LON

ville qui porte son nom : il y a aussi à Rouen une église paroissiale qui est dédiée sous son invocation. — 22 septembre.

LOHiER (le bienheureux), Lotharius , évêque de Séez en Normandie, florissait dans la première partie du vin' siècle, et il fil, vers l’an 729, les funérailles de saint Evremond, abbé de Montmaire. Après sa mort il fut enterré dans une église de Séez. qui a pris son nom, et qui est devenue paroissiale. On y voit encore son tombeau, qui est en grande vénération. — 15 juin.

LO LAN (saint), évêque de Whilborn dans le comté de Gnlloway en Ecosse, est honoré le 22 septembre.

LOLION L’ANCIEN (saint), martyr, est honoré chez les Grecs le 20 mars.

LOLION LE JEÛNE (saint) , martyr en Orient, est honoré le 27 avril.

LOLLIEN (saint)', Loüianus , martyr à Samosate avec saint Hipparqne et plusieurs autres, fut attaché à la croix et ensuite poignardé par ordre de }’empereur Maximien l’an 297. — 9 décembre.

LOMAN, ou Lu man (saint), Lumanus , premier évêque de Trim en Irlande, était le neveu, ou du moins le disci pie desaint Pairice, et fiorissait dans la dernière partie du v' siècle. On ignore !e détail de sa vie : on sait seulement qu’il eut pour successeur saint Forcheru, qu’il avait converti à la foi. Son culte est fort ancien dans la ville de Port-Loman qui a pris son nom ; l’Eglise d’Irlande I’îîonore le 17 février et ie 1 s octobre.

LOMBROSE (sainte), Lumbrosa, vierge en Espagne, mourut vers l’an 840 : elle est honorée à Cée, dans le royaume de Léon le 1er novembre.

LONGIN (saint), Longinus, sold atet martyr à Césarée en Cappadoce, est, à ce que l’on croit, le même qui ouvrit avec sa lance le côlé de Jésus-Christ sur la croix. C’est l’opinion de Baronius, qui assure que son corps est à Rome dans l’église de Saint-Augustin. — 15 mars.

LONGIN (saint), soldat et martyr à Rome, assistait au supplice de saint Paul, et la vue de ce spectacle le convertit ainsi que deux de ses compagnons. Ils souffrirent la mort peu de jours après le saint apôtre. — 2 juillet.

LONGIN (saint) , martyr à Césarée en Cappadoce, avec saint Aphrodise, est honoré chez les Grecs le 1er septembre.

■ LONGIN (saint), soldat et martyr à Marseille, ayant été chargé avec deux autres de garder saint Victor dans sa prison, se convertit, ainsi que ses camarades, à la vue d’une lumière miraculeuse qui éclaira le cachot pendant la nuit. Se prosternant aussitôt devant le saint, ils lui demandèrent le baptême. Victor les intruisiten peu de mots, el les ayant conduits à la mer cette nuit même, des prêtres qu’il avait fait prévenir les baptisèrent. Cette conversion étant venue à la connaissance de Maximien , qui se trouvait alors à Marseille, il ordonna qu’on punît de mort les trois soldats s’ils refusaientde sacrifier aux dieux. Victor les ayant exhortés à persévérer dans leurs dispositions

Ms confessèrent généreusement la foi qu’ils venaient d’embrasser, et i!s eurent la tête tranchée par ordre de l’empereur, le 21 juillet de l'an 290, selon la plupart des hagiographes. — 21 juillet.

LONGIN (saint), soldat et martyr, se trouvait à Salalcs, en Arménie, avec ses dix frères, soldats comme lui, et qui, parce qu’ils étaient chrétiens, refusèrent de sacrifler aux dieux. L’empereur Maximien, pour les punir de ce qu’il regardait comme une désobéissance grave, les dépouilla lui-méme de leurs insignes militaires et les exila en divers lieux où ils moururent de misère. — 2i juin.

LONGIN (saint), martyr avec sainlEusèbe et plusieurs autres, fut décapité pendant la persécution de Dioclétien, après avoir souffert de cruels tourments pour la foi chrétienne qu’il confessa jusqu’à son dernier soupir. — 27r avril.

LONGIN (saint) , évêque et martyr en Afrique avec saint Vindemiol, évêque de Cnpse, souffrit en bSk, pendant la persécution de Hunéric, roi des Vandales, qui, après divers tourments pour le contraindre à embrasser l’arianisme, le Gt cnGn décapiter. — 2 mai.

