le* rebâtit plus; ce n’est

présentement qn’nne ferme dépendant de l’abbaye du Mont-Cassin. — 10 février.

SCOLASTIQUE (sainte), épouse de saint Injurieux, sénateur d’Auvergne, qui florissait au commencement du vie siècle. Elle promit, le jour même de ses noces, de garder une cuulineuce perpétuelle, et son mari s’engagea aussi par le même vœu. Quoiqu’ils prissent soin de cacher aux yeax du monde le secret de leur sainte vie, le Seigneur se plut à le manifester par les miracles qui illustrèrent leur tombeau, et bieutôt après leur mort on les invoqua comme saints, au rapport de saint Grégoire de Tours, qui nous a transmis le peu que nous en savons. — 25 mai.

SCOTHIN ( saint ), Irlandais, est patron d’une église en Lagénie, et il est honoré dans cette province le 2 juin.

SCRUTAIRE (saint), Scrutarius, évêque du Puy, est honoré le 12 novembre.

SCUBILION (saint), Scubilio, moine, naquit sur la tin du v' siècle, et quitta le monde pour embrasser la vie religieuse. Après avoir passé quelques années dans le monastère d’Ansiou, dit, depuis, de Sainl-Jouin, au diocèse de Poitiers, il s’y lia d’uue sainte amitié avec saint Paterne ou Pair, avec lequel il quitta Ausion pour se renure dans la solitude de Scicy, alors habitée par saiut Sénateur ou Scnier, saiut tiaudet saint Aroaste. Us s’appliquèrent a la conversion des iJolàtres du pais, et eu gagnèrent un grand umnbre à Jésus-Christ. Paterne ayant été elevé sur le siégé d’Avrauches en 552, ScubiLon continua de le seconder dans ses nouvelles fonctions, et il mourut le même jour que lui, vers Fan 555. Leurs corps furent enterrés ensemble dans l’oratoire de Scicy, qui est devenu l’église paroissiale de Saiul-Pair-sur- Mer. Saint Scubilion est loué par saiut Furtuual de Poitiers. 11 est honoré au Mout- S îint-.Michel le 15 avril.

SERA LD (saint), Sebaldus, fils d’un roi de Danemark, llorissait dans le vin* siècle. et mourut vers l’au 750. il est honoré à .Nuremberg le 10 août.

SÊBASTE ( saint ), Sebastius, martyr â Saint-Pélin dans l’Abruzze avec saint Gorgone, soulïril vers l’an 352, sous l’empereur Julien l’Apostat. — 7 décembre.

SÉBAST1E ( sainte ), Sebustia, martyre à Sirmich avec saint Innocent et trente autres,' est honore le i juillet.

SÉBASTIEN (saint), Sebastianus, officier et martyr dans le 1" siècle, souffrit avec sainte Plioliiic de Samuric, qui, d’après la tradition des Grecs, était la Samaritaine do l’Evaugile. — 20 mars.

SÉBASTIEN (saint), martyr daus la Basse- Arménie, souffrit avec saint Denis et saiut Emilie». — S février.

SÉBASTIEN (saint), sol 1 il de la lég on Thcbéeuuo et martyr en 285 avec saint Alvère, son compagnon, fut mis à mort pr.ès de Fossano eu Piémont, par des soldats qui le poursuivaient. Son corps lut découvert dans

un tombeau en pierre sous le pavé de l’église paroissiale d’un village, l’an 1427, le 2 janvier, qui est le jour où l’on a fixé sa tête.

SÉBASTIEN (saint), martyr à Rome, naquit à Narbonne dans les Gaules et fut élevé à Milan, d’où sa famille était originaire. 11 montra dès sa jeunesse un grand zèle pour la religion chrélfenne qu’il avait embrassée. Non content de la pratiquer lui -même avec ferveur, ü s’efforcait de la faire connaître aux païens, et il opéra, quoique laïque, un grand nombre de conversions. C’est ce zèle qui le détermina à se rendre à Rome, vers l’an 283, afin d’être plus à portée d’assister les confesseurs et les martyrs. Malgré sa répugnance pour l’état militaire, il prit du service dans l’année de l'empereur Carin, et il eut bientôt l’occasion d’être utile aux victimes de la persécution. Deux illustres martyrs, Marc et Marcellin , qui étaient frères et qui appartenaient à une des premières familles de Rome, ayant été condamnés à mort par Chromace, lieutenant du préfet de la ville, étaient sur le point de se laisser ébranler par ies larmes de leurs parents. Tranquillin, leur père, et Marcie leur mère, faisaient tous leurs efforts pour ies décider à se soumettre aux édits, afin de racheter leur vie. Sébastien , alarmé du danger qu’ils couraient, va les trouver dans la maison de Nico, strate, greffier en chef de la préfecture, et non-seulement il ranime leur courage; mais il convertit encore ceux qui cherchaient à les faire apostasier. Zoé, femme de Nicostrale, qui était muette depuis six ans, se jette aux pieds de Sébastien, témoignant par signe ce qu’elle désirait. Le saint la comprit, et faisant sur elle le signe de la croix, il lui rendit l’usage de la parole. Zoé se convertit aussi de même que son mari et dix-sept autres , parmi lesquels on cite Claude, geôlier de la prison. Chromace ayant appris que Tranquillin, qui était goutteux, avait été guéri en recevant le baptême, comme il était lui-même atteint de la goutte, il résolut de se faire instruire, afin d’essayer le même remède. Sébastien se rendit chez lui; après lui avoir donné les instructions nécessaires, il le guérit de sa goutte et ensuite il le fit baptiser avec Tiburce, son fils. Chromace, par reconnaissance, fit mettre en liberté tous les confesseurs, et s’étant démis de sa charge, il se retira à la campagne. Dioclétien ayant succédé à Carin, vint à Rome en 284 : voulant récompenser le courage et la vertu de Sébastien, dont on lui faisait l’éloge, il le nomma capitaine de la première compagnie des gardes prétoriennes, sans savoir qu’il était chrétien. Chromace, en quittant Rome, avait emmené dans sa campagne plusieurs nouveaux convertis., dont il s’agissait de perfectionner l’instruction. On ne trouva personne de plus capable de les disposer au baptême que Sébastien et le prêtre Polycarpe; mais ni l’un ni l’autre ne se souciait de quitter Rome, de peur de manquer l’occasion de mourir pour Jésus-Christ. Le

pape Caius, devant qui l’affaire fut portée, décida que Sébastien resterait à Rome, parce que sa place le mettait en état de rendre de plus grands services à l’Eglise. La persécution s’étant rallumée en 286, Sébastien vit couronner par le martyre la plupart de ceux qu’il avait gagnés à Jésus-Christ, et il soupirait avec ardeur après le moment où il irait ies rejoindre dans le ciel; ce qui ne tarda par longtemps. L’empereur ayant fini par apprendre qu’il était chrétien, lui reprocha l’ingratitude prétendue dont il payait ses bienfaits: après l’avoir dépouillé de son grade, il le livra à des archers qui le criblèrent de flèches et le laissèrent pour mort. Irène, veuve de saint Castule, martyr, étant venue pour l’enterrer, s’aperçut qu’il respirait encore. Elle le fit porter dans sa mai* son, et les soins qu’elle lui prodigua l’eurent bientôt guéri. Sébastien, au lieu de se cacher comme ou le lui conseillait, se mit un jour sur le passage de l’empereur, qui se rendait au temple; quand il se trouva près de lui, il lui représenta avec une sainte liberté ses injustes préventions contre les chrétiens, qui ne cessaient de prier pour la prospérité de son règne et qui lui gardaient une fidélité inviolable. Dioclétien, surpris d’entendre de telles paroles, le fut encore bien davantage, lorsqu’il vit qu’elles lui étaient adressées par un homme qu’il croyait mort. 11 ie fit saisir de nouveau et conduire dans l’hippodrome, avec ordre de l’assommer à coups de bâtons et de le jeter ensuite dans le cloaque qui se trouvait près de^ là. Pour empêcher que les soldats de la garde prétorienne, qui étaient très-attachés à leur ancien officier, ne remuassent en le voyant traiter d’une manière aussi indigne, on publia que Sébastien était mis à mort uniquement parce qu’il était chrétien. On met son supplice au 20 janvier 288. Une dame chrétienne, nommée Lucine, le relira secrètement du cloaque où il avait été jeté, et l’enterra dans un cimetière souterrain, qui porta le nom decimelièredeCalisle.etqui s’appelle depuis longtemps les Catacombes de Saint - Sébastien. Le pape saint Damase fit bâtir à l’entrée une église en son honneur. Plusieurs églises de Home et de la Toscane possèdent de ses reliques. L’empereur Louis le Débonnaire en obtint du pape Eugène II, en 826, et il les donna à l’église de Saint-Médard de Soissons. On invoque saint Sébastien contre la peste, et l’on a dû plusieurs fois à sa puissante intercession la cessation de ce terrible fléau. — 20 janvier.

SÉBASTIEN MAGGI ( le bienheureux ) , de l’ordre des Frères Prêcheurs, né au commencement du xv° siècle, à Bresse dans 1 Etat de Venise, sortait de la famille des Maggi, l’une des plus anciennes de la contrée, et entra très-jeune dans l’ordre de Saint-Dominique. Ses progrès dans l’étude furent brillants et rapides; mais ceux qu’il fit dans la piété ne furent pas moins remarquables. Après avoir été élevé au sacerdoce, scs supérieures lui confièrent le ministère de la prédication, et ses sermons produisis