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rut lui-même saintement vers l’an 848 , peu de temps après avoir assisté au synode tenu à Mayence celle année. 11 a laissé une Vie de Charlemagne, très-détaillée, des Annales de France depuis 741 jusqu’à 829, el un recueil de Letires très-importanies pour l'histoire de son siècle. On lui attribue aussi d’aulres ouvrages, parmi lesquels on cite les Guerres de Saxe, la Vie de Louis le Débonnaire, les Annales du couvent de Lorch, eic.

EGINON (le bienheureux), abbé de Saint-l'Iricb et deSainte-Afre d’Augsbourg, fut élevé dans ce monastère où il prit l’habit. Hériman, évêque inlrus d’Augsbourg, prélat simoniaque, qui donnait les plus horribles scandales, et qui, souienu par l’empereur Henri IV, persécutait tous ceux de ses diocésains qui restaient attachés au saint-siège, obligea le bienheureux Eginon à se rélugier auprès de Gebhard, évêque de Constance. Celui-ci , persécuté pour la même cause, avait cherché un asile dans la Forêt- Noire, et ils se lièrent ensemble d’une étroite amitié. Eginon fit plusieurs fois le voyage de Home pour faire connaître au pape le triste état de l’Eglise d’Allemagne. Les moines de Saint-Ulrich l’ayant élu pour abbé , il voulut d’abord refuser celle dignité; mais l’évêque de Constance lui conseilla de l’accepter, afin de neutraliser, du moins en partie, les maux que l’indigne Hériman causait dans le diocèse. Le pape, instruit de ses excès, fit informer contre lui à plusieurs reprises, et chargea le bienheureux Eginon de le rappeler au devoir par des avis et des représentations , el de le menacer des censures ecclésiastiques , s’il ne voulait pas se corriger. Mais l’évêque, irrité contie le saint abbé et contre ses religieux, les fit chasser du monastère el ils furent obligés de se réfugier dans les diocèses voisins. L’archevêque de Mayence envoya Eginon à Home pour informer Calliste 11 , qui venait de monter sur la chaire de Saint-Pierre, de tout ce qui se passait à Augsbourg. Le bienheureux fut reçu par le pape avec tous les égards dus à son zèle pour le bien de la r e-i ligion, et il obtint tout ce que l’archevêque l’avait chargé de demander pour remédier au mal. En revenant de Rome, il tomba malade à Pise et mourut dans le couvent des Camaldules de cette ville, le 45 juillet 4 1 20.

EHELO (saint) est patron d’une église au diocèse de Saint-Brieuc.

EINOLD (le vénérable), abbé de Gorze , florissail vers le milieu du x* siècle, et il fut secondé par saint Jean de Vandières, un des principaux réformateurs de cette abbaye.

ELEAZAlt, grand prêtre des Juifs, lilsd’Aaron, était né eu Egypte, el n'avait pas encore vingt ans, lorsque les Israélites passèrent la Mer-Rouge , puisqu’il ne mourut pas dans le désert el qu’il fut du nombre de ceux qui entrèrent dans la terre promise. Ordonné prêtre avee ses deux frères Nadab et Abiu, qui mirent un feu profane dans leurs encensoirs , malgré la défense du Seigneur, et qui lurent consumés par le leu du ciel , comme il n’avait pas partagé leur faute, il échappa à leur punition el il fut établi prince des Lévites, en attendant qu'il remplaçât son père dans la charge de grand sacrificateur, l’an 1452 avant Jésus-Ghrist. Moïse conduisit par l'ordre de Dieu Aaron et Eléazar sur lu montagne de llor, et après avoir dépouillé le premier de ses habits sacerdotaux, il en revêtit le second, el Aaron niOHi ul le même jour, et Int inhumé sur la montagne par Eléazar. Gelui-ci reçut de Dieu l’ordre de faire avec Moïse le recensement , par tribus , de Ceux qui devaient entrer dans la terre promise. Moïse, qui allait mourir, lui pr senta Josué, comme son successeur dan-, le gouvernement du peuple; mais ce nouveau chef eut ordre de ne rien entreprendre sans le conseil d’Eléuzar, qui était charge de consulter le Seigneur cl de laire connaître ses réponses. Après la conquête de la terre promise, il eu fil le partage

avec Josué. 11 mourut l’an 1440 avant Jésus-Christ , et fut enterré à Gabanlli sur le mont Ephraim , dans un lieu qui appartenait à Phinées, sou fils et son successeur, et l’on y voyait encore son tombeau dans le ive siècle : nous apprenous de saint Jérôme que sainte Paule le visita. Les Grecs marquent sa fête au 2 septembre.