LONG1S (saint), Launogisilus , abbé de Boisselière dans le Maine, né en Allemagne vers l’an 583, de parents nobles, mais idolâtres, quitta de bonne heure sa patrie, et ayant eu le bonheur de connaître la vraie foi, il reçut le baptême à Clermont en Auvergne; il y lut ensuite ordonné prêtre, et se rendit peu après dans le Maine, attiré, à ce que l’on croit , par la réputation du saint évêque Hadouin. Il Gt le voyage de Rome pour visiter les tombeaux des saints apôtres ; de retour dans le Maine, il se bâtit, dans le village de la Boisselière, une cellule et une chapelle qu’il dédia à saint Pierre. 11 convertit plusieurs païens qui habitaient dans le voisinage. Pendant qu’il se livrait à ces travaux apostoliques, il fut persécuté au sujet d’une fille, nommé Agneflète, à laquelle il avait donné le voile de religieuse, et il fut obligé de se rendre à la cour de Clotaire 11 pour se jusliGer. Le roi ayant reconnu la fausseté des accusations portées contre Longis lui promit sa protection. De retour dans sa solitude, le saint fonda auprès de sa chapelle un monastère dont il fut le premier abbé. Il mourut vers l’an 633, âgé d’environ soixante-treize ans. Il y a dans le diocèse du Mans une paroisse qui porte son nom. — 13 janvier cl 2 avril.

LOR (saint), Lnurus, abbé de Saint-Julien de Tours, florissait dans le vu® siècle. Son corps fui mis dans m e châsse plus précieuse, sur la (in du xiv* siècle, en présence d’Isabeau de Bavière, reine de France, du duc de Bourbon et du comte de la Marche — 1 r octobre.

LORGfî (saint), martyr à Césarce en Cappudoce , souffrit avec saint Luc cl un autre. — 2 mars.

LOTAIRK (saint1, comte, est honoré comme martyr en Saxe le 2 février.

LüUUERT (saint), Luperculus , est honoré

à Cause en Armagnac : il y a près de Bazas, dans le diocèse de Bordeaux, une paroisse qui porte son nom. — 28 juin.

LOUDA1N (saint), LiKlanus, confesseur à Norlh, près de Strasbourg, florissait sur la fin du xiie siècle et mourut en 1202. — 12 février.

LOUENT (saint), Linenlius , moine et solitaire près de Clii non, florissait dans le ve siècle et fut disciple de saint Maxc ou Maxime de Chinon. — 25 jan\ icr.

LOCÈVE (sainte), Ludoveva , reine de l’Armorique ou Bretagne, dont le corps est à Saint-Frambourg, est houorée à Senlis le 29 octobre.

LOUIS (saint), martyr à Cordoue avec saint Amateur et un autre, confessa Jésus-Christ sous Mohamed, roi de Cordoue, fils et successeur d’Abdcrame II. Ayant refusé d’embrasser la religion de Mahomet, il fut décapité l’an 855. Saint Euloge le mentionne dans son Mémorial des Saints. — 30 avril.

LOUIS (sain!) , Ludovicus , roi de France, né le 25 avril 1215 , au château de Poissy, était fils de Louis VIII et de Blanche de Castille, qui voulut l’allaiter elle-même et se charger de sa première éducation. Elle lui inspira de bonne heure un grand amour pour la piété, un profond respect pour les choses saintes, et une vive horreur pour le péché. Je vous aime assurément , mon fils, lui disaitelle souvent, je vous aime ave toute la tendresse dont une mère est capable; mais j'aimerais mieux vous voir tomber mort à mes pieds que de vous voir jamais commettre un péché mortel. Ces paroles firent une telle impression sur le jeune prince, qu’il ne passait point de jour sans les rappeler à sa mémoire. D'habiles maîtres cultivèrent son esprit avec soin, et lui enseignèrent tout ce qu’on pouvait apprendre dans son siècle, qui n’était pas celui des sciences, et même le latin , que l’on n’enseignait guères alors aux princes. 11 n’avait pas encore douze ans lorsqu’il perdit le roi son père , et qu’il monta, le 8 novembre 1226, sur le trône de France. Blanche fut déclarée régente pendant la minorité de son fils, qu’elle se bâta de faire couronner à Reims. Le jeune roi envisagea la cérémonie de son sacre comme un engagement solennel de travailler le reste de sa vie au bonheur de son peuple en se dévouant sans réserve aux devoirs de la royauté. Le commencement de son règne fut troublé par la révolte de plusieurs seigneurs. Une première tentative qu’ils avaient faite les armes à la main échoua par les mesures vigoureuses que prit la régente. Elle entra en Champagne, avec son fils, à la tête d’une armée, et eut bientôt fait rentrer dans le devoir le comte Thibault, le plus puissant des princes révoltés ; mais plusieurs autres grands vassaux de la couronne, parmi lesquels on comptait le comte de Boulogne , le comte de Bretagne et le comte de la Marche, furent plus difficiles à réduire, l’eu s’en fallut qu’un jour ils ne se rendissent maître delà personne du roi, sur le chemin d’Orléans à Paris. Blanche, avertie à temps, sc réfugia avec son fils dauj

