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GÉRASME, reine, est honorée par les religieuses du monastère des Macliab'ées de Cologne, qui possèdent ses reliques. , , . . , .

- GERBERT (le venerable), G erbertus, abbé de Fontenelle ou de Saint-Vandrille, mourut en 1089. 11 est nommé dans quelques calendriers lé 4 septembre. • . ., , „

GÉRET (saint) est honoré a Auribat dans 1 ancien diocèse de Dax.

GERFROY (saint), solitaire en Bretagne, florissait dans le tx Siècle. 11 prit l’habit dans le monastère de Saint-Maur-sur-Loire ; mais le désir d’une plus grande perfection le porta à aller mener la vie érém'itique dans la forêt de Nouée. 11 se rendit ensuite dans le monastère de Rédon qui venait d’être fondé en 832 par saint Couvoyon. Gerfroy fut prié d’enseigner aux nouveaux moines, parmi lesquels se trouvait saint Fivitin, la pratique de la règle de saint Benoît, telle qu’on l’observait à Saint-Maur. 11 retourna ensuite dans ce dernier monastère où il termina saintement ses jours.

GERMAIN (saint), évêque de l’île du Man, fut sacré à ce que l’on croit par saint Patrice. La cathédrale qui est à Peel-Castle est dédiée sous son invocation et il est honoré comme apôtre de Pile.

GERMAIN (saint), abbé de Cosinitre enTlirace. est honoré chez les Grecs.

GERMAIN (saint), prieur du monastère de Taloire dans le diocèse de Genève, mourut au milieu du xte siècle. 11 y a à Taloire une église de son nom dans laquelle se trouve son tombeau. Saint François de Sales en tira son corps en 1621 pour le mettre dans une châsse qu’il exposa à la vénération des

fidèles. - ....

GERMAINE COUSIN (la vénérable) vierge et bergère, naquit à Pibrac, paroisse du diocèse de Toulouse, vers l’an 1579, d’une famille pauvre. Dès son enfance elle devint percluse de la main droite et fut atteinte de scrofules, double infirmité qui dura autant que sa vie. Elle perdit, très-jeune, sa- mère qui fut remplacée par une marâtre dont elle eut beaucoup à souffrir. Lorsqu’elle fut capable de travailler, on lui confia la garde des troupeaux, et c’est dans cette humble occupation qu’elle parvint à une éminente sainteté. Son attrait pour le recueillement intérieur la portait à éviter la société des autres bergères et elle aimait à être seule pour s’entretenir avec Dieu. Non contente de supporter avec patience les mauvais traitements de sa marâtre qui poussait la brutalité jusqu’à la faire manger à l’écurie, elle portait la mortification jusqu’à ne jamais prendre d’autre nourriture que du paineldel’eau. Tous les jours elle se rendait à l’église, afin d’assister au saint sacrifice, et pleine de confiance en Dieu elle lui remettait, pendant son absence, la garde de son troupeau, près duquel elle laissait sa quenouille et sa houlette, et cette naïve confiance ne fut pas trompée une seule fois : toujours elle retrouvait son troupeau en bon état. La pieuse bergère communiait tous les dimanches cl aux principales fêtes. Sa vie édifiante l’exposa aux railleries des libertins , mais elle n’en fut pas ébranlée et elle finit par conquérir leur vénération. Quoique pauvre, elle exerçait la charité envers ceux qui étaient encore plus pauvres qu’elle. Un jour qu’elle emportait dans son tablier quelques morceaux de pain pour les distribuer en aumônes, sa marâtre, qui l’accusait de voler le pain de la maison, courut après elle, un bâton à la main, pour la frapper. Des personnes qui se trouvaient là l'empêchèrent de décharger sa fureur sur Germaine et 631 examinant le contenu du tablier de celle-ci on y trouva trois bouquets de Heurs dans une saison ou il n’y avait point de 11 urs de celle espèce. Cemiracle lit une grande sensation dans tout le pays. Celle vertueuse bergère mourut vers l’an 1 60 1 à vingt-deux ans ; son corps fut inhumé dans l’église de Ptbrac, et parcelle sépulture privilégiée ou rendu hommage à sa