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rissait dans le 1111e siècle, et le culte qu’on lui rend a été approuvé par le saint-siège.

FEVANGÉLISTE (le bienheureux), enfant, était fils de Laurent Ponzani, seigneur romain, et de sainte Françoise. Né à Rome en 1402, il avait à peine l’âge de raison, qu’il se montra un prodige de la grâce. Son unique occupation était de se préparer à la gloire céleste après laquelle il soupirait sans cesse et dont il parlait souvent avec enthousiasme. 11 n’avait que neuf ans lorsqu’il fut aiieiut de la peste qui désola Rome en 1411. Aussitôt il demande un confesseur, et, après avoir reçu le sacrement de pénitence, il dit à sa mère : « 11 vous souvient , maman, que je vous ai dit : il n'v a rien en ce monde qui me plaise; je ne désire que la vie éternelle et la société des anges. Dieu a regardé favorablement mon désir, nous allons être séparés ; voici mes patrons et une multitude d’anges qui viennent à moi. Pour vous, ayez toujours bon courage ; sachez que je serai heureux , et que je prierai pour vous. Donnez-moi votre bénédiction, i Cela dit, il arrangea lui-même ses mains et son corps et rendit à Dieu son âme innocente. Au même instant , une petite fille de la maison voisine, laquelle était si malade qu’elle ne parlait plus depuis plusieurs jours, s’écria : « Voyez, voyez Evangéliste Ponzani qui monte au ciel entre deux anges. * Dieu l’avait favorisé du don de prophétie, et il avait prédit à son père qu’il recevrait un coup d’épée, et il avait même montré l'endroit de la blessure. Il apparut aussi à sa mère un an après sa mort, et lui lit une peinture magnifique du bonheur dont il jouissait dans la compagnie des anges.

EYARESTE (saint), Evarestus, florissait à Constantinople au commencement du tie siècle. 11 fonda dans cette ville le monastère de Cucorore, et mourut eu 825.

EVRANDE fsainle) était patrone d'une église priorale du diocèse d’Agen.

EVRARD (le bienheureux), disciple de saint llarvic, évêque de Salzbourg, mourut vers l’au 1055. 11 est auteur d’une Vie de son illustre maître.

EXUPÈRE, évêque de Die, est nommé saint dans quelques manuscrits.

FALMY, est honoré dans le diocèse d’Alby, mais on ne sait sous quel jour.

FALTON-PIMEN, confesseur sous Dioclétien, a le titre de saint dans le Mariyrologe deRaban-Maur, qui le nomme sous le 10 mai.

FATULÉE, abbé en Irlande, est honoré comme saint dans cette ile.

FAT1.VIA (saint) est honoré dans le diocèse de Viviers.

FAUSTE DE RIEZ, évêque de cette ville, était Breton d’origine et naquit vers l’an 390. Il étudia l'éloquence et brilla dans le barreau ; mais il quitta le monde vers l’an 420, pour se faire moine à Lérins. Il devint abbé de ce monastère vers l’an 154, lorsque saint Maxime, qui avait succédé à saint Honorât, eut été placé sur le siège de Riez. Il devint ensuite étèque de Riez, après la mort du même saint Maxime. Il prit une part active à l’affaire du prêtre Lucide, qui était tombé dans le prédestina lianisme, en niant la coopération du libre arbitre avec la grâce. Fauste, pour le détromper, lui écrivit plusieurs lettres et eut avec lui des conférences qui ne produisirent aucun résultat. Alors il le dénonça aux evêques de la province, et Léon d’Arles convoqua

un concile dans sa ville épiscopale; Lucide s’y rétracta solennellement. En réfutant le pélagianisme, Fauste tomba lui-même dans l’erreur des setui-pélagiens, comme on le voit dans ses deux livres sur le libre arbitre et sur la grâce. Aussi furent- ils censurés avec ceux de Cassien parle pape Géiaseet le pape liormisdas. Plusieurs saints écrivirent pour les réfuter, entre autres, saint Fulgenee, saint Avit et saint Césaire. S'il tomba dans une hérésie, en en combattant une autre, ce n’est pas qu’il ne fût très-attaché à la foi catholique pour la défense de laquelle il montra beaucoup de zèle, et p mr laquelle il souffrit même l'exil. Eric, roi des Goihs, irrité des attaques qu’il avait dirigées contre les ariens dans plusieurs de ses lettres, le chassa de son siège en 481, et il n’y put remonter que trois ans après. 11 mourut vers l'an 493, âgé de plus de cent ans. Sa vie, comme moine, comme abbé cl comme évêque , fut celle d'un saint ; et il est permis de penser que ses erreurs sur la grâce, qui est la seule chose qu’on puisse lui r eprocher, furent transitoires , et qu’il erra de bonne foi, d’autant plus que l’Eglise n’avait pas encore prononcé. Aussi esl-il honoré comme saint à Riez, à 1. crins cl à Cavaillon, quoique son nom n'ait ja-