ELELTRAN, Flecirannus , évêque de Renues, est nommé saint par Robert de Langres et parles frères de Sainte-Marthe.

ELEVA RE (sainte) était autrefois honorée à Saini-Riquier, où l’on croit qu’elle souffrit le martyre avec sainte Macre ; c’est probablement la même que sainte Elvare, nominéedans quelques calendriers le 28 mars.

ELIE (saint), anachorète en Egypte, habitait, près de la ville d’Antinoé, un désert pre-qu’inaccessible. Le seul chemin par lequel on pouvait l'aller voir, était si étroit et si rempli de pierres, qu’on ne pouvait s’imaginer que ce fut un sentier. Avant qu’il ne fût arrivé à la vieillesse, il passait souvent des semaines entières sans prendre aucune nourriture. Il avait cent dix ans, lorsque Rufin le visita vers l’an 57 1 , el il habitait depuis soixante-dix ans une caverne d’un aspect effrayant, et tout son corps tremblait sous le fardeau des années. Malgré son extrême vieillesse, il ne se nourrissait que d’un peu de pain et de quelques olives. Il est probable qu’il ne survécut pas longtemps à celle visite de Rufin.

ELIE (saint), anachorète en Palestine, habitait une caverne près des bords du Jourdain. Il s’y livrait à tous les exercices delà vie cénobitique, priait sans cesse, et recevait avec une grande charité toutes les personnes qui venaient le voir. Comme sa caverne était s tuée près d’un chemin très-fréquenté , il arriva un jour que plusieurs solitaires étant venus ensemble lui faire une visite, le pain leur manqua. Elie, vivement désolé de ne pouvoir remplir en cette circonstance les devoirs de l'hospitalité , suivant ses désiis, entra dans sa caverne, el, quelle ne fut pas sa surprise d’y trouver tro s pains tout frais qu’il leur porta avec joie. Quoiqu’ils fussent au nombre de vingt, tous purent se rassasier avec deux de ces pains miraculeux, el celui qui restait suffit à la nourriture d’Elie pendant vingt-cinq jours. Il tlorissait sur la fin du îv® siècle.

ELIE, premier abbé de Conques dans le Rouergue, est nommé saint dans les anciens manuscrits de ce mona-tère.

ELIE, abbé d’une laure de Saint-Eulhyme en Palestine, est nommé saint par quelques modernes.

ELIEN, missionnaire dans la Grande-Bretagne, florissait vers le milieu du v® siècle. Il fonda dans l’ile d’Angleser une église qui lut appelée de son nom Elan-Elian. Les Bretons le nomment Cunuaid, mot qui en Calaiie signifie clarté.

ELIZABEI 11 DE R.ANFAING, institutrice des religieuses de Notre-Daine-du-Refoge, naquit à Reuiiremonl avant la tin du xvte siècle , d'une famille noble, qui lui fit épouser un gentilhomme nomme Dubois. Gelui-ci étant mort, lorsqu’il était gouverneur d’Arches, Elisabeth, qui était encore dans la tl tir de l’âge, refusa les partis qui recherchaient >a main et se retira à Nancy avee ses trois filles. Dieu qui la destinait à être la fondatrice d'uu nouvel ordre religieux, l’avait comblée, dès sa jeunesse, de grâces privilégiées , el lorsqu'elle fut veuve , elle se disposa à repondre aux vues qu’il avait sur elle, en ouvrant â Nancy une maison de reluge pour les personnes de son sexe, qui avaient vécu dans le dé-or- Jre et qui voulaient revenir à la vertu. Charles IN, duc de Lorraine, prit cet etablissement sous sa protection, par des lettres patentes de l’année lo27, et deux ans après , le cardinal de Lorraine, evèque de Tout, donna a la nouvelle communauté la réglé de Saint-Augustin, à laquelle il ajouta des constitutions qui furent approuvées par Urbam Mil eu 1054. La