le château de Montlhéry. Les Parisiens, ayant appris le danger que le prince venait de courir , formèrent un corps d’armée , et vinrent au-devant de lui pour proléger sa rentrée dans la capitale. Ces troubles intérieurs se reproduisirent plusieurs fois pendant la minorité de Louis ; mais Blanche sut les réprimer avec autant de prudence que de bonheur , et jamais régence ne fut plus glorieuse. Le comie de Toulouse fut obligé de faire sa paix à des conditions humiliantes, dont l’une des principales fut que si sa fille unique, mariée à Alphonse, comie de Poitiers et frère du roi , mourait sans postérité, celle province serait réunie à la couronne , ce qui arriva effectivement. Le comledeBretagne, vaincu dansplusieurs rencontres, n’eut, à son tour, d’autre ressource que d’implorer la clémence du roi, aux pieds duquel il vintse jeter la corde aucou, avouant qu’il était coupable de haute trahison. Celte démarche loucha Louis, qui lui rendit ses Etals, ne se réservant que quelques forteresses qu’il s’engageait à lui remettre plus tard, et exigeant seulement qu’il servît pendant cinq ans, à ses frais, dans la Palestine. Après ces heureuses expéditions, il revint à Paris, et gagna bientôt tous les cœurs par sa bonté, par ses vertus, ses belles qualités du cœur et de l’esprit, qui firent de lui le meilleur chrétien et le plus honnête homme de son royaume. Sa sagesse et sa probité bien connues le firent prendre plusieurs fois pour arbitre par les princes étrangers, et sachant être magnifique quand il le fallait, il préférait au faste une noble simplicité. S’il prenait quelque récréation, après avoir donné la plus grande partie du jour aux affaires de l’Etat et aux exercices de piété, il préférait la société d’un bon prêtre ou d’un saint religieux à tout autre amusement, et comme on lui reprochait de donner trop de temps à des pratiques pieuses, il répondit un jour avec douceur : Les hommes sont étranges : on me fait un crime de mon assiduité à la prière , et l'on ne dirait rien si j'employais les heures que j’y donne à jouet’ ou à chasser. 11 pratiquait de grandes austérités et portait habituellement le ciiice; mais cegenrede vie, loin d’assombrir son caractère, naturellement gai, ne lui ôtait rien de son enjouement ; sa conversation était pleine de charmes ; il savait badiner et plaisanter avec ses amis; car il eut des amis, chose raie dans un roi. Il avait dixneuf ans lorsqu’il épousa, en 1234, Marguerite, fille aînée du comte de Provence, princesse aussi recommandable par son esprit et sa sagesse que par sa beauté. Le mariage fut célébré à Sens, où la jeune reine fut couronnée. Le couple royal, selon l’usage du temps, et d’après les règlements des anciens canons, gardait la continence pendant tout le carême et les autres jours de jeûne. A vingt ans , \ Louis prit en main les rênes du gouvernement; mais il ne faisait rien sans consulter sa mère, et on lui reprocha même sa trop grande déférence sur ce point. Louis Yll'I avait ordonné, par son testament, que le prix de ses bijoux fût employé à foncier un mo-

nastère ; en conséquence, son fils fit bâtir la célèbre abbaye de Royaumont , qui devint pour lui un lieu de retraite où il allait passer de temps en temps plusieurs jours. Il fonda aussi les hôpitaux de Pontoise, de Compïègne et de Vernon, celui des Quinze-Vingts, à Paris , la Chartreuse, les couvents des Dominicains, des Cordeliers et des Carmes de la même ville, celui des Trinilaires àFontainebleau , les abbayes de Long-Champ, du Lys et de Mautbuisson. Outre ces établissements et les aumônes immenses qu’il distribuait de tous côtés, il donnait à manger dans son palais à des pauvres dont le nombre se montait à cent, et quelquefois à deux cents ; souvent il les servait lui-même à table. Il enrichit de ses libéralités i’Hôtel-Dieu de Paris, et il chargea les administrateurs de distribuer pendant toute l’année les secours que ses prédécesseurs ne distribuaient qu’en carême. Sa royale bienfaisance s’étendait audelà de la France, et les chrétiens de l’Orient, surtout ceux de la Palestine, en ressentirent plus d’une fois les heureux effets. Baudouin il, empereur de Constantinople , avait mis en gage la couronne d’épines entre les mains des Vénitiens, pour une forte somme d’argent; mais comme l’état de ses finances ne lui permettait pas de la dégager , il l’offrit, en 1239, à saint Louis, à condition qu’il rembourserait la somme due. Le roi accepta , et lorsqu’il sut que les Dominicains, chargés de celle précieuse relique , étaient arrivés en France, il alla au-devant d’eux jusqu’à cinq lieues au delà de Sens, accompagné de toute sa cour et d’un clergé nombreux. A l’aspect de la sainte couronne, il fondit en larmes, et, aidé de son frère Robert, il la porta sur ses épaules, depuis l’entrée de la ville jusqu’à l’église de Saint-Etienne, marchant nu-pieds, au milieu d’un peuple immense. 11 la reçut de la meme manière à Paris, et la fit placer dans la chapelle de son palais. Il reçut encore de Constantinople d’autres reliques, notamment un morceau considérable de la vraie croix qu’il déposa dans une magnifique chapelle qu’il avait fait construire dans sou palais, et qui fut connue depuis sous le nom de la Sainte-Chapelle. La dédicace s’en fitavec beaucoup de solennité, et le saint roi en fit le lieu ordinaire de ses exercices de piété ; il y passait quelquefois les nuits en prières; mais le temps qu’il donnait à sa sanctification comme chrétien ne nuisait en rien à l’accomplissement de ses devoirs comme roi. Il portait constamment son attention sur toutes les branches du gouvernement, surtout sur l’administration de la justice. Il porta des lois très-sévères conlre l’usure et le blasphème , et il ordonna par un édit que les personnes convaincues de ce dernier crime fussent marquées d’un fer chaud sur les lèvres. Ce châtiment rigoureux ayant été appliqué à un des principaux habitants de Paris, comme le peuple de cette ville murmurait contre celte pénalité, qui lui paraissait excessive, Louis s’écria : Plût à Dieu qu’en subissant moi-même la peine portée par ma loi, je pusse bannir le blasphème de mon royaume ! Il modifia ce-

