TIM

l’envoya ensuite à Thessalonique pour soutenir le courage des fidèles , qui étaient en butte à la persécution ; il revint ensuite rejoindre saint Paul, qui se trouvait alors à Corinthe. Celui-ci, partant pour Jérusalem, chargea Timothée d’aller en Macédoine pour y recueillir les aumônes destinées aux fidèles de la Judée, il se trouvait à Corinthe lorsque saint Paul écrivit aux Corinthiens sa première Epîlre, dans laquelle il leur recommande vivement son cher disciple. Il paraît qu’ils étaient ensemble pendant les années 61 et 62, puisque saint Paul le nomme, conjointement avec lui, à la tête de l’Epître aux Philippiens et de l’Épître aux Colossiens, qui furent écrites dans lecourant de ces deux années. Pendant que l’Apôtre était en prison à Césarée en Palestine, son disciple fut aussi arrêté pour la foi et confessa Jésus-Christ; mais on ignore en quel lieu. Après avoir récupéré sa liberté, il fut ordonné évêque en conséquence d’un ordre particulier du Saint- Esprit, et saint Paul, à son retour de Rome en 64, lui confia le gouvernement de l’Eglise d'Ephèsc et Pinspeclion sur les Eglises d’Asie. L’Apôtre était encore en Macédoine, lorsqu’il lui écrivit, en 64, sa première Epître, dans laquelle il donne à Timothée d’excellents avis pour sa conduite particulière et pour le gouvernement du troupeau qui lui était confié. On voit par celte lettre que saint Timothée ne buvait que de l’eau, que sa santé était faible, que saint Paul l’engage à modérer ses austérités et lui prescrit de boire un peu de vin. La seconde Epître à Timothée fut écrite de Rome l’année suivante, et on la regarde comme le testament de l’Apôtre. Celui-ci, qui était alors dans les fers, conjure son cher disciple de venir le trouver à Rome, afin de le voir encore avant de mourir. On ignore si Timothée put se rendre à cette invitation. Il continua à gouverner l’Eglise d'Ephèse jusqu’en 91, qu’il fut mis à mort par les païens qui célébraient, en l’honneur de Diane, une fête nommée Catagogie. Saint Timothée , ayant voulu s’opposer à cette cérémonie idolâtrique , fut assommé à coups de pierres et de massues.

L’apôtre saint Jean, qui se trouvait alors à Ephèse, et qui résidait habituellement dans cette ville, lui donna pour successeur Jean Ier, qu’il sacra évêque. Ses reliques furent apportées à Constantinople en 356, sous l’empereur Constance, et placées sous l’autel de l’église des Apôtres avec celles de saint André et de saint Luc. Dans l 'Apocalypse, Jésus- Christ reproche à l’évêque d’Ephèse d’être déchu de sa première charité : il l’exhorte à faire pénitence et à rentrer dans la pratique de ses anciennes œuvres. Cet évêque était saint Timothée. La plupart des commentateurs pensent que ce reproche ranima sou zèle, qui lui mérita, deux ans après, la cou-i ronne du martyre. — 24 janvier.

TIMOTHÉE (saint), martyr à Rome, souffrit avec saint Marc, sous l’empereur Antonio. — 24 mars.

TIMOTHÉE (saint), diacre et martyr en Mauritanie, y annonçait l’Evangile lorsqu’il

fut arrêté pendant la persécution de Dioclétien ; après une longue détention, il fut condamné au supplice du feu et brûlé vif pour la foi qu’il prêchait. On croit que c’est le même diacre qui est mentionné dansle Martyrologe romain sous le 19 décembre. — 21 mai.

TIMOTHÉE (saint), martyr à Rome, souffrit avec saint Faustin et un autre. — 22 mai.

TIMOTHÉE (saint), martyr à Antioche, souffrit avec saint Fauste. — 8 septembre.

TIMOTHÉE (saint), martyr à Gaze en Palestine, ayant été arrêté comme chrétien, l’an 304, pendant la persécution de Dioclétien, fut conduit devant Urbain, gouverneur de lu province, qui lui ordonna d’obéir aux édits des empereurs. Sur son refus de sacrifier, il le fit cruellement fouetter; ensuite on l’étendit sur le chevalet et on lui déchira les côtes avec des ongles de fer. Après ces tourr ments, il fut brûlé à petit feu. — 19 août.

TIMOTHÉE (saint), lecteur et martyr à Pérape dans la Thébaïde, était marié depuis trois semaines avec une chrétienne nommée Maure, lorsque Arrien, gouverneur de la province , arriva à Pérape pour y faire exécuter contre les chrétiens les édits de Galère et de Maximin Baïa. Timothée fut le premier qu’il fit comparaître devant son tribunal, et comme il refusait de livrer les livres saints et de renoncer à Jésus-Christ, Arrien lui fit appliquer dans les oreilles des fers rougis au feu ; ensuite on le suspendit par un pied à un poteau très-élevé, et on lui mit un bâillon dans la bouche, pour l’empêcher de prononcer à haute voix les louanges du Seigneur. Mais comme ces tourments ne pouvaient vaincre sa constance, le gouverneur fit venir Maure, afin qu’elle l’engageât à apostasier. Maure eut la faiblesse de se prêter aux vues du gouverneur; son mari lui eulâ peine reproché le rôle criminel qu’on lui faisait jouer, qu’elle s’écria qu’elle était chrétienne aussi, qu’elle voulait mourir avec son époux et expier par son sang la faute qu’elle venait de commettre. Le gouverneur, n’ayant pu la faire changer de résolution, ordonna qu’elle serait crucifiée avec Timothée ; après qu’iis eurent été attachés à la croix, ils s’encourageaient l’un et l’autre à persévérer jusqu’à leur dernier soupir dans la confession de leur foi. Leur martyre eut lieu fe 19 décembre de l’an 304. — 3 mai et 19 décembre.

TIMOTHÉE (saint), martyr à Rome, où il était venu, à ce que l’on croit, d’Antioche, en 310, pour y prêcher l’Evangile, fut arreté l’année suivante, pendant le règne du tyran Maxence, et fut décapité par ordre de Tarquin , préfet de la ville. Son culte était déjà très-célèbre à Rome dès le milieu du iv/^iècle. — ; 22 août.

y TIMOTHÉE (saint), martyr à Reims, où il ' était venu prêcher la foi, fut arrêté et conduit devant le juge. La constance avec laquelle i\ souffrit les plus cruelles tortures et les miracles qu’il opéra dans celte circonstance convertirent Apollinaire , l’un de scs bourreaux, qui reçut le baptême la nuit suivante, et fut ensuite décapité avec Timothée.