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goût de leurvie sauvage, il leur apprit différents métiers et les arts les plus nécessaires, leur procura des troupeaux de vaches, et en les civilisant, il leur enseignait la science du salut. Quand ils furent suffisamment instruits, il bâtit une église, et les initia aux pratiques du christianisme. Pendant qu’il s’avariçait dans les terres, pour gagner de nouvelles âmes à Jésus-Christ, il trouva des barbares si féroces, qu’ils poursuivaient leurs semblables, comme on poursuit les bêtes fauves. Ils se jetèrent sur lui, le percèrent de coups et lui fendirent la tête, le 16 septembre 1702 et . dans la soixanle-unième année de son âge. Il avait séjourné vingt-sept ans dans cette contrée qu’il arrosa de son sang, après l’avoir arrosée de ses sueurs, et il avait baptisé, lui seul, plus de 40,000 idolâtres.

CYRILLE (saint), évêque de Gortyne, dans nie de Candie, et martyr, fut mis à mort vers l’an 828 par les mahométans d’Espagne, qui étaient allés fonder une colonie dans cette île. Quelques auteurs l’ont confondu avec saint Cyrille, l’un de ses prédécesseurs, qui fut martyrisé sous l’empereur Dèce, et qui est honoré le 9 juillet.

CYRCS (Flavius), évêque de Cotyée, en Phrygie, né sur la lin du ive siècle, à Panople, en Egypte, s’appliqua dans sa jeunesse à l’étude des sciences, et cultiva surtout la poésie ; ce qui lui mérita la protection et l’estime de l’impératrice Eudoxie. Il montra aussi du talent pour la guerre, et il commandait les troupes qui défendaient Carthage, lorsque cette ville fut prise, eu 440, par Genséric, .roi des Vandales. La valeur qu’il avait déployée dans ce siège, fut récompensée par le consulat, l’année suivante, et Théodose le jeune le nomma ensuite préfet de Constantinople. Celte ville ayant été presqu’enlièremeut ruinée en 446, par un tremblement de terre qui détruisit ses remparts, ainsi que dix-sept tours qui les défendaient, il la rétablit et l’embellit considérablement. Le peuple, pour lui en témoigner sa reconnaissance, s’écria, un jour qu’il était dans le cirque à côté de l’empereur : Constantin a bâti la ville, et Cyrus l’a réparée. Théodose, jaloux de celte acclamation, le dépouilla de la préfecture et confisqua ses biens, sous prétexte qu’d était idolâtre. Cette disgrâce lui fut salutaire, et touché de la grâce divine, il ouvrit les veux à la vérité. Après sa conversion, il se montra un si parfait modèle de la vie chrétienne, qu’il lui jugé digne de l’épiscopat. Placé sur le siège de Coiyce, il y vécut et mourut saintement, sous l’empereur Léon.

CYTHARD, Cythurdus, premier abbé de Vieux- Munster, de l’ordre de Cîteaux, est qualifié bienheureux, par Chrysostome Henriquez, qui le nomme sous le 5 janvier.

DACHAC (saint), Dachacus, fut martyrisé en Palestine par les Sarrasins, vers l’an 789. Quelques auteurs lui donnent le nom de Bacchus le Jeune.

DADON, premier abbé de Conques, est nommé saint dans les anciens catalogues de ce monastère.

DAGAMüND (saint), Dagamundus, dixième abbé du monastère de Sainl-Oyend, dit, depuis, de Saint- Claude, dans le Jura, était honoré autrefois d’un culte public.

DALOUARN (saint) est honoré en Bretagne, où il y a une église de son nom.

DAMASE (sainte), martyre à Rome, n’est connue que parce qu’il y avait pi ès de celte ville, sur le chemin d’Osiie, un cimetière qui poriait son nom.

DAMIEN ou Dumien (saint), missionnaire, fut envové dans la Grande-Bretagne avec saint Fugace,

par le pape saint Eleuthère. Ils florissaient sur la fin du ne siècle et furent les premiers qui prêchèrent l’Evangile aux Bretons, dont ils convertirent un grand nombre, ainsi que leur roi Lucius. Il y a dans le comté de Sommerset une église paroissiale qui porte le nom de saint Déruvion, qui est le même que saint Damien. Dans le pays de Galles, on l’appelle saint Duvien ou Dwywan.

DAMIEN-FURCHÉRE (le bienheureux), religieux de l’ordre de Saint-Dominique, a été béatifié par Pie IX, en 1848.

DAMIENNE (sainte), Damiana, est mentionnée par Jean Mosch dans son Fré spirituel : elle était autrefois honorée en Palestine.

DANACHA (sainte), vierge et martyre en P rs<

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