pendant cette loi, snr les remontrances du pape Clément IV, et se contenta de condamner le blasphémateur à une amende pécuniaire, ou à la prison, ou au fouet , selon la gravité des cas, l’âge et la qualité des infracteurs. Un abus criant, qu’il s’appliqua à extirper, c’est la barbarie avec laquelle les seigneurs traitaient leurs vassaux ; ainsi , Enguerrand de Couci, un des plus puissanls feudataires de la couronne, ayant fait pendre, de sa.propre autorité, trois jeunes gentilshommes , pour avoir chassé dans ses bois, Louis le fit arrêter et emprisonner dans le château du Louvre; ensuite, au lieu de le faire Juger par ses pairs, comme il le demandait, il le livra aux juges ordinaires, qui le condamnèrent à mort. Enguerrand obtint toutefois grâce delà vie, et ne perdit qu’une partie de ses Etats, dont le prix fut employé en œuvres pies. Ces memes seigneurs se faisaient la guerre entre eux pour vider leurs querelles : ce qui remplissait le royaume de troubles et de dévastations. Louis défendit, sous les peines les plus rigoureuses, ces voies de fait par lesquelles chacun cherchait à se rendre jusiiee. à soi-même. C'est par ces mesures qu’il dépouilla la féodalité de ce qu’elle avait de plus anti -social et de plus barbare; mais si les grands sc soumirent, c’est mqins sous l’autorité royale qu ils plièrent que sous l’asceudant por-onnel du roi, qui avait su commander le respect par ses succès militaires et par son mérite supérieur; car il était, dit Joinville, la meilleure léte de son conseil. Le comte de la Marche, après avoir échoué dans scs tentatives de révolte , décida Henri 111 , roi d’Angleterre , dont il avait épousé la mère , à venir joindre ses armes aux siennes pour faire un dernier effort. Louis ne se laissa pas prendre au dépourvu : lorsque Henri lui eut déclaré la guprre, il entra le premier en campagne , et soumit tout le pays jusqu’à Taillebourg, place forte sur la Charente , où il se logea avec ses officiers, laissant son armée dans la plaine on présence de celle de Henri; mais séparée par la rivière sur laquelle sc trouvait un pont défendu par des tours dont les Anglais s’étalent emparés. Pour joindre l’eniiemi il fallait forcer ce pont qui était si étroit qu’on ne pouvait y faire passer que quatre hommes de front. Louis ordonna l'attaque, et les Anglais eurent d’abord l'avantage ; Louis, mettant pied à terre, se jette au plus fort de la mêlée, renverse tout ce qui s’oppose à son passage et emporte le pont. Arrivé sur l’autre rive , suivi de huit chevaliers, il soutint seul, pendant quelque temps, tout l’effort de l’armée anglaise, déployant une force et une valeur plus qu’humaines. Cependant ses troupes arrivaient avec la plus grande promptitude pour le soutenir, et, animées par sou exemple, elles tirent des prodiges de valeur. Les Anglais , poussés avec vigueur , s’enfuirent en desordre à la suite de Henri, qui sc sauva à toute bride, et sc renferma dans la ville de Saintes. Le lendemain, Louis envoya des détachements fourrager jusque sous les